以孝為題目的作文5篇
以孝為題目的作文5篇
導(dǎo)語:孝是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。下面是小編為您整理的關(guān)于行孝的作文,希望對您有所幫助。
篇一:孝
中國是一個非常講究孝道的國家,中華民族是一個很注重行孝的民族。古代的圣賢如∶堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人,沒有一個不教導(dǎo)人要孝敬父母,沒有一個不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國古代各種古典文學(xué),也常有贊頌孝行和表達(dá)對父母的思念和愛戴的文字。
孝經(jīng)上說∶“夫孝德之本也,教之所由生也。”這無疑是對行孝意義的最高詮釋。由人的性情中發(fā)出來的一切美德,而行為中最大的就是孝。論語上說∶“孝弟也者,其為仁之本與。”就是說孝順父母,友愛兄弟是一切道德的基礎(chǔ)?梢姡⑹撬袗壑驹。
孝行最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的情感很多,但是只有一種愛的付出是本能的、不講回報的,是心甘情愿的,那就是父母對子女的愛。它最執(zhí)著,最真誠,最持久。
想到父母含辛茹苦的把自己拉扯大,付出了無限的心血和愛意,人就會產(chǎn)生一種回報的心理,這種回報的心理就是“孝道”的神髓。對父母的養(yǎng)育產(chǎn)生了報恩的孝心,進(jìn)而擴(kuò)展到對于傳授自己知識,教導(dǎo)自己做人的老師,就會產(chǎn)生一種回報之心;我們的一切“所得”,都緣于別人的“所施”,因而產(chǎn)生了一種博大的愛心,上帝稱她為博愛,佛祖喚她做慈悲,她就是圣人的“仁愛之心”,也就是“仁”。這種報恩的情感,對于天地而言就是敬畏之心;用于對民族、國家、事業(yè),她就是忠誠之心;用于對朋友她就是友愛之心,用于對社會、對自然,她就是熱愛之心……
行孝的過程,其實(shí)就是感恩的過程。一個人最高尚的精神狀態(tài),就是時時刻刻常常懷著一顆充滿感激的心。
然而隨著社會生活步伐的加快,不少人對父母的感情逐漸疏離,就像一對褪色的襪子,人們下意識地把它冷藏在冰凍一角的舊衣柜,卻忘了那雙襪子曾經(jīng)為保護(hù)他們而損傷、磨擦多少。然而,在它被打入冷宮時,依然不嘆一聲。我們的父母為我們不記報酬地付出,而我們把這些習(xí)以為常,而忘記要懷著感激的心來接受父母對我們的愛。這是對親情的背棄,對愛的扭曲。
一個人有了孝,一個人有了仁愛之心,他自然就會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇,由此而產(chǎn)生正義的情感,這就是“義”;有了感恩之心,才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心,用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫,這就是“禮”;有了感恩之心,做事自然會用心,只有用心,才能開啟智慧,這就是“智”;有了感恩之心,與人交往自然就會誠信無欺,這就是“信”,F(xiàn)在商業(yè)上的信用危機(jī),思想的根源在于經(jīng)營者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”,對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德:仁、義、禮、智、信,人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。
所以,作為一個在社會生活的“社會人”不得不需要對父母行孝,需要對愛的正確認(rèn)識,需要心存感恩,這樣人活著才能對這個社會有所作用,不枉費(fèi)曾經(jīng)活在世上的歲月,不浪費(fèi)父母和他人對自己的所付出的愛。
篇二:孝
中國有句古話:“百善孝為先”。意思是說,孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”我們不僅要孝敬自己的父母,還應(yīng)該尊敬別的老人;不僅要愛護(hù)自己的孩子,還應(yīng)該愛護(hù)其他年幼的孩子,在全社會形成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)。在一個大家庭中,孝順父母,愛護(hù)妻兒,使家庭和睦幸福,才是大丈夫應(yīng)該做的。在“兄弟叔侄,須分多潤寡;長幼內(nèi)外,宜法肅詞嚴(yán),聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫?重資財,薄父母,不成人子”中就說明了這一點(diǎn)。
在“崔衍行孝”中體現(xiàn)孝,它主要是說崔衍的繼母對他沒有好感,并經(jīng)常故意刁難他,但他在父親病故后,崔衍對繼母仍然非常孝敬,一直為她養(yǎng)老送終。我想此刻,崔衍的繼母應(yīng)該感到慚愧,崔衍對她如此尊敬,而她卻……崔衍繼承了“百行孝為先”的優(yōu)秀品質(zhì)。
反過來說,現(xiàn)在有不少人為了錢財將孝心拋掉,比如:許某在年滿18歲后,一直向父母要100元、200元、500元……要了錢去上網(wǎng)、玩樂。在30歲后,父母老了,許某便將他們丟在荒山坡上,讓他們自生自滅……
在我們生活之中,有多少人能將“百行孝為先”?又有多少人能在財富與父母面前選擇父母?又有多少人能以仁慈心態(tài)對待對自己不好的人呢?崔衍是我們的榜樣,他的“孝”值得我們贊頌,繼承和發(fā)揚(yáng)光大!最后,在這里,我呼吁大家要“百行孝為先”,孝順父母、長輩,愛護(hù)幼小兒童!
篇三:孝
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師、同學(xué)們:
大家下午好。我是來自高三年二班的藝偉。
“小時候,這根布帶就是母親,媽媽用它背著你,長大了,這根布帶是兒子的深情,你用它背著媽媽。有一天,媽媽的記憶走遠(yuǎn)了,但愛不會,它在兒女的肩膀上一代代傳承”。這是感動中組委會給予一個綁著母親上班的孝子陳斌強(qiáng)的頒獎詞。
同學(xué)們,大家還記得網(wǎng)上曾瘋載過的一位大學(xué)生給他父親的加急電報嗎?“爸。錢。兒”多么簡短的三字電報呀!真可謂一字千金,這雖然聽起來像笑談,但大家是否就之深思過,這淡漠的親情何時能回歸呢?
為了老母親的`一句“想去更多地方看看”,62歲的陳尋雪開著自己改裝的“房車”,載著101歲的母親全國旅游,多么令人感動的一幕。記得畢淑敏曾說過:趕快為你的父母盡一份孝心吧,也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在咫尺的一個口信。沒錯的,“孝”字就演繹在我們平凡的生活中。也許有時只需一句小小的問候。
同學(xué)們,曾幾何時,母親烏黑的秀發(fā)中增添了幾根銀絲,清秀的臉頰也爬上了歲月無情的痕跡。大家是否還記得小時候在母親背上的時光,是否還記得在父親肩上盡情玩耍的歲月,也許,我們已經(jīng)在不知不覺中淡忘了這美好的回憶,我們只知道我們長大了,我們有了自己的想法,自己的主見,有了與父母所謂的“代溝”,因此,我們漸漸對于父母的嘮叨變得不耐煩,為了滿足自我的需要不斷向父母索取,有時還因自己的要求得不到滿足而大發(fā)脾氣,我們可曾靜靜想過,我們憑什么呢?難道因?yàn)楦改敢曃覀優(yōu)閷氊悾隳茏砸詾槭巧贍。公主?難道僅憑父母生我們就有義務(wù)養(yǎng)好我們嗎?這想法是否太過自私了呢?
同學(xué)們,我們自以為自己受過良好的教育,可是教育的“教”字怎么寫呢?有誰能大聲告訴我---不孝不教,教是由孝和文組成的,有文化卻不懂得孝敬父母的人根本不配說自己受過了良好教育?鬃釉(jīng)說過“犬馬皆能有養(yǎng),不敬何以別乎?”說的是呀!羊尚有跪乳之恩,烏鴉尚懂反哺之義,我們?yōu)槿,不僅應(yīng)在物質(zhì)上滿足父母,更應(yīng)在精神上取悅父母,才不枉為人子呀!對父母和顏悅色,這才是真正的“孝”!
孝親我必行,這是作為新八德的重要一德,作為新時代的中學(xué)生,我們必須謹(jǐn)記在心,更應(yīng)付諸行動。其實(shí),孝敬父母并不難,小到一句貼心的問候有時也能帶給父母莫大的欣喜。行動起來吧,別再去感傷歲月的無情,命運(yùn)的不公而讓“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾一再出現(xiàn),讓我們一起做一個有孝心懂感恩的中學(xué)生吧!愿逝去的青春化作無限的祝福,共祝天下父母健康長壽!
謝謝大家。
篇四:孝
自古以來“孝”就是我們的傳統(tǒng)美德文明禮貌,如果“孝”沒有了,那么我們的傳統(tǒng)文明就丟掉了。
我在網(wǎng)上就看到了這么一則新聞:湖南永州一“孝子”寧坐牢打板子也不愿還老媽錢。
事情是這樣的:有一個不孝的女兒竟然趁媽媽在醫(yī)院治療腿的時候,用媽媽告訴自己的密碼去銀行把總共只有1、6萬元的錢全部轉(zhuǎn)入自己的帳號上。媽媽一氣之下把自己的女兒告上了法院,而女兒卻寧愿坐牢也不愿意還給媽媽錢。
這是什么道理啊?作為一個女兒只談得上給媽媽錢,哪有為了錢,而扯斷母女之情呢?中國傳統(tǒng)美德上,都是以“孝”來表達(dá)對自己爸爸媽媽多年培育的恩情。哪一個爸爸媽媽對自己的親骨肉不好的呀,我想那位媽媽把自己的女兒告上法庭一定也不忍心吧!
看到女兒對自己如此絕情,又辛辛苦苦把女兒培育成人,多么不容易。原本想看到自己的女兒孝敬自己,享福?墒,看到的是自己女兒在法庭上罵自己。作為一個母親,能承受的了嗎?
有時候,我對媽媽爸爸也是大呼小叫的,一點(diǎn)沒有規(guī)矩。俗話說:“沒有規(guī)矩不成方圓。”對自己的爸爸媽媽應(yīng)該尊敬,爸爸媽媽培養(yǎng)我們要有多少心血啊,我們?nèi)绻宦牥职謰寢尩脑,那么爸爸媽媽又是怎么想的?孝敬父母是傳統(tǒng)美德,等爸爸媽媽們都老了,我們也不能忘記父愛和母愛是很偉大的。
同學(xué)們,你們時刻要記住孝敬父母。不能讓他們傷心,我們要時時刻刻記住父母們是我們的長輩,要對他們很孝敬。否則,你們長大也會像新聞里面的那個不孝子一樣的!
同學(xué)們,你們要時刻記住!
篇五:孝
孝是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。孝就是你必須對長輩有禮貌,尊敬他們,幫助他們,關(guān)愛他們,我們是他們最愛的人,所以我們更應(yīng)該去孝敬他們。
“首教悌,次謹(jǐn)信“是流傳了幾千年的行孝。今日,子女多被父母長輩溺愛,因而恃寵生嬌,脾氣日益漸長,權(quán)威都在父母之上,萬事銷有不順,便大發(fā)雷霆,仿佛父母是子女似的,毫無道德,這是守孝道嗎?
孔子云:“至于犬馬皆能養(yǎng),不敬個可以別乎?”
有一次,在我的一個同學(xué)家,我看到了這樣的一幕:父母因?yàn)橛惺禄貋硗砹,沒讓兒子及時地吃上一頓美味的晚飯而被兒子責(zé)罵一頓。父母一時生氣而把不孝的兒子趕出了家門,他自己將計(jì)就計(jì),自己一個人跑去上網(wǎng)了。害得他父母找他找得好辛苦。他父母把他找回來后,他對他父母說:“這就是你們把我趕出去的下場。”我相信,等他的兒子長大了,也會像他一樣對父母“孝敬”,這樣傳了幾代,肯定會成為他們家的“孝敬”之方。
而今,“孝”的含義有了進(jìn)一步的改變,從一味順從,深化到“或大同,存小異”從精神和物質(zhì)兩方面來盡孝。我們經(jīng)?梢园l(fā)現(xiàn),每一到周末,老人家里總是兒女滿堂,大家聚在一起,兒女們向老人噓寒問暖,給老人買營養(yǎng)品,伴老人家聊天。孫子孫女們像老人匯報好成績逗老人開心,這就是新時代“孝”的體現(xiàn),但是我們做到了嗎?
孝,乃是人生一大德也,有德之人,必將以孝為人之本。而無德之人,只能將孝輕描淡寫一番。
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