君子坦蕩蕩的下一句及其出處

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　　君子坦蕩蕩的下一句是：小人長(zhǎng)戚戚�！　∵@句話出自《論語(yǔ)·述而篇》　　

　　子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”

　　jūn zǐ tǎn dàng dàng ，xiǎo rén cháng qī qī 。

　　注意：長(zhǎng)讀“cháng”，不能讀“zhǎng”。

　　孔子說(shuō)：“君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計(jì)較、患得患失。”

　　蕩：清除，洗滌。坦蕩：形容率真無(wú)雜念，心神安寧的樣子。

　　戚：在古代的意思形聲。從戉，從尗，尗亦聲。戉(yuè)，斧子。戚戚：形容不斷用斧子砍伐的聲音。

　　君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定;小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定、站不穩(wěn)的樣子。

　　坦蕩之人不為事擾，面無(wú)懼色依度而行;戚戚之人踱于事，瞻于事，形容枯槁于事，變壞于事。

　　“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”是自古以來(lái)人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅，懸于室中，以激勵(lì)自己。

　　《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其弟子編撰。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書(shū)五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。

　　讀解：

　　“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”是自古以來(lái)人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅，懸于室中，以激勵(lì)自己�？鬃诱J(rèn)為，作為君子，應(yīng)當(dāng)有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計(jì)個(gè)人利害得失。心胸狹窄，與人為難、與己為難，時(shí)常憂愁，局促不安，就不可能成為君子。

　　君子走的是君子之道，君子之道當(dāng)以修身為要，修身是修自己，不是修別人，把自己修的像一塊海綿一樣的可以容下一切困難，阻力，障礙。這就是君子之道了。容忍的力越高，所修的道也就越高;容納的力越強(qiáng)，修持的境界也越強(qiáng)。

　　通過(guò)以上的對(duì)比，我們知道了君子與小人的習(xí)性剛好是兩個(gè)極端。那些總喜歡對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)，挑三揀四的人就是小人的某一特性。所以這種人根本聽(tīng)不進(jìn)去長(zhǎng)者的教誨，本身已是滿身成見(jiàn)，任何勸勉也聽(tīng)不進(jìn)去，只裝了一肚子垃圾，還自以為是的不懂裝懂，你說(shuō)這種人怎么去培養(yǎng)他的君子之道呢。

　　知道怎么去鑒別君子，小人呢?把握住以下要點(diǎn)，君子志于修身之己道，遠(yuǎn)小人之道。

全文：

　　子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”

　　子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”

　　子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”

　　子之燕居，申申如也;夭夭如也。

　　子曰：“甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。”

　　子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”

　　子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉。”

　　子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”

　　子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。

　　子于是日哭，則不歌。

　　子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫!”子路曰：“子行三軍，則誰(shuí)與?”子曰：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼。好謀而成者也。”

　　子曰：“富而可求也;雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”

　　子之所慎：齊、戰(zhàn)、疾。

　　子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也。”

　　冉有曰：“夫子為衛(wèi)君乎?”子貢曰：“諾，吾將問(wèn)之。”入，曰：“伯夷、叔齊何人也?”曰：“古之賢人也。”曰：“怨乎?”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不為也。”

　　子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

　　子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣。”

　　子所雅言，《詩(shī)》、《書(shū)》、執(zhí)禮，皆雅言也。

　　葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。”

　　子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

　　子不語(yǔ)怪、力、亂、神。

　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之�?rdquo;

　　子曰：“天生德于予，桓魋其如予何?”

　　子曰：“二三子以我為隱乎?吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。”

　　子以四教：文、行、忠、信。

　　子曰：“圣人吾不得而見(jiàn)之矣!得見(jiàn)君子者，斯可矣。”子曰：“善人吾不得而見(jiàn)之矣!得見(jiàn)有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。”

　　子釣而不綱，弋不射宿。

　　子曰：“蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之，多見(jiàn)而識(shí)之，知之次也。”

　　互鄉(xiāng)難與言，童子見(jiàn)，門人惑。子曰：“與其進(jìn)也，不與其退也，唯何甚?人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。”

　　子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”

　　陳司敗問(wèn)：“昭公知禮乎?“孔子曰：“知禮。”孔子退，揖巫馬期而進(jìn)之曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎?君取于吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮?”巫馬期以告。子曰：“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之。”

　　子與人歌而善，必使反之，而后和之。

　　子曰：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。”

　　子曰：“若圣與仁，則吾豈敢?抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”公西華曰：“正唯弟子不能學(xué)也。”

　　子疾病，子路請(qǐng)禱。子曰：“有諸?”子路對(duì)曰：“有之�！墩C》曰：‘禱爾于上下神祗。’”子曰：“丘之禱久矣。”

　　子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。”

　　子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”

　　子溫而厲，威而不猛，恭而安。

　　翻譯

　　孔子說(shuō)：“只闡述而不創(chuàng)作，相信而且喜好古代的東西，我私下把自己比做老彭。”

　　孔子說(shuō)：“默默地記住(所學(xué)的知識(shí))，學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，這對(duì)我能有什么因難呢?”

　　孔子說(shuō)：“(許多人)對(duì)品德不去修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)不去講求，聽(tīng)到義不能去做，有了不善的事不能改正，這些都是我所憂慮的事情。”

　　孔子閑居在家里的時(shí)候，衣冠楚楚，儀態(tài)溫和舒暢，悠閑自在。

　　孔子說(shuō)：“我衰老得很厲害了，我好久沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)周公了。”

　　孔子說(shuō)：“以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑藉，活動(dòng)于(禮、樂(lè)等)六藝的范圍之中。”

　　孔子說(shuō)：“只要自愿拿著十余干肉為禮來(lái)見(jiàn)我的人，我從來(lái)沒(méi)有不給他教誨的。”

　　孔子說(shuō)：“教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他;不到他想出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個(gè)方面的東西，那就不再教他了。”

　　孔子在有喪事的人旁邊吃飯，不曾吃飽過(guò)。

　　孔子在這一天為吊喪而哭泣，就不再唱歌。

　　孔子對(duì)顏淵說(shuō)：“用我呢，我就去干;不用我，我就隱藏起來(lái)，只有我和你才能做到這樣吧!”子路問(wèn)孔子說(shuō)：“老師您如果統(tǒng)帥三軍，那么您和誰(shuí)在一起共事呢?”孔子說(shuō)：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水過(guò)河，死了都不會(huì)后悔的人，我是不會(huì)和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心謹(jǐn)慎，善于謀劃而能完成任務(wù)的人。”

　　孔子說(shuō)：“如果富貴合乎于道就可以去追求，雖然是給人執(zhí)鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富貴不合于道就不必去追求，那就還是按我的愛(ài)好去干事。”

　　孔子所謹(jǐn)慎小心對(duì)待的是齋戒、戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病這三件事。

　　孔子在齊國(guó)聽(tīng)到了《韶》樂(lè)，有很長(zhǎng)時(shí)間嘗不出肉的滋味，他說(shuō)，“想不到《韶》樂(lè)的美達(dá)到了這樣迷人的地步。”

　　冉有(問(wèn)子貢)說(shuō)：“老師會(huì)幫助衛(wèi)國(guó)的國(guó)君嗎?”子貢說(shuō)：“嗯，我去問(wèn)他。”于是就進(jìn)去問(wèn)孔子：“伯夷、叔齊是什么樣的人呢?”(孔子)說(shuō)：“古代的賢人。”(子貢又)問(wèn)：“他們有怨恨嗎?”(孔子)說(shuō)：“他們求仁而得到了仁，為什么又怨恨呢?”(子貢)出來(lái)(對(duì)冉有)說(shuō)：“老師不會(huì)幫助衛(wèi)君。”

　　孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”

　　孔子說(shuō)：“再給我?guī)啄陼r(shí)間，到五十歲學(xué)習(xí)《易》，我便可以沒(méi)有大的過(guò)錯(cuò)了。”

　　孔子有時(shí)講雅言，讀《詩(shī)》、念《書(shū)》、贊禮時(shí)，用的都是雅言。

　　葉公向子路問(wèn)孔子是個(gè)什么樣的人，子路不答�？鬃�(對(duì)子路)說(shuō)：“你為什么不樣說(shuō)，他這個(gè)人，發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂(lè)得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。”

　　孔子說(shuō)：“我不是生來(lái)就有知識(shí)的人，而是愛(ài)好古代的東西，勤奮敏捷地去求得知識(shí)的人。”

　　孔子不談?wù)摴之悺⒈┝�、變亂、鬼神。

　　孔子說(shuō)：“三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí)，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。”

　　孔子說(shuō)：“上天把德賦予了我，桓魋能把我怎么樣?”

　　孔子說(shuō)：“學(xué)生們，你們以為我對(duì)你們有什么隱瞞的嗎?我是絲毫沒(méi)有隱瞞的.。我沒(méi)有什么事不是和你們一起干的。我孔丘就是這樣的人。”

　　孔子以文、行、忠、信四項(xiàng)內(nèi)容教授學(xué)生。

　　孔子說(shuō)：“圣人我是不可能看到了，能看到君子，這就可以了。”孔子又說(shuō)：“善人我不可能看到了，能見(jiàn)到始終如一(保持好的品德的)人，這也就可以了。沒(méi)有卻裝作有，空虛卻裝作充實(shí)，窮困卻裝作富足，這樣的人是難于有恒心(保持好的品德)的。”

　　孔子只用(有一個(gè)魚(yú)鉤)的釣竿釣魚(yú)，而不用(有許多魚(yú)鉤的)大繩釣魚(yú)。只射飛鳥(niǎo)，不射巢中歇宿的鳥(niǎo)。

　　孔子說(shuō)：“有這樣一種人，可能他什么都不懂卻在那里憑空創(chuàng)造，我卻沒(méi)有這樣做過(guò)。多聽(tīng)，選擇其中好的來(lái)學(xué)習(xí);多看，然后記在心里，這是次一等的智慧。”

　　(孔子認(rèn)為)很難與互鄉(xiāng)那個(gè)地方的人談話，但互鄉(xiāng)的一個(gè)童子卻受到了孔子的接見(jiàn)，學(xué)生們都感到迷惑不解。孔子說(shuō)：“我是肯定他的進(jìn)步，不是肯定他的倒退。何必做得太過(guò)分呢?人家改正了錯(cuò)誤以求進(jìn)步，我們肯定他改正錯(cuò)誤，不要死抓住他的過(guò)去不放。”

　　孔子說(shuō)：“仁難道離我們很遠(yuǎn)嗎?只要我想達(dá)到仁，仁就來(lái)了。”

　　陳司敗問(wèn)：“魯昭公懂得禮嗎?”孔子說(shuō)：“懂得禮。”孔子出來(lái)后，陳司敗向巫馬其作了個(gè)揖，請(qǐng)他走近自己，對(duì)他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，君子是沒(méi)有偏私的，難道君子還包庇別人嗎?魯君在吳國(guó)娶了一個(gè)同姓的女子為做夫人，是國(guó)君的同姓，稱她為吳孟子。如果魯君算是知禮，還有誰(shuí)不知禮呢?”巫馬期把這句話告訴了孔子�？鬃诱f(shuō)：“我真是幸運(yùn)。如果有錯(cuò)，人家一定會(huì)知道。”

　　孔子與別人一起唱歌，如果唱得好，一定要請(qǐng)他再唱一遍，然后和他一起唱。

　　孔子說(shuō)：“就書(shū)本知識(shí)來(lái)說(shuō)，大約我和別人差不多，做一個(gè)身體力行的君子，那我還沒(méi)有做到。”

　　孔子說(shuō)：“如果說(shuō)到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)!不過(guò)(向圣與仁的方向)努力而不感厭煩地做，教誨別人也從不感覺(jué)疲倦，則可以這樣說(shuō)的。”

　　公西華說(shuō)：“這正是我們學(xué)不到的。”

　　孔子病情嚴(yán)重，子路向鬼神祈禱�？鬃诱f(shuō)：“有這回事嗎?”子路說(shuō)：“有的�！墩C》文上說(shuō)：‘為你向天地神靈祈禱。’”孔子說(shuō)：“我很久以來(lái)就在祈禱了。”

　　孔子說(shuō)：“奢侈了就會(huì)越禮，節(jié)儉了就會(huì)寒酸。與其越禮，寧可寒酸。

　　孔子說(shuō)：“君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。”

　　孔子溫和而又嚴(yán)厲，威嚴(yán)而不兇猛，莊重而又安祥