樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文（通用27篇）

　　在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇1

　　在現(xiàn)在這個(gè)電子產(chǎn)品鋪天蓋地，網(wǎng)絡(luò)神通廣大的時(shí)代，一個(gè)新興職業(yè)蓬勃升起-網(wǎng)紅。

　　在第一則材料中，女孩們?yōu)榱讼氘?dāng)明星，不惜離開(kāi)自己溫暖的家庭。在第二則材料中，50%的95后創(chuàng)業(yè)者抱“網(wǎng)紅”賺錢容易的想法，把網(wǎng)紅作為自己的理想職業(yè)。

　　以上的兩則材料恰恰反映出當(dāng)今的現(xiàn)狀。越來(lái)越多的人想憑借所謂顏值+粉絲來(lái)謀求名利。這種想法是不可取的。

　　在政協(xié)大會(huì)上，演員宋丹丹就對(duì)當(dāng)今青少年想一夜成名的現(xiàn)象表示擔(dān)憂。宋丹丹認(rèn)為，實(shí)力欠佳卻想一夜成名這個(gè)想法過(guò)于幼稚。有的人想靠裸露吸引眼球，有人想靠顏值博得關(guān)注。

　　而我認(rèn)為，實(shí)力和努力才是最重要的。俗話說(shuō)：是金子中會(huì)發(fā)光的。我們更應(yīng)該做的，是踏實(shí)做事，而不是尋求所謂的捷徑。我們應(yīng)該樹(shù)立理想，拒絕名利的誘惑。不要隨波逐流。

　　材料中，可以看出，大多數(shù)人收到明星效應(yīng)的影響，他們的價(jià)值取向單一，沒(méi)有樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。對(duì)此，我認(rèn)為，只有樹(shù)立了崇高的理想，擺脫名利的誘惑，才會(huì)有飽滿的熱情投入生活當(dāng)中去，才能奮發(fā)圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。其次，還要樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀。要堅(jiān)守自己的理想，不要盲目隨大眾�？磩e人在哪個(gè)方向做就不暇思索地緊跟。

　　當(dāng)今青少年處在社會(huì)高速發(fā)展，物質(zhì)極大充盈的時(shí)代，人們對(duì)金錢，名聲的渴望日漸加劇，有人為達(dá)目的而只注重結(jié)果，忽視了奮斗的過(guò)程。而想要成功，努力+心態(tài)就很重要了，當(dāng)然也脫離不了正確的引導(dǎo)。

　　那么，怎么引導(dǎo)青少年走向正確的人生道路呢？我認(rèn)為，首先對(duì)扭曲的思想加以糾正。借鑒真正的成功人士，培養(yǎng)腳踏實(shí)地的品質(zhì)。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能逐漸消除拜金思想。才能真正地走上正確的人生道路，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

　　只要用努力造就實(shí)力，穩(wěn)定好自己的心態(tài)，腳踏實(shí)地地拼搏，那就不愁沒(méi)有一個(gè)美好的未來(lái)！

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇2

　　曾經(jīng)有人問(wèn)我什么是人生觀，我的回答是這樣的，對(duì)人生目的態(tài)度理想有著根本的看法。

　　朋友問(wèn)我，那我是不是有人生觀的人了，我不知怎么回答，只能不解的回一句：“你說(shuō)你有人生觀，那你講講你的看法吧”，他耀武揚(yáng)威的說(shuō)：“我考上高中，大學(xué)什么的就算了，早點(diǎn)進(jìn)入工作，然后租一個(gè)5000一下的房子，然后當(dāng)一個(gè)小職工，我只能敷衍的回答一下了，“是是吧�！�

　　說(shuō)完我就背著書包回家了，吃飯時(shí)，我疑惑的問(wèn)父親你的人生觀是什么？父親先是過(guò)了一會(huì)，才說(shuō)：“就是找一個(gè)好一點(diǎn)的工作，租一個(gè)房，在撐起這個(gè)家，那你覺(jué)得這是正確的人生觀嗎？父親搖搖頭說(shuō)：“不，真真的人生觀是要追求偉大的夢(mèng)想，從而進(jìn)步！這一刻我震撼到了，睡覺(jué)的時(shí)候也在思索著，到底什么是正確的人生觀？

　　第二天到學(xué)校，我無(wú)心思上課，一直思索昨天糾纏許久還未解出答案的問(wèn)題，下節(jié)課是道法課，還是專心上課吧，終于經(jīng)過(guò)七七四十五天，熬到了道法課了，當(dāng)老師講到什么是人身的價(jià)值時(shí)，沒(méi)有人能答出來(lái)，老師說(shuō)：“好吧，沒(méi)人說(shuō)的話我說(shuō)了，就是對(duì)人生的價(jià)值有著偉大的理想、前程，我們把這種東西叫做“人生觀”。我終于得到了了感悟，人生的感悟。

　　如今我知道了，真確的人生觀是指對(duì)人生目的、態(tài)度、價(jià)值有著根本正確的看法。

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇3

　　從小，長(zhǎng)輩們用“好”或“不好”向我詮釋了美好與丑陋的區(qū)別，使我有了最初的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。隨著閱歷的增多和思想的深化，一些丑陋的東西時(shí)常闖入我的生活。比如說(shuō)，在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮流下，一些單位為了追求利益最大化，可以將殘疾人拒之門外，將老年人隨意裁員，可以將農(nóng)民工含辛茹苦的血汗錢中飽私囊。這一度讓我改變了對(duì)這個(gè)世界的美好初衷。后來(lái)，馬克思的辯證法思想給了我巨大的啟發(fā)，它教我怎樣用一分為二的觀點(diǎn)，全面地分析和理解問(wèn)題，最終挖掘出事物的本質(zhì)。這讓我的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。

　　基于此認(rèn)識(shí)，我逐步形成了自己的人生價(jià)值觀，就是將來(lái)要腳踏實(shí)地地為社會(huì)做一些事情，尤其要為那些弱勢(shì)群體的權(quán)益奔走呼號(hào)，追求社會(huì)公平正義，為大家也為自己創(chuàng)造美好幸福的生活。

　　應(yīng)當(dāng)看到，在當(dāng)代社會(huì)，人們內(nèi)心的道德法則和法律約束逐漸喚起了人們的良知，弱勢(shì)群體得到走自己的路讓別人說(shuō)去吧！人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。對(duì)于命運(yùn)，要坦然的面對(duì)，一個(gè)人的出生不是自己能掌握的，但命運(yùn)是掌握在自己手中的，孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚！

　　對(duì)于學(xué)習(xí)，我們要不斷地上進(jìn)提高，古人云：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”凡立功名于世者，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意實(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無(wú)每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖狄又怎能北伐中原而名垂千古！若無(wú)長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤(rùn)又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？

　　對(duì)于做人，要學(xué)會(huì)尊敬他人，還要學(xué)會(huì)自尊，“自尊者人必尊之，自賤者人必賤之。”要尊老愛(ài)幼，“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。”還要懂得傾聽(tīng)他人，懂得成功的背后往往付出了艱辛的努力，不要像“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的美麗，卻忘記了當(dāng)初它的芽?jī)航�透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨�！币粯�。要學(xué)會(huì)與人分享，我們有兩個(gè)蘋果交換一下，還是兩個(gè)蘋果，但倘若我們有兩種想法交換一下，就可能有無(wú)數(shù)種想法產(chǎn)生。懂得“你就是我，我就是你，你就是你，我就是我的”道理。不要客觀的評(píng)價(jià)一個(gè)人，更不要極端的評(píng)價(jià)一個(gè)人，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，但也都有閃光之處，人無(wú)完人，要學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)。要學(xué)會(huì)獨(dú)立，在這個(gè)世界上人人都是平等的，我們沒(méi)有權(quán)利要求別人必須對(duì)你好，別人也沒(méi)有義務(wù)必須對(duì)你好，所以作為個(gè)體的人，我們有必要自食其力，獨(dú)立其主！要學(xué)會(huì)感恩，當(dāng)別人遇到困難的時(shí)候要伸出自己的雙手去竭盡全力幫助，做到滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，像毛主席一樣吃水不忘挖井人！用美好的心靈看世界，總是用樂(lè)觀的精神面對(duì)一生，多一份自信，少一分失望；用美好的心靈看世界，總是用積極的態(tài)度面對(duì)生活，多一份感激，少一分抱怨；用美好的心靈看世界，總是用頑強(qiáng)的意志面對(duì)困難和挫折，多一份勇氣，少一分怯懦；用美好的心靈看世界，總是尋找到別人最好的東西，多一分肯定，少一分挑剔。

　　對(duì)于愛(ài)情，要在正確的時(shí)間做正確的事情，青蘋果在春天成長(zhǎng)，紅蘋果在秋天成熟。時(shí)常為情所系，為情所牽，到底情為何物？情是燦爛的花朵，芳香四溢，沁人心脾。但若不精心培育，花兒就會(huì)枯萎。情是跳蕩的火焰，瘋狂熾熱，令人心醉。但若不加制約，大火將吞噬一切。

　　換一種心情，換一種思維方式，也許就會(huì)有另一種結(jié)果。

　　優(yōu)秀是一種習(xí)慣！

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇4

　　大多數(shù)人注定平凡，平凡的就像荒漠里的一粒沙子。但是，一粒沙子也有它存在的價(jià)值，也能和沙塵暴給地球降溫，粒粒沙子匯集在一起才能成為一望無(wú)際的沙漠，就能給荒漠帶來(lái)無(wú)限的色彩。我們所從事的每一個(gè)工作均是我們的衣食所依，也是學(xué)習(xí)系統(tǒng)中一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)，做好本職工作就是為班級(jí)事業(yè)盡一份力，就是為社會(huì)發(fā)展盡一份力，就是自己人生的價(jià)值。

　　既然我們選擇了學(xué)習(xí)作為自己的出路，那么我們就應(yīng)該把自己的理想信念、青春才智毫不保留地奉獻(xiàn)給這莊嚴(yán)的選擇。怎樣才能體現(xiàn)這份情、表達(dá)這份愛(ài)呢？細(xì)細(xì)想來(lái)，除了愛(ài)班為班級(jí)做貢獻(xiàn)什么也無(wú)從談起。愛(ài)班就是熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，熱愛(ài)人生！說(shuō)得具體一點(diǎn)就是寫好每一回作文，搞好每一次檢查，做好每一項(xiàng)學(xué)習(xí)工作，辦好每一件事情，在平凡的崗位上奉獻(xiàn)出自己的光和熱，在奉獻(xiàn)的同時(shí)感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)和美麗。

　　一個(gè)人的價(jià)值取向決定了他的奮斗目標(biāo)，也是人生進(jìn)步的動(dòng)力所在。一個(gè)人的理想和價(jià)值，要靠自己的追求來(lái)實(shí)現(xiàn)。從小事做起，從現(xiàn)在做起是實(shí)現(xiàn)理想和自身價(jià)值的基礎(chǔ)。我不想談空泛的理論，也沒(méi)有過(guò)高的奢望。我的價(jià)值觀其實(shí)很簡(jiǎn)單，認(rèn)認(rèn)真真、默默無(wú)聞地做好每一天的事，盡職盡責(zé)、誠(chéng)心誠(chéng)意地干好每一件份內(nèi)份外之事。我想，如果每個(gè)人都在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)好普通的價(jià)值，那么，無(wú)數(shù)個(gè)平凡就鑄成了偉大，無(wú)數(shù)個(gè)普通就鑄成了非常。

　　人生的理想和價(jià)值必須在崗位上實(shí)現(xiàn)，也就必須掌握勝任本職崗位工作所需的知識(shí)和技能。因?yàn)�，只有在掌握知識(shí)與技能的雙重保障之下，才能做好工作已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。有時(shí)工作中力不從心，壓力大，分析其根本原因在于知識(shí)儲(chǔ)備不足或者是已學(xué)知識(shí)已經(jīng)過(guò)時(shí)。因此，必須不斷學(xué)習(xí)，持續(xù)學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)，而且還要學(xué)得好，學(xué)得快，學(xué)得精，把學(xué)習(xí)變成一種自覺(jué)的習(xí)慣。通過(guò)學(xué)習(xí)，可以知道前人的歷史，前人的成就，前人的情感，前人的困惑；可以讓我們懂得體會(huì)，懂得分析，懂得思考；學(xué)習(xí)不僅學(xué)習(xí)了知識(shí)，掌握了技能，而且還會(huì)陶冶情操，學(xué)會(huì)做人，在學(xué)習(xí)中，可以感覺(jué)到自己在一天天的成長(zhǎng)。

　　崗位可以平凡，環(huán)境可以艱苦，生命可以短暫，但是我們的生命不可以不精彩！我們不能讓環(huán)境艱苦所給我們帶來(lái)的郁悶迷茫占據(jù)自己生命的全部，對(duì)所謂的理想信念嗤之以鼻。在艱苦的環(huán)境中，我們更需要拼搏進(jìn)取精神，更需要我們立足本職崗位來(lái)創(chuàng)造我們生命的輝煌。人一旦喪失理想、喪失信念、喪失目標(biāo)、喪失責(zé)任、喪失對(duì)工作的熱情和激情那是可怕的，終將會(huì)走向墮落而一事無(wú)成。那些探險(xiǎn)者、攀巖者、極限運(yùn)動(dòng)者，為什么要將自己置于極度的危險(xiǎn)之中？就因?yàn)樗麄冊(cè)谀欠N生死的邊緣，體會(huì)到自己的力量，體會(huì)到生命的可貴和美麗。沒(méi)有壓力、沒(méi)有奮斗的人生是蒼白的。因此，我們要立足本職崗位，將自己合理定位，一步一個(gè)腳印，向前邁步。

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇5

　　漫漫人生長(zhǎng)路，我走過(guò)了18年，到現(xiàn)在我還不能夠懂得我是一個(gè)怎么樣的人，雨果說(shuō)過(guò)：“吼叫是狼的安慰，鳥(niǎo)鳴是森林的安慰，愛(ài)情是女人的安慰，箴言是哲學(xué)家的安慰”。但我即不好似狼也不是鳥(niǎo)，更不會(huì)是女人和哲學(xué)家，我僅僅是一個(gè)懵懂的少年，而少年只會(huì)故做叛逆的作踐自己。

　　都說(shuō)人的價(jià)值就是勞動(dòng)創(chuàng)造，什么是勞動(dòng)創(chuàng)造，正如艾青說(shuō)過(guò)的一句話：“去問(wèn)開(kāi)化的大地。去問(wèn)解凍的河流�！蔽乙膊欢�什么是勞動(dòng)創(chuàng)造。書中寫的：人生價(jià)值是指人生對(duì)于滿足社會(huì)、他人和自身需要具有的意義。而勞動(dòng)才能創(chuàng)造價(jià)值�！罢f(shuō)的太深?yuàn)W了。

　　太多人走的路，總是特別擠：而人少的路，會(huì)比較難走。很多時(shí)候，我們都爬上了梯子的頂端，卻發(fā)現(xiàn)梯子架錯(cuò)了墻，那你就得重新去爬上另一把梯子。

　　今天不努力學(xué)習(xí)工作，明天就要努力找工作了。每個(gè)人都有點(diǎn)小心理，誰(shuí)不想拿白領(lǐng)的錢，過(guò)藍(lán)領(lǐng)的日子，甚至什么也不干，照樣有錢拿。其實(shí)，人生的價(jià)值也就是那么的--簡(jiǎn)單。不吃不喝不睡，不看不聽(tīng)不管，不做壞事，至少你也不會(huì)讓人惡劣。

　　有些醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員甚至帶上鋼盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一個(gè)小小的錯(cuò)，也會(huì)使你身價(jià)負(fù)百倍。所以，過(guò)自己的規(guī)矩日子，讓別人退貨去吧。等到別人后悔的在懺悔了，我們還是平淡但快樂(lè)的生活著，想想有一天出去吃飯，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。

　　不要賣弄你的所知，因?yàn)樗�少的可憐，要知道保持神秘的謙虛，什么事都只保留一點(diǎn)意見(jiàn)，什么事都知之為知之，那你又升值了。

　　有人為了討回自己的1元錢，甚至愿意花100元去打官司，這樣的人，很傻，但是又有誰(shuí)愿意花100元，賺別人的101元呢。

　　我承認(rèn)自己是一個(gè)弱者，但我又堅(jiān)信自己的身上也不是什么優(yōu)點(diǎn)都沒(méi)有的。這些不能成為我顯耀的資本，但是是我的價(jià)值，我也相信勞動(dòng)創(chuàng)造能創(chuàng)造價(jià)值，我堅(jiān)持和相信簡(jiǎn)單的生活才是一切的主流，甜蜜愜意的午后，有誰(shuí)想過(guò)，一杯清茶，翻開(kāi)手中的書卷，品人生似書，在無(wú)常生活中執(zhí)一顆平常心，看云卷云舒，花開(kāi)花落，讓歲月在我的腦海中流過(guò)。

　　羅素說(shuō)過(guò)：“生命是一條江發(fā)源于遠(yuǎn)處，蜿蜒于大地上，上游是青年時(shí)代，中游是中年時(shí)代，下游是老年時(shí)代，上游明凈而蜿蜒，中游狹窄而急，下游寬闊而平靜�！蔽覀儾⒉挥脠�(zhí)意去追求生活的幸福價(jià)值，誰(shuí)也伏不起那昂貴的路費(fèi)，羅曼。羅蘭說(shuō)過(guò)：“唯有心靈能使人高尚，所有那些自命高貴而沒(méi)有高貴的心靈的人像塊淤泥�！边@也是人生的價(jià)值。雨果說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的心靈。”這不也是人生中最完美的價(jià)值嗎?

　　人性的墮落，常被定義為無(wú)視價(jià)值的開(kāi)始，如果給心情涂上顏色，生活就多彩，那你的視野能夠多角度。你能看到更多。人性的丑陋正是人生的動(dòng)力的價(jià)值。曾經(jīng)在反反復(fù)復(fù)中追求，才知道簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才是真的，我們必須相信：目前，我們擁有的，不可能一輩子都能擁有，所以懂得珍惜也是你的價(jià)值。我感謝生活讓我懂得了：簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。我沒(méi)有羅曼蒂克的夢(mèng)想，但順心事總是過(guò)眼云煙，唯有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才能永遠(yuǎn)順心。

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇6

　　依據(jù)事物的價(jià)值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時(shí)調(diào)整人生方向的"羅盤"和"指南針"。

　　不同的價(jià)值觀成就不同的人生。

　　人生的千差萬(wàn)別主要是門類繁多的價(jià)值觀導(dǎo)致的，耶穌和佛陀的價(jià)值觀成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價(jià)值觀成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價(jià)值觀成就的。

　　人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀不同的人在一起，必然會(huì)有矛盾和沖突，必然有爭(zhēng)吵和爭(zhēng)斗，其關(guān)系必然不和諧。唯有人生價(jià)值觀相同的人之間才不會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價(jià)值觀。

　　價(jià)值觀就是一種意識(shí)，有什么樣的意識(shí)，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無(wú)成，主要原因是沒(méi)有明確的價(jià)值觀，或者說(shuō)他們的價(jià)值觀是混亂的，不確定的，他們從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們?cè)陔S大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強(qiáng)了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒(méi)忙出一個(gè)所以然來(lái)。

　　沒(méi)有方向的人生是盲目的，沒(méi)有價(jià)值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒(méi)有人生的方向和價(jià)值觀。

　　正確的價(jià)值觀來(lái)自對(duì)宇宙時(shí)空和生命的正確認(rèn)識(shí)。

　　要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，首先要樹(shù)立正確的世界觀和生命觀。

　　對(duì)大千世界紛呈萬(wàn)象的認(rèn)識(shí)和感悟使我們覺(jué)悟到宇宙中有一個(gè)超自然靈魂--上帝，也認(rèn)識(shí)到宇宙是有序運(yùn)行的，控制有序運(yùn)行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈--道的掌控之中。我們同時(shí)知道宇宙中有36維空間，生命是不滅的，死亡不是生命的終點(diǎn)站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點(diǎn)就是又一次生命旅行的起點(diǎn)，這個(gè)起點(diǎn)的好壞取決于人生到達(dá)終點(diǎn)時(shí)生命的品質(zhì)，品質(zhì)好的，可以去天國(guó)旅行，品質(zhì)差的，就去生命的下層空間旅行。

　　生命禪院倡導(dǎo)的人生價(jià)值觀是這樣的。

　　完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)是人生的頭等大事，生命是無(wú)限的，人生是有限的，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的，只有獲得的無(wú)相的東西才是實(shí)的。人死的時(shí)候能帶走什么？金錢、名利、地位、有形財(cái)產(chǎn)一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走，帶走的只有一樣?xùn)|西，那就是修行修煉成就的生命的品質(zhì)，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國(guó)的財(cái)富，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果。

　　不惜一切代價(jià)完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價(jià)值，為此，我們敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我們悟道、求道、證道、得道、守道；為此，我們聆聽(tīng)耶穌和佛陀的教誨，積極探索時(shí)空和生命的奧妙；為此，我們積德行善，努力償還虧欠的一切人間債務(wù)，盡心了心，入世出世，超凡脫俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；為此，我們積累功德，勤奮工作，努力積存財(cái)寶在天國(guó)；為此，我們努力了卻塵緣，廣結(jié)仙緣，越過(guò)蒼茫，超越時(shí)空，將視野聚焦到千年界、萬(wàn)年界、極樂(lè)界，將有限的人生投射到無(wú)限的生命時(shí)空。

　　除此之外，我們將人生當(dāng)作一場(chǎng)游戲，單調(diào)也罷，復(fù)雜也罷，得到也罷，失去也罷，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷，長(zhǎng)壽也罷，富裕也罷，貧窮也罷，好也罷，賴也罷，反正人生是一次旅行，到站必須下車，活一天，就最大限度地追求自由，追求開(kāi)心，追求快樂(lè)，追求無(wú)愧我生。

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇7

　　有時(shí)想想，世界其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是人心很復(fù)雜。人心其實(shí)也簡(jiǎn)單，只是利益分配很復(fù)雜。簡(jiǎn)單的世界遭遇人間的復(fù)雜，才有了錯(cuò)綜復(fù)雜的人類社會(huì)。天地有大美，于簡(jiǎn)單處得；人生有大礙，在復(fù)雜處藏。人，簡(jiǎn)單就快樂(lè)，但快樂(lè)的人寥寥無(wú)幾；復(fù)雜了就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。人要活出簡(jiǎn)單來(lái)不容易，要活出復(fù)雜來(lái)卻很簡(jiǎn)單。人，小時(shí)候簡(jiǎn)單，長(zhǎng)大了復(fù)雜；貧窮是簡(jiǎn)單，變闊了復(fù)雜；落魄時(shí)簡(jiǎn)單，得勢(shì)了復(fù)雜；看自己簡(jiǎn)單，看別人復(fù)雜。

　　人生不過(guò)如此，活明白了，那才是超凡脫俗，才是于俗諦中見(jiàn)真諦！才能被稱作是完人！所以人生在世雖不完美，但我們追求完美！因?yàn)橐�超然物外脫離痛苦，要明白生存的意義到底是什么？每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上都是有使命感的！人最可貴的要有自己的理想，自己知道自己究竟想要成為什么樣的人，想過(guò)什么樣的生活，想要跟什么樣的愛(ài)人在一起，并為自己的理想去付出和努力。

　　人于簡(jiǎn)單處脫俗，于復(fù)雜處落俗！脫俗的人有修養(yǎng)讓尊重敬！落俗之人，行為低劣受人譏毀。所以人生在世，有一知心愛(ài)人，知己二三，財(cái)富夠用。知足常樂(lè)乃人生一大快事！

　　千百年來(lái)，唐詩(shī)優(yōu)美精妙，宋詞委婉感人，留下了千古絕唱膾炙人口的詩(shī)句，讓我們贊嘆！今人與古人的差距在于：古人熟讀圣賢書時(shí)時(shí)在培養(yǎng)自己的德行和內(nèi)在的修養(yǎng)，而現(xiàn)代人卻追逐名利，貪求五欲之樂(lè)，親近聲色犬馬之徒，無(wú)時(shí)不生活空虛煩惱之中！

　　曾經(jīng)有位朋友告訴我，說(shuō)他上完大學(xué)算是白上了，他所學(xué)的一上網(wǎng)，電腦都知道！所以像這樣“學(xué)非所用，用非所學(xué)”的情況在現(xiàn)在的社會(huì)上還真是不少！最好把學(xué)的和實(shí)際生活中用的能結(jié)合起來(lái)別讓自己留下太多遺憾！說(shuō)到遺憾，我人生最大的遺憾是，沒(méi)有進(jìn)過(guò)名牌大學(xué)的校門，沒(méi)有較高的學(xué)歷，沒(méi)有在高深學(xué)府深造，這成為了我的一大缺陷！所以談不上學(xué)識(shí)淵博，知趣高雅！但我并沒(méi)有放棄對(duì)美好生活的追求和向往！我對(duì)那些學(xué)位高深的人充滿敬意，但是我并不會(huì)為此感到自卑，因?yàn)槲覉?jiān)信，沒(méi)有高學(xué)歷并不代表沒(méi)有能力！為了跟上社會(huì)的步伐，不斷的給自己充電！私下里我讀了很多利于我事業(yè)發(fā)展的書，在人生的道路上，我始終沒(méi)有停止過(guò)學(xué)習(xí)！

　　我認(rèn)為其實(shí)社會(huì)也是一門大學(xué)，只要能生活得好就算是成功的！我有一顆百折不撓的心！我每天都在努力的拼搏著，積極的進(jìn)取著，我用這樣的精神和態(tài)度證明著自己的能力！然而只有用自己的能力才能去體現(xiàn)出我人生的價(jià)值！

　　努力工作代表的是一種能力，一種拚搏的精神，但人真正的快樂(lè)從來(lái)不會(huì)是金錢本身獲得，而只顯現(xiàn)于拼搏的過(guò)程！在這個(gè)過(guò)程中，酸甜苦辣我收獲了很多！在體現(xiàn)我人生價(jià)值的同時(shí)，我也幫助和滿足了很多人！我也時(shí)刻都在生活中為別人創(chuàng)造精神與物質(zhì)上的財(cái)富！我認(rèn)為做事即做人，沒(méi)有上好的人品，不可能做成大事情的！

　　雖然我沒(méi)有掙到很多很多的錢，但是我做的是有意義的事，所以我很自信！也很快樂(lè)，大家也快樂(lè)！正因如此，我的快樂(lè)才體現(xiàn)到極致。

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇8

　　評(píng)價(jià)一個(gè)人是否成功時(shí)，不能只考慮他的影響力、成就、激情、毅力、理想、執(zhí)行能力、溝通能力等因素，而應(yīng)當(dāng)首先看他是否擁有正確的價(jià)值觀。一個(gè)人如果擁有正確的價(jià)值觀，那么，他在其他方面越是有經(jīng)天緯地的才華，他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大；反之，如果他的價(jià)值觀是扭曲的，邪惡的，那么，他在其他方面的造詣越深，他對(duì)社會(huì)的危害也就越大。所以說(shuō)，在一個(gè)人的成就和發(fā)展過(guò)程中，價(jià)值觀決定了人生的成敗，而誠(chéng)信是最為重要，人人都應(yīng)具備的價(jià)值觀。

　　人生價(jià)值觀是每個(gè)人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導(dǎo)我們追求自己的理想，還決定一個(gè)人生活中大大小小的選擇。在求全意義上來(lái)說(shuō)，我們的任何行為，都是自身價(jià)值觀的流露。盡管每個(gè)人都無(wú)可避免地受到價(jià)值觀的影響，不同頭腦中的價(jià)值觀卻可能大相經(jīng)庭。而人們各自不同的人生經(jīng)歷、生命感悟以及生活際遇，無(wú)不受到各自價(jià)值觀的深刻影響。

　　人生價(jià)值觀對(duì)人的行為和生活選擇有著不可估量的影響。試想，如果泰斯沒(méi)有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位置上，他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學(xué)，不可能成為在一代代后人的教科書中占據(jù)顯赫一章的哲學(xué)之父。所以，我們的價(jià)值觀，就像經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密說(shuō)的“看不見(jiàn)的手”，它在不知不覺(jué)中就決定了我們選擇以什么樣的方式度過(guò)一生。

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇9

　　演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無(wú)數(shù)次，而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路，朋友們，同學(xué)們，請(qǐng)勇敢的走下去吧！如果我們的心不放棄，那就沒(méi)有什么人、什么事、什么借口能讓我們放棄！

　　一棵參天古樹(shù)，本來(lái)可以用來(lái)做家具，但人類沒(méi)有伐倒它；一只珍稀野生動(dòng)物，可能被投入湯鍋，但人類保住了它；一片平靜的湖水，人類沒(méi)有讓推土機(jī)隆隆碾過(guò)；一座圣潔的高山，人類放棄登山，而停下來(lái)欣賞她那神秘且寧?kù)o的美，并把她的圣潔和神秘代代相傳……

　　這些都足以說(shuō)明—我們?nèi)祟惐緛?lái)就有一顆善良的心，但為什么不把這種愛(ài)心代代相傳呢？為什么不青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，一代更比一代有愛(ài)心呢？?jī)r(jià)值觀：

　　處理事情的方法其實(shí)并非只有一種，僅僅是因?yàn)槿藗兲�不出常�?guī)的模式，進(jìn)入了思維的死胡同，如果對(duì)每見(jiàn)事都換一個(gè)角度去看，去想，眼前就會(huì)出現(xiàn)一片新的跡象。

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇10

　　一直以來(lái)，我都是看不透我自己的，也看不懂生活。因此，我總是像無(wú)頭的蒼蠅，在生活的面前是那么地渺小，也是那么地不知所措與無(wú)助。我經(jīng)常告訴自己，要上進(jìn)，要有激情，要勇敢地改變并提高自己。然而，每當(dāng)我決定這樣去做時(shí)，卻總是不能落實(shí)。我不是感覺(jué)到自己太懶惰，就是感覺(jué)自己沒(méi)有勇氣，甚至很膽小怕事。于是，時(shí)間長(zhǎng)了，我變得很迷惘，我也變得很偏激。甚至，我開(kāi)始懷疑自己能不能創(chuàng)造價(jià)值。這種懷疑，是由于對(duì)社會(huì)，對(duì)生活以及對(duì)教育的懷疑引起的。在我的思想中，此時(shí)的一切都是沒(méi)有意義的，人生也是沒(méi)有意義的。于是，我開(kāi)始追尋，我尋找我所沒(méi)有的東西，也更加追求生命的意義。

　　然而，我并不知道我需要什么，也就不知道我該去追尋什么。我一直向前走，一直走，不知前面是何方，也忘記了后面是何處。我只知道，我已經(jīng)不能回頭。我還知道，前面未知的道路還需要我努力地去探索——雖然我現(xiàn)在還不能做得很好。對(duì)于生命的意義，我也不知道該怎樣去追尋，該去追尋什么樣的意義。我只感覺(jué)到它有時(shí)很簡(jiǎn)單，就是以良好的形象去解決好生活中的各種矛盾。我也還感覺(jué)到它有時(shí)也很復(fù)雜，因?yàn)樵S多東西都是假象，我們都只是匆匆的過(guò)客。

　　我一直向前走，一直追求。就這樣，我不知道我該走向何處，也不知道為什么要這樣走。甚至，我已不知如何停下——因?yàn)榍懊嫠坪跤惺裁礀|西在召喚我，使我停不下前行的腳步。我走啊，走啊，不知走到了什么地方，也不知道離那個(gè)召喚我的地方還有多遠(yuǎn)。我開(kāi)始恐懼，因?yàn)槲液ε�，我不知我�?huì)走出個(gè)什么結(jié)果。甚至，我想象出了一種凄美的死亡，因?yàn)槲矣袝r(shí)太累了，太迷惘了。但我不能停下，因?yàn)槲疑磉叺娜硕荚谧�，我停下后�?huì)感到更加地凄涼。我不能落后，我的信念一直這樣告訴我。

　　可是，我只是蕓蕓眾生中很渺小的一個(gè)。我沒(méi)有什么很好的天賦，也沒(méi)有過(guò)人的體力，更沒(méi)有什么外在的可以借助的資源。于是，這樣的條件，在我生活的各種環(huán)境中，造就了這么一個(gè)我。于是，走的時(shí)間長(zhǎng)了，我也會(huì)累，我也會(huì)變得很脆弱。有時(shí)，我真地很想有一個(gè)人能來(lái)給我一些指引，或告訴我，我所走的路是正確的。同時(shí)，我還希望有那么一個(gè)人，在我很累的時(shí)候，能給我一點(diǎn)鼓勵(lì)，而不是親人那樣籠統(tǒng)的叮囑；在我困難的時(shí)候，能給我一點(diǎn)幫助，而不是禮節(jié)性地問(wèn)候；在我高興的時(shí)候，還能真心和我分享，而不是大眾化地一起笑笑鬧鬧……�？墒�，也許是命運(yùn)的捉弄，我又害怕和抵制這些，我的意念一直告訴我要一個(gè)人一直這么走下去：因?yàn)槲易非笸昝溃�所以我害怕在人前暴露殘缺。這是多么明顯的愚蠢行為啊。于是，在這種矛盾的掙扎中，我努力地尋找著出路。

　　就像我前面所說(shuō)的一樣，我一直告訴我自己要努力改變并提高自己，要有激情，因?yàn)槿嗽谧晕以u(píng)價(jià)時(shí)，總存在理想我與現(xiàn)實(shí)我、主體我與社會(huì)我之間的矛盾�？晌野l(fā)現(xiàn)，要解決這些矛盾真的很困難。然而，不甘落后平庸的我，也不是這么容易被打敗的。我努力地探索，積極地思考，試圖征服自己的命運(yùn)，以開(kāi)辟出自己的天地。在許多次的失敗中，我并不氣餒，我仍然努力去追尋。我希望能用我的一生去做試驗(yàn)，如果可以的話。雖然，有時(shí)由于思考得太多而聯(lián)系實(shí)際比較少，我會(huì)陷入思維的漩渦。但是，我正積極地探索，并努力去改變現(xiàn)狀。

　　在長(zhǎng)期的掙扎中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了一些東西，也改變了一些東西。在這逐漸的認(rèn)識(shí)與改變中，我卻并不能感覺(jué)到自己變得更加成熟了。相反，由于這種認(rèn)識(shí)與改變更加堅(jiān)定了我追求那種召喚我的東西的信念，也加深了我一個(gè)人走的.信念，我變得更加孤獨(dú)了，也似乎在更加的剛強(qiáng)中顯得更脆弱了。也許，這就是成長(zhǎng)的痛苦吧。

　　寫到這里，我想到一段有關(guān)成長(zhǎng)的話：我們就這樣生活著，時(shí)而有人陪伴，時(shí)而孤身一人；自然而然地，今天否認(rèn)昨天的一些想法，明天又敲碎今天的一些信念；這個(gè)，就是成長(zhǎng)——既無(wú)法強(qiáng)求，也不可避免。是啊，成長(zhǎng)就是這么一個(gè)不斷變化的過(guò)程。在我們的生活中，在我們的思想中，也總是有這樣那樣的東西在變動(dòng)著。

　　其實(shí)，我一直有這么一個(gè)疑問(wèn)：成長(zhǎng)了就一定變得更加完美了嗎？我認(rèn)為不是這樣的。也許成長(zhǎng)會(huì)讓我們變得更加老到，但不一定會(huì)讓我們變得更加完美。因?yàn)�，有時(shí)成長(zhǎng)之前的東西更加適合我們自身內(nèi)在的需要，更能使我們感到幸福。同時(shí)，有時(shí)的成長(zhǎng)，也只是使我們更加扭曲了自己，以適應(yīng)所謂的生活。

　　我仍然一直在追尋。在迷茫中，我似乎能看清并感覺(jué)到一些東西了。也一直是這些東西，在支撐著我。哦，對(duì)了！我一直在尋找，我在尋找一種歸屬感，不僅是學(xué)習(xí)與工作的，還有心靈的；我一直在尋找，我在尋找一種平衡，一種理性與感性之間的平衡；我一直在尋找，我在尋找一種生活方式，一種既能讓我感到開(kāi)心，又能讓我擺脫孤獨(dú)并積極向上的完美生活方式；我一直在尋找，我在尋找一種生活，一種完美生活……

　　這是一個(gè)強(qiáng)者的世界！人們?cè)缇椭�道了窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。我現(xiàn)在也這么認(rèn)為了。而且，我更加強(qiáng)烈地感覺(jué)到，不管怎樣，一個(gè)人如果不能按照自己的生活方式去創(chuàng)造自身獨(dú)特的價(jià)值，并去承擔(dān)必要的責(zé)任，那他的生命將是毫無(wú)意義與價(jià)值的！

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇11

　　花謝會(huì)再開(kāi)，同樣，一個(gè)人的離世也代表著世界又迎來(lái)了一個(gè)新生命，因此我認(rèn)為只要無(wú)憾的度過(guò)一生，輝煌也好，平凡也罷，高低貴賤，優(yōu)勝劣汰又何必看的太過(guò)于緊張呢?如果有興趣的話不如看看我這初涉人生的海棠的一些看法吧，批評(píng)也好，字面也罷，找到它的作用我便滿足。

　　“命運(yùn)”看到別人一出生便家財(cái)萬(wàn)貫，一出生就倍受關(guān)注，你不必自卑。要知道，一貧如洗讓你更懂珍惜，默默無(wú)聞讓你得失如常，而這，比那些庸俗的財(cái)富來(lái)的更為不易因?yàn)樯弦淮�的�?cái)富，罪惡，名利是過(guò)去式了，要知道“過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于自己。”你有何必向死神掠取那不祥之財(cái)呢?“生命如同寓言，其價(jià)值不在長(zhǎng)短而在內(nèi)容�！辈灰�讓世俗污染那份高潔，不管你生命有都長(zhǎng)，多短，都沒(méi)可是非，短暫的生命讓你更早更清的感悟生命真理，可以讓生命多一份感性。而較長(zhǎng)的生命是讓你做更多有益的事，并不是來(lái)空度的。

　　“機(jī)遇”，可以改變?nèi)说囊簧�，牛頓被蘋果砸中發(fā)現(xiàn)“萬(wàn)有引力”，你或許會(huì)遺憾自己只會(huì)高興地吃果子，其實(shí)機(jī)遇不會(huì)是偶然，有真正文才的人是不會(huì)被埋沒(méi)的，只要你去努力，去奮斗去拼搏，就可干一番大事業(yè)，只不過(guò)他比你努力，比你愛(ài)拼搏，比你更不服輸而已，所以，只要你鋒芒尖銳，總會(huì)穿破布袋的，到時(shí)就可以一展報(bào)復(fù)了。

　　“命運(yùn)”，“機(jī)遇”其實(shí)生命很簡(jiǎn)單，只要有正確的人生觀價(jià)值觀還有樂(lè)觀的心態(tài)看待一切就好了，如果復(fù)雜的事情就簡(jiǎn)單化，如果不能簡(jiǎn)單的事就別勉強(qiáng)，按照自己的觀點(diǎn)去做自己認(rèn)為對(duì)的就好了。

　　人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過(guò)短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?這是每個(gè)人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽(yáng)光，大道，花香，但也有險(xiǎn)關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。

　　佛經(jīng)中有個(gè)寓言，說(shuō)有一條蛇，蛇頭與蛇尾互爭(zhēng)前后，計(jì)較勤惰。蛇頭說(shuō)：“我好辛苦哦!吃了東西，結(jié)果通通歸你享受，走起路來(lái)，在前面拖著你，你這尾巴，真是太麻煩了! ”蛇尾道：“我最倒霉了，出門時(shí)，人家都看不到我，只看到你，沒(méi)有我在后邊死命地推著你走，你走得動(dòng)嗎?說(shuō)到吃的，你專門享受美食，倒霉的是我， 臟的、臭的，全歸我來(lái)處理!”

　　我們?nèi)说纳眢w，不也一樣嗎?雖分五臟、六腑、 四肢、五官，每一個(gè)部分，都有它自己獨(dú)立的功能存在，卻皆屬于同一個(gè)人，少掉一樣，就不健康了。一個(gè)家庭之中，雖有父母、子女、夫妻、兄弟、姊妹，個(gè)個(gè)不同，但是，所謂家庭，就是由于有了這些人集合在一起生活，是共同的一個(gè)組織體，所以稱為家庭�，F(xiàn)代的社會(huì)、國(guó)家，雖有各行各業(yè)、不同階層、不同組織體系的團(tuán)體，可是都是生活在同一個(gè)環(huán)境、同一個(gè)國(guó)度里，彼此無(wú)法分割。勿使城門失火，池魚遭殃：必須唇齒相依，守望相助。

　　古人說(shuō)：“人不為己，天誅地滅�！苯裉斓奈覀儜�(yīng)說(shuō)：“人不為人，天誅地滅�！睋p人者必自損，害人者必自害。

　　因此，今天的我們，做任何事，首先要為全體的他人著想。所謂全體，在家里指整個(gè)家庭，在社會(huì)指整個(gè)社會(huì)，在國(guó)家指整個(gè)國(guó)家。全體受益的話，個(gè)人身居其中，必然受益。做生意時(shí)，必先考慮也讓他人賺錢;交朋友時(shí)，先應(yīng)想到我能對(duì)他有什么益處?如此，則保證你會(huì)被視為是一位活菩薩。

　　莎士比亞說(shuō)：“上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是照亮全世界�！�

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇12

　　人生就像餃子，歲月是皮，經(jīng)歷是餡，酸甜苦辣皆為滋味。毅力和信心，正是餃子皮上的褶皺。人生難免被狠狠擠一下，被開(kāi)水煮一下，被人咬一口。倘若沒(méi)有經(jīng)歷，硬裝成熟，總會(huì)有露餡的時(shí)候”這是我在一篇文章上看到的崔永元評(píng)論人生的一段話�？赡芪椰F(xiàn)在不能真正深刻的理解這段話的含義，但是我覺(jué)得很有趣，而且似乎感覺(jué)人生的確想他說(shuō)的那樣。

　　我不能有：司馬遷忍受宮刑帶來(lái)巨大痛苦和屈辱，寫出了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。歌德甘于60個(gè)春秋的寂寞和磨難，用一生的心血澆灌出了偉大史詩(shī)《浮士德》。屈原“亦余心之所善兮，歲月死其猶未悔”…的人生。

　　但是，平凡的大學(xué)生有著相同的平凡，而不同的大學(xué)生卻有著各自的輝煌，你可選擇平凡，你不可選擇平庸。因此，作為一名平凡的當(dāng)今大學(xué)生，我們可以平凡的選擇、把握我們的人生。

　　小時(shí)候我覺(jué)得考上初中，再?gòu)某踔锌忌弦凰�好的高中，再又從高中考上一所理想的大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后有份理想的收入。這樣我的人生就像一根蠟燭，燃著似乎大小相同的光，最后化成灰，隨風(fēng)消失在這個(gè)世界，不留下一點(diǎn)痕跡。而隨著社會(huì)的發(fā)展，思想的成熟。我覺(jué)得平凡固然主要，然而，我不甘在平凡的人生中一直當(dāng)一株無(wú)人問(wèn)津的小草。就像最近看的《我的青春誰(shuí)做主》：錢小樣不甘被父母束縛的個(gè)性；趙清楚不甘剛畢業(yè)就當(dāng)錢奴，拒絕他人贏得了自己的愛(ài)情。李霹靂拒絕母親的劍橋夢(mèng)，追尋到自己的廚師夢(mèng)。他們都是為了自己的夢(mèng)想，追求自己不平凡的人生。讓自己的青春由自己做主。所以我深感觸發(fā)：我不能像小時(shí)候那樣隨著父母的心愿做他們喜歡做的事。但是我會(huì)為了自己的夢(mèng)想，爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)。并盡力尊重父母的建議，力爭(zhēng)做到我想要的人生。就像現(xiàn)在，我的夢(mèng)想，做個(gè)自由自在的人，工作后年年有機(jī)會(huì)到世界各國(guó)旅游。

　　你可以在平凡中成長(zhǎng)，但是你得在平凡中留下足跡。別讓自己的人生像一張白紙那樣淡淡無(wú)光。

　　學(xué)會(huì)在不同的條件下為自己爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，就像一句話這樣說(shuō)的“夢(mèng)想并不是停留在終點(diǎn)，它需要我們?cè)谌松�旅途中不停的追尋。你要敢于胸懷更大的�?mèng)想。上帝可以原諒失敗，但絕不會(huì)原諒放棄嘗試�！�

　　在我們寢室，我有一條名言“受傷的反正又不是我”。目的就是，不管受了什么挫折，努力把痛苦減到最小。從另一個(gè)角度想，受傷更大的應(yīng)該是對(duì)方，我何必為這點(diǎn)事傷害自己，多死些腦細(xì)胞。所以啊！要記住：微笑天天真誠(chéng)的掛在臉上，你永遠(yuǎn)是最幸福、快樂(lè)的。

　　在你有足夠能力的時(shí)候，多做一些有意義的事情。正如臧克家先生所說(shuō)的那樣，有些人活著，他們已經(jīng)死了，可他們卻永遠(yuǎn)地活在我們心中。

　　趁著自己年輕的時(shí)候，多追求一些自己想做的事，哪怕碰到釘子也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)榕鲠斪右彩且环N成長(zhǎng)。不然結(jié)婚后，你就有了不同的責(zé)任，任性別人不會(huì)說(shuō)你不懂事。

　　要有自己獨(dú)立的思想，別把別人的腦袋掛在自己脖子上，否則你就成了別人牽著走的小羊羔。每個(gè)人都有自己的思想，每個(gè)人也有不同的人生價(jià)值觀。雖然已經(jīng)快走入自己的第二個(gè)十年，而我卻覺(jué)得我才剛剛啟程。畢竟，我想在我的人生中多留點(diǎn)記憶。在不完美的世界中去修補(bǔ)瑕疵，在創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，也向大家體現(xiàn)出你存在的價(jià)值。

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇13

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書講的是一個(gè)真實(shí)的，感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它從中受到了許多教益。

　　這本書記敘了保爾光輝的一生，他從小在苦水中長(zhǎng)大，1917年俄國(guó)十月革命爆發(fā)后，保爾在革命者朱赫來(lái)的教育下迅速成長(zhǎng)。后來(lái)他參加了紅軍，在一次戰(zhàn)斗中頭部受了重傷。保爾以頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死亡。出院后，他參加了恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作，在建設(shè)鐵路的艱苦勞動(dòng)中積勞成疾�？墒撬麍�(jiān)強(qiáng)不屈，一次次地投入到工作中去。1927年他幾乎完全癱瘓了，接著雙目失明，然而這個(gè)年輕人沒(méi)有絲毫氣餒，他拿起筆，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。他的作品讀起來(lái)感人肺腑，教育了一代又一代青年人去克服困難，獻(xiàn)身于人類正義事業(yè)。

　　一個(gè)殘疾人能去的這么大的成就，是何等令人敬佩。如果保爾屈服于不幸得命運(yùn)，他可能會(huì)成為一個(gè)可憐的寄生者。然而他并沒(méi)有向命運(yùn)低頭，以驚人的毅力，頑強(qiáng)的精神為人類做出了貢獻(xiàn)，并成為一個(gè)知識(shí)廣博，受人尊敬的人。

　　保爾的一生是不平凡的人，他給予人們巨大的鼓舞鞭策了那些虛度光陰的人。我讀了這本書，常常問(wèn)自己：保爾不屈不饒的一生，給予了那些殘疾人生活的勇氣和力量，難道對(duì)于我們健康人不應(yīng)該有啟示嗎？不，不是的。我們這些健康人更不能遲疑，不應(yīng)該虛度光陰，更應(yīng)該珍惜著美好的時(shí)光，珍惜著幸福的生活。

　　“每個(gè)人的生命只有一次，著僅有的一次生命，我們應(yīng)該怎樣度過(guò)呢？當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無(wú)為而羞恥，那么我們可以說(shuō)，我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人類最偉大的事業(yè)……這段不朽的名言就是保爾生命的寫照。

　　這些日子，我常常思考著一個(gè)問(wèn)題：人應(yīng)該如何對(duì)待人生？人生的價(jià)值何在？我覺(jué)得保爾光輝的一生，已經(jīng)為我們做出了圓滿的回答。

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇14

　　價(jià)值觀是什么？它是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。那我們中學(xué)生的價(jià)值觀又是什么呢？是為了長(zhǎng)大能有一份好工作？還是能有一個(gè)幸福的生活？我不由得想起我們最敬愛(ài)的周恩來(lái)總理的價(jià)值觀——為中華之崛起而讀書！

　　是的，少年周恩來(lái)在那時(shí)就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，中國(guó)人要想不受到帝國(guó)主義的欺凌，就要振興中華。讀書，就要以此為目標(biāo)。

　　現(xiàn)在的中國(guó)，雖已不如往日般弱小，不再受帝國(guó)主義的欺辱，但我們?nèi)詰?yīng)以此為目標(biāo)，不斷努力，不斷奮斗。這便是我們的價(jià)值觀——好學(xué)成材，為中華之強(qiáng)盛而讀書！

　　然而，我們應(yīng)如何努力學(xué)習(xí)以成棟梁呢？

　　首先，我們應(yīng)珍惜時(shí)間。關(guān)于時(shí)間的短暫與珍貴，古今中外，無(wú)數(shù)古圣先賢都有精辟的闡述。自古以來(lái)，大凡取得成就的人，無(wú)一不惜時(shí)如金。我們正處在各種習(xí)慣的養(yǎng)成階段，因此抓好這一契機(jī)，養(yǎng)成良好的惜時(shí)習(xí)慣，對(duì)于我們的未來(lái)乃至人生，具有極其重要的意義。

　　其次，我們要努力學(xué)習(xí)�！盀橹腥A之強(qiáng)盛而讀書”并不是一句空口號(hào)，這是需要我們不斷努力，勤奮學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)的。勤奮學(xué)習(xí)，就是在成績(jī)面前永不滿足，不斷追求更進(jìn)一步的目標(biāo)，擴(kuò)展更廣泛的課外積累，不斷對(duì)自己提出更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。勤奮學(xué)習(xí)就是面對(duì)學(xué)習(xí)作業(yè)，能一絲不茍的完成面對(duì)學(xué)習(xí)中的困難，能積極找出困難的原因，勇于克服，不解決困難時(shí)不罷休。

　　最后，我們要有強(qiáng)健的體魄。身體是"學(xué)習(xí)"的本錢。沒(méi)有一個(gè)好的身體，再大的能耐也無(wú)法發(fā)揮。因而，再繁忙的學(xué)習(xí)，也不可忽視放松鍛煉。有的同學(xué)為了學(xué)習(xí)而忽視鍛煉，身體越來(lái)越弱，學(xué)習(xí)越來(lái)越感到力不從心。

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇15

　　說(shuō)實(shí)在的，從來(lái)沒(méi)有好好地花上一段時(shí)間，讓自己在深夜單獨(dú)思考人生的價(jià)值觀這個(gè)問(wèn)題。在人的一生中，有很多時(shí)候需要作出決定的和選擇的時(shí)候，而造成最后結(jié)局的關(guān)鍵因素就是個(gè)人的價(jià)值觀，往往這個(gè)結(jié)局也決定了命運(yùn)。

　　很多人希望自己有一個(gè)不凡的人生，從那時(shí)起，他（她）就得明白自我最需要和最能體現(xiàn)自我的是什么。于是，權(quán)利和金錢順其自然成為了表現(xiàn)自我的產(chǎn)物。其實(shí)這是一個(gè)表層，而其的深層，卻是智慧。這時(shí)會(huì)有人說(shuō)：我都擁有了權(quán)利和金錢了，難道我還不夠聰明嗎？擁有權(quán)利和金錢只能論其為強(qiáng)者，而不是智者；飽覽群書的人，只能論為學(xué)者。智者，在我的論點(diǎn)中，應(yīng)當(dāng)是能把握生活，能把人生中的點(diǎn)滴轉(zhuǎn)化成快樂(lè)并充分地享受著的人。

　　人一生都在追求。追求愛(ài)、成功、自由、親密、安全、冒險(xiǎn)、力量、熱情、舒適、健康。人最想避開(kāi)的是：被拒絕、憤怒、挫折、孤獨(dú)、沮喪、失敗、羞辱、不安。雖說(shuō)男人的追求和女人的追求有所不同，可從個(gè)體的自私而言，總是以滿足自我的欲望為前提。于是，強(qiáng)者的男性追求美女，美女追求強(qiáng)者，這已形成了一個(gè)趨勢(shì)�？稍趶�(qiáng)者遇到美女后，強(qiáng)者會(huì)責(zé)疑：在美女的心中，是我重要還是金錢權(quán)利重要；美女也在責(zé)疑：如果有一天，我的美貌消失了，他是否還在我身邊。旁觀者不得不“哈哈哈”大笑三聲，價(jià)值觀的決策錯(cuò)誤導(dǎo)致了這樣的悲劇。強(qiáng)者早已在他的心靈上用金錢聳起的堡壘，使他在眼望所極之處，盡現(xiàn)金錢，可他卻忘了，城樓失火之日，可有美女愿隨他共同打掃塵埃。美女在每天的鏡子里越顯自信，可她卻忘了一句老話：花無(wú)百日好！美貌會(huì)隨著時(shí)光的流逝而變異。

　　曾聽(tīng)友人說(shuō)起，一天的工作勞累，回家吃上妻子做的可口飯菜，隨之泡上一壺茶與妻漫天海論，假期攜妻漫步于山林水間，相依相偎。那就是他的一生追求。初起聽(tīng)來(lái)，覺(jué)得無(wú)抱負(fù)，可細(xì)細(xì)嚼來(lái)，人生不就是如此，淡淡如水，細(xì)水長(zhǎng)流。為人子女，奉養(yǎng)父母，以盡孝道，可父母畢竟早我們一步；養(yǎng)育兒女，望子成才，羽毛豐翼了就該去翱翔了。最后，攜其手伴白頭的，還是知己人。那時(shí)拄著拐杖回首人生，恐就是笑看強(qiáng)者與美女。

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇16

　　有人說(shuō)，生活像一杯清茶，雖沒(méi)有牛奶的淳厚，卻越品越香：有人說(shuō)，生活像一條路，路邊有盛開(kāi)的野花也有叢生的荊棘。然而，我卻覺(jué)得人生就像一盤棋，生活就是我們永遠(yuǎn)的對(duì)手。

　　人生如棋，棋盤里洋溢著生活的氣息�？窗�，大膽者舉棋從容，落棋有聲：膽小者心思縝密，步步為營(yíng)，開(kāi)局總是先讓數(shù)招，摸清對(duì)方殺路，再奮起直追：傲慢者卻是抬眼望天，不可一世，終圖一招失算，滿盤皆輸。人就是這樣，把自己的一切都在這小小的棋盤里展露無(wú)遺，可是在生活中，卻往往看不清自己。

　　人生如棋，在生活的戰(zhàn)斗中充滿著成功的喜悅。而每一個(gè)成功，都離不開(kāi)對(duì)生活的精心經(jīng)營(yíng)。棋亦如此，走好一步棋，得時(shí)刻計(jì)算，等待時(shí)機(jī)，為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，成功便一定會(huì)屬于你。

　　人生如棋，在生活的棋盤內(nèi)當(dāng)然少不了失敗的痛苦。一會(huì)兒"大意失荊州"，一會(huì)兒"敗走麥城"，更嚴(yán)重的時(shí)候甚至?xí)?quot;水淹七軍"，如此種種，數(shù)不勝數(shù)。然而，棋會(huì)敗，人生卻不會(huì)敗，只要我們能夠認(rèn)真總結(jié)，不棄不厭，繼續(xù)拼搏，就一定能夠"過(guò)五關(guān)，斬六將"，重新"東山再起"。

　　人生如棋，在生活中同樣存在著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，兵貴神速，又要出奇制勝，這樣就必須抓好每一個(gè)機(jī)遇：兵監(jiān)城下，彈盡糧絕，險(xiǎn)象環(huán)生是生活對(duì)我們的挑戰(zhàn)。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，也許一招"空城計(jì)"弄得對(duì)方摸不清虛實(shí)，反而助你反客為主：坐以待斃，只能眼睜睜讓成功一次次從你身旁溜走。

　　人生如棋，我們的一生將會(huì)在"楚河""漢界"里度過(guò)。在這里，人們展現(xiàn)自我，感受成功，品嘗失敗。在對(duì)弈的過(guò)程中，我們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，逐漸完善，直到擊敗對(duì)手。

　　總而言之，人生就是一盤無(wú)悔的棋，每個(gè)人都要為自己的成功而拼搏廝殺，直到生命的終結(jié)！

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇17

　　“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”。

　　人的生命只有兩萬(wàn)多天，想要使有限的生命變得充實(shí)，厚重，我們就要樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。

　　人生觀，是指對(duì)人生的看法，而價(jià)值觀是指對(duì)經(jīng)濟(jì)、金錢等總的看法，二者是不同的概念。而從某種意義來(lái)講，二者又可以揉和在一起，因?yàn)閮r(jià)值觀在淺移默化的影響著人生觀，而人生觀又直接決定著價(jià)值觀，二者是相輔相成的。

　　樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀讓我們的生命不再平庸。為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春年華的黃旭華，數(shù)十日如一日的撲在核潛艇建設(shè)事業(yè)上；當(dāng)“遼寧號(hào)”下水，雄鷹般的戰(zhàn)斗機(jī)在甲板上起飛時(shí)那矯健的身姿映入我們眼簾時(shí)，我會(huì)因?yàn)槲沂且粋�(gè)中國(guó)人而驕傲，在祖國(guó)擁有如此大的成就時(shí)我們向那些隱于成就背后的英雄致敬。羅陽(yáng)，就是這樣一位英雄，他為祖國(guó)建設(shè)付出生命。

　　樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。中國(guó)自古就不缺乏有才干的人，但真正為國(guó)家社會(huì)做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的卻少之又少�！哆^(guò)秦論》的作者賈誼，才高八斗，學(xué)富五車，但卻被流放到長(zhǎng)沙不被重要。這不僅是國(guó)君的錯(cuò)誤，更是賈誼對(duì)人生觀與價(jià)值的誤解，再淺顯一點(diǎn)就是說(shuō)小事不想做，大事做不了，這就是造成賈誼悲劇的原因。

　　樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀克服生命的盲目性，在生命的旅途上不再彷徨。兩萬(wàn)多天的生命是短暫得，不允許我們有一絲一毫的浪費(fèi)，然而如果沒(méi)有樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，我們會(huì)倍感彷徨，缺乏動(dòng)力，浪費(fèi)生命就再所難免了。

　　我們要分析自身有哪些優(yōu)點(diǎn)與不足，才便于我們樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。首先我們對(duì)社會(huì)要有正確的觀念，因?yàn)樯鐣?huì)本身是美好的；其次在實(shí)現(xiàn)人生觀與價(jià)值觀的路上我們會(huì)遇到各種各樣的困難，我們要矢志不移，堅(jiān)持到最后，目標(biāo)也就實(shí)現(xiàn)了。

　　拓寬生命的寬度，加大生命的厚度，讓生命更加有意義，樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀讓生命之花常開(kāi)不敗。

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇18

　　高考第一科是語(yǔ)文，作文題成為大家所關(guān)注的焦點(diǎn)。遼寧高考語(yǔ)文作文仍為材料題：三個(gè)人誰(shuí)最有風(fēng)采?一個(gè)是創(chuàng)新的生物技術(shù)研究的人員，一個(gè)是愛(ài)崗敬業(yè)的焊接工人，一個(gè)是為了夢(mèng)想而努力的攝影師，都是卓有成就的人。選你認(rèn)為最有風(fēng)采的。對(duì)此，東北育才學(xué)校的高三語(yǔ)文高級(jí)老師鄧曉瑩在考場(chǎng)外第一時(shí)間作出點(diǎn)評(píng)。

　　鄧曉瑩表示，今年的作文主要考察學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀，題目背后透露出的是學(xué)生的人生理想和生活態(tài)度。孩子從小會(huì)想長(zhǎng)大成為一個(gè)有價(jià)值的人，這個(gè)價(jià)值觀會(huì)隨著社會(huì)的變遷和孩子的成長(zhǎng)發(fā)生變化，有些人認(rèn)為杰出的科學(xué)家在重要的崗位會(huì)作出很多貢獻(xiàn)，這樣的人生有價(jià)值;有些人認(rèn)為在平凡的崗位上作出杰出的成績(jī)，這樣的人生有價(jià)值;還有些人生活中有很多興趣愛(ài)好，將興趣愛(ài)好和工作很好的結(jié)合，同樣能夠得到別人的認(rèn)可�！敖衲曜魑暮軐挿海瑢W(xué)生可以選擇自己熟悉并擅長(zhǎng)的文體，寫出自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，有實(shí)在感、有個(gè)人特色。”鄧曉瑩告訴記者。

　　根據(jù)鄧曉瑩掌握的情況，學(xué)生們普遍選擇科學(xué)家和工人為作文的主題。“學(xué)生們普遍認(rèn)為認(rèn)真、鉆研、有追求的人生是有價(jià)值的，平凡崗位上作出不平凡事跡也是價(jià)值的，也可以追求。而且相對(duì)這兩個(gè)方面的材料比較好選擇，也比較好入手。”鄧曉瑩說(shuō)。

　　遼寧省第一年使用全國(guó)卷，出現(xiàn)了新的題型，是否會(huì)對(duì)考生有影響?鄧曉瑩稱，“新”主要體現(xiàn)在文言文方面有兩種題型的改變，即對(duì)描述人物形象的選擇題改為斷句或文化常識(shí)，對(duì)此，考前對(duì)這些變化已進(jìn)行了有針對(duì)性的訓(xùn)練，對(duì)考生影響不大。

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇19

　　我相信，每個(gè)人必不可少的就是要擁有一個(gè)正確的好的人生觀。但是大家肯定有疑問(wèn)，如何去形成這些呢，或者是如何來(lái)定義什么是好的正確的積極的人生觀念呢。

　　這里我想談一談，大家可以大膽的結(jié)合實(shí)際來(lái)想，一個(gè)人的言行舉止毫無(wú)疑問(wèn)的是需要人生觀去操控的，人生觀是人們一切行為的原因。大家的所作所為，如果以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看的話，如果造成了很不錯(cuò)的影響，收到了很好的結(jié)果的話， 那邊可以稱之為好的積極的人生觀。但是同樣的話，人們是有差異性的，有的人并不能正確的分辨什么事好的是什么是壞的。那他該怎么去形成好的人生觀呢，這個(gè)時(shí)候就需要一個(gè)人切身的實(shí)踐來(lái)去告訴她，什么可以做，什么不能做。

　　商人，我們的影響中都是很有錢的存在，但是形象并不是很好，比如有句話就是說(shuō)無(wú)商不奸，在古代地位也是特別的低的，原因是什么的，就是這個(gè)在潛移默化之間傳遞了不好的人生觀，就是金錢至上，無(wú)禮不歡，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是拜金主義。這是很明顯的錯(cuò)誤的觀念，并不是說(shuō)我們追求財(cái)富不對(duì)，我們需要金錢，但是我們要明白那不是最重要的事情，人生還有許多更又意義的值得我們?yōu)橹畩^斗的事情。而不是一味的為了金錢。

　　漁夫，本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)比較勤勞，向上的一種身份，卻也有古代的話說(shuō)三天大魚，兩天曬網(wǎng)的三心二意，最后一事無(wú)成的故事，這種觀念告訴了我們什么。并不是去看不起一個(gè)職業(yè)，一群人，而是要反對(duì)錯(cuò)誤的人生觀，我們要認(rèn)準(zhǔn)自己的事情，然后堅(jiān)持不懈的做下去，直到出現(xiàn)一定的收貨，人們的時(shí)間是有限的。我們不能什么都去嘗試，而又什么都做不成。所以我們需要一個(gè)樹(shù)立正確的好的人生觀，從而讓我們的人生充滿意義。

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇20

　　沙子，它也有存在的價(jià)值，因?yàn)榇笞匀坏膭?chuàng)造就是“天生我才，必有用”之所以高貴，因?yàn)橛胸氋v的存在，生起心中的太陽(yáng)照亮心中的空虛讓一切的偽裝變得虛無(wú)，然后在夢(mèng)醒時(shí)分迎接新的朝陽(yáng)

　　我愛(ài)黑與白盡管他們是兩個(gè)極端的相反，在神話里又是似乎代表正義與邪惡吧！但大自然的創(chuàng)造就應(yīng)該有平等待遇。不愿讓汗水白流，盡管他已汗透了黑白襯衫感受著汗流夾背，而所做的卻是怨天尤人。九年辛苦的汗水最終是被汗水淹沒(méi)還是在汗水到來(lái)時(shí)召喚出了救身衣，便都在自己的手里做了了斷。生命中一個(gè)又一個(gè)的轉(zhuǎn)折，‘令我厭煩了這世界，一次又一次的輪回，令我有了如今的靈魂，一輪又一輪的太陽(yáng)，令我欣賞了日落然而確是悲歡離合。

　　“愿得一心人，白首不相離”贈(zèng)送給我永遠(yuǎn)的朋友。我們一起種下“朋友”種子祈禱他能快快長(zhǎng)大。用心血去灌溉，用心去培養(yǎng)，即使他的種子長(zhǎng)出來(lái)的只是一顆小草，那也要讓他渲染整個(gè)春天。不求與百花爭(zhēng)奇斗艷，只求他能用綠葉襯托出片片美景。很多人走了就不再回來(lái)，然而他（她）終會(huì)暮然回首；當(dāng)他（她）回首的時(shí)候，會(huì)不會(huì)為自己走過(guò)的路而感激而泣呢？

　　夢(mèng)想對(duì)于現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)真的是可望不可及，但因?yàn)橛幸活w不甘碌碌無(wú)為的心，便給自己修了很多路，因?yàn)槲蚁嘈艞l條道路通羅馬，既然給自己夢(mèng)想那么便給自己希望與可能。通往夢(mèng)想的路是自己修的那便要把他走完！一生坎坎坷坷、失敗、成功要比平平淡淡要更痛快的多更有生活的了趣，正如毛澤東所說(shuō)：“與天斗其樂(lè)無(wú)窮，與人斗其樂(lè)無(wú)窮”這就是我想要的人生。

　　魚與熊掌豈能兼得為了夢(mèng)想我可以放棄一些東西，雖然有可能以后會(huì)后悔，但是如果不經(jīng)過(guò)又怎么會(huì)知道會(huì)后悔呢？用微笑掩飾淚水，也是一種生活的樂(lè)斗，那便是與自己斗。因?yàn)樯�活并不是是完美的所以我只�?huì)笑“樂(lè)都于生活，白手不相悔”

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇21

　　這天，我做完作業(yè)沒(méi)事可干，便翻開(kāi)一本詩(shī)集讀了起來(lái)。讀著讀著我瞄到書的右下角有一行金色的小學(xué)，仔細(xì)湊過(guò)去一看。哦，原來(lái)是“人生自古誰(shuí)無(wú)死”這一句話，雖然話語(yǔ)平談無(wú)奇，可我讀起來(lái)卻有一種“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”的傷感和“我自橫刀向天笑”的豪放之情，令我不禁想起了死亡的話題，陷入了沉思......

　　是啊，人生自古誰(shuí)無(wú)死，可是隨著一個(gè)又一個(gè)生命的死去，又伴隨了一個(gè)又一個(gè)生命的出生。生命雖然延續(xù)不斷，多少的的出生只是為了衣食無(wú)憂。匆匆忙忙的度過(guò)了一生，只是空虛而無(wú)望的。中華幾千年，誰(shuí)能告訴我有幾個(gè)人是真正充實(shí)的度過(guò)一生的。為了登上高峰逝世的，為了探索宇宙死亡的，為了維護(hù)和平的.....雖然他們的一生十分短暫，但是我不為他們感到遺憾，我為他們感到的只有深深的驕傲，因?yàn)樗麄兪钦嬲秊榱俗约旱睦硐攵�放棄一切甚至生命的人，他們才是推�?dòng)人類文明前進(jìn)的主要力量！可是，直到今天還有許許多多的人類不懂這個(gè)道理。多少人還在大把大把隨意浪費(fèi)自己的青春年華，直到步入中年，老年的時(shí)候，才知道自己的做法是多么的愚蠢。到那時(shí)，他們只能痛心疾首的警告后人，不要再犯同樣的錯(cuò)誤。中華文明中有多少位暴君導(dǎo)致國(guó)家走向敗亡，那時(shí)有多少位忠心耿耿的大臣因勸阻被殺害，可又有多少大臣爭(zhēng)先恐后的上書勸阻。他們被人稱為“笨人”，可我就愛(ài)那些為國(guó)犧牲的“笨人”。

　　在此我呼吁：我們行動(dòng)起來(lái)吧，趁你還年輕，趁你還有力量，趁你還沒(méi)的忘記自己的理想，趁你還有大把的光陰，出發(fā)去為自己最初那一刻的理想，無(wú)所畏懼的奮斗吧！

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇22

　　談到人生我不得不想起李白說(shuō)的：“大鵬一日行萬(wàn)里，扶搖直上九萬(wàn)里。”是多么豪情萬(wàn)丈，人身其實(shí)是這么的精彩，往往還有許多感嘆人生，覺(jué)得人生就如一直燃盡的蠟燭，燃盡了自己，自己生麼也沒(méi)留下。人生應(yīng)該像蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的，它燃盡自己，給世人帶來(lái)是光明，給世人帶來(lái)的是燦爛。它是很充實(shí)的過(guò)完一生，它不覺(jué)得孤獨(dú)，它不感到遺憾終身。這個(gè)世界上最好的東西永遠(yuǎn)是沒(méi)得到的東西。你不獻(xiàn)殷勤，經(jīng)常調(diào)一下人的胃口，反而會(huì)令他更加垂涎三尺。當(dāng)然這樣做不要過(guò)分，否則別人以為你沒(méi)指望，而放棄了微笑，他不花費(fèi)什么，但卻創(chuàng)造了許多奇跡。它豐富了那些接受它的人，而又不使給與的人變得貧瘠。他產(chǎn)生于一霎那間，卻給人留下永久的記憶。我們都屬于未出道的青年，大部分是學(xué)生，我們所學(xué)的一切都是為了人生而學(xué)。

　　人生總是讓我們起伏不屈，從母體降臨的那刻起，就注定要為人生而戰(zhàn)，為了人生而奮斗，為了人生不惜犧牲自己寶貴的生命，沉沉的黑夜都是白天的前奏。每個(gè)人的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對(duì)你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無(wú)聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤(rùn)萬(wàn)物的元素，對(duì)自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢(mèng)想。我們?cè)谛�學(xué)的不僅是文化，而且最重要的是人生觀。

　　我們要學(xué)會(huì)怎么去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，怎么去了解這個(gè)深不可測(cè)的社會(huì)，要懂得這個(gè)社會(huì)的語(yǔ)言，它更比學(xué)會(huì)世界各國(guó)語(yǔ)言還要艱難，用我們畢生筋力也未能研究透。自己的人生自己掌握，也許我們每個(gè)人都擁有自己的人生夢(mèng)想，不論是多么的艱難我們都要把握它，讓自己活的充實(shí)，不感到孤獨(dú)，寂寞，每天總是有著一顆向往的心，走完自己的人生征途。

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇23

　　我的人生觀，不知道大家有沒(méi)有自己的人生觀，反正我有著自己的人生觀。雖然，現(xiàn)在的我還是一個(gè)小孩子，但是我對(duì)著我的人生，有自己的看法和認(rèn)識(shí)。

　　我覺(jué)得人生就像一夜春風(fēng)回眸一笑，人生就像大手緊握小手，人生就像一張白紙畫滿不同表情，總之，人生，是一個(gè)很復(fù)雜的理念。

　　或許，人生像一架紙飛機(jī)，它承載著童年時(shí)代的夢(mèng)想，向遠(yuǎn)方飛去，可是，總有那一天，總有那一分，總有那一秒，人生會(huì)像它一樣塵埃落定，永遠(yuǎn)地定格�？赡�，幸運(yùn)的會(huì)遇到風(fēng)傾囊相助，但定不會(huì)永久飛翔。

　　也許，人生像一支鉛筆，隨著時(shí)間的推移，原來(lái)鋒利的筆芯慢慢化鈍，如果及時(shí)削尖，就仍能寫得一手好字;要是不削，怕是永遠(yuǎn)都是一塊廢鉛。鉛筆慢慢縮短，直到變成一個(gè)鉛筆頭;人生慢慢結(jié)束，直到變成一堆灰土。

　　這就是我的人生觀，我覺(jué)得我們大家都應(yīng)該好好珍惜這個(gè)精彩而又百變的人生!讓我們的人生變得有意義一些!

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇24

　　演戲很容易，做人卻很難，戲能夠演無(wú)數(shù)次，而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲，生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路，朋友們，同學(xué)們，請(qǐng)勇敢的走下去吧!如果我們的心不放棄，那就沒(méi)有什么人、什么事、什么借口能讓我們放棄!

　　一棵參天古樹(shù)，本來(lái)能夠用來(lái)做家具，但人類沒(méi)有伐倒它;一只珍稀野生動(dòng)物，可能被投入湯鍋，但人類保住了它;一片平靜的湖水，人類沒(méi)有讓推土機(jī)隆隆碾過(guò);一座圣潔的高山，人類放棄登山，而停下來(lái)欣賞她那神秘且寧?kù)o的美，并把她的圣潔和神秘代代相傳……

　　這些都足以說(shuō)明—我們?nèi)祟惐緛?lái)就有一顆善良的心，但為什么不把這種愛(ài)心代代相傳呢為什么不青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，一代更比一代有愛(ài)心呢價(jià)值觀:

　　處理事情的方法其實(shí)并非只有一種，僅僅是因?yàn)槿藗兲�不出常�?guī)的模式，進(jìn)入了思維的死胡同，如果對(duì)每見(jiàn)事都換一個(gè)角度去看，去想，眼前就會(huì)出現(xiàn)一片新的跡象。

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇25

　　古人云:“淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，”表達(dá)的其實(shí)是一種態(tài)度。一個(gè)人在世上不為名利，不為欲望，不為爾虞我詐，不張揚(yáng)，不苛求，不奢望，就像蒲公英一樣天涯海角隨遇而安。

　　當(dāng)然，不是說(shuō)一個(gè)人很消極的等待，而是最高境界的精神升華，心態(tài)。從不相信什么命運(yùn)的安排，理解著命運(yùn)的擺布，所尋求的其實(shí)是一種平衡的生存之道。我也比較喜歡禪宗所推崇的“花未全開(kāi)月未圓，”他闡述的也是一種生活態(tài)度。

　　想要做這樣的一個(gè)人，于是自己做自己該做的，想自己該想的，放自己該放的，憧憬自己該憧憬的，永遠(yuǎn)都有一個(gè)盼頭，不盲從，不困惑，不厭世，不悲觀，反而是另一種境界，花一旦全開(kāi)就該凋謝了，月一旦全圓就該缺如了，所以崇尚“花未全開(kāi)月未圓”，永遠(yuǎn)有所憧憬，有所期盼。

　　以前我的大學(xué)老師問(wèn)過(guò)我為什么總是說(shuō)這一句話其實(shí)也不只老師一人問(wèn)過(guò)我這個(gè)問(wèn)題，還有好多人問(wèn)出了同樣的問(wèn)題。我回答老師的是“日月可見(jiàn)月殘缺，渴望月圓己不待。我只能是，花未全開(kāi)月未圓�！�…唯有，心頭月圓思依然……”

　　縱觀人生百態(tài)，其實(shí)就是兩個(gè)字“淡泊”，無(wú)論是對(duì)家庭，對(duì)朋友，對(duì)親情，對(duì)事業(yè)或大到國(guó)家，都是一種最高境界的釋然。此刻本詞語(yǔ)也多用于職場(chǎng)，體現(xiàn)一個(gè)人的智慧，正如《禪里禪外悟人生》中所說(shuō)的“以出世的精神做入世的事業(yè)，”同時(shí)也詮釋了哲學(xué)。

　　永遠(yuǎn)都要有自己的`人生觀正確定位，以至于不被外界的各種誘惑所迷失自己，然而錯(cuò)過(guò)人生的諸多完美事物。既浪費(fèi)了青春也迷失了方向，想要重新再來(lái)，但是時(shí)間是不會(huì)借貸給任何人的，任何一個(gè)人就算是富豪也還不起時(shí)間的借貸。

　　所以要按自己想的去生活，不要按自己生活的去想，自己給自己畫好圈了，你再想出來(lái)就難了，因此，先想然后再做，成功也但是如此。所謂的學(xué)習(xí)其實(shí)不是知識(shí)，而是學(xué)習(xí)的行動(dòng)，沒(méi)事了多讀讀好書，多聽(tīng)聽(tīng)時(shí)事，陶冶自己良好的情操和修養(yǎng)。做到人見(jiàn)人愛(ài)并不難，難的是有心和無(wú)心。

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇26

　　也許此刻對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，談人生問(wèn)題有些為時(shí)過(guò)早，也許在這樣一花樣的年齡里，去想人生問(wèn)題，顯得似乎超出了我們這個(gè)年齡段獨(dú)有的特征。但是我想要說(shuō)的是，當(dāng)我們正值青春年華的時(shí)候，正是我們樹(shù)立自己人生觀的最佳時(shí)節(jié)，我們沒(méi)有理由選取逃避。

　　人生其實(shí)就是一段旅程，旅途中難免會(huì)有諸多的悲歡離合，坎坷險(xiǎn)阻。當(dāng)我們應(yīng)對(duì)人生坎坷的時(shí)候，迎難而上，用堅(jiān)強(qiáng)為盾，以自信為矛，我們就能披荊斬棘，走向更為寬闊的大道。當(dāng)我們應(yīng)對(duì)人生坦途的時(shí)候，謙遜慎思，用細(xì)膩為筆，以謙恭為墨，我們就會(huì)在這片寬廣的道途上書寫更為輝煌的記憶。當(dāng)我們應(yīng)對(duì)生活的無(wú)奈，生活的艱辛，用智慧調(diào)節(jié)，用剛毅直面，我們必須會(huì)取得最后的勝利，我們必須會(huì)笑到最后。當(dāng)我們應(yīng)對(duì)別人的褒揚(yáng)，光耀的花環(huán)時(shí)，用理智充實(shí)，用清醒凈化，我相信我們必須能夠在榮譽(yù)與名利面前不會(huì)迷失自己，不會(huì)喪失自我!

　　生命無(wú)多的歲月里，經(jīng)受不起肆意的揮霍，被亂涂亂畫的人生，注定逃但是被丟棄紙簍的命運(yùn)，成為一張毫無(wú)好處，毫無(wú)用途的廢紙。被細(xì)心經(jīng)營(yíng)的人生，被認(rèn)真描繪的人生，會(huì)得到命運(yùn)的垂青和憐愛(ài)，成為上帝的寵兒。人生沒(méi)有草稿，每一步都是彌足珍貴的，步履芬芳。生命因被珍視而愈益美麗，人生因被經(jīng)營(yíng)而愈益豐盈。

　　當(dāng)有一座山你務(wù)必要登上山頂才能領(lǐng)略一覽眾山小的壯觀，我們都要毫不猶豫的奮力攀登。當(dāng)有一灘河灣你務(wù)必涉急湍而過(guò)，才能激賞彼岸美麗風(fēng)光，我們都就應(yīng)無(wú)所畏懼的一往無(wú)前。當(dāng)然這是需要我們要有自己的明晰的眼光，睿智的良謀，準(zhǔn)確的辨析。換句話說(shuō)就是我們務(wù)必要有自己正確的價(jià)值取向，做這些事情，我們才會(huì)得心應(yīng)手，踏踏實(shí)實(shí)。

　　確立人生觀是與一個(gè)人的人生命運(yùn)息息相關(guān)的大事情。這與一個(gè)人的個(gè)人追求有著很深的關(guān)聯(lián)。我以前讀過(guò)數(shù)十部關(guān)于書寫人生方面的書籍，在我看來(lái)，人生觀的構(gòu)成與確立，其實(shí)就是須要必須的條件，個(gè)人素質(zhì)，環(huán)境因素，個(gè)人履歷等等這四個(gè)方面來(lái)勾勒與完善的。

　　第一，必須的條件主要包括，一個(gè)人要想擁有很成功的人生，所務(wù)必必備的相關(guān)要求。譬如說(shuō)要有健康的體魄，健全的人格，健康的心理，善良的心地，寬廣的襟懷，活躍的思維，善變的口才……等等，其中最為重要的是要有堅(jiān)定的信念。

　　其次，個(gè)人素質(zhì)主要包括，一個(gè)人他想經(jīng)營(yíng)美滿幸福的人生，所務(wù)必的個(gè)人品質(zhì)，個(gè)人胸襟等與自己性格和情操相關(guān)的個(gè)人素養(yǎng)，譬如說(shuō)，我們務(wù)必要求自己，堅(jiān)毅剛正，自強(qiáng)自立，自尊自信，關(guān)心友愛(ài)，勇敢正義，樸素勤奮，誠(chéng)信謙恭，愛(ài)國(guó)守法……等等。

　　再次，環(huán)境因素，主要包括，一個(gè)人務(wù)必要正視自己所處的環(huán)境，他所生活的現(xiàn)實(shí)要素，要在立足于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，努力奮發(fā)，拼搏進(jìn)取，那里的環(huán)境因素我以為主要有三個(gè)方面，一是我們務(wù)必?fù)碛姓�確的定位方向，即定位環(huán)境，而是我們要有必備的知識(shí)儲(chǔ)備，即知識(shí)信息環(huán)境，三是我們要學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇，駕馭目標(biāo)，即機(jī)會(huì)環(huán)境。

　　最后，就是我們的個(gè)人履歷了，個(gè)人履歷主要是指，你要想擁有豐富的人生，充實(shí)的體驗(yàn)就必然要選取自己該怎樣去完成目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)你就務(wù)必去做些什么，經(jīng)歷些什么，你需要怎樣的個(gè)人努力。譬如講，你要學(xué)會(huì)選取友情，經(jīng)營(yíng)友誼，結(jié)交志同道合的朋友。你要儲(chǔ)蓄能量，培養(yǎng)潛力，改善性格，你要腳踏實(shí)地的從邁起前腳的那一步起，就務(wù)必一步一步的一步一步的向前不懈奮斗，不斷前進(jìn)!

　　總之一句話，十句話，千萬(wàn)句話都不能說(shuō)得清，道得明人生觀這個(gè)大問(wèn)題。但是最后我還是要用一句話總結(jié)一下自己的所思所悟，所作所為。要想樹(shù)立正確的人生觀，首先務(wù)必要明白什么是人生觀，然后才是取舍方向的問(wèn)題，抵御誘惑的自制力，等等其他問(wèn)題。這就務(wù)必我們擁有足夠的耐心，足夠的信心，足夠的善心，有了這些并不必須是最佳最合理的，還務(wù)必要結(jié)合自己的個(gè)人實(shí)際，樹(shù)立起適合自己的人生目標(biāo)，并且準(zhǔn)備好為之不懈努力，不斷拼搏!我相信我的人生會(huì)是完美的，你的也和我一樣，因?yàn)槲覀兌紕?wù)必對(duì)自己的人生，對(duì)自己擁有足夠的自信。朋友就讓我們一齊為了夢(mèng)想而努力，讓夢(mèng)想成為可能!

　　樹(shù)立正確的人生觀優(yōu)秀作文 篇27

　　每一個(gè)來(lái)到這個(gè)世界上的人，都面臨著一個(gè)共同的重大課題--人生。每個(gè)人都有自己的人生觀，不是自覺(jué)的，就是自發(fā)的;不是清楚的，就是模糊的;不是有條理的，就是雜亂無(wú)章的。有的人，思想十分統(tǒng)一，人生觀很早構(gòu)成并且在幾十年里變化不大。而有的人，思想沖突劇烈、頻繁，人生觀一次又一次地改變。人生觀是人生的舵手。一個(gè)好的舵手能夠帶領(lǐng)我們不斷地從勝利走向勝利，而一個(gè)差的舵手可能會(huì)把我們引向百慕大三角。因此，我們要為自己人生的每一段行程都選取好的舵手，對(duì)于不能勝任的舵手，要堅(jiān)決地撤換，以使自己不虛此行。

　　我們看到，每一個(gè)人的人生觀是不相同的。那么什么樣的人生觀才是正確的呢我們的人生觀是否正確呢我們不能期望有這樣的一個(gè)舵手，它自始至終都是正確的。一勞永逸的想法，是不現(xiàn)實(shí)的。因此，我們?cè)谝簧�中可能�?huì)屢次對(duì)自己的人生觀做出重大調(diào)整，甚至此刻的人生觀和十年前的人生觀截然相反。但是，有一點(diǎn)是基本的，改變?nèi)松�觀是為了適應(yīng)環(huán)境的變化，為了在實(shí)現(xiàn)自我的道路上向前邁進(jìn)。

　　人生的目的是實(shí)現(xiàn)自我，而不是毀滅自我。自我是宇宙的中心，失去自我的人必將失去一切。我們講一切要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，尊重現(xiàn)實(shí)，而自我就是最大的現(xiàn)實(shí)。在我們所能擁有的一切事物中，最重要的就是自我。對(duì)于那些已失去了自我的人，他們就應(yīng)認(rèn)識(shí)到，寧可失去全世界，也必須要換回自我。對(duì)于那些懷疑自我，否定自我，并準(zhǔn)備拋棄自我的人，就應(yīng)讓他們懂得:一個(gè)人的最大悲哀，莫過(guò)于不懂得自己存在的價(jià)值。從小學(xué)里學(xué)習(xí)的思想品德課一向到大學(xué)里接收的思想政治教育，都就應(yīng)被掃進(jìn)垃圾箱里，因?yàn)樗鼈儧](méi)有首先教育學(xué)生如何尊重自己，沒(méi)有引導(dǎo)人們尊重自己所擁有的生命、健康、青春、人格、事業(yè)、感情等等東西。人生的目的是實(shí)現(xiàn)自我，而不是實(shí)現(xiàn)別人，我們不能坐到別人的車上去。

　　實(shí)現(xiàn)自我的具體目標(biāo)和具體道路是因人而異的，千差萬(wàn)別的。理想和現(xiàn)實(shí)相一致的人是幸運(yùn)的，理想和現(xiàn)實(shí)相對(duì)抗的人是不幸的，而我們大多數(shù)人都要在理想和現(xiàn)實(shí)之間作出某種權(quán)衡或是抉擇。稚嫩的思想往往不懂得有舍才有得的道理，不懂得智慧在于學(xué)會(huì)忽視。人的精力是有限的，即使是那些卓有成就的人也能感覺(jué)到這一點(diǎn)，所以我們要集中精力，突破一點(diǎn)，而不要四面出擊。

　　平凡和偉大的劃分，對(duì)思想不僅僅是剩余的，而且是有害的。平凡和偉大之間，沒(méi)有什么不可逾越的鴻溝。在我們樹(shù)立人生的理想或回首自己所取得的成就時(shí)，給它貼上平凡或偉大的標(biāo)簽，是畫蛇添足。由于虛榮心作祟，而使自己的人生脫離常軌，那是十分危險(xiǎn)的。

　　完美的人生經(jīng)歷是人生的真正財(cái)富。我們的生活就應(yīng)是豐富多彩的，我們不要把自己變成賺錢的機(jī)器或思考的工具。我們要從對(duì)自己的奴役中解放出來(lái)。生命是無(wú)價(jià)的，所以，生命不能用來(lái)?yè)]霍，更不能用來(lái)踐踏。吃飯是為了生活，生活不是為了吃飯。我們要感謝并珍惜人類社會(huì)在它的一生一滅之間為我們每一個(gè)個(gè)體帶給的生存空間，我們要在那里譜下生命的篇章。