草圣是指哪位書法家

　　導(dǎo)語：唐代大書法家中，以草書而聞名，被譽為“草圣”的人是誰?以下是小編帶來的草圣是指哪位書法家，希望對您有所幫助。

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　　草圣是指:

　　張旭

　　簡介

　　張旭，唐代書法家。生于唐上元三年(675年)，卒于玄宗天寶九年(750年)，初仕為常熟尉，后官至金吾長史，人稱“張長史”。其母陸氏為初唐書家陸柬之的侄女，即虞世南的外孫女。陸氏世代以書傳業(yè)，有稱于史。

　　有《郎官石柱記》傳世，是最為可靠的張旭真跡，原石久佚，傳世僅王世貞舊藏“宋拓孤本”�！秶廊誓怪尽�，書于天寶元年(742)，1992年河南洛陽出土。

　　裴劍張書李白詩，人稱三絕盛唐時。

　　八仙四士留君位，飛草狂書列圣師。

　　點畫凌空隨意舞，橫鉤落紙任神馳。

　　癲張醉素千古韻，翰墨流香永世垂。

　　人物生平

　　張旭為人灑脫不羈，豁達大度，卓爾不群，才華橫溢，學(xué)識淵博。草書代表人物，與李白、賀知章相友善，杜甫將他三人列入“飲中八仙”。是一位極有個性的草書大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落筆成書，甚至以頭發(fā)蘸墨書寫，故又有“張顛”的雅稱。后懷素繼承和發(fā)展了其筆法，也以草書得名，并稱“顛張醉素”�！�張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提筆落墨，一揮而就。有人說他粗魯，給他取了個張癲的雅號。其實他很細心，他認為在日常生活中所觸到的事物，都能啟發(fā)寫字。偶有所獲，即熔冶于自己的書法中。當(dāng)時人們只要得到他的片紙支字，都視若珍品，世襲真藏。那時候，張旭有個鄰居，家境貧困，聽說張旭性情慷慨，就寫信給張旭，希望得到他的資助。張旭非常同情鄰人，便在信中說道:您只要說這信是張旭寫的，要價可上百金。鄰人將信照著他的'話上街售賣，果然不到半日就被爭購一空。鄰人高興地回到家，并向張旭致萬分的感謝。

　　張旭的書法，始化于張芝、二王一路，以草書成就最高。史稱“草圣”。他自己以繼承“二王”傳統(tǒng)為自豪，字字有法，另一方面又效法張芝草書之藝，創(chuàng)造出瀟灑磊落，變幻莫測的狂草來，其狀驚世駭俗。相傳他見公主與擔(dān)夫爭道，又聞鼓吹而得筆法之意;在河南鄴縣時愛看公孫大娘舞西河劍器，并因此而得草書之神。顏真卿曾兩度辭官向他請教筆法。張旭是一位純粹的藝術(shù)家，他把滿腔情感傾注在點畫之間，旁若無人，如醉如癡，如癲如狂。唐韓愈《送高閑上人序》中贊之：“喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動于心，必于草書焉發(fā)之。觀于物，見山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實、日月列星、風(fēng)雨水火、雷霆霹靂、歌舞戰(zhàn)斗、天地事物之變，可喜可愕，一寓于書，故旭之書，變動猶鬼神，不可端倪，以此終其身而名后世。”這是一位真正的藝術(shù)家對藝術(shù)的執(zhí)著的真實寫照。難怪后人論及唐人書法，對歐、虞、褚、顏、柳、素等均有褒貶，唯對張旭無不贊嘆不已，這是藝術(shù)史上絕無僅有的。他被后人尊稱為“草圣”。

　　草圣是指哪位書法家 2

　　有三位書法家都有“草圣”的稱號，分別是后漢時期的張芝、唐代的書法家張旭和懷素。

　　1、張芝：生年暫未考究不明，約卒于公元192年，生于敦煌酒泉瓜州縣淵泉鎮(zhèn)(今為甘肅省酒泉市瓜州縣四道溝老城一帶)，字伯英。勤學(xué)好古，淡于仕進，喜好書法，書法造詣極高，被后人稱贊“超前絕后，獨步無雙”，并稱其為“草圣”。

　　2、張旭：唐朝人，生于吳縣(今江蘇蘇州)，善于書法，其中以草書為卓越，從而時人稱其為“草圣”，并且張旭還是我國狂草書法的奠基人，傳聞顏真卿都曾向他請教，可見他書法造詣極高。

　　3、懷素：懷素是位僧人，字藏真，為永州零陵人(今湖南零陵人)，是唐代的書法家，書法造詣也極高，與趙旭齊名，合稱“顛張狂素”，懷素以草書為最，也有人稱其為“草圣”，但更善其狂草，又稱他為酔僧。