杜甫名句：了卻君王天下事的下一句

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　　了卻君王天下事的下一句是：贏得生前身后名�！　≡�句是：了卻君王天下事， 贏得生前身后名。

　　意思是：我一心想替君主完成收復(fù)國(guó)家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名。

　　這句話出自杜甫的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，原文如下：

　　醉里挑燈看劍， 夢(mèng)回吹角連營(yíng)。 八百里分麾下炙， 五十弦翻塞外聲， 沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

　　馬作的盧飛快， 弓如霹靂弦驚。 了卻君王天下事， 贏得生前身后名。 可憐白發(fā)生。

　　醉夢(mèng)里挑亮油燈觀看寶劍，夢(mèng)中回到了當(dāng)年的各個(gè)營(yíng)壘，接連響起號(hào)角聲。把烤牛肉分給部下，樂(lè)隊(duì)演奏北疆歌曲。這是秋天在戰(zhàn)場(chǎng)上閱兵。

　　戰(zhàn)馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。(我)一心想替君主完成收復(fù)國(guó)家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名。可憐已成了白發(fā)人!

　　此詞以兩個(gè)二、二、二的對(duì)句開頭，通過(guò)具體、生動(dòng)的描述，表現(xiàn)了多層情意。第一句，只六個(gè)字，卻用三個(gè)連續(xù)的、富有特征性的動(dòng)作，塑造了一個(gè)壯士的形象，讓讀者從那些動(dòng)作中去體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)，去想象人物所處的環(huán)境，意味無(wú)窮。為什么要吃酒，而且吃“醉”?既“醉”之后，為什么不去睡覺(jué)，而要“挑燈”?“挑”亮了“燈”，為什么不干別的，偏偏抽出寶劍，映著燈光看了又看?……這一連串問(wèn)題，只要細(xì)讀全詞，就可能作出應(yīng)有的回答，因而不必說(shuō)明。“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。用什么樣的“說(shuō)明”也難以比這無(wú)言的動(dòng)作更有力地展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。

　　“挑燈”的動(dòng)作又點(diǎn)出了夜景。那位壯士在夜深人靜、萬(wàn)籟俱寂之時(shí)，思潮洶涌，無(wú)法入睡，只好獨(dú)自吃酒。吃“醉”之后，仍然不能平靜，便繼之以“挑燈”，又繼之以“看劍”。翻來(lái)覆去，總算睡著了。而剛一入睡，方才所想的一切，又幻為夢(mèng)境。“夢(mèng)”了些什么，也沒(méi)有明說(shuō)，卻迅速地?fù)Q上新的鏡頭：“夢(mèng)回吹角連營(yíng)。”壯士好夢(mèng)初醒，天已破曉，一個(gè)軍營(yíng)連著一個(gè)軍營(yíng)，響起一片號(hào)角聲。這號(hào)角聲，富有催人勇往無(wú)前的力量。而那位壯士，也正好是統(tǒng)領(lǐng)這些軍營(yíng)的將軍。于是，他一躍而起，全副披掛，要把他“醉里”、“夢(mèng)里”所想的一切統(tǒng)統(tǒng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　三、四兩句，可以不講對(duì)仗，詞人也用了偶句。偶句太多，容易顯得呆板;可是在這里恰恰相反。兩個(gè)對(duì)仗極工、而又極其雄健的句子，突出地表現(xiàn)了雄壯的軍容，表現(xiàn)了將軍及士兵們高昂的戰(zhàn)斗情緒。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”：兵士們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉;軍中奏起振奮人心的戰(zhàn)斗樂(lè)曲。牛肉一吃完，就排成整齊的隊(duì)伍。將軍神采奕奕，意氣昂揚(yáng)，“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”。這個(gè)“秋”字下得好。正當(dāng)“秋高馬壯”的時(shí)候，“點(diǎn)兵”出征，預(yù)示了戰(zhàn)無(wú)不勝的前景。

　　按譜式，《破陣子》是由句法、平仄、韻腳完全相同的兩“片”構(gòu)成的。后片的起頭，叫做“過(guò)片”，一般的寫法是：既要和前片有聯(lián)系，又要“換意”，從而顯示出這是另一段落，形成“嶺斷云連”的境界。辛棄疾卻往往突破這種限制，《賀新郎·別茂嘉十二弟》如此，這首《破陣子》也是如此。“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”之后，大氣磅礴，直貫后片“馬作的`盧飛快，弓如霹靂弦驚”：將軍率領(lǐng)鐵騎，快馬加鞭，神速奔赴前線，弓弦雷鳴，萬(wàn)箭齊發(fā)。雖沒(méi)作更多的描寫，但從“的盧馬”的飛馳和“霹靂弦”的巨響中，仿佛看到若干連續(xù)出現(xiàn)的畫面：敵人紛紛落馬;殘兵敗將，狼狽潰退;將軍身先士卒，乘勝追殺，一霎時(shí)結(jié)束了戰(zhàn)斗;凱歌交奏，歡天喜地，旌旗招展。

　　這是一場(chǎng)反擊戰(zhàn)。那將軍是愛(ài)國(guó)的，但也是追求功名的。一戰(zhàn)獲勝，功成名就，既“了卻君王天下事”，又“贏得生前身后名”，當(dāng)為“壯”也。

　　如果到此為止，那真夠得上“壯詞”。然而在那個(gè)被投降派把持朝政的時(shí)代，并沒(méi)有產(chǎn)生真正“壯詞”的條件，以上所寫，不過(guò)是詞人孜孜以求的理想而已。詞人展開豐富的想象，化身為詞里的將軍，剛攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的現(xiàn)實(shí)，沉痛地慨嘆道：“可憐白發(fā)生!”白發(fā)已生，而收復(fù)失地的理想成為泡影。想到自己徒有凌云壯志，而“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”(借用陸游《隴頭水》詩(shī)句)，便只能在不眠之夜吃酒，只能在“醉里挑燈看劍”，只能在“夢(mèng)”中馳逐沙場(chǎng)，快意一時(shí)。……這處境，的確是“悲哀”的。然而沒(méi)有誰(shuí)“可憐”他。于是，他寫了這首“壯詞”，寄給處境同樣“可憐”的陳同甫。

　　同甫是陳亮的字。學(xué)者稱為龍川先生。為人才氣豪邁，議論縱橫。自稱能夠“推倒一世之智勇，開拓萬(wàn)古之心胸”。他先后寫了《中興五論》和《上孝宗皇帝書》，積極主張抗戰(zhàn)，因而遭到投降派的打擊。宋孝宗淳熙十五年冬天，他到上饒?jiān)L辛棄疾，留十日。別后辛棄疾寫《賀新郎》詞寄他，他和了一首;以后又用同一詞牌反復(fù)唱和。這首《破陣子》大約也是這一時(shí)期寫的。

　　全詞從意義上看，前九句是一段，十分生動(dòng)地描繪出一位披肝瀝膽，忠一不二，勇往直前的將軍的形象，從而表現(xiàn)了詞人的遠(yuǎn)大抱負(fù)。末一句是一段，以沉痛的慨嘆，抒發(fā)了“壯志難酬”的悲憤。壯和悲，理想和現(xiàn)實(shí)，形成強(qiáng)烈的反差。從這反差中，可以想到當(dāng)時(shí)南宋朝廷的腐敗無(wú)能，想到人民的水深火熱，想到所有愛(ài)國(guó)志士報(bào)國(guó)無(wú)門的苦悶。由此可見(jiàn)，極其豪放的詞，同時(shí)也可以寫得極其含蓄，只不過(guò)和婉約派的含蓄不同罷了。

　　杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。