附庸的近義詞

附庸的近義詞1

　　附庸 fùyōng 附屬 fùshǔ

　�、俟糯�稱附屬于諸侯大國的小國，今指為帝國主義國家所支配的國家。②泛指依附于其他事物而存在的事物。如：

　　1．附庸國的政治、經(jīng)濟、軍事等方面，都為帝國主義國家所操縱。

　　2．在經(jīng)濟落后的半殖民地的中國，地主階級和買辦階級完全是國際資產(chǎn)階級的.附庸，其生存和發(fā)展，是附屬于帝國主義的。

　　①某一機構(gòu)所附設(shè)或管轄的。②依附，歸屬。如：

　　3．師范大學的學生常到附屬中學實習。

　　4．現(xiàn)在全國是反革命高漲時期，被打擊的中間階級在白色區(qū)域內(nèi)幾乎完全附屬于豪紳階級去了，貧農(nóng)階級成了孤軍。

　　辨析：“附屬”運用范圍比“附庸”廣，除指附屬國家外，還可指附屬機構(gòu)，如附屬小學、附屬工廠、附屬醫(yī)院等。

附庸的近義詞2

　　附庸風雅 ( fù yōng fēng yǎ )

　　[解 釋]附庸：古代指附屬在諸侯大國下面的小國，引申為從屬的地位或依賴的關(guān)系。

　　風雅：原指《詩經(jīng)》中《國風》和《大雅》《小雅》，后指風流，儒雅。

　　指為了裝點門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動。

　　近義詞

　　沽名釣譽：沽：買;釣：用餌引魚上鉤，比喻騙取。用某種不正當?shù)氖侄螕迫∶�譽。

　　反義詞

　　溫文爾雅：溫文爾雅，謂氣質(zhì)彬彬有禮，行為典雅端正 。

　　出處：

　　清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第四十二回：“喜歡便宜，暗中上當，附庸風雅，忙里偷閑�！�

　　清·黃小配《晚清文學叢鈔·情變》第八回：“卻偏要~，在揚州蓋造了不少的花園，因此種花之風，遍及揚州�！�

　　清·吳趼人《情變》第八回：“那班鹽商，明明是咸腌貨色，卻偏要～。”

　　郭沫若《洪波曲》第十六章：“為了～，不得不矯揉造作一番，騙騙自己而已�！�

　　常見用法

　　“附庸風雅”是一個貶義詞，用來貶低用文化裝點門面的人，比如常常稱那些暴發(fā)戶購買書畫的行為為“附庸風雅”�？梢娢幕�這東西是人人都追求的，人人都要顯得“有文化”。如果明明沒有文化，偏要裝得有文化，這就叫“附庸風雅”。

　　今天的“附庸風雅”這個成語是動賓結(jié)構(gòu)，“附庸”是動詞，追隨之意，“風雅”泛指文化。但是在古代，“附庸”和“風雅”是兩回事，而且兩者之間沒有任何關(guān)系。

附庸的近義詞3

　　附庸風雅

　　[解 釋]附庸：古代指附屬在諸侯大國下面的小國，引申為從屬的地位或依賴的關(guān)系 。

　　風雅：原指《詩經(jīng)》中《國風》和《大雅》《小雅》，后指風流，儒雅。

　　指為了裝點門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動。

　　出處

　　清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第四十二回：“喜歡便宜，暗中上當，附庸風雅，忙里偷閑�！�

　　清·黃小配《晚清文學叢鈔·情變》第八回：“卻偏要~，在揚州蓋造了不少的花園，因此種花之風，遍及揚州。”

　　清·吳趼人《情變》第八回：“那班鹽商，明明是咸腌貨色，卻偏要～�！�

　　郭沫若《洪波曲》第十六章：“為了～，不得不矯揉造作一番，騙騙自己而已�！�

　　近義詞

　　沽名釣譽：沽：買;釣：用餌引魚上鉤，比喻騙取。用某種不正當?shù)氖侄螕迫∶�譽。

　　反義詞

　　溫文爾雅：溫文爾雅，謂氣質(zhì)彬彬有禮，行為典雅端正 。

　　用法

　　動賓式;作謂語、定語、賓語;含貶義 。

　　詳解

　　“附庸”本指依附于諸侯國的小國。周代的禮制規(guī)定：“天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于諸侯曰附庸�！碧熳又�下有五等爵位，依次是公、侯、伯、子、男，分封的土地，公和侯是方圓百里，伯方圓七十里，子和男方圓五十里，不滿五十里的更小的封地要依附于諸侯國，稱作“附庸”，是一個名詞。為什么叫“附庸”呢?“庸”的本義是用、需要，引申為受雇用，“附庸”就是依附別人，受其雇用的意思，取其象征意義，故曰“附庸”。

　　“風雅”怎么能泛指文化呢?原來，“風”和“雅”是《詩經(jīng)》的兩個組成部分。《詩經(jīng)》由三部分組成，即風、雅、頌�！帮L”是各諸侯國的民歌，稱作十五國風，共一百六十篇;“雅”又分大雅、小雅，是周王室“邦畿”之內(nèi)的音樂，被尊崇為正聲，共一百零五篇;“頌”是專門用于宗廟祭祀的音樂，共四十篇�！帮L雅頌”或者“風雅”就用來代指《詩經(jīng)》，“風雅”因此也用來泛指文化。

　　“附庸”和“風雅”連用，不知道起于何時，不過據(jù)清代同治年間的學者平步青記載，明末清初的文壇領(lǐng)袖錢謙益就曾使用過這個成語。

　　明代文學家和書畫家陳繼儒號稱在小昆山隱居，卻又周旋于高官顯貴之間，為時人所詬病，錢謙益談到陳繼儒的這一行徑時，諷刺說這叫“裝點山林，附庸風雅”。

　　乾隆年間的詩人蔣士銓把錢謙益的評價擴充為一首詩，譏刺陳繼儒：“妝點山林大架子，附庸風雅小名家。終南捷徑無心走，處士虛聲盡力夸。獺祭詩書充著作，蠅營鐘鼎潤煙霞。翩然一只云間鶴，飛去飛來宰相衙�！�