中國(guó)古代圍棋十訣

　　圍棋是起源于中國(guó)的一種競(jìng)技游戲，但是圍棋現(xiàn)在已經(jīng)在其他國(guó)家也已經(jīng)普及開(kāi)來(lái)，但是我們始終都記得圍棋是起源于我們中國(guó)，但是圍棋的起源作為我們中國(guó)人應(yīng)該是要了解的，下面小編就為大家介紹一下中國(guó)古代圍棋十訣，歡迎閱讀。

　　被人們形象地比喻為黑白世界的圍棋，是我國(guó)在文化方面的一項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明，同時(shí)也是人類歷史上最悠久的一種棋藝。它是黑白雙方輪流投子在棋盤上互爭(zhēng)地域的一種盤局游戲，因?yàn)樗鼘⒖茖W(xué)、藝術(shù)和競(jìng)技三者融為一體，有著發(fā)展人們智力，培養(yǎng)人們優(yōu)秀的意志品質(zhì)、機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想意識(shí)和全局觀點(diǎn)以及豐富人們文化生活，陶冶性情，健康身心等有益的作用，目前在我國(guó)已發(fā)展成為群眾十分喜愛(ài)的智力體育項(xiàng)目，同時(shí)向海外傳播，逐漸發(fā)展成為一種國(guó)際性的文化體育活動(dòng)。

　　在日本，圍棋已經(jīng)發(fā)展成為他們的國(guó)棋，愛(ài)好者超過(guò)一千萬(wàn);在東南亞和歐美一些國(guó)家，圍棋愛(ài)好者也越來(lái)越多。

　　圍棋的起源：

　　圍棋在我國(guó)古代稱之為弈，在古代棋藝中可以說(shuō)是棋之鼻祖，相傳已有4000多年的歷史。據(jù)我國(guó)早期古籍記載，圍棋在堯舜時(shí)代就已誕生。晉張華在《博物志》中說(shuō)：帝堯造出圍棋來(lái)教他的兒子丹朱，又說(shuō)帝舜覺(jué)得他的兒子商均不太聰慧，曾制作圍棋教他下棋，以發(fā)展他的才智�！堵肥泛笥洝分袑懙酶鼮樵敿�(xì)，說(shuō)堯娶妻以后，生了一個(gè)兒子叫丹朱，但他驕躁任性，于是堯才造出圍棋來(lái)陶冶他的性情。此外，在古籍《潛確居類書》中還有另一種說(shuō)法，說(shuō)是夏禹的臣子烏曹創(chuàng)作了圍棋。

　　以上關(guān)于堯舜和烏曹創(chuàng)作圍棋的傳說(shuō)雖然各執(zhí)一詞，后來(lái)還有人提出異議，認(rèn)為堯舜和烏曹所處的氏族原始社會(huì)，當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力極低，很難設(shè)想會(huì)有人創(chuàng)造出像圍棋這樣邏輯嚴(yán)密、既高級(jí)又復(fù)雜的文化活動(dòng)來(lái)。但提出異議者也都不過(guò)是些臆斷，實(shí)際上并無(wú)有力的反證可以推翻以上古籍的文字記載。我們知道，任何事物總是由低級(jí)逐漸向高級(jí)發(fā)展的，圍棋自然也不例外，它從萌芽到完善，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變和發(fā)展的階段。堯、舜、烏曹時(shí)期的圍棋當(dāng)是較低級(jí)的原始圍棋，棋盤不會(huì)是現(xiàn)在這樣19×19道或古代曾經(jīng)一度流行過(guò)的17×17道，而可能是小棋盤。同時(shí)，著法自然也要簡(jiǎn)單一些。在古代圍棋發(fā)展的歷史中，曾經(jīng)采用過(guò)13×13道和15×15道棋盤，就有力地說(shuō)明這一特點(diǎn)。

　　圍棋十訣實(shí)為歷代棋家兵法總決，相傳為唐代棋手王積薪所擬。

　　在中國(guó)歷代文人筆記中，也流傳有圍棋十訣是由宋代棋手劉仲甫所擬等多種說(shuō)法。

　　中國(guó)古代圍棋十訣全文如下：

　　1.不得貪勝

　　2.入界宜緩

　　3.攻彼顧我

　　4.棄子爭(zhēng)先

　　5.舍小就大

　　6.逢危須棄

　　7.慎勿輕速

　　8.動(dòng)須相應(yīng)

　　9.彼強(qiáng)自保

　　10.勢(shì)孤取和

　　從理論上可以對(duì)中國(guó)古代圍棋十訣做如下注解：

　　不得貪勝——贏棋不鬧事。不宜為貪圖大勝而走違反棋理的過(guò)分之棋。

　　入界宜緩——打入對(duì)方陣勢(shì)要遵循疾如風(fēng)、徐如林的進(jìn)軍原則，不宜輕率地深入虎穴。

　　攻彼顧我——進(jìn)攻時(shí)要注意保持節(jié)奏，攻中有守，同時(shí)彌補(bǔ)自身弱點(diǎn)，防止對(duì)方反擊。

　　棄子爭(zhēng)先——要注意全局作戰(zhàn)主動(dòng)權(quán)的把握，寧失數(shù)子，不失一先。

　　舍小就大——精于計(jì)算，權(quán)衡得失，謹(jǐn)守棋筋，趨利避害。

　　逢危須棄——局部戰(zhàn)斗形勢(shì)不利時(shí)，要及早考慮棄子轉(zhuǎn)身。

　　慎勿輕速——輕兵疾進(jìn)，易受挫折，發(fā)動(dòng)決戰(zhàn)之前務(wù)必三思而后行。

　　動(dòng)須相應(yīng)——作戰(zhàn)思想要連貫，局部戰(zhàn)斗要與全局自力配置遙相呼應(yīng)。

　　彼強(qiáng)自�！�—避開(kāi)對(duì)手優(yōu)勢(shì)兵力的攻擊鋒芒，盡早安定自身弱子，先求立于不敗之地。

　　勢(shì)孤取和——善敗者不亂。劣勢(shì)下要爭(zhēng)取減少損失，盡可能地維持全局戰(zhàn)略平衡。

　　十決釋義

　　不得貪勝

　　不要走不講道理和過(guò)分的棋。瀨越憲作曾改為“貪不得勝”，本質(zhì)未變，側(cè)重不同。在這里我們總結(jié)出了以下幾種情況，列出要領(lǐng)，供大家參考：

　　一、有一定優(yōu)勢(shì)時(shí)，對(duì)方下出勝負(fù)手；

　　1.布局階段，決不能退讓，因?yàn)榇藭r(shí)距離勝負(fù)道路尚遠(yuǎn)。

　　2.中盤階段，關(guān)鍵之處不能退讓。局部損得，可酌情處理。

　　3.收官階段，必須將這種優(yōu)勢(shì)正確地計(jì)算為目數(shù)，能否退讓，完全取決于優(yōu)勢(shì)目數(shù)的情況。

　　二、有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)時(shí)，對(duì)方下出勝負(fù)手；不論任何階段，在反擊沒(méi)有把握的場(chǎng)合，都必須做出讓步，一定要珍惜來(lái)之不易的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

　　入界宜緩

　　打入對(duì)方陣勢(shì)要徐徐圖之，不求一擊而得逞；另外，“宜緩”從廣義上去理解，還有另一層含義，即在沒(méi)有合適侵消點(diǎn)的場(chǎng)合，從全局將對(duì)方的模樣限制在一定的范圍之內(nèi)，等待入侵時(shí)機(jī)。這是一種以靜制動(dòng)的后發(fā)制人之策。

　　攻彼顧我

　　將要攻擊對(duì)方時(shí)，要想到自己的安危與發(fā)展，以及和全局的配合。分析攻擊的方向，確立借攻擊是為了圍空、擴(kuò)張、轉(zhuǎn)換，還是攻殺。

　　棄子爭(zhēng)先

　　和《棋經(jīng)》中“寧失數(shù)子不失一先”是一個(gè)意思，不要因小處糾纏而喪失“先手”的主動(dòng)。棄子原則：

　　1.僅是目數(shù)的增減（等于官子）。

　　2.僅是局部的損失（亦等于官子）。

　　3.逃孤對(duì)全局不利。

　　4.對(duì)方很難吃干凈的子。

　　5.棄子可以得到重要好處。

　　6.棄子爭(zhēng)得先手后可以換取全局更大的利益。棄子爭(zhēng)先大都只適用于布局至中盤的各個(gè)階段，到了官子階段則一切取決于目數(shù)的大小了。爭(zhēng)先即爭(zhēng)取先手和主動(dòng)，爭(zhēng)取對(duì)全局的控制能力（急所和大場(chǎng)）。

　　舍小就大

　　“大小”，指棋的價(jià)值，是圍棋中最基本的棋理，是指導(dǎo)我們行棋的第一考慮要素。對(duì)弈中，每行一步棋都是一次判斷棋子價(jià)值大小的選擇。廣義的說(shuō)除了填眼的棋沒(méi)有價(jià)值，所下的每一步棋都會(huì)有所得，但是要選價(jià)值最大的那步棋走�！靶　�，即目數(shù)少或發(fā)展?jié)摿π〉淖�，或只與局部利益有關(guān)的子，次要位置的子等；“大”，則是目數(shù)多或發(fā)展?jié)摿Υ蟮淖�，或者與全局的利益相關(guān)（急所、大場(chǎng)）的子，重要位置的子。“小”與“大”的判斷方法，應(yīng)盡量將其轉(zhuǎn)化為一種確實(shí)的目數(shù)概念，這樣判斷就比較容易了。比如：某方以棄去30目?jī)r(jià)值的殘子換取一道厚勢(shì)，那么事先必須估計(jì)這個(gè)厚勢(shì)是否具有30目的價(jià)值，或者這個(gè)厚勢(shì)對(duì)全局的影響和控制力是否大體具有30目的價(jià)值。這種估算法，雖然沒(méi)有點(diǎn)目那樣準(zhǔn)確，但若經(jīng)常做這樣的練習(xí)，其準(zhǔn)確性便會(huì)越來(lái)越高，同時(shí)對(duì)于提高大局觀，提高全局的判斷力亦是大有裨益的。

　　逢危須棄

　　《棋經(jīng)》上講“善敗者不亂”。孫子兵法上也有類似的意思。指形勢(shì)不利時(shí)，自己的棋已經(jīng)危險(xiǎn)，越逃可能死的會(huì)越多，或者越逃跑對(duì)方借攻擊獲得利益越多的情況下，就須放棄，放棄的越早損失越小�！拔！�，一般指形勢(shì)受到損害，棋子受到攻擊或遭到某種危險(xiǎn)狀況�！拔！钡牧硪粚雍�義是“居安思危”，這是從全局來(lái)講的，是己方的弱棋，在尚未直接遇到危險(xiǎn)時(shí)，就已經(jīng)計(jì)算到某些暗伏的危險(xiǎn)，需要提前作出有效地防范措施。“棄”，與前面的“棄子爭(zhēng)先”、“舍小就大”有所不同，“逢危需棄”所涉及的范圍更廣，更有騰挪、轉(zhuǎn)身、轉(zhuǎn)換之意。不過(guò)其總的要領(lǐng)仍然是相同的：“棄”是為了更好地“得”；“棄”可以擺脫困境，爭(zhēng)取主動(dòng)。

　　慎勿輕速

　　對(duì)局時(shí)，態(tài)度上要重視對(duì)手，兢兢業(yè)業(yè)，小心謹(jǐn)慎。不要憑主觀意志盲目出手行棋，要根據(jù)雙方棋勢(shì)的發(fā)展，計(jì)算周全、嚴(yán)密后，再確定如何行棋。

　　動(dòng)須相應(yīng)

　　指下棋時(shí)要有全局觀念，時(shí)時(shí)刻刻都要將全局的形勢(shì)放在首位，明白局部和全局的關(guān)系，局部要和全局呼應(yīng)配合，所落下的棋子要和周圍的形勢(shì)相應(yīng)。“相應(yīng)”包括：一、獲得周圍子力的接應(yīng)。二、借用全局的力量攻擊對(duì)方。三、和全局的形勢(shì)配合，圍空或擴(kuò)張勢(shì)力。

　　彼強(qiáng)自保

　　“彼強(qiáng)”說(shuō)明對(duì)方在某一方面有優(yōu)勢(shì)，要準(zhǔn)確地判斷對(duì)方強(qiáng)在哪里，是形勢(shì)、模樣還是厚勢(shì)？是無(wú)懈可擊嗎？其弱點(diǎn)在哪里？搞清楚這些是決定如何自保的前提�！白员！笔潜驹E的關(guān)鍵。在敵方的強(qiáng)處，棋沒(méi)有缺陷，無(wú)理挑戰(zhàn)只會(huì)自找苦吃，所以遇到這種情況，要以忍為上，力求盡快安定；敵方的棋雖強(qiáng)，但有缺陷或弱點(diǎn)，這時(shí)候的“自�！币�根據(jù)全局的需要，采取積極的自保（主動(dòng)出擊，以攻為守），或含蓄的自保（瞄著對(duì)方弱點(diǎn)，有章法地撤退，以圖后發(fā)制人，使對(duì)方攻殺時(shí)有所忌憚，不敢放手一搏），這需要對(duì)局者有一個(gè)良好的`形勢(shì)判斷能力，根據(jù)不同的局面，采取相應(yīng)的“自�！贝胧�。

　　勢(shì)孤取和

　　這實(shí)際上是教人一種治理孤棋的方法。“勢(shì)孤”說(shuō)明在某一局部或某個(gè)方面，對(duì)方勢(shì)力較強(qiáng)，己方子少力薄，強(qiáng)戰(zhàn)必然導(dǎo)致失敗。那該如何打開(kāi)局面呢？“取和”即是解決這個(gè)問(wèn)題的方法與理論支柱。采取“和”的方法，要根據(jù)不同的場(chǎng)合而變化，有的宜直接謀活；有的場(chǎng)合不能與對(duì)方正面作戰(zhàn)，需要運(yùn)用靈活的轉(zhuǎn)身戰(zhàn)術(shù)；有時(shí)又需經(jīng)過(guò)騰挪，再相機(jī)動(dòng)出，情況繁多，不再列舉。因此“勢(shì)孤取和”直譯即為：當(dāng)己方勢(shì)力弱時(shí)，應(yīng)采取靈活、調(diào)和的方針。本訣中又包含了“入界宜緩”、“慎勿輕速”、“彼強(qiáng)自�！钡葍�(nèi)容，但又與以上三訣有所不同，因?yàn)椤叭『汀�，是屬于一種有準(zhǔn)備的、積極的抵抗手段，如果對(duì)方“不和”的話，就要預(yù)先準(zhǔn)備必要的反擊手段，這樣才能確�！昂汀钡某晒Γ�這也是“取和”之真意。

　　中國(guó)圍棋基本下法

　　1、對(duì)局雙方各執(zhí)一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。

　　2、棋子下在棋盤的點(diǎn)上。

　　3、棋子下定后，不得向其它點(diǎn)移動(dòng)。

　　4、輪流下子是雙方的權(quán)利，但允許任何一方放棄下子權(quán)。

　　5、提子把無(wú)氣之子提出盤外的手段叫“提子”。提子有二種：

　�。�1）下子后，對(duì)方棋子無(wú)氣，應(yīng)立即提取。

　　（2）下子后，雙方棋子都呈無(wú)氣狀態(tài)，應(yīng)立即提取對(duì)方無(wú)氣之子。

　　棋子的氣：?jiǎn)蝹�(gè)棋子在棋盤上，與它直線緊鄰的空點(diǎn)是這個(gè)棋子的“氣”。棋子直線緊鄰的點(diǎn)上，如果有同色棋子存在，則它們便相互連接成一個(gè)不可分割的整體。它們的氣也應(yīng)一并計(jì)算。棋子直線緊鄰的點(diǎn)上，如果有異色棋子存在，這口氣就不復(fù)存在。如所有的氣均為對(duì)方所占據(jù)，便呈無(wú)氣狀態(tài)。無(wú)氣狀態(tài)的棋子不能在棋盤上存在。

　　禁著點(diǎn)：棋盤上的任何一點(diǎn)，如某方下子后，該子立即呈無(wú)氣狀態(tài)，同時(shí)又不能提取對(duì)方的棋子，這個(gè)點(diǎn)，叫做“禁著點(diǎn)”，禁止下子。

　　6、終局：

　　1.棋局下到雙方一致確認(rèn)著子完畢，為終局。

　　2.對(duì)局中，有一方中途認(rèn)輸，為終局。

　　3.活棋和死棋終局時(shí)，經(jīng)雙方確認(rèn)，不能避免被提取的棋，都是死棋。終局時(shí)，經(jīng)雙方確認(rèn)，不能被提取的棋，都是活棋。

　　7、計(jì)算勝負(fù)雙方下子完畢的棋局，計(jì)算勝負(fù)采用數(shù)子法。

　　（1）先將雙方死子全部清理出盤外，然后對(duì)一方的活棋（包括活棋圍住的點(diǎn)）以子為單位進(jìn)行計(jì)數(shù)。雙方活棋之間的空點(diǎn)各得一半，一個(gè)點(diǎn)即為一子。

　�。�2）勝負(fù)的基準(zhǔn)以棋局總點(diǎn)數(shù)的一半180又1/2點(diǎn)為歸本數(shù)。凡一方活棋與所屬空點(diǎn)的總和大於此數(shù)者為勝，小於此數(shù)者為負(fù)，等於此數(shù)者為和。