湘行散記讀書(shū)筆記（通用20篇）

　　《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一，這個(gè)版本并不只湘行散記，一共有三部分：湘行書(shū)簡(jiǎn)、湘行散記、新湘行記。下面是小編我為您準(zhǔn)備的湘行散記讀書(shū)筆記，歡迎參考，希望能對(duì)您有所幫助。

　　湘行散記讀書(shū)筆記 篇1

　　那條清澈純粹毫無(wú)渣滓的河水，那聽(tīng)過(guò)之后一生都忘不了的船歌，那個(gè)多情的水手和多情的婦人。這些全都是沈從文筆下的湘西世界里，一道靚麗明媚的風(fēng)景，讓人久久不能忘懷。

　　沒(méi)有人能比沈從文更加了解湘西世界了，他用他樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)，描繪出一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的湘西世界。他不僅寫(xiě)出了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)土人情，還寫(xiě)出了勞動(dòng)人民的艱苦生活與自發(fā)的抗?fàn)�。讓我們立體地了解到那時(shí)候湘西人的生活情景。

　　湘西人的生活節(jié)奏，和城市人完全不同。不著急，不煩躁，只做好眼前的事就好。船工們一邊隨意地罵幾句野話(huà)一邊熟練地駕船；看見(jiàn)龍舟比賽就興奮地大叫起來(lái)的小孩子們；還有黃昏時(shí)分，從山坡上散開(kāi)的米飯香味。這些好像只是平凡的人，在做著平凡的小事，然后平凡地度過(guò)一生。但在沈從文筆下里，卻帶著一種獨(dú)特的韻味。

　　令我印象最深的，是那個(gè)多情的水手和那個(gè)多情的婦人。從上帝的角度看來(lái)，只是兩個(gè)微不足道的人擁有一段微不足道的感情，可在他兩看來(lái)，這段感情也許用盡他們一生去愛(ài)的勇氣。無(wú)論是那個(gè)水手，在與婦人離別之時(shí)還依依不舍地頻頻回頭，即使一旁的船手已經(jīng)怒氣沖沖地再叫罵了，而當(dāng)沈從文送了幾個(gè)大蘋(píng)果時(shí)，他也依然忘不了那位婦人，轉(zhuǎn)身跑上岸只為給她送兩個(gè)蘋(píng)果。而那位婦人，在與心上人分別之際也是十分不舍，即使這樣也依然要面對(duì)殘酷的事實(shí)，只好給予許多東西來(lái)代表自己的思念。這樣淳樸的感情，這樣美好的感情，深深震撼了我的心靈。

　　字里行間，我都能感受到沈從文先生那種對(duì)生活的熱愛(ài)與向往的情感，這也是他能描繪出如此美麗的湘西世界的一大原因。我們每天都在快節(jié)奏的過(guò)完每一天，回味下來(lái)似乎并沒(méi)有什么有趣的事，這都是因?yàn)槲覀儧](méi)有用心去感受身邊的美好。有可能我們只是歷史長(zhǎng)河里微不足道的一小部分，但我們卻是自己人生的主角。去打開(kāi)心靈的眼睛吧，去發(fā)現(xiàn)身邊的“湘西世界”吧。

　　湘行散記讀書(shū)筆記 篇2

　　在圖書(shū)館閑逛著，目光無(wú)意間瞄到了一本《湘行散記》，呵呵，久仰沈老先生的大名，卻從未讀過(guò)他的作品。好吧，就從這本開(kāi)始吧。翻開(kāi)書(shū)本，一股古香古色的氣息立即涌了過(guò)來(lái)，細(xì)膩的筆觸，精簡(jiǎn)的圖畫(huà)，吸引著我繼續(xù)前進(jìn)。

　　書(shū)中描寫(xiě)的背景是湘西。在這里有流淌著的清澈的河水，有聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌，有愛(ài)說(shuō)野話(huà)卻勇敢有力的水手；有可愛(ài)純樸的婦女；在這里你還能見(jiàn)到古老的西蘭卡普織錦；品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；聽(tīng)到粗獷純樸的情歌和號(hào)子聲；能趕上哭嫁的媳婦背親的隊(duì)伍；見(jiàn)到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮(zhèn)，一些古老的家族習(xí)俗還沒(méi)有被現(xiàn)代文明迅速地淹沒(méi)到無(wú)處尋覓蹤跡的地步。鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯(cuò)落有致。沈老先生真是擅長(zhǎng)用極為精簡(jiǎn)的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動(dòng)的，物是立體的。

　　哇哇，如此美景，如此純樸的風(fēng)俗，怎不令我向往呢？想找個(gè)機(jī)會(huì)去湘西，親自去體驗(yàn)這樣如天堂般的地方。讀沈老先生的文章，使我了解湘西，摯愛(ài)湘西。

　　字里行間，我能夠感覺(jué)到沈老先生那份熱愛(ài)生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨著輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境，吃過(guò)苦，也閱盡了社會(huì)的黑暗。然而他對(duì)生活還是如此熱愛(ài)。而我們呢，天天在工作學(xué)習(xí)中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發(fā)現(xiàn)身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態(tài)度，用心去感受這個(gè)世界。敞開(kāi)自己的心靈，雖然我們對(duì)于漫長(zhǎng)的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛(ài)生活，在自己習(xí)慣的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。

　　湘行散記讀書(shū)筆記 篇3

　　我是不大讀散文的，總覺(jué)得那是需要一個(gè)閑暇的午后，坐在一個(gè)藤椅上，再泡上一杯茶，不急不緩的翻開(kāi)書(shū)，靜靜的品讀，一直讀到夕陽(yáng)西下，那才能跟上散文的美。還有一些散文，我是沒(méi)有感覺(jué)的，讀不出其中的韻味來(lái)。

　　讀罷沈從文的《湘行散記》，有一種真實(shí)擺在面前，那可能是人性，“我”心里是這么想的，便就這么說(shuō)這么做了；有一種清新，那可能是湘西美麗的風(fēng)景，是《邊城》里淳樸的自然風(fēng)光；還有一種淡淡的憂(yōu)傷，那可能是生而為人的無(wú)奈，桃花源式的理想社會(huì)不會(huì)到來(lái)，我們只能在追隨的路上。

　　散文前部分都是他和張兆和的信件，讀起來(lái)好像在和我們對(duì)話(huà)，感情濃厚。他看見(jiàn)的每一處景色，聽(tīng)說(shuō)的每一個(gè)故事，吃的每一頓飯都想要跟張兆和分享，那時(shí)的他一定是非常喜歡仰慕她的，不然怎么能夠?qū)懗瞿敲炊嗟那樵?huà)，雖然他們最后矛盾多多，那可能是距離太近產(chǎn)生了諸多不和諧的音調(diào)，也可能是之前不夠了解對(duì)方，但那些都不妨礙我們欣賞他有過(guò)的真心真意，欣賞他和張的故事。“我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”，我們記得他許多中的唯一，而《湘行散記》里“日子在旅行人看來(lái)真不快，因?yàn)檫@一禮拜來(lái)，我不為車(chē)子所苦，不為寒冷所苦，不為飲食馬虎所苦，可是想你可太苦了”也是同樣的精彩。后部分就是旅行中的故事了，湘西的風(fēng)土人情養(yǎng)育了沈從文，成為他靈感的源泉，經(jīng)過(guò)改編潤(rùn)色，加以豐富的想象，一部部小說(shuō)就應(yīng)運(yùn)而生了。整體說(shuō)來(lái)是比較愉快的閱讀，如果忽略這本書(shū)中的個(gè)別錯(cuò)字的話(huà)。

　　湘行散記讀書(shū)筆記 篇4

　　《湘行散記》這部散文集，記錄了沈從文故鄉(xiāng)湘西特異的山水景致和風(fēng)土人情。他以鄉(xiāng)村中國(guó)的眼光表現(xiàn)普通人的命運(yùn)和質(zhì)樸的生命形式，較多的繼承了中國(guó)古代游記與筆記的傳統(tǒng)，能夠簡(jiǎn)練流暢的寫(xiě)景敘事，穿插著對(duì)往昔的追憶，平和之中自有其動(dòng)人之處，名篇《箱子巖》、《桃園與沅州》。

　　湘西的純美一塵不染仿如桃源。陶淵明描繪桃源，亦不過(guò)“芳草鮮美，落英繽紛”。而沈從文筆下的湘西就好比看一幅暈著水的淡彩，通篇文字如同淺水一樣地流淌，潤(rùn)澤著讀者的心。看似毫不用力的涂抹，出來(lái)的線(xiàn)條卻清朗通靈;幾乎白描的手法，不雜一絲的議論，不著痕跡地觸動(dòng)讀者的心弦。

　　《鴨窠圍的夜》中，“這地方是個(gè)長(zhǎng)潭的轉(zhuǎn)折處，兩岸是高大壁立千丈的山，山頭上長(zhǎng)著小小竹子，長(zhǎng)年翠色人。這時(shí)節(jié)兩山只剩余一抹深黑，賴(lài)天空微明為畫(huà)出一個(gè)輪廓。但在黃昏里看來(lái)如一種奇跡的，卻是兩岸高處去水已三十丈上下的吊腳樓。這些房子莫不儼然懸掛在半空中，借著黃昏的金光，還可以把這些希奇的樓房形體，看得出個(gè)大略�！边@里寫(xiě)到了吊腳樓，它是一種民間建筑。美麗的湘西，山奇水異，令人徘徊不忍歸去。而古香古色、建筑風(fēng)格特殊的吊腳樓，更添得山水幾分韻致。在沈從文先生的故鄉(xiāng)鳳凰城，沱江傍城而過(guò)，當(dāng)?shù)厝伺R河而居，一幢幢吊腳樓，高高低低參差錯(cuò)落。吊腳樓的一端以河岸為支撐點(diǎn)，另一端則懸在水面，高高的懸柱立于水中作為撐持，充滿(mǎn)著一種力量的美。他將一種普通的民居的生活場(chǎng)景展現(xiàn)在大家面前，一幅山、水、吊腳樓完美結(jié)合的圖畫(huà)顯現(xiàn)出來(lái)�！断渥訋r》中還有這樣的描述“一列青黛嶄削的石壁，夾江高矗，被夕陽(yáng)烘炙成為一個(gè)五彩屏障�！�

　　沈從文筆下的巖壁、石窟、碼頭、河道、漁網(wǎng)、船櫓、白帆、落日、云影、暮色、薄冰……都微微敷了一層閑淡的色彩，悠悠地在宣紙上渲染、行走，畫(huà)面澄明、清澈、純稚、簡(jiǎn)潔，到處罩著一層冬日里爐火邊的暖意，就連當(dāng)?shù)厮�手的粗野�?duì)話(huà)，也顯得極具溫情和愜意。

　　《湘行散記》是沈從文散文集代表作之一，版本不只有湘行散記，共有三個(gè)部分：湘行書(shū)簡(jiǎn)、《湘行散記》和《新湘行記》。沈從文擅長(zhǎng)用極為精簡(jiǎn)的筆墨勾勒出湘西山水風(fēng)物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動(dòng)的，物是靈現(xiàn)的，宛若現(xiàn)代的桃花源。

　　從他的文章中讀出了古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)。古老土家族習(xí)俗還有所遺留。在這里你還能見(jiàn)到古老的西蘭卡普織錦;在這里你還能品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;在這里你還能聽(tīng)到粗獷純樸的情歌和號(hào)子聲;在這里你還能趕上哭嫁的媳婦背親的隊(duì)伍;在這里有純凈的天空清澈的泉水;在這里有清新的晨霧和晶瑩的露珠;在這里有熱情的鄉(xiāng)里人家有活潑精靈的孩子比齊陶淵明的虛擬的世外桃源，多了幾分開(kāi)放，幾分真實(shí)，他們都是實(shí)實(shí)在在存在的，人們純樸真誠(chéng)熱情，景物靈動(dòng)俊秀輕靈，宛若走入畫(huà)中，但又是那么真實(shí)。

　　湘行散記讀書(shū)筆記 篇5

　　作者介紹：

　　沈從文（1902~1988）現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。

　　他的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，撰寫(xiě)的小說(shuō)詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干突出，單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采，他的作品始終注目于湘西世界朝現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過(guò)程中，不同的文化碰撞所規(guī)定的鄉(xiāng)下人的生存方式、人生足跡及歷史命運(yùn)。

　　《湘行散記》是一篇散文，它一共分為三部分：湘行書(shū)簡(jiǎn)、湘行散記和新湘行記。它的主要內(nèi)容為：沈老先生從常德回到家鄉(xiāng)，途中租了一條小船回鄉(xiāng)，后來(lái)遇到了小雪，進(jìn)度變得很慢，所以作者寫(xiě)了很多信回家，還描寫(xiě)了很多沿途的美景。本書(shū)就是把樸素的人和美麗的景作為線(xiàn)索貫穿全文的。

　　這段話(huà)把柳林岔的美景寫(xiě)得淋漓盡致，像一幅山水名畫(huà)一般讓人驚嘆不已。而"地方出金子"讓人知道了那兒的富饒，讓人垂涎三尺。

　　第一句話(huà)讓人感到一切都安靜了下來(lái)，只聽(tīng)見(jiàn)人與船槳聲。第三句話(huà)讓人身臨其境親眼目睹了這一壯觀(guān)的景象。

　　由這段，我們知道了作者熱愛(ài)寫(xiě)作和家人，因?yàn)樽髡邔?duì)掉筆墨和信沾上墨感到惋惜。

　　從這里說(shuō)明了大自然的力量是無(wú)窮的，這里描寫(xiě)的畫(huà)面是，湍急的水流把小船變成了水杯，把一切都弄濕了。

　　看完《湘西游記》，我體會(huì)到了其中景物的美麗，下次有機(jī)會(huì)我還會(huì)再讀一遍。

　　湘行散記讀書(shū)筆記 篇6

　　跟隨先生的的筆箋，領(lǐng)略湘地引人入勝的風(fēng)土人情；有回蕩在山澗的擼歌，有剽悍勇敢的水手，更有依山而建的吊腳樓......就連野話(huà)都是那么富有靈性。而作為屈原《九歌》的創(chuàng)作之地，陶淵明筆下的桃花源，這兒無(wú)疑承載且積淀太多歷史文化，并匯成一條獨(dú)特的歷史長(zhǎng)河，生生不息，哺育出湘地淳樸敦厚的民風(fēng)，粗獷強(qiáng)悍的民俗。

　　17年恍如一夢(mèng)，彷如隔世；重回故里，我感受到了先生的愛(ài)之深，痛之切，對(duì)故人，亦對(duì)往事；對(duì)國(guó)情，亦對(duì)家憂(yōu)；對(duì)昨日，亦對(duì)歷史；但各有一點(diǎn)不變的是：先生那顆單純，單調(diào)而純粹的心，以及湘地質(zhì)樸歸真的“鄉(xiāng)野俗情”，這二者就像那大大小小的湘江，雖多石，可卻不含一丁點(diǎn)渣宰，通透而清澈，絕不摻一點(diǎn)假。這一點(diǎn)從先生筆下充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返樸歸真的牧歌情調(diào)便可得知�！拔倚羞^(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。”我想用這句最美“情詩(shī)”囊括先生對(duì)湘西的愛(ài)最適不過(guò)。

　　初讀這本書(shū)，使人不禁聯(lián)想起秋雨先生的《文化苦旅》，同樣是以游記的形式，但卻因時(shí)代背景，人物身份經(jīng)歷等的不同，給世人呈現(xiàn)兩部迥乎不同的著作。《文化苦旅》以歷史文化古跡為大背景，深究其歷史沉浮，文化變遷，結(jié)合民族發(fā)展運(yùn)勢(shì)，詩(shī)意般展現(xiàn)一幅民族文化的發(fā)展史！而《湘行散記》則以二十世紀(jì)二三十年代的湘西為背景，通過(guò)刻畫(huà)將近二十年的人事變遷，底層勞動(dòng)人民的民風(fēng)民俗，以及所行所感描繪出生命與自然，歷史與文化壯闊詼諧之景。而共同之處想必就是那總能引起讀者共鳴的文化底蘊(yùn)吧。

　　“但真的的歷史總是一條河，從那日月千古不變的水里石頭和沙子，腐了的草木，破爛的船板，使我觸著平時(shí)所疏忽了若干年代若干人類(lèi)的哀樂(lè)�！睔v史總避免不了殺戮，而我相信一個(gè)偉大的民族就需要用鮮血去鑄其無(wú)畏，而無(wú)畏造就英雄�？捎⑿垡矡o(wú)法阻止?jié)L滾向前的歷史，奔流不息的湘江，變化總是突如其來(lái)，過(guò)往或已成云煙，該走的走了，該來(lái)的還在等待�！斑^(guò)去的，有誰(shuí)人能擋住不讓他過(guò)去，又有誰(shuí)能制止不許他再來(lái)”說(shuō)的大概就是這個(gè)了。

　　最后我想用先生的一句話(huà)來(lái)抒發(fā)我此刻的心情：我還愿意再活十七年，重來(lái)看看我能看到難以想象的一切。到那時(shí)，想捧起先生的這本《湘行散記》，到湘黔走一遭，先生不曾見(jiàn)過(guò)湘黔的又一番世紀(jì)變遷，由我完成。

　　湘行散記讀書(shū)筆記 篇7

　　《湘行散記》這本書(shū)很值得讀者去反復(fù)品味。初讀，你可能會(huì)覺(jué)得不太適應(yīng)有些文言的語(yǔ)法，但再讀下去，你會(huì)覺(jué)得它就像一杯甘醇的老酒，越是品下去越是回味無(wú)窮。它既是苦與樂(lè)的交織，也是人性的刻畫(huà)。寫(xiě)的是湘西，也是人生。品味到最深處時(shí)，所有的感受就只剩下一種，便是如厚重青史一般的蒼涼。

　　這種蒼涼感是什么呢？是在經(jīng)歷過(guò)大悲大喜之后的頓悟，是看淡滄海復(fù)桑田時(shí)的平靜。這種感受湘西人最是懂得。他們懂得他們生活的地方是那樣的美，他們自然也懂得他們的日子是那樣的艱辛，他們更懂得來(lái)之不易的溫情是多么珍貴。于是你看到偏偏是那些最底層的人們才保留著最真最硬的骨氣，偏偏在那些看似粗野的人們身上才保留著最純粹熱烈的感情。

　　沈從文先生這樣評(píng)價(jià)這些可愛(ài)的湘西人，他說(shuō)：“這些人不需要我來(lái)可憐，我們應(yīng)當(dāng)尊敬來(lái)愛(ài)�！彼麄兊纳�活雖然艱苦，但卻從不曾叫苦連天，指望著哪些人來(lái)給予同情。反觀(guān)現(xiàn)今的我們，常常因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折就輕言放棄，甚至想自殺結(jié)束生命。不是太可笑了嗎？

　　一生那么短，實(shí)際也那么美，我們真的應(yīng)該好好去感悟。

　　《湘行散記》用如流水一般清澈的筆法描繪了湘西唯美的自然風(fēng)光和湘西人純粹熱烈的性情，愿她能帶給你人生的感悟，教會(huì)你以更加樂(lè)觀(guān)的心態(tài)面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，享受生命的美好。

　　湘行散記讀書(shū)筆記 篇8

　　一、不寫(xiě)英雄寫(xiě)凡人

　　《湘行散記》這本書(shū)是沈從文先生散文集的代表之作。很多讀者也許在初見(jiàn)時(shí)會(huì)誤以為它是一本介紹風(fēng)物的游行志記，但讀下去之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，相比傳統(tǒng)的記載所到之地和所見(jiàn)之物的游記，《湘行散記》更側(cè)重的則是記錄崇文先生在回鄉(xiāng)途中的所聞所見(jiàn)之人。

　　全書(shū)由多篇旅途中所作的散文組成，作者回鄉(xiāng)的行程就是文章的脈絡(luò)。整本書(shū)的形式雖是散了些，意志卻很凝聚，字里行間分明都飽含了崇文先生對(duì)故鄉(xiāng)那河畔、那土地和在那里生活著的底層民眾們的深沉摯愛(ài)。 《湘行散記》這本書(shū)因?yàn)槭菍?xiě)作者的親身經(jīng)歷，所以在描寫(xiě)動(dòng)作和語(yǔ)言上的筆墨就更多些。書(shū)中的用詞質(zhì)樸精煉，寥寥數(shù)筆就勾勒出湘西之行的山水人物。沒(méi)什么挖空心思的討巧話(huà)，它的敘述就仿佛是你的一個(gè)老朋友坐在身邊跟你講些有趣的人和事一樣，娓娓道來(lái)，又栩栩如生。

　　不同于很多作家在文章里常寫(xiě)的大是大非的人物，《湘行散記》里描繪的人物形象都充滿(mǎn)著人情味。比如那個(gè)戴水獺皮帽子的多情店主，他看過(guò)“一百個(gè)女子的雪白胸脯”，也能為了癡情的女人跳進(jìn)水里游回岸邊跟她見(jiàn)面；他沒(méi)看過(guò)什么書(shū)，卻頗好風(fēng)雅，言之成章，“詞匯都是活的，是湘西的活字典”；他還會(huì)為了朋友老早就從暖和的被窩里出來(lái)給崇文先生送行……你無(wú)法說(shuō)這個(gè)店主是位英雄人物，但你絕對(duì)不得不承認(rèn)他是個(gè)很可愛(ài)的人。《湘行散記》就是這樣，用幾句對(duì)話(huà)或是幾個(gè)動(dòng)作就把這些人刻畫(huà)的有血有肉，好像這個(gè)人此刻就在你身邊呼吸行走。 沈從文先生談及自己的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)：“我從不遵循君子道德之道，只有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣�！倍�《湘行散記》這本書(shū)就是沈從文先生時(shí)刻關(guān)注底層人民的最好寫(xiě)照。

　　二、苦與樂(lè)融合

　　《湘行散記》中的人物最吸引我的地方就是他們都對(duì)生活和生命充滿(mǎn)著熱烈的喜愛(ài)。沈從文先生曾說(shuō)：“我覺(jué)得故鄉(xiāng)山川風(fēng)物如此美好，一般人們?nèi)绱饲趦�耐勞，并富有熱忱與藝術(shù)愛(ài)美心，地下所蘊(yùn)藏又如此豐富，實(shí)寄無(wú)限希望與將來(lái)�！�

　　在我看來(lái)，《湘行散記》這本書(shū)的情感是苦與樂(lè)相融合的。

　　如果你帶著苦味去感受，你會(huì)感覺(jué)到沈從文先生在觸碰這些底層人民生活的時(shí)候，手是怎樣的顫抖。你也會(huì)感到崇文先生那種舉重若輕的哀傷筆法，回味起來(lái)是多么意味深長(zhǎng)。作者回鄉(xiāng)的旅途是漂泊的、動(dòng)蕩的，而那個(gè)時(shí)代生活的人們，他們的日子也是動(dòng)蕩不安的。在那個(gè)灰色的歲月里，有那么多平凡的生命竭力地在夾縫里掙扎著努力挨過(guò)這一生。這一切都無(wú)可懷疑地稱(chēng)得上一個(gè)苦字。

　　《湘行散記》把那個(gè)年代的窮苦老百姓的生活展現(xiàn)在你眼前，又似乎不經(jīng)意地和當(dāng)時(shí)所謂上流社會(huì)人士紙醉金迷的生活做比對(duì)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：這些窮苦百姓們雖然日子過(guò)得寒酸辛苦，但似乎也正是因?yàn)樯�活中缺少快�?lè)，他們才會(huì)更加珍惜和享受來(lái)之不易的幸福感覺(jué)，也更容易發(fā)現(xiàn)生活中的小快樂(lè)和小美好。

　　如果你帶著甜味去感受這本書(shū)，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)年代的人們其實(shí)并未因?yàn)樯�活中的苦難而怨恨生命，他們會(huì)互相叫著野話(huà)解悶，會(huì)圍著火堆打牌唱曲聊到天明；一有機(jī)會(huì)，他們也會(huì)去享受生活，享受愛(ài)情。當(dāng)多情的水手牛保提著癡情女人送他的核桃說(shuō)“我會(huì)回來(lái)過(guò)年”時(shí)，他的內(nèi)心難道不是快樂(lè)的嗎？當(dāng)小孩子躺在母親的腿上沉入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，他的感受難道不是溫暖的嗎？你且去看這些人吧，他們都是那么的活潑靈動(dòng)，充滿(mǎn)生氣，你又怎么能說(shuō)他們的生活不快樂(lè)的呢？

　　沈從文先生自己似乎也是這樣的融合，他既有文人的如水細(xì)膩，也有男子的狂放不羈，他不愿用文字去討好當(dāng)時(shí)的.權(quán)貴勢(shì)力，只一心寫(xiě)作自己最真摯的情感。在當(dāng)時(shí)上流社會(huì)和所謂的風(fēng)雅之士的圈子里，沒(méi)有人注意到這些平凡的人，也沒(méi)人關(guān)注他們的生活是怎樣的，更沒(méi)人為他們立碑謳歌。但是崇文先生卻獨(dú)獨(dú)把目光投向了這些平凡卻質(zhì)樸純美的生命�？梢哉f(shuō)《湘行散記》這本文集，就是獻(xiàn)給這些清澈淳樸的靈魂的頌歌。

　　湘行散記讀書(shū)筆記 篇9

　　那本書(shū)時(shí)常令我思潮騰涌。

　　《湘行散記》一本普通的書(shū)，一個(gè)個(gè)普通的字眼，卻構(gòu)成了一個(gè)不平凡的藝術(shù)世界。

　　讀《湘行散記》，看著那一個(gè)為了維持家境，不惜生命地跳入冰涼湍急的溪水中的水手們，看著那一個(gè)個(gè)吃苦耐勞的妓女的悲慘身世，我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

　　讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無(wú)渣滓的河水，聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌，你的情感會(huì)隨著沉一樣流淌，到最后儼然如那一派的清波，毫無(wú)渣滓的河水。雖然沈從文展現(xiàn)在我們面前的窮苦人民的悲慘命運(yùn)和容易被“社會(huì)上層”漠視的生活哀樂(lè)。但他們沒(méi)有將自己陷入深深的痛苦。望著水手們?cè)诤铀畡澊�的背影，望著他們不畏�?yán)寒在河水上劃船的身影，我不禁感慨萬(wàn)千……

　　還有那一個(gè)個(gè)日夜操勞的妓女們，早出晚歸，就為了能養(yǎng)活子孫后代，這時(shí)我的心瞬間被感化了，想想我們現(xiàn)在美好的生活，與她們對(duì)比起來(lái)，不就是一個(gè)天一個(gè)地嗎？

　　水手與妓女，他們不僅吃苦耐勞，而且十分善良、淳樸，這正由于他們對(duì)工作的熱愛(ài)，以及對(duì)家人的關(guān)心。他們那種善良、正直、吃苦耐勞的美好品質(zhì)融入到了那條清澈、毫無(wú)渣滓的小河里。

　　我是一個(gè)愛(ài)惡作劇的小男孩，總是想捉弄?jiǎng)e人。自從我讀了這本書(shū)以后，我便懂得了善良的力量有多大。原本喜歡惡作劇的我，從這本書(shū)中悟出了“善良”這一字眼，并且從中有所感觸。我不再把別人流下的“傾盆大雨當(dāng)做笑話(huà)，不再以別人的尖叫聲當(dāng)做笑話(huà)，不再以……

　　《湘行散記》一本多么富有哲理的書(shū)��！讓我們跟著作者的腳步，去書(shū)中感受善良的力量。

　　湘行散記讀書(shū)筆記 篇10

　　飄渺的櫓歌聲中，揚(yáng)起的是最真實(shí)而美麗的生命。

　　一方水土，一方生命，一方美麗的湘西。這便是沈從文的故鄉(xiāng)，這便是沈從文心中的美好，回不去的過(guò)往……

　　與其說(shuō)這是一本回鄉(xiāng)散記，倒不如說(shuō)這是沈從文先生對(duì)這方水土，對(duì)這方水土上的生命最真摯的愛(ài)，是對(duì)這社會(huì)底層人民最忠實(shí)的敘述。

　　給我印象最深的便是那清澈見(jiàn)底的流水，唱出最真實(shí)生命的櫓歌，那仗義的水手，那可愛(ài)熱情但卻淪為妓女的婦人。這便是最寫(xiě)實(shí)的生活，這便是沈從文人生中真真切切的縮影。沈從文憑著一顆誠(chéng)心，一只筆，用最最干凈的文字，塑造了純美的湘西世界。

　　雖然是在充滿(mǎn)焦慮甚至苦難的現(xiàn)實(shí)中，沈從文先生筆下的世界，但卻給我們的心靈開(kāi)辟了一方凈土。水手盡管拿著少得可憐的收入，卻干著辛勤又危險(xiǎn)的工作。哪怕是冬日，哪怕是最寒冷的日子里，只要船只逼入急流亂石中，他們都會(huì)敏捷而勇敢地脫衣褲，向急流中跳去，盡肩背之力也要使船只脫離險(xiǎn)境。十年如一日，雖這樣干著，他們卻從不曾失去應(yīng)有的一份勇敢和努力。被生活所迫的婦人，淪為了妓女，可她們?nèi)跃褪悄敲促|(zhì)樸，那么可愛(ài)。盡管生活在底層社會(huì)，那份對(duì)生活的純真希望，還在她的心中。

　　沒(méi)有消沉灰暗的情緒，卻讓我感受到了那份不舍。過(guò)去的老朋友，過(guò)去的事，已經(jīng)不在了，繁華已逝。那些水手，出去了，可能再也回不來(lái)了，可能明天就回來(lái)了，那些婦人心中重要的人，可能也再回不來(lái)了，也可能明天就回來(lái)。平靜的心，同湘西的水，默默地淌。

　　就算是生命無(wú)法把握的水手，也永遠(yuǎn)勇敢有力。是淪落風(fēng)塵的婦女，也永遠(yuǎn)保留最純真的希望。這便是那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命。

　　湘行散記讀書(shū)筆記 篇11

　　《湘行散記》一書(shū)，可能是我對(duì)于沈老先生最開(kāi)始認(rèn)識(shí)的一本書(shū)。也不奇怪，除了《邊城》一本書(shū)，沈老先生的作品里面算最有名的就是《湘行散記》了。

　　與別的不同，《從文自傳》一本書(shū)主要寫(xiě)的是少兒時(shí)期對(duì)于傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，而沈老先生早期的散文寫(xiě)的都是自己在北京的一些經(jīng)歷，其中并不乏一些都市化的語(yǔ)言。但在《湘行散記》中，我們能看出里面寫(xiě)的是各種各樣的景色，有“船是只新船，油得黃黃的，干凈得可以作為教堂的神龕�！钡木吧�，有“在山谷中的溪澗里，那些清瑩透明的出山泉，也有你的眼睛存在：你眼睛我記著比這水還清瑩透明，流動(dòng)不止�！钡木吧�，也有“在青山綠水之間，我想牽著你的手，走過(guò)這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發(fā)。一個(gè)女子在詩(shī)人的詩(shī)中永遠(yuǎn)不會(huì)老去，但詩(shī)人他自己卻老去了。但我也安慰自己說(shuō)，我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人，我應(yīng)該為自己感到慶幸�！边@樣的景色，整本書(shū)就好像是在寫(xiě)一封情書(shū)。

　　全書(shū)并不缺乏五彩繽紛的語(yǔ)言。但是在閱書(shū)的同時(shí)，我們也應(yīng)該對(duì)坐著有一些了解。沈從文是京派小說(shuō)的代表人物，但是他并不是來(lái)自北京，而是來(lái)自湖南省鳳凰縣，就是沈老先生筆下的“湘西”。沈從文小的時(shí)候，家里面十分貧困。因?yàn)楫?dāng)過(guò)兵，他在五四運(yùn)動(dòng)的影響下前往北京以寫(xiě)作謀生，但在《北平卻步》一書(shū)中的文章，可以看出他也不喜歡當(dāng)時(shí)的北平，在大部分文章中也可以看出他可謂是“歷經(jīng)了社會(huì)的各種黑暗”

　　但是卻在那么凄慘的背景下。沈老先生竟然能夠運(yùn)用他樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，寫(xiě)出如此讓人感到清新而又華麗的詞匯，一點(diǎn)一點(diǎn)地拼出一副如此奢華的圖畫(huà)。再想想我們，在這樣的學(xué)習(xí)壓力下，做一點(diǎn)作業(yè)就唉聲嘆氣，就好像是一副十分痛苦的樣子。但是在如此的黑暗當(dāng)中沈老先生依舊是那么樂(lè)觀(guān)，這一點(diǎn)真的是讓人需要學(xué)習(xí)的。

　　樂(lè)觀(guān)，使人進(jìn)步。我們需要體會(huì)樂(lè)觀(guān)對(duì)一個(gè)人的影響。

　　湘行散記讀書(shū)筆記 篇12

　　沈從文于1934年因母病回故鄉(xiāng)湘西，一路上他用充滿(mǎn)溫情的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)了那個(gè)年代故鄉(xiāng)的山水、風(fēng)情，于是便有了展現(xiàn)在我們面前的透著空明與澄澈的《湘行散記》。在他的書(shū)里，在我的眼里，一切的景、物、人、事無(wú)不使人的內(nèi)心柔和、溫暖、感動(dòng)。

　　沈從文的老家鳳凰位于沅水中游，他從小在這兒長(zhǎng)大，十六歲起隨軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)于川黔湘邊境，因而一提筆，那朗然入目的山川景色便躍然紙上，“全河是大石頭，水卻平平的，深不可測(cè)。石頭上全是細(xì)草，綠得如翠玉，上面蓋了雪。船正在這左右是石頭的河中行走，實(shí)在讓人感到妙不可言。”“吊腳樓尤其使人驚訝，高矗兩岸，真是奇跡……到這樣地方，使人太感動(dòng)了”……他的文筆勝于丹青，如水般流淌而過(guò)，一幅幅沅水兩岸的秀美圖景便被勾勒出來(lái)，勾起了我對(duì)湘西的向往。

　　然而，他的筆墨更多地卻落在了那些質(zhì)樸而可愛(ài)的人們身上。《一個(gè)戴水獺皮帽子的朋友》中，朋友是個(gè)愛(ài)玩字畫(huà)也愛(ài)說(shuō)野話(huà)的人，是個(gè)懂人情、有趣味的旅館主人。沈從文離開(kāi)時(shí)，天落著雪，那大雪茫茫的清晨，天剛剛白，他就這么從熱被里鉆出沿岸追了三里路趕來(lái)送行�！耙宦窂�(fù)興，一路復(fù)興。”那么嚷著，于是他同豹子一樣，一縱又上了岸，船就開(kāi)了。如此情義，令人動(dòng)容之至，若是放到現(xiàn)在，怕也只是躺在床上隨便發(fā)條“一路順風(fēng)”的短信而已吧。想起《一個(gè)多情水手與一個(gè)多情婦人》，婦人在吊腳樓窗口向河下人銳聲叫道：“我等你十天，你有良心，你就來(lái)——”幽怨之至。而那水手呢，雖然或許正在急水灘頭趴伏到石頭上拉船，一定卻記憶著吊腳樓婦人的一切，心中感覺(jué)十分溫暖。在沈從文筆下，還有那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸船夫，那些“黑臉黑手腳”的挖煤漢子，那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子，那些勇敢而又和氣的青年軍官，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，組成了沅水兩岸特有的鄉(xiāng)野人文景象。

　　有關(guān)他們的喜怒哀樂(lè)、生老病死的故事，讀來(lái)似乎平常、卻又那么撼人心魄。沈從文對(duì)這些世世代代生活在高山峻嶺間的鄉(xiāng)野人民懷著些許同情，看到麻陽(yáng)人生意慘淡，便為地方經(jīng)濟(jì)感到擔(dān)心。然而更多地，卻是感動(dòng)和尊敬的愛(ài)。“我先前一時(shí)不還提到過(guò)這些人可憐的生、無(wú)所為的生嗎？不，三三，我錯(cuò)了……”，他感動(dòng)于“他們那么莊嚴(yán)忠實(shí)的生，卻在自然上各擔(dān)負(fù)自己那分命運(yùn)，為自己、為兒女而活下去”，感動(dòng)于“不管怎么樣活，卻從不逃避為了活而應(yīng)有的一切努力”，于是對(duì)于人生，對(duì)于愛(ài)憎，仿佛全然與人不同了，“我覺(jué)得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對(duì)于我自己，便成為受難者了。這時(shí)節(jié)我軟弱得很，因?yàn)槲覑?ài)了世界，愛(ài)了人類(lèi)”。

　　沈從文年少即投身行伍，加入了輾轉(zhuǎn)流動(dòng)的土著部隊(duì)，吃過(guò)苦，也閱盡了社會(huì)的黑暗，然而他對(duì)生活還是如此熱愛(ài)，“山頭夕陽(yáng)極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我，我心中似乎毫無(wú)什么渣滓，透明燭照，對(duì)河水，對(duì)夕陽(yáng)，對(duì)拉船人同船，皆那么愛(ài)著，十分溫暖的愛(ài)著！”愿我們也能像從文先生那樣，帶著對(duì)生命、對(duì)歷史的感悟，對(duì)生活那么溫暖地愛(ài)著。

　　潺潺流水，不及在溪邊讀一本書(shū)；游戲的通關(guān)，不及在書(shū)中尋找那寶藏的鑰匙；聽(tīng)一首流行歌曲，不及書(shū)頁(yè)翻開(kāi)的聲音。一切都是那么恬靜、美好。有如在墨香、文字中遨游。

　　翻開(kāi)《湘行散記》，周?chē)�的一切仿佛就靜了下來(lái)，留下的只有書(shū)中人物的話(huà)語(yǔ)與他們的動(dòng)作。

　　湘行散記讀書(shū)筆記 篇13

　　我赤著腳跳躍在反著白光的青石上，涼颼颼的，這種涼直鉆入我的大腦里，鄉(xiāng)村的氣息更加清新。臘月二十三，我回到了老家湖北，到處找沈從文先生就是為了感受沈先生赤腳走的感覺(jué)，我也走了一回青石板。

　　沈從文先生是一個(gè)大文豪，他的作品樸實(shí)而又富有生氣。

　　我知道，沈先生所說(shuō)的“一本小書(shū)”指上學(xué)所用的書(shū)本，“一本大書(shū)”指的是大自然。沈先生說(shuō)：“我的心總得為一種新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳。我得認(rèn)識(shí)本人生活以外的生活。我的智慧應(yīng)當(dāng)從直接生活上吸收消化，卻不需從一本好書(shū)、一句好話(huà)上學(xué)來(lái)�！鄙蛳壬�向往自由，他逃學(xué)了，到各種各樣的地方玩耍：橘柚園、城外山上、野孩子堆里、水邊……這些在現(xiàn)在看來(lái)根本不存在的地方，卻是作者的夢(mèng)樂(lè)園，也是我所向往的樂(lè)園。但我可不敢逃學(xué)去尋找這些樂(lè)園，雖然我也愛(ài)玩。

　　沈先生是聰明的，即使逃學(xué)，課本里的知識(shí)，他也能背。當(dāng)他學(xué)會(huì)用自己的眼睛看世界一切，到不同社會(huì)中去生活時(shí)，就為他以后成為大文豪而作了奠定了基礎(chǔ)。他很會(huì)玩，在玩的時(shí)候還在研究怎樣玩的更有趣，這為他以后寫(xiě)文章也累積了詳細(xì)的素材和大量的經(jīng)驗(yàn)。

　　反觀(guān)我，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)小溪，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)廟宇和祠堂，更別提什么鐵匠鋪和木匠鋪了。由于地域、時(shí)代和時(shí)間的不同，我們要么在學(xué)習(xí)，要么宅在家抱著手機(jī)打游戲，哪有時(shí)間想著出去和大自然親密接觸一下呢？

　　反觀(guān)現(xiàn)在，城鎮(zhèn)都已城市化、現(xiàn)代化，哪里還能再找到一個(gè)像沈先生所描述的那樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、美麗卻又不失自然的天堂呢？現(xiàn)在的我們，基本都不再外出玩耍，而是整天宅在家，在手機(jī)、電腦和游戲中尋找著自己的快樂(lè)和一片天地，哪想著去戶(hù)外接觸一下大自然呢？這次回到老家，村子里沒(méi)有信號(hào)，只能在爺爺?shù)牟藞@中挖胡蘿卜，但看著自己挖出來(lái)的“戰(zhàn)利品”，一股喜悅之情如溪水般流過(guò)心頭，甜甜的、美美的，這種喜悅是打贏(yíng)多少盤(pán)游戲都無(wú)法比擬的。

　　但由于時(shí)代和地域的限制，這種樂(lè)趣，體會(huì)到的人將會(huì)越來(lái)越少

　　湘行散記讀書(shū)筆記 篇14

　　操著粗話(huà)的漢子呦，縹緲的櫓歌嘴邊來(lái)。山連山，水連水，歌聲竟被那群山清水擋回去了，河邊的洗衣婦羞紅了臉，掩面接上了櫓歌，歌聲不歇，水波漾不止，湘西是桃源罷！

　　沈從文1934年還鄉(xiāng)的筆下，給了我這么個(gè)樸素美好的想象。先生這此還鄉(xiāng)記下湘西的故友、湘西的水手、湘西的夜、湘西的流水……十幾年未回湘西，故鄉(xiāng)仍未如何變——卻又變了，那人有的走了，那鎮(zhèn)換了個(gè)面……為什么呢！

　　人還是那么地樸素大方，可那大笑背后藏著的盡是心酸！就那水手們，十六年前沿河的碼頭，有一半停著高大的運(yùn)油船。寬平的河面，整齊的碼頭，來(lái)往的水手船上朱砂、水銀、苧麻、布匹……裝得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)。不說(shuō)那白天有多么人聲鼎沸，就是落日余暉剩余一片深紫時(shí)，浮蕩的催櫓歌聲，是如何壯麗稀有�？汕魄剖�六年后！各河沿岸破爛不堪，船被綁在一塊，標(biāo)著“此船出賣(mài)”。水手買(mǎi)船！何等凄涼！當(dāng)年大方愛(ài)笑的精悍青年呦，現(xiàn)在成了要為貨物分量爭(zhēng)吵的骨瘦如柴的小子了！為什么？是什么把這桃源攪得這般不好！悲憤過(guò)后也只能無(wú)奈地感嘆句：“時(shí)間造化弄人”。舊的不去，新的不來(lái)。鋼鐵大船揚(yáng)帆啟航，誰(shuí)還用小破船運(yùn)貨？這是“人生”的苦味，欲望和悲哀都十分神圣。我們不配用錢(qián)或別的方法滲進(jìn)他們的命運(yùn)里去，擾亂了他們生活上應(yīng)有的那份哀樂(lè)。人總得看開(kāi)，所以他們又大笑起來(lái)，只是有些苦。

　　30年代面臨的，幾十年后仍在面臨，你看那中國(guó)南邊的某條河上，曾經(jīng)漁民放一群鸕鶿入水，在竹舟上撐蒿，光著腳、卷著褲腿，黝黑的雙腳、嘹亮的嗓子一動(dòng)、一吼，水花飛濺，歌聲朗朗。一會(huì)鸕鶿躍出水面，被綁住的脖子卡著新鮮肥美的魚(yú)。這屬于江南出神入化的“鸕鶿捕魚(yú)”，還不是抵不過(guò)歷史的洪流，被淘汰了罷！

　　那山仍是那山，那水仍是那水，那人卻不是那人。歲月蹉跎，物是人非。幸運(yùn)的是，湘西的水手，還能在歷史哀樂(lè)中唱上一曲櫓歌。

　　湘行散記讀書(shū)筆記 篇15

　　“孤獨(dú)一點(diǎn)，在你缺少一切的時(shí)節(jié)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)還有一個(gè)你自己�！鄙驈奈娜缡钦f(shuō)。在他看來(lái)，他的生活與思想皆由孤獨(dú)而來(lái)。然而這點(diǎn)孤獨(dú)，與水不能分開(kāi)。

　　幼時(shí)，檐溜滴落使他于孤獨(dú)中思老;青年時(shí)，湯湯流水賦予他豐富的閱歷，擴(kuò)展了他的想象;再后來(lái)，在海的寂寞中他磨練出孤獨(dú)心境;在海的廣闊中他陶冶出豁達(dá)情操，可以說(shuō)，他的整個(gè)人都是浸滿(mǎn)了水的。

　　這一點(diǎn)在《湘行散記》中可謂是得到了充分的體現(xiàn)。有了水，便有了船;有了船，便有了人;有了人，也便有了故事。不同的故事中又淌著不同的沅水。《一個(gè)戴水獺皮帽子的朋友》中的沅水是落著雪結(jié)著冰的，是讓人一落水便透心涼的。在《桃園與元洲》中，沅水是載著落花，滿(mǎn)是芳香的，同時(shí)又是迷人心目的;于《老伴》在落日黃昏中，水落石出，不復(fù)當(dāng)初，一些記憶便涌上心頭。

　　讀過(guò)沈從文的湘西水，我不由得思考自己的水。談到水，我其實(shí)是畏懼的，幼時(shí)，大人帶我泛舟白洋淀，我為近距離接觸荷花落入了水中。臨了，還不忘抓上身旁的大人一起落水。長(zhǎng)大些，我便陸續(xù)聽(tīng)到諸如水中有很可怕的寄生蟲(chóng)，有恐怖的海蛇這一類(lèi)消息，這時(shí)，我便用人類(lèi)總會(huì)畏懼未知的東西，這種說(shuō)法來(lái)安慰自己。再后來(lái)，即便大人告訴我，我八字全是土，水來(lái)土掩，大可不必畏懼那水，我也依舊不能釋?xiě)选?/p>

　　雖然江河湖海及驟雨這些“大”水讓我畏懼，時(shí)刻警惕，但“小”水卻是我最喜歡的。若說(shuō)“大”水能帶走生命，帶來(lái)破壞，那么“小”水便時(shí)刻滋養(yǎng)著生命，帶來(lái)希望。不提那句婦孺皆知的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，還有陶潛的“和澤周三春，清涼素秋節(jié)。露凝無(wú)游氛,天高肅景澈”，春的細(xì)雨與秋的露水無(wú)一不體現(xiàn)著生命的繁榮，而給人一種雖已殘春但生機(jī)不減的希冀之感。 與沈從文的深思不同，水于我便只是這些了�！�—對(duì)“大”水的畏懼以及對(duì)“小”水的喜愛(ài)。這便是人與人的不同了，他由水而悟道，我于他處而成仙。

　　湘行散記讀書(shū)筆記 篇16

　　沈從文先生曾在《湘行散記》中提及過(guò)白河，而今天我也有有幸來(lái)到白河，目睹一下它的風(fēng)采。

　　河的兩岸連著連綿不斷的山巒，山上的綠色如同瀑布一般順流而下，遍布了整座山峰，淡綠色的，翠綠色的，碧綠色的融在了一塊，把整片山都連在了一塊，好像是一刀劈下去，將兩片山分開(kāi)，才有了這條白河。

　　白河的氣勢(shì)讓人一看到就感到寬亮，宏偉，但卻又有一種清秀，奇麗的感覺(jué)。放眼望去：水天相接，山水相襯，奇石異樹(shù)。它好似一幅畫(huà)，既有著中國(guó)田園山畫(huà)的簡(jiǎn)潔，也有著西方油畫(huà)的色彩鮮明，讓人不由贊嘆……

　　如果你能有幸乘船游覽，聽(tīng)聽(tīng)船夫嘴里哼唱著的漁歌，觀(guān)賞著那奇山異水，感受著那迎面吹來(lái)的風(fēng)………這種感覺(jué)便是再好不過(guò)了。

　　位于白河旁的石板溪也是一個(gè)美麗的地方，一條小溪從山上細(xì)細(xì)地流下來(lái)，激起一陣陣?yán)嘶ǎ�打在石頭上嘩嘩作響。太陽(yáng)雖正直高照，但因?yàn)闈饷艿闹θ~而感受不到它的灼熱。

　　小溪兩岸的巖石上長(zhǎng)滿(mǎn)了苔蘚，一片片成熟后落下來(lái)的落葉隨意地撒落在上面，就好似一塊塊撒了糖粉，巧克力的抹茶味墨綠色的蛋糕，十分可愛(ài)、誘人。

　　我踏過(guò)泠泠作響的溪流，穿梭過(guò)茂密的樹(shù)叢，聆聽(tīng)著樹(shù)葉被風(fēng)吹過(guò)后沙沙作響的聲音，感受著自山谷吹來(lái)的風(fēng)，摘下一朵剛剛被蜻蜓拂過(guò)的小花………這就是大自然！我不由的贊嘆著。在這里，我顯得無(wú)比渺小，而大自然卻顯得無(wú)比偉大。

　　重游過(guò)沈從文筆下的白河，我發(fā)現(xiàn)它的美不再僅僅是文字上的美，而是一種更深動(dòng)的美，而這種美就隱藏在每一個(gè)不經(jīng)意的小細(xì)節(jié)里，發(fā)現(xiàn)這種美是對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，既是一件最容易最普通的事，也是一件極難的事。

　　湘行散記讀書(shū)筆記 篇17

　　初讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無(wú)渣滓的河水，有聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌，有愛(ài)說(shuō)野話(huà)卻勇敢有力的水手，有可愛(ài)質(zhì)樸卻淪為的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會(huì)了解，在那個(gè)戰(zhàn)亂且無(wú)序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個(gè)平凡的日子里不期而遇，卻不再相識(shí)。初讀，以為就是在讀小說(shuō)，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)就是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。

　　再往后，從“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人”到“歷史就是一條河”，你會(huì)了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時(shí)有生命危險(xiǎn)的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險(xiǎn)時(shí)照樣往下跳，行船過(guò)程中，船遇上險(xiǎn)灘，河水再兇猛也得冒著生命危險(xiǎn)下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的黑暗，以及家庭生計(jì)的原因淪落為，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛(ài)，以及那一份對(duì)生活的純真希望。

　　讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你情感會(huì)隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無(wú)渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的就是窮苦人們的悲慘命運(yùn)和容易被“社會(huì)上層”漠視的生活哀樂(lè)，但他沒(méi)有將自己陷于深深的痛苦，沒(méi)去無(wú)邊無(wú)際的同情，也沒(méi)有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的就是對(duì)河水、對(duì)拉船人同船、對(duì)那片流域溫暖的愛(ài)。因?yàn)樗�知道，�?duì)這些人沉重的生活，我們這些讀書(shū)人就是不配說(shuō)同情的，對(duì)這些人的命運(yùn)他也無(wú)力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書(shū)中的文字，寫(xiě)道：

　　三三……，我先前一時(shí)不就是還提到過(guò)這些人可伶的生，無(wú)所謂的生嗎，不，三三，我錯(cuò)了。這些人不需要我來(lái)可憐，我們應(yīng)當(dāng)尊敬來(lái)愛(ài)。他們那么莊嚴(yán)忠實(shí)的生，卻在自然上各擔(dān)負(fù)自己那份命運(yùn)，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應(yīng)有的一份努力。他們?cè)谒麄兡欠萘?xí)慣生活里，命運(yùn)里，也依然就是哭、笑、吃、喝、對(duì)于寒暑的來(lái)臨，更該感覺(jué)到這四時(shí)交遞的嚴(yán)肅。三三，我不知道為什么，我感動(dòng)得很!我希望活的長(zhǎng)一點(diǎn)，同時(shí)把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來(lái)。我會(huì)用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴(yán)些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點(diǎn)平時(shí)好像不能得到的東西，對(duì)于人生，對(duì)于愛(ài)憎，仿佛全與人不同了。我覺(jué)得惆悵的很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對(duì)于我自己，便成為了受難者了。這時(shí)節(jié)我軟弱得很，因?yàn)槲覑?ài)了世界，愛(ài)了人類(lèi)。……

　　每次讀時(shí)總有所感悟，卻不知道就是什么。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的生活，我想到了前段時(shí)間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個(gè)園區(qū)的千千萬(wàn)萬(wàn)來(lái)自基層的群體，而這其中也應(yīng)當(dāng)包含一個(gè)我。每次在緊張忙碌的車(chē)間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總就是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機(jī)械、無(wú)趣的工作，以及還并不可觀(guān)的收入，再想遠(yuǎn)一點(diǎn)，就是一個(gè)個(gè)極易敲碎的夢(mèng)想。我吧，又或許多少比他們強(qiáng)一點(diǎn)，在這個(gè)異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢(mèng)想。我想，先前我也錯(cuò)了，正如沈所說(shuō)的，我們并不就是可憐的生，也不就是無(wú)所謂的生，無(wú)論就是在自然上，還就是在各自的生活上，就是擔(dān)負(fù)有各自的一份責(zé)任的。雖然面對(duì)生活的“寒暑”的來(lái)臨，我們比某些人更感覺(jué)嚴(yán)厲，但我們不應(yīng)該因?yàn)檫@樣就逃避生活，也不應(yīng)該因?yàn)檫@樣就放棄為兒女，為父母，為命運(yùn)夢(mèng)想所作的應(yīng)有的一份努力。而這樣的生活態(tài)度，在自己，就是應(yīng)當(dāng)感覺(jué)莊嚴(yán)自豪的，在別人，應(yīng)當(dāng)就是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只就是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻就是自己生活的的主人。我們可以選擇愛(ài)生活，在自己習(xí)慣的生命里，去哭、去笑、去愛(ài)、去吃、去喝，像生命無(wú)法把握的水手，永遠(yuǎn)勇敢有力，像淪落風(fēng)塵的婦人，永遠(yuǎn)保留那份純真的希望。

　　湘行散記讀書(shū)筆記 篇18

　　第一次讀沈老的作品是他的小說(shuō)《邊城》，那如抒情詩(shī)般行云流水的文字深深地鐫刻在了我的心底。時(shí)隔三年，我再度捧起了沈老的作品《湘行散記》。剛讀幾頁(yè)，一種莫名的喜悅之情便油然而生。是的，是那種故友重逢的欣喜與感動(dòng)!還有誰(shuí)能像沈老這般筆觸柔軟地如春天里盛開(kāi)的第一朵桃花，如云氣氤氳下蜿蜒流淌的河水?林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)，沒(méi)有什么目的心的閱讀最快樂(lè)。沈老的這本書(shū)恰如一副裝幀精美，引人入勝的水墨畫(huà)，在我們面前徐徐展開(kāi)，引領(lǐng)著我們進(jìn)入一種清新淡雅的境界中去，忘情欣賞并不自覺(jué)地陶醉其中。不會(huì)帶有任何的功利色彩，一切都是那么地自然，生動(dòng)。

　　沈老筆下的巖壁、石窟、碼頭、河流、水手、小船、落日、云影都微微地敷上了一層閑適淡然的色彩，悠悠地在宣紙上行走。僅有黑白兩種主色，卻暈染出多層次的質(zhì)感。墨黑紙白，畫(huà)面澄明清澈，簡(jiǎn)潔美麗。景物靈動(dòng)，俊秀輕盈，宛如走入畫(huà)中，但又是那么真實(shí)。

　　在《桃源與沅州》中，桃花、竹林、蘭芷、女子、游客、水手皆一一入得畫(huà)來(lái)�？绰浠�飛散水月旁，人世幾多滄桑，只身徘徊，迷途上，回頭望。沈老在淡墨輕描中，不經(jīng)意地流露出了自己的悲憫和反思。看似處處有著落，卻又處處不留痕跡。任人目光在畫(huà)卷流離，思緒兀自在“留白”的藝術(shù)下慢慢沉淀。

　　蜿蜒流淌的河水是這副畫(huà)卷的主旋律。醉漾輕舟，信流引到花深處。《鴨窠圍的夜》中那些“黛色如屋的大石頭”“高大壁立的山”“山頭上的小小竹子”“兩山剩余一抹深黑，賴(lài)天空微明為畫(huà)出一個(gè)輪廓”以及“兩岸高處去水已三十丈上下的吊腳樓”，為我們展現(xiàn)了一副月半彎，云墨染，竹枝流水相繾綣的美麗畫(huà)面。綠波粼粼青山高，船簾靜處歌聲輕，這不正是南唐畫(huà)家董源筆下的《江堤晚景》嗎?畫(huà)面清麗動(dòng)人，使人“仿佛觸著了這世界上一點(diǎn)東西，看明白了這世界上一點(diǎn)東西，心里軟和得很”。

　　佛曰：留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變，和有情人，做快樂(lè)事，別問(wèn)是劫是緣。《一個(gè)多情水手與一個(gè)多情婦人》為我們勾勒出了一個(gè)個(gè)鮮活動(dòng)人的形象。齊白石主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”，文中牛保和吊腳樓上的婦人，形象鮮明卻非虛非實(shí)，讓人沉醉在愛(ài)情的憧憬里仍對(duì)愛(ài)情有絲絲的隱憂(yōu)。文末，“我站在河邊寒風(fēng)中癡了許久”，讓我覺(jué)得此情此景與豐子愷的那幅《人散后，一鉤新月天如水》有異曲同工之妙。此刻，一個(gè)背影，一彎新月，一曲飄蕩在風(fēng)中的小曲兒便是十分心情。彼時(shí)，月光如水，天如水，人亦如水。

　　伴隨著畫(huà)卷的徐徐展開(kāi)，幽幽墨香也陣陣升騰。這幅畫(huà)卷的每一個(gè)章節(jié)，每一個(gè)片段都猶如一顆晶瑩透亮的珍珠，閃爍著熠熠的光芒。連接起來(lái)則是一串精美異常的項(xiàng)鏈，光彩奪目。打開(kāi)又合上的是這本如畫(huà)卷般淡墨青嵐為一體的書(shū)集，打開(kāi)卻合不上的是恣意馳騁的心緒!

　　湘行散記讀書(shū)筆記 篇19

　　讀完之后，是應(yīng)該寫(xiě)點(diǎn)東西的。

　　想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開(kāi)始的。沈年少即投身行伍，隨軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過(guò)苦，也閱盡了社會(huì)的黑暗。心生厭倦后，即開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作�？梢哉f(shuō)從文的一生是奉獻(xiàn)的一生，也是努力的一生。只上過(guò)小學(xué)，但卻憑著對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，以及自己對(duì)社會(huì)人事的切膚體驗(yàn)和深刻觀(guān)察，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)喜愛(ài)的文字，從而躋身當(dāng)時(shí)的“中層社會(huì)”。可是他從來(lái)都自稱(chēng)是是一個(gè)“鄉(xiāng)下人”，無(wú)時(shí)不感覺(jué)到，呆在這個(gè)群體里愈是長(zhǎng)久，愈是感覺(jué)和周?chē)�的人“格格不入”。深覺(jué)自己和周?chē)�的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無(wú)法理解的痛苦。對(duì)此，沈曾在《湘行散記》里寫(xiě)道：“三三，我覺(jué)得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對(duì)于我自己，便成為了受難者了。”

　　讀《湘行散記》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見(jiàn)所感。與其說(shuō)她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說(shuō)是沈?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)基層民眾的忠實(shí)敘述，以及對(duì)那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠(chéng)的愛(ài)。

　　讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無(wú)渣滓的河水，有聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌，有愛(ài)說(shuō)野話(huà)卻勇敢有力的水手，有可愛(ài)質(zhì)樸卻淪為妓女的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會(huì)了解到，在那個(gè)戰(zhàn)亂且無(wú)序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊；有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，然后不為親人知曉；有那么多妻離子別，等待，然后平凡的老去；有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個(gè)平凡的日子里不期而遇，然而不再相識(shí)。初讀時(shí)，以為是在讀小說(shuō)，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。

　　但遠(yuǎn)不止這些，再往后，從“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會(huì)了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時(shí)有生命危險(xiǎn)的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險(xiǎn)時(shí)照樣往下跳，行船過(guò)程中，船遇上險(xiǎn)灘，河水再兇猛也得冒著生命危險(xiǎn)下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的黑暗，以及家庭生計(jì)的原因淪落為妓女，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛(ài)，以及那一份對(duì)生活的純真希望。

　　讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你情感會(huì)隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無(wú)渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運(yùn)和容易被“社會(huì)上層”漠視的生活哀樂(lè)，但他沒(méi)有將自己陷于深深的痛苦，沒(méi)去無(wú)邊無(wú)際的同情，也沒(méi)有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對(duì)河水、對(duì)拉船人同船、對(duì)那片流域溫暖的愛(ài)。因?yàn)樗�知道，�?duì)這些人沉重的生活，我們這些讀書(shū)人是不配說(shuō)同情的，對(duì)這些人的命運(yùn)他也無(wú)力去做什么！

　　湘行散記讀書(shū)筆記 篇20

　　《湘行散記》是沈從文散文集代表作之一，版本不只有湘行散記，共有三個(gè)部分：湘行書(shū)簡(jiǎn)、《湘行散記》和《新湘行記》。沈從文擅長(zhǎng)用極為精簡(jiǎn)的筆墨勾勒出湘西山水風(fēng)物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動(dòng)的，物是靈現(xiàn)的，宛若現(xiàn)代的桃花源。

　　從他的文章中讀出了古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)。古老的習(xí)俗還有所遺留。在這里你還能見(jiàn)到古老的西蘭卡普織錦；在這里你還能品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；在這里你還能聽(tīng)到粗獷純樸的情歌和號(hào)子聲；在這里你還能趕上哭嫁的媳婦背親的隊(duì)伍；在這里有純凈的天空清澈的泉水；在這里有清新的晨霧和晶瑩的露珠；在這里有熱情的鄉(xiāng)里人家有活潑精靈的孩子比齊陶淵明的虛擬的世外桃源，多了幾分開(kāi)放，幾分真實(shí)，他們都是實(shí)實(shí)在在存在的，人們純樸真誠(chéng)熱情，景物靈動(dòng)俊秀輕靈，宛若走入畫(huà)中，但又是那么真實(shí)。

　　鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的。一串又長(zhǎng)又陡的青石板石梯一直從山腳竄到山頂，淹沒(méi)到密密麻麻的樹(shù)叢中。石梯兩邊是大大小小的庭院，現(xiàn)在還有一些木石結(jié)構(gòu)的吊腳樓依稀可見(jiàn)。

　　站在高處看山腳，又是另外一番景致。因?yàn)槭巧钋铮�河水很�?xì)，從高處看更像是青悠悠的玉帶了，玉帶乖巧地從一座木橋下穿過(guò)，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯(cuò)落有致。清一色的黑瓦，同一色的原木色房板。河床邊樹(shù)木叢生，雖然掉了葉子，可是枝條依舊風(fēng)姿綽越。不難讓人想到春天，碧綠的枝條撫著柔波蕩漾的河水的樣子。

　　到黃昏時(shí)分，各家各戶(hù)的瓦檐上開(kāi)始升騰起淡淡的輕煙。這是山里人用拾來(lái)的柴火開(kāi)始做晚飯了。樅樹(shù)枝的香氣和著米飯的香味慢慢在山坡上散開(kāi)來(lái)，在河邊玩耍的小孩不用大人吆喝，聞到香味就紛紛蹦上石梯跑回各自家門(mén)。

　　被現(xiàn)代文明化了的小鎮(zhèn)人家傳出了流行的旋律，給小鎮(zhèn)的夜晚增添了新鮮與活力。

　　《湘行散記》中的人物、景觀(guān)、生活無(wú)一例外的展現(xiàn)出現(xiàn)代小鎮(zhèn)的風(fēng)采，自然樸素的的生活方式，樂(lè)觀(guān)積極的生活態(tài)度，閑適清幽的生活環(huán)境，就是一幅田園畫(huà)的真實(shí)版，也就是沈從文筆下的現(xiàn)代版《桃花源記》。