高貴的靈魂作文800字

　　世界上最富有的不是家財(cái)萬(wàn)貫，不是金山銀山，而是高貴的靈魂。以下是“高貴的靈魂作文”，希望能夠幫助的到您！

　　雷鋒是一個(gè)樂(lè)于助人的人，他不怕困難，為人民排憂解難，為國(guó)家做出了無(wú)私的奉獻(xiàn)，為所有的人都留下了深刻的印象。正是因?yàn)樗�才有了這個(gè)“雷鋒車”的故事。

　　“雷鋒車”是一些好心人所舉辦的專門幫助別人的。

　　有一天，有一個(gè)老人獨(dú)自一人在路上走著，但是寒冷、饑餓、傷心使老人實(shí)在走不動(dòng)了，蹲在路邊鳴鳴大哭……“雷鋒車”組的同志們得知老人不幸的遭遇后，一面上前安慰老人，一面給老人端了熱茶和糕點(diǎn)。看著這些熱心的陌生人，聽(tīng)著她們關(guān)切的話語(yǔ)，給老人的心中帶來(lái)了莫大的溫暖。隨后聽(tīng)說(shuō)大娘身上僅有10元錢，幾位“雷鋒車”手有墊錢給老人買了去沭陽(yáng)的車票。

　　兒子無(wú)情，將親娘趕出了家門，但是“雷鋒車”手為陌生人的老人送去了溫暖。這樣的事情“雷鋒車”手每天都在做著，即使到了中秋團(tuán)圓佳節(jié)，也要為那些親人失散的人送去一句溫心的話語(yǔ)。

　　一個(gè)叫邱炳亮的人，他的現(xiàn)金及首飾都被車帶走了，他的遭遇當(dāng)即引起了沂水站職工的關(guān)注，情急之下車站一位領(lǐng)導(dǎo)幫他找來(lái)了一輛出租車，讓出租車帶他那輛車，同時(shí)，沂水車站還用電話通知途中的汽車幫助攔住那輛車，可等到邱炳亮追至，莒南汽車站是，才知道那車因修路線繞道早莒開過(guò)去了。

　　這下可完了。邱斌亮心想，但就在他萬(wàn)般無(wú)奈的是很，莒南汽車站的站長(zhǎng)以為他接通了新浦汽車站的電話，向值班的人反應(yīng)了情況。最后包又回到了邱斌亮的手中。邱斌亮眼含熱淚地說(shuō)“感謝雷鋒車，感謝家鄉(xiāng)的親人�！�

　　后來(lái)“雷鋒車”手中還加入了一個(gè)外國(guó)人，她叫安娜福圖，隨受著“雷鋒車”的遷動(dòng)，越來(lái)越多的人也開始像“雷鋒車”手那樣去幫助別人。

　　啊！愛(ài)心就像一根接力棒，你傳我，我傳他，永遠(yuǎn)不停息地為人民服務(wù)著，奉獻(xiàn)著我們也要像他們學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)做群眾的小學(xué)生，做人的勤務(wù)員。

　　捐助是慈善之舉，是濟(jì)貧濟(jì)困，是救人救命。但如果這種捐助變成了施舍，則不如不要。巴金說(shuō)：“我們不是單靠米活著的�！笔前�，活命不過(guò)二兩小米，但要活下去，非八尺尊嚴(yán)不得。

　　孟夫子言：“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”一個(gè)生命，沒(méi)有羞恥地茍延殘喘，飽餐嗟來(lái)之食，則與犬彘何異！生命是靠自尊和骨氣來(lái)打地基做支柱支撐起來(lái)的。

　　西方的藝術(shù)乞討者并不像我們想象的那么卑賤，相反，他們用音樂(lè)來(lái)取得生活補(bǔ)給，用自尊來(lái)賺取生存。凡路過(guò)者，必恭敬傾聽(tīng)，必俯身輕輕放下錢幣，若是紳士還要鞠躬�；ハ嘧鹬�，不僅能正確表達(dá)愛(ài)心，也能體現(xiàn)施與者的絕高修養(yǎng)。

　　朱自清寧可餓死也不食美國(guó)救濟(jì)糧，表現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣和傲氣。生活可以貧困，精神不能拮據(jù)；我可以被餓死，但不可以被羞辱。那些所謂的大佬們自以為可以用他們的物質(zhì)哲學(xué)來(lái)操縱一顆無(wú)比高貴的心，豈不知被鄙視的正是他們自己的靈魂。他們的靈魂卑微而窮困，恰恰是該被捐助的對(duì)象。

　　所有的捐助者必須明白，在生命的高度上，沒(méi)有人天生卑賤。所以，我們?cè)诰柚�的時(shí)候，要小心地說(shuō)話，要謹(jǐn)慎地保護(hù)被捐助者的尊嚴(yán)，這也許比千萬(wàn)的錢財(cái)都要重要。如果你的捐助讓他們變成無(wú)恥的接受者，讓他們的靈魂因此而低下，那么這種捐助無(wú)疑等同于毀滅。沒(méi)有什么比毀滅一個(gè)人的靈魂更為殘忍的。

　　我們看到，不是所有的捐助都被接受，不是所有的捐助都被贊美。我接受你的贈(zèng)與，并不表示我要低三下四。為此，捐助的第一要義是真誠(chéng)，真誠(chéng)幫助，尊重對(duì)方的貧困，尊重對(duì)方的選擇。那些趾高氣昂的炫耀財(cái)富的大佬可以歇歇了，那些自以為有錢就是大爺?shù)娜丝梢允栈啬愕陌谅�，高貴的靈魂并不需要施舍。

　　陳光標(biāo)到臺(tái)灣做慈善，但是臺(tái)灣當(dāng)?shù)夭�沒(méi)有組織大規(guī)模的歡迎活動(dòng)，相反卻有諸多的質(zhì)疑，這讓他覺(jué)得很不適應(yīng)。用真金白銀來(lái)作秀，這當(dāng)然是好的，

　　但若少了善解人意的細(xì)致，這樣的捐款縱然可曰善，卻不能說(shuō)是美，這是一個(gè)文明的問(wèn)題。臺(tái)灣保護(hù)受助者的權(quán)利，因?yàn)橛行┤私邮茉�助并不想公開。所以，陳光標(biāo)大張旗鼓的慈善活動(dòng)，無(wú)形中也傷害了某些人的自尊心。陳光標(biāo)的捐助當(dāng)然是真誠(chéng)的，但是方式還是要謹(jǐn)慎小心，因?yàn)橛斜染柚�更重要的事�?/p>

　　石油大王哈默年輕時(shí)家鄉(xiāng)鬧饑荒，他同鄉(xiāng)親們一起逃難到小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上的人拿出食物供給大家。大家狼吞虎咽，唯有哈默問(wèn)某大叔：我吃了你的東西，有什么可以為您效勞的嗎？大叔搖搖頭，哈默因此拒食。大叔沒(méi)辦法，就說(shuō)：那么，給我捶捶背吧。哈默這才接受了食物。后來(lái)，哈默成了該大叔的乘龍快婿，

　　最終成為享譽(yù)世界的石油大王。

　　所以，我們不能忽視受助者的尊嚴(yán)和平等，唯有小心謹(jǐn)慎地保護(hù)他們高貴的靈魂，捐助才有真正的意義。

　　笛卡爾說(shuō)：“讀一本好書就是同很多高尚的人談話�！彼渍Z(yǔ)說(shuō)：“書是不說(shuō)話的老師。”古語(yǔ)說(shuō)：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……”雖然此話多有商榷之處，但卻可看出書對(duì)于一個(gè)人的意義是何等重要。書是提高個(gè)人修養(yǎng)，使人邁向成功的階梯，它有著高尚的靈魂。

　　書是琴律的精魂，蝶舞的翅膀。杜甫說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！闭�是因?yàn)樗�遍讀萬(wàn)卷書，才寫下一篇篇千古絕唱的詩(shī)篇�！盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)�！薄霸旎�鐘神秀，一覽眾山小�！边@廣闊的給人無(wú)盡聯(lián)想的詩(shī)句不正是讀了無(wú)數(shù)書積累起來(lái)的嗎？

　　有首詩(shī)說(shuō)：“她不說(shuō)話，卻有無(wú)盡光輝，/太陽(yáng)在她面前都顯得灰暗，/哦，/親愛(ài)的，你的靈魂為何永繞我心。/”我想，這首詩(shī)給人的感覺(jué)似乎只是一首情詩(shī)，而作者真正要表達(dá)的卻是對(duì)書的執(zhí)著熱愛(ài)。書洗滌了罪惡的靈魂，用高尚的閃著華光的魔杖引導(dǎo)著人們前進(jìn)。

　　高爾基說(shuō)：“只要給我一本書，我便會(huì)活下去�！闭�是有著對(duì)書的尊敬，使高爾基寫出《海親》等一系列名著，使他名垂千古，也使我愛(ài)上了書。

　　然而，我們正是處在該讀書的年齡。中國(guó)發(fā)展迅速，卻仍是發(fā)展中國(guó)家。魯迅先生的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)�！钡膰�(guó)民劣根性仍然存在。政治上說(shuō)：“有權(quán)利必有義務(wù)�！弊鳛樾腋Ｉ�活的青年應(yīng)當(dāng)擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重任。書是成功的階梯，書有高尚的靈魂。我們應(yīng)當(dāng)趁這大好時(shí)光，飽讀詩(shī)書，方可一展抱負(fù)。

　　“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我愿坐著一片唐詩(shī)，手執(zhí)一柄宋詞，在書的海洋中遨游。

　　屈原說(shuō)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”顧城說(shuō)：“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�！蔽蚁霑�便是我的指路標(biāo)，帶著我那赤誠(chéng)的心跟隨它，不斷前進(jìn)。

　　書曾讓康熙悟出治國(guó)之理，曾讓陸游僵臥孤村不自哀，曾讓蘇軾舉杯邀明月，曾讓李白直掛云帆濟(jì)滄海。

　　古人能夠從書中得到那么多的益處，為何我不行呢？“一寸光陰一寸金�！本妥屛易ゾo時(shí)間，與書那高尚的靈魂暢言論世，充實(shí)我自己的靈魂，營(yíng)造我的讀書世界。

　　“我是誰(shuí)？”站在鏡子前面，凝視著自己的眼睛，想象自己與鏡中的女孩握手，不自覺(jué)就笑了。

　　讀完這本小說(shuō)，蘇菲，那個(gè)天真無(wú)邪無(wú)邪的小女孩帶我進(jìn)入了不尋常的世界，而我，一直鐘愛(ài)著那賦予神秘色彩的地方。

　　時(shí)下，你了解自己是誰(shuí)嗎。哦，比如這樣的答案——“我是蘇菲�！笔菃�，如果當(dāng)初你的家人為你取名安妮，那么現(xiàn)在你會(huì)不會(huì)變成別人？指著鏡中的影像，眼前這個(gè)熟悉的`人到底從哪來(lái)，她不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)微笑，無(wú)論你做什么，她都只會(huì)依樣畫葫蘆，這太奇妙了。相信物種起源是嗎，相信自己是從猿猴演變的，沒(méi)錯(cuò)，偉大的科學(xué)，然而既如此，達(dá)爾文為何最終相信了上帝，這便嚴(yán)重打擊著‘生物進(jìn)化論’不是嗎。我茫然，我真的存在嗎？

　　“我在生活中扮演著什么角色？”每一天我們都在煩惱，期盼，憂慮中生活著，誰(shuí)沒(méi)有痛苦，誰(shuí)沒(méi)有遺憾，很多人努力讀書只是為了將來(lái)?yè)碛懈呤杖氲墓ぷ�；很多人拼命工作只是為了將�?lái)不成為房奴。我們面對(duì)這么多痛苦和壓力，日日奔忙，無(wú)暇思考痛苦的起源，忘記了自己的初衷，以及為什么要這樣操勞。

　　或許只有自己不成為人類，才不用一直忙忙碌碌的……

　　“我想要什么？”很多次幻想只要自己撿到那個(gè)破舊的神燈，對(duì)著它許愿就可以了�？墒�，我可以不上學(xué)就獲得知識(shí)嗎，嘖，這是懶惰的想法，恐怕是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的；我討厭那個(gè)自大的同學(xué)，神燈能幫我拿臟水潑灑他嗎，no，這是個(gè)邪惡的想法，不行不行；原本以為哲學(xué)是門不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但當(dāng)我讀完這本書，發(fā)現(xiàn)有些問(wèn)題是給不了答案的，呵，原來(lái)它是如此貼近生活。在我們這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)事實(shí)價(jià)值，是不能使我們免于絕望的，科學(xué)給予我們知識(shí)，而哲學(xué)才給予我們智慧。

　　如果某天我收到一些古怪的信，如果我發(fā)現(xiàn)房間里有一只白襪子，床底下有一根紅絲巾，枕頭下面有一個(gè)金色的十字架項(xiàng)鏈；如果某天我發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)一個(gè)叫艾伯特的哲學(xué)家；如果某天我發(fā)現(xiàn)我是一個(gè)故事里的世界里的人物！那么，我會(huì)特驚訝吧，但這只是如果，如果不是呢？

　　的確，有太多東西無(wú)法用它來(lái)解釋。因?yàn)槟婢持杏腥宋⑿η靶校瑸?zāi)難中有人滿懷希望，風(fēng)雨中向日葵依舊等待太陽(yáng)的出現(xiàn)。這就讓我覺(jué)得，人活著并不依靠于那些過(guò)眼云煙，那些我們現(xiàn)在所擁有，就像財(cái)富，權(quán)勢(shì)，甚至健康，親情。真正的生命來(lái)源于心。突然想起一個(gè)故事，有個(gè)叫阿巴格的人生活在內(nèi)蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，他又累又怕，爸爸就從兜里掏出5枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，說(shuō)：“人生有5枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現(xiàn)在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一點(diǎn)點(diǎn)地用，每一次都用出不同來(lái)，這樣才不枉人生一世�！痹诟赣H的鼓勵(lì)下，那天阿巴格走出了草原。長(zhǎng)大后，阿巴格離開了家鄉(xiāng)，成了一名優(yōu)秀的船長(zhǎng)。人生如夢(mèng)，琢磨不透。

　　先人把一個(gè)又一個(gè)不解的哲學(xué)命題留給了后人，把一部又一部經(jīng)典的傳世佳品賜予我們。哲人用藝術(shù)的口吻教導(dǎo)生靈，文人用理性的筆觸感染靈魂。我們的祖先在遺留寶貴精神財(cái)富的同時(shí)，更把彌足珍貴的鑒賞之道傳授于世。賈德是繼承者，而不是始作者，但《蘇菲的世界》的的確確是嶄新的世界。那是智慧的世界、夢(mèng)幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界。

　　瞪著鏡子，我說(shuō)“你是誰(shuí)？”鏡中的女孩沖我微笑著……

　　終于在感動(dòng)中讀完了《簡(jiǎn)·愛(ài)》。她，在孤獨(dú)中堅(jiān)強(qiáng)，從不肯逆來(lái)順受；她，在卑微中昂首，以靈魂捍衛(wèi)尊嚴(yán)；她，在自尊中奮進(jìn)，渴望自由、幸福、平等的人生。她，就是簡(jiǎn)·愛(ài)。簡(jiǎn)。愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。

　　簡(jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

　　不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡(jiǎn)。愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn)。愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。

　　不久，簡(jiǎn)。愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。簡(jiǎn)·愛(ài)這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫�(gè)性，使她充滿了魅力。她聰明好學(xué)，自尊自愛(ài)，盡管社會(huì)地位卑微，她決不自甘墮落。她認(rèn)為，在上帝面前，人人平等。她為爭(zhēng)取平等地位，為維護(hù)自己獨(dú)立的人格，而抗?fàn)�、奮斗。從很小的時(shí)候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木�神，使那些欺侮她的人膽�?zhàn)心驚。

　　同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗�是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗�的正直，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。后來(lái)，簡(jiǎn)。愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對(duì)愛(ài)情的專一，讓我敬佩。

　　最后，簡(jiǎn)·愛(ài)得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明，軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀，簡(jiǎn)。愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱……

　　有這么一則真實(shí)的故事：某國(guó)一位女士來(lái)到中國(guó)一所小學(xué)，找35位小朋友，要求他們配合做一件事情，這位女士拿出一只瓶子，里面有5只小球，每個(gè)小球有一根線牽著，女士對(duì)小朋友們說(shuō)：“你們每人拿一只球，誰(shuí)的小球出得慢，誰(shuí)就有被淹死的危險(xiǎn)！”五個(gè)小朋友中最大的一位想了想，然而知其他4人耳語(yǔ)了幾句，之后示意女士可以下令了，女士說(shuō)：“開始，只見(jiàn)年齡最小的小朋友最先將小球拿出，第二、三、四個(gè)小球隨后出來(lái)，最后拿出來(lái)的是那位年齡最大的小朋友，7秒鐘將5只小球全部拽出，這位女士被眼前中國(guó)小朋友的舉動(dòng)驚呆了，接著便流出感動(dòng)的淚水，她說(shuō)：“這個(gè)試驗(yàn)我在其他國(guó)家做過(guò)好幾次了，那些小朋友卻爭(zhēng)著往外拽，結(jié)果堵在瓶口誰(shuí)也出不來(lái)，卻淹死在里面了，中國(guó)小朋友了不起。”

　　這則小故事中，中國(guó)小朋友之所以能有這樣出色的表現(xiàn)，那個(gè)最大的孩子的領(lǐng)導(dǎo)作用不可估量，然而，更令我諒訝的是：他的小球是最后一個(gè)從瓶里出來(lái)的！

　　由此，我想到了領(lǐng)導(dǎo)的作用之大，不能忘記，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能解放全中國(guó)，是因?yàn)樗�有指�?zhàn)員都是在戰(zhàn)斗的最前線，第一個(gè)沖向敵軍，讓大炮最先對(duì)準(zhǔn)自己振奮士氣。現(xiàn)在我們已是和平的年代，我們不需要太多的豪言壯語(yǔ)，不需要醉里挑燈看劍的辛棄疾，不需要苦戰(zhàn)沙場(chǎng)笑看紅塵的岳飛，我們需要什么呢？我們需要那種“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的氣概，需要周總理為小楊眉讓傘的胸襟，需要“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高風(fēng)亮節(jié)。

　　人生道路總有“直掛云帆濟(jì)滄海”之時(shí)，關(guān)鍵是看我們?cè)鯓尤グ盐�，怎樣去抉擇，如果故事中那個(gè)最大的孩子的球是第一個(gè)出來(lái)的，那么，他的精神就沒(méi)那么可貴了。如果身處困境，你還能第一想到的是別人，那么，我可以說(shuō)，你是一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者，決策者。就如那個(gè)最大的孩子，年紀(jì)雖小，卻已知道了舍已為人，以大局為重，雖不在殺場(chǎng)，但那種境界，他已達(dá)到。

　　所以，作為一個(gè)決策者，不但要有敏銳的頭腦，而且要有吃苦在先，享受在后的意識(shí)和行為，才能運(yùn)籌帷幄，穩(wěn)操勝券。