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描寫(xiě)表演的優(yōu)美句子

描寫(xiě)表演的優(yōu)美句子

  句子是語(yǔ)言運(yùn)用的基本單位,它由詞、詞組(短語(yǔ))構(gòu)成,能表達(dá)一個(gè)完整的意思,如告訴別人一件事,提出一個(gè)問(wèn)題,表示要求或者制止,表示某種感慨,表示對(duì)一段話的延續(xù)或省略。句子和句子中間有較大停頓。下面就是小編整理的描寫(xiě)表演的優(yōu)美句子,一起來(lái)看一下吧。

  1、她用她的長(zhǎng)眉,妙目,手指,腰肢;用她髻上的花朵,腰間的褶裙;用她細(xì)碎的舞步,繁響的鈴聲,輕云般慢移,旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn),舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。

  2、起先是孔雀開(kāi)屏,接著又變成一朵一朵金色的蓮花,蓮花的香味,引來(lái)了一大群勤勞的蜜蜂和美麗的蝴蝶,他們不約而同的在這里舉行了盛大的舞蹈會(huì)。

  3、擺裙在飛揚(yáng),?赡樕鲜菭N爛迷人的笑容,她的兩個(gè)小酒窩是那么可愛(ài),身上頭上的銀器不停地碰撞在一起,發(fā)出清脆的響聲,可頭上的碗依然是穩(wěn)穩(wěn)的。?上褚恢霍骠嫫鹞璧奈璧,可愛(ài)快樂(lè);像一朵怒放正盛的牡丹,俏麗高貴;像一位襟飛帶揚(yáng)的仙女,美嬈無(wú)比。

  4、素肌不污天真,曉來(lái)玉立瑤池里。亭亭翠蓋,盈盈素靨,時(shí)妝凈洗。太液波翻,霓裳舞罷,斷魂流水。甚依然、舊日濃香淡粉,花不似,人憔悴。欲喚凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首,冰簾半掩,明亂墜。月影凄迷,露華零落,小闌誰(shuí)倚。共芳盟,猶有雙棲雪鷺,夜寒驚起。

  5、維吾爾族舞蹈與哈薩克族舞蹈在人體美觀念中有著很大的差異,維吾爾族舞蹈以強(qiáng)調(diào)昂首挺胸、立腰、拔背而產(chǎn)生的立感,給人一種高傲挺拔、外向的感覺(jué)為舞蹈的姿態(tài);腰背挺拔是貫穿維吾爾族舞蹈的始終,搖身點(diǎn)顫是維吾爾族女性舞蹈中的一種基本動(dòng)律。而哈薩克族舞蹈體態(tài)保持直立稍有含蓄,一般舞蹈動(dòng)律幅度不大,較多用胸腰動(dòng)作體現(xiàn)三道彎,舞步輕盈、身腰柔軟;舞蹈姿態(tài)多用曲線來(lái)表現(xiàn)。

  6、輕步曼舞像燕子伏巢、疾飛高翔像鵲鳥(niǎo)夜驚。美麗的舞姿閑婉柔靡,機(jī)敏的迅飛體輕如風(fēng)。她的妙態(tài)絕倫,她的素質(zhì)玉潔冰清。修儀容操行以顯其心志,獨(dú)自馳思于杳遠(yuǎn)幽冥。志在高山表現(xiàn)峨峨之勢(shì),意在流水舞出蕩蕩之情。

  7、維吾爾族舞蹈的主要特點(diǎn)是身體各部位的動(dòng)作同眼神配合傳情達(dá)意,從頭、肩、腰、臂到腳趾都有動(dòng)作;昂首、挺胸、直腰是體態(tài)的基本特征。通過(guò)動(dòng)、靜的結(jié)合和大、小動(dòng)作的對(duì)比以及移頸、翻腕等裝飾性動(dòng)作的點(diǎn)綴,形成熱情、豪放、穩(wěn)重、細(xì)膩的風(fēng)格韻味。

  8、南國(guó)有佳人,輕盈綠腰舞。華筵九秋暮,飛袂拂云雨。翩如蘭苕翠,婉如游龍舉。越艷罷前溪,吳姬停白。其二:慢態(tài)不能窮,繁姿曲向終。低回蓮破浪,凌亂雪縈風(fēng)。墜珥時(shí)流,修裾欲溯空。唯愁捉不住,飛去逐驚鴻。

  9、印度舞蹈最明顯的特點(diǎn)就是身體語(yǔ)言異常豐富,尤其是手語(yǔ)更是變幻莫測(cè)。據(jù)說(shuō),舞蹈演員單手可做出28種姿勢(shì),雙手可做出24種姿勢(shì)。再加上首、頸、臂、腿和腳的配合,其姿勢(shì)就不可勝數(shù)了。這種變化萬(wàn)千的姿勢(shì)可以代表人的七情六欲、種種舉動(dòng),甚至可以代表天地山水等自然景物和白晝和黑夜等自然現(xiàn)象?傊,人世間的一切都可以在舞蹈動(dòng)作中表露無(wú)遺。

  10、街舞跳街舞使人注意力集中,舞蹈動(dòng)作優(yōu)美而隨意同時(shí),跳街舞可以通過(guò)消耗全身脂艾楊格瑜伽非常注重人體的正確的擺放生理結(jié)構(gòu),骨胳肌肉的功能等,強(qiáng)調(diào)體位動(dòng)作的,我們就不能不佩服這個(gè)利用的精妙因?yàn)椋倮蠋煘檫@節(jié)課設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)主要就是揣摩關(guān)鍵詞句人物的語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)在塑造人物形象中的表達(dá)效果這也正是。

  11、笛聲漸急,她的身姿亦舞動(dòng)的越來(lái)越快,如玉的素手婉轉(zhuǎn)流連,裙裾飄飛,一雙如煙的水眸欲語(yǔ)還休,流光飛舞,整個(gè)人猶如隔霧之花,朦朧飄渺,閃動(dòng)著美麗的色彩,卻又是如此的遙不可及。

  12、哈薩克族是一個(gè)酷愛(ài)歌唱的民族,民間流傳著這樣的話:“當(dāng)你降生的時(shí)候,用歌聲打開(kāi)你的門戶;當(dāng)你謝世的時(shí)候,歌聲伴你進(jìn)入墳?zāi)埂!案韬万E馬是哈薩克人的兩只翅膀”這句諺語(yǔ)在草原上流傳甚廣。哈薩克舞蹈生動(dòng)地表現(xiàn)了牧民生活,如“馬舞”、“鷹舞”等,模擬得惟妙惟肖,令人陶醉。

  13、我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人,就是草木禽獸:如蓮花的花開(kāi)瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步,都能形容盡致,盡態(tài)極妍!

  14、最精采的是“蛇舞”,頸的輕搖,肩的微顫:一陣一陣的柔韌的蠕動(dòng),從右手的指尖,一直傳到左手的指尖!我實(shí)在描寫(xiě)不出,只能借用白居易的兩句詩(shī):“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖,花鬘斗藪龍蛇動(dòng)”來(lái)包括了。

  15、舞蹈是藏在靈魂里的語(yǔ)言,跳舞就像是用腳步去夢(mèng)想,每個(gè)動(dòng)作都是一個(gè)字,組合成舞蹈這首詩(shī)。

  16、素肌不污無(wú)邪,曉來(lái)玉破瑤池里。亭亭翠蓋,盈盈素靨,時(shí)妝凈洗。太液波翻,霓裳舞罷,銷魂流水。甚仍然、舊日濃香淡粉,花不似,人憔悴。欲喚凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回想,冰簾半掩,明?亂墜。月影凄迷,露華零落,小闌誰(shuí)倚。共芳盟,猶有雙棲雪鷺,夜寒驚起。

  17、彩袖殷勤捧玉鐘。當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)。從別后,憶相逢。幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢(mèng)中。

  18、刀郎舞是流行于刀郎地區(qū)的維吾爾族舞蹈。是一種男女成對(duì)的群舞,其舞蹈動(dòng)作的優(yōu)美、舒展、矯健、剛勁有力可居維吾爾族民間舞蹈之首,此外,舞伴互相換位、交錯(cuò)、配合的默契又別有一番韻味。舞蹈動(dòng)作難度較大。隨著音樂(lè)伴奏速度的'逐漸加快,舞蹈進(jìn)入高潮,人們跳起一種原地快速旋轉(zhuǎn)的動(dòng)作。

  19、印度舞蹈還講究手、眼、心、意的統(tǒng)一。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是手勢(shì)、眼神、內(nèi)心所想、面部表情以及身體其他部位的動(dòng)作都要有機(jī)地結(jié)合起來(lái),從而可以充分表達(dá)出舞者想要表達(dá)的意境。

  20、新疆自古以來(lái)就有“歌舞之鄉(xiāng)”的盛譽(yù)。新疆的13個(gè)民族都有本民族的音樂(lè)舞蹈,豐富多彩,燦若明珠。維吾爾族是一個(gè)能歌善舞的民族,其舞蹈藝術(shù),以動(dòng)作的健美、輕柔和富于變化而著稱。每當(dāng)節(jié)日在城鄉(xiāng)舉辦“麥西萊甫”時(shí),男女老少,參加者成百上千,人人都能登場(chǎng)起舞。

  21、在許多次起舞的情況下,我感覺(jué)觸到某種神圣之物,在那些時(shí)刻,我的靈魂飛翔,與萬(wàn)物合一。我變成星,也變成月,變成愛(ài)者與被愛(ài)者,勝利者與被征服者,主人與奴隸,變成歌手與歌曲,知者與知識(shí)。

  22、突然,一朵朵花瓣撒了下來(lái),在空中飛舞,伴隨著陣陣芳香,?甚谄饋(lái),轉(zhuǎn)著圈靈巧地跳上了舞臺(tái),臺(tái)下氣氛立即活躍起來(lái),?稍谂_(tái)上連轉(zhuǎn)了五個(gè)圈,每轉(zhuǎn)一個(gè)圈就在頭上放一個(gè)碗,臺(tái)下立即歡呼起來(lái)。?身斨氩挥X(jué)得絲毫吃力,她隨著音樂(lè),靈巧地轉(zhuǎn)動(dòng)手腕,身體來(lái)回扭動(dòng),一會(huì)是S型,一會(huì)又是C型,頭也左右不停搖擺。

  23、一陣顫栗從她左手指尖傳至肩膀,又從肩膀傳至右手指尖。手上的銀釧也隨之振動(dòng),她完全沒(méi)有刻意做作,每一個(gè)動(dòng)作都是自然而流暢,仿佛出水的白蓮。

  24、由于新疆南北地區(qū)的自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同,使維吾爾族各種舞蹈既有共同的風(fēng)格,又有不同的地區(qū)特色。維吾爾族舞蹈的主要特點(diǎn)是身體各部位的動(dòng)作同眼神配合傳情達(dá)意。從頭、肩、腰、臂到腳趾都有動(dòng)作。昂首、挺胸、直腰是體態(tài)的基本特征。通過(guò)動(dòng)、靜的結(jié)合和大、小動(dòng)作的對(duì)比以及移頸、翻腕等裝飾性動(dòng)作的點(diǎn)綴,形成熱情、豪放、穩(wěn)重、細(xì)膩的風(fēng)格韻味。

  25、我們看她忽而雙眉顰蹙,表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁,忽而笑頰粲然,表現(xiàn)出無(wú)邊的喜樂(lè);忽而側(cè)身垂睫,表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視,表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂,畫(huà)眼描眉,表演著細(xì)膩妥貼的梳妝;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響!

  26、睜開(kāi)眼睛,停下舞蹈,她伸出的雙臂如何收回,徒留一個(gè)等待的姿勢(shì),她如何是好。她如何如何是好呢。還會(huì)不會(huì)有人走過(guò)來(lái)拉下她僵硬的胳臂,用溫暖包圍她,臂膀緊緊牢牢鎖住她,用一輩子。不離開(kāi),不放棄,始終在那兒。

  27、蕊宮閬苑。聽(tīng)鈞天帝樂(lè),知他幾遍。爭(zhēng)似人間,一曲采蓮新傳。柳腰輕,鶯舌囀。逍遙煙浪誰(shuí)羈絆。無(wú)奈天階,早已催班轉(zhuǎn)。卻駕彩鸞,芙蓉斜盼。愿年年,陪此宴。

  28、芭蕾舞演員精彩的單腿飛轉(zhuǎn),那是力的旋律;健美運(yùn)動(dòng)員塊塊隆起的肌肉,那是力的線條;賽跑健將風(fēng)馳電掣般的沖刺,那是力的速度。

  29、笛子吹起,小鼓敲起,歌聲唱起,卡拉瑪開(kāi)始舞蹈了。她用她的長(zhǎng)眉,妙目,手指,腰肢;用她髻上的花朵,腰間的褶裙;用她細(xì)碎的舞步,繁響的鈴聲,輕云般慢移,旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn),舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。

  30、開(kāi)始排練舞蹈了!我們先得揚(yáng)起雙手,從左邊轉(zhuǎn)到右邊再。兩個(gè)月后,《月光》終于在黃梅戲劇團(tuán)開(kāi)始演出了。我們的表演令一個(gè)個(gè)觀眾都站起來(lái)看,一陣陣震耳欲聾的掌聲從觀眾席上傳來(lái)!我想,他們也感受到了舞蹈的魅力,而且也沉醉于其中了!

  31、“最精彩的是‘蛇舞’,頸的輕搖,肩的微顫:一陣一陣的柔韌蠕動(dòng),從右手的指尖,到左手的指尖!

  32、只見(jiàn)老師揚(yáng)起雙手,惦起腳尖,做出留頭似的旋轉(zhuǎn)。這時(shí),她像一只在空中飛旋的天鵝;又像在地面翩翩起舞的孔雀。老師那阿娜的身姿,仿佛與音樂(lè)溶為一體;那柔軟的身體襯托出了舞者高貴的美!我陶醉了,從此我便愛(ài)上了舞蹈。

  33、樹(shù)上紛紛揚(yáng)揚(yáng)落下了幾片樹(shù)葉,這些舞蹈的精靈,時(shí)而旋轉(zhuǎn)著輕盈的身子,時(shí)而唱出嘩啦啦的歌聲,他們的一生,如曇花一現(xiàn),然而再精彩的背后,隱藏著死亡的召喚,但他們毫不畏懼,勇敢地投向大地母親的懷抱,等待孕育著一個(gè)個(gè)新的生命!

  34、你的指尖劃出令人癡迷的弧度,旋轉(zhuǎn)在寂寞的邊緣。頭發(fā)與裙角在午后微弱卻依舊溫暖的斜陽(yáng)中飄散,仿佛全世界都投入到韻律中,我聽(tīng)到了時(shí)間斷裂的聲音,因你的舞動(dòng),你像一只悲傲的雀,身軀輾轉(zhuǎn)纏綿。

  35、她是一位活潑可愛(ài)的小女孩,白凈的瓜子臉,彎彎的眉毛下一雙水靈靈的眼睛。她愛(ài)唱歌,更愛(ài)跳舞,還參加了校舞蹈隊(duì)呢!她穿著那件紅地白花的連衣裙,跳舞時(shí),動(dòng)作優(yōu)美極了!

  36、清顏白衫,青絲墨染,彩扇飄逸,若仙若靈,水的精靈般仿佛從夢(mèng)境中走來(lái)。天上一輪春月開(kāi)宮鏡,月下的女子時(shí)而抬腕低眉,時(shí)而輕舒云手,手中扇子合攏握起,似筆走游龍繪丹青,玉袖生風(fēng),典雅矯健。樂(lè)聲清泠于耳畔,手中折扇如妙筆如絲弦,轉(zhuǎn)、甩、開(kāi)、合、擰、圓、曲,流水行云若龍飛若鳳舞。

  37、你舞姿輕靈,身輕似燕,身體軟如云絮,雙臂柔若無(wú)骨,步步生蓮花般地舞姿,如花間飛舞的蝴蝶,如潺潺的流水,如深山中的明月,如小巷中的晨曦,如荷葉尖的圓露,使我如飲佳釀,醉得無(wú)法自抑。

  38、“庫(kù)夏克”、“埃提西!,“賣達(dá)”等為維吾爾族說(shuō)唱音樂(lè)形式!皫(kù)夏克”為民間歌謠之意,有些是由簡(jiǎn)單故事情節(jié)的歌謠組合,音樂(lè)曲調(diào)單一,規(guī)模較小。其唱詞多以男女之間的愛(ài)情為內(nèi)容。“埃提西!笔钦f(shuō)唱之意,單人或雙人表演,以說(shuō)為主,間或有少量以熱瓦甫伴奏的演唱,內(nèi)容與庫(kù)夏克大體相同!百u達(dá)”則主要是說(shuō)書(shū),以歷史故事、宗教戰(zhàn)爭(zhēng)、神話故事為內(nèi)容,基本上沒(méi)有唱,表演者繪聲繪色,以渲染氣氛。

  39、那個(gè)女孩寂寞美麗的舞蹈,她閉上眼睛試著去想象有人和她一起盡情跳舞。跳舞。她可以抱著她一生的熱情、懷著感恩的心和那個(gè)人一直跳舞到死。

  40、舞蹈是你的脈搏,是你的心跳,是你的呼吸,是你生命的節(jié)奏。也是對(duì)時(shí)間、動(dòng)作、幸福、喜悅、傷心和羨慕的表達(dá)。

  41、“賽乃姆”舞是廣泛流傳于維吾爾族中,以賽乃姆音樂(lè)為伴奏的舞蹈,并無(wú)規(guī)定動(dòng)作和程式。一般由男女成對(duì)而舞,人數(shù)不限,舞時(shí)歌者不舞,舞者不歌,隨著音樂(lè)情緒的發(fā)展而發(fā)展,最后總是在熱烈地快板中結(jié)束。各地賽乃姆均以其音樂(lè)風(fēng)格的不同而異,但一般舞蹈動(dòng)作并無(wú)十分明顯的差異。“薩瑪”舞這種舞蹈主要流行于喀什、莎車一帶。特點(diǎn):多帶眼神和指腕動(dòng)作,有印度舞蹈之痕,較北疆舞者動(dòng)作細(xì)膩優(yōu)美。

  42、我常常想象自己穿上紅色舞鞋,在空蕩蕩的房間里旋轉(zhuǎn),不停旋轉(zhuǎn)。像是上了發(fā)條的洋娃娃般,可以一直舞蹈。直至精疲力盡,竭盡所能之后倒下,死去。以優(yōu)美的姿勢(shì)躺在冰冷的大理石地板上,唇角殘留意猶未盡的微笑;ò觊_(kāi)始降落了。緩緩的,粉紅,一點(diǎn)點(diǎn)的下墜。

  43、素肌不污天真,曉來(lái)玉立瑤池里。亭亭翠蓋,盈盈素靨,時(shí)妝凈洗。太液波翻,霓裳舞罷,斷魂流水。甚依然、舊日濃香淡粉,花不似,人憔悴。欲喚凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首,冰簾半掩,明珰亂墜。月影凄迷,露華零落,小闌誰(shuí)倚。共芳盟,猶有雙棲雪鷺,夜寒驚起。

  44、我就有一個(gè)舞蹈夢(mèng),那是媽媽的一句話:“瀟瀟,舞蹈是一門藝術(shù),優(yōu)美的舞姿會(huì)給人以美德熏陶,看看那些舞蹈那個(gè)不是亭亭玉立,身段多么優(yōu)美,你不是一直希望這樣嗎?”“那當(dāng)然”我使勁向媽媽點(diǎn)點(diǎn)頭,于是,在媽媽的大力支持下,我去文化宮報(bào)名,并步入了學(xué)習(xí)舞蹈生涯。

  45、舞蹈是一門藝術(shù),優(yōu)美的舞姿,讓人如癡如醉。我真有點(diǎn)兒羨慕,于是,我步入了學(xué)習(xí)舞蹈的生涯。

  46、她一身緋色舞衣,頭插雀翎,罩著長(zhǎng)長(zhǎng)的面紗,赤足上套著銀釧兒,在踩著節(jié)拍婆娑起舞。

  47、在各種樂(lè)曲的陪伴下,她們忘懷了世界,忘懷了時(shí)間,忘懷了自己,自由的翩翩起舞。佛光普照,使人深深的體會(huì)到社會(huì)最需要的真摯東西,那就是永恒的祥和。她們?yōu)槭锹裣铝艘涣O楹偷姆N子,在陽(yáng)光的照耀下,風(fēng)雨的澆灌下,開(kāi)花結(jié)果。

  48、維吾爾族舞蹈的特點(diǎn)是與民間音樂(lè)結(jié)合得十分緊密。舞蹈中,從頭、肩、腰、臂、肘、膝、腳都有動(dòng)作,傳神的眼神更具代表性。還要加上“動(dòng)脖”、“彈指頭”、“翻腕子”等一系列的小裝飾,更形成了維吾爾族舞蹈的特點(diǎn)。維吾爾族舞蹈大致可分為自?shī)市晕璧浮⒍Y俗性舞蹈和表演性舞蹈。

  49、舞鳳髻蟠空,裊娜腰肢溫更柔。輕移蓮步,漢宮飛燕舊風(fēng)流。謾催鼉鼓品梁州,鷓鴣飛起春羅袖。錦纏頭,劉郎錯(cuò)認(rèn)風(fēng)前柳。

  50、而哈薩克民族哈薩克民族主要是一個(gè)游牧民族,所以他們的舞蹈以騎馬為題材的較多,舞蹈主要表現(xiàn)的是駿馬在草原上奔馳的各種驕健姿態(tài),表現(xiàn)了哈薩克人的民族性格和氣質(zhì)。因此哈薩克人的舞蹈具有濃厚的草原生活氣息,舞步輕快有力,剛健蒼勁,動(dòng)作瀟灑優(yōu)美。舞蹈多用“動(dòng)肩”,步法上多用“馬步”,動(dòng)律性強(qiáng),表現(xiàn)風(fēng)格粗獷剽悍。

  51、真正的維吾爾族民歌存在于維吾爾族每一個(gè)人的心中,存在于他們的樸實(shí)的生活中,盡管這些民歌影響面不大,盡管從全國(guó)來(lái)說(shuō)會(huì)唱甚至聽(tīng)到的人不多,比如說(shuō)《黑眼睛》,比如說(shuō)《牡丹汗》,比如說(shuō)《白楊樹(shù)下的姑娘》……甚至就是一首沒(méi)有定式、沒(méi)有規(guī)律而隨口吟唱、宣泄自己感情的歌謠、甚至連歌名都沒(méi)有,但這并不妨礙它豐富著維吾爾族人的精神世界,就像《一定要去新疆的五十個(gè)理由》中所說(shuō)的“去了新疆你才能明白:在內(nèi)地只有在劇院欣賞的歌舞原來(lái)不光是用來(lái)表演的,它本來(lái)就是生活中和吃飯同樣重要的一部分!

  52、忽如間水袖甩將開(kāi)來(lái),衣袖舞動(dòng),似有無(wú)數(shù)花瓣飄飄蕩蕩的凌空而下,飄搖曳曳,一瓣瓣,牽著一縷縷的沉香。

  53、她跳著舞像美麗的蝴蝶般飛舞著,像婀娜多姿的柳條樣扭動(dòng)著,美的讓人陶醉。她是一位活潑可愛(ài)的小女孩,白凈的瓜子臉,彎彎的眉毛下一雙水靈靈的眼睛。她愛(ài)唱歌,更愛(ài)跳舞,還參加了校舞蹈隊(duì)呢!她穿著那件紅地白花的連衣裙,跳舞時(shí),動(dòng)作優(yōu)美極了!

  54、如此一幅舞神形像,不僅其舞姿優(yōu)美動(dòng)人,引人人勝,其舉手投足間的深刻寓意更是充分體現(xiàn)了印度舞蹈的豐富內(nèi)涵。

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