錢鐘書楊絳的愛情語錄

　　絳與錢鐘書成婚，錢曾描述他見到楊絳的第一眼：“頡眼容光憶見初，薔薇新瓣浸醍醐。不知靦洗兒時面，曾取紅花和雪無�！眱扇说膼矍楹蛯W(xué)識，均為世人眼里的傳奇。以下是小編帶來錢鐘書楊絳的愛情語錄的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助。

　　抗戰(zhàn)時期，生活艱難，從大小姐到老媽子，對我來說，角色變化而已，很自然，并不感到委屈。為什么，因為愛，出于對丈夫的愛。我愛丈夫，勝過自己。這種愛不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自覺的相互支持。

　　——楊絳

　　唐曉芙顯然是作者偏愛的人物，不愿意把她嫁給方鴻漸。其實，作者如果讓他們成為眷屬，由眷屬再吵架鬧翻，那么，結(jié)婚如身陷圍城的意義就闡發(fā)得更透徹了。

　　——楊絳《記錢鍾書與圍城》

　　圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷。人生的愿望大都如此。

　　這是“圍城”的含義，不僅指方鴻漸的婚姻，更泛指人性中某些可悲的因素，就是對自己處境的不滿。錢鍾書很贊同我的概括和解析，覺得這個概括“實獲我心”。

　　——楊絳

　　月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來。

　　——楊絳《洗澡》

　　我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。

　　——楊絳《我們仨》

　　我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當，困難就不復(fù)困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非�？鞓�。所以我們仨是不尋常的偶合。

　　——楊絳《我們仨》

　　我以為肚里懷個孩子，可不予理睬。但懷了孩子，方知我得把全身最精粹的一切貢獻給這個新的生命。

　　——楊絳《我們仨》

　　他并不求名，卻躲不了名人的煩憂和煩惱。假若他沒有名，我們該多么清靜！

　　——楊絳《我們仨》，感嘆錢鍾書為名所累。

　　人間沒有單純的快樂�？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。

　　人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。

　　——楊絳《我們仨》

　　鍾書諄諄囑咐我：“我不要兒子，我要女兒——只要一個，像你的�！蔽覍τ凇跋裎摇辈⒉粷M意。我要一個像鍾書的女兒。

　　——楊絳《我們仨》

　　一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

　　——楊絳《走在人生邊上》

　　蘇文紈小姐那把飛金扇上題著一首小詩：“難道我監(jiān)禁你？還是你霸占我？你闖進我的心，關(guān)上門又扭上鎖。丟了鎖上的鑰匙，是我，也許是你自己。從此無法開門，永遠，你關(guān)在我心里�！�

　　——《圍城》（出自楊絳的手筆）

　　我近來常想起十九世紀英國詩人藍德（W.S.Landor）的幾行詩：

　　“我雙手烤著

　　生命之火取暖；

　　火萎了，

　　我也準備走了�！�

　　——楊絳《雜憶與雜寫》自序

　　“我見到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過要娶別的女人�！�

　　——楊絳讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻，把它念給錢鐘書聽，錢當即回說，“我和他一樣”，楊絳答，“我也一樣。”

　　這是默存一輩子寫得最好的情書。用他自己的話：“以離思而論，行者每不如居者之篤”，“惆悵獨歸，其‘情’更凄戚于踽涼長往也”。

　　——楊絳《第一次下鄉(xiāng)》，在經(jīng)歷了幾次運動后，她將錢鍾書寫給她的情書燒了，為此她常感后悔。

　　少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

　　人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。

　　——楊絳《走在人生邊上》，百歲感言。

　　上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。

　　——楊絳《走在人生邊上》

　　離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。

　　——楊絳《我們仨》

　　我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。

　　——楊絳《走在人生邊上》

　　我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。

　　——楊絳《走在人生邊上》

　　在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。

　　——楊絳《走在人生邊上》

　　我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的.朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，并不重要。

　　——楊絳

　　保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎�，是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。

　　——楊絳《走在人生邊上》

　　一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們?nèi)�人就此失散了。就這么輕易地失散了。“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”�，F(xiàn)在，只剩下了我一人。

　　——楊絳《我們仨》

　　世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。

　　——楊絳《將飲茶》

　　我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已經(jīng)活了一輩子，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價值。

　　——楊絳《走在人生邊上》

　　我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。

　　——楊絳翻譯自英國詩人藍德的詩