談黨懷英的詩(shī)文創(chuàng)作的文化論文

　　據(jù)《宋史·辛棄疾傳》和《中州集》所記,辛棄疾在投宋前,有一位年長(zhǎng)的同學(xué)黨懷英,與他一同師從劉瞻和蔡松年。完顏亮南侵,辛棄疾率眾南下,而黨懷英得則留在了北方的金源。

　　黨懷英幼年聰慧異常,“少穎悟,日授千余言”。但家境貧寒,“簞瓢屢空,晏如也”。37歲考中進(jìn)士,歷任國(guó)史館編修官、泰寧軍節(jié)度使、翰林學(xué) 士承旨等職,壽終正寢,享年78歲,謚曰文獻(xiàn)。

　　黨懷英大器晚成,與他長(zhǎng)于詩(shī)文、書(shū)法密切相關(guān)。在文學(xué)史上他雖然遠(yuǎn)沒(méi)有辛棄疾的地位,但在當(dāng)時(shí)的北方,也是名著當(dāng)代,領(lǐng)袖群倫。他去世之后,元好問(wèn)視其為金王朝“國(guó)朝文派”代表人物之一。

　　后人說(shuō)黨懷英“不以世務(wù)嬰懷,放浪山水間,詩(shī)酒自?shī)省�。但他進(jìn)入仕途后,工作相當(dāng)投入。大定二十一年(1181),黨懷英進(jìn)入翰林院,此后二十多年他基本上都在翰林院任職,由于職責(zé)所在,他經(jīng)常撰寫(xiě)制誥等應(yīng)用性強(qiáng)的公文,又由于這類文章關(guān)系到他的名利地位,所以他總是精心結(jié)撰,往往匠心獨(dú)運(yùn),獨(dú)步一時(shí)。趙秉文稱贊他“以高文大冊(cè),主盟一世”(《竹溪先生文集引》),元好問(wèn)認(rèn)為,他的制誥文“百年以來(lái),亦當(dāng)為第一”(《中州集》卷三)。那么,他的制誥文到底好在哪里?

　　將耿耿忠心與文學(xué)技巧結(jié)合起來(lái)是黨懷英制誥文的過(guò)人之處。元好問(wèn)曾征引他為皇叔完顏永蹈伏誅所作的詔文,曰:“天下一家,詎可窺于神器;公族三宥,卒莫逭于常刑。非忘本根骨肉之情,蓋為宗社安危之計(jì),亦由涼德,有失睦親。乃于間歲之中,連致逆謀之起,恩以義掩,至于重典之亟行。天高聽(tīng)卑,殆非此心之得已,興言及此,惋嘆奚窮�！�(《中州集》卷三)完顏永蹈是金世宗之子,元妃李氏所生,是當(dāng)時(shí)皇帝金章宗的叔父,明昌三年(1193),他勾結(jié)內(nèi)侍陰謀篡奪皇位,被金章宗所殺。黨懷英的詔文既有義正辭嚴(yán)的國(guó)家大義,又有委婉不得已的血肉親情;既針對(duì)完顏永蹈的個(gè)案,又兼及同類事件,真是妥貼周詳,堪稱詔文典范之作。郝經(jīng)形容黨懷英的文章“官樣妥貼腴且豐”,如果說(shuō)官樣妥貼還只是優(yōu)秀公文的通式,那么“腴且豐”則是公文更高的標(biāo)準(zhǔn)。黨懷英的公文究竟怎樣“腴且豐”?已不得其詳。

　　黨懷英的文章,常有一副“官樣”,而詩(shī)歌卻表現(xiàn)出另一副“自然人”的面貌。大概寫(xiě)作公文是其職業(yè)行為,創(chuàng)作詩(shī)歌則是業(yè)余愛(ài)好,以抒發(fā)個(gè)人的感懷為主。他的詩(shī)歌卻始終含有一種高情遠(yuǎn)韻和陶謝風(fēng)流。如初入官場(chǎng)時(shí)所作的《穆陵道中》寫(xiě)夏日景致色彩艷麗,活潑跳動(dòng),類似王維的山水詩(shī)。大定十五年(1175)在潁州(今安徽阜陽(yáng))所作的《西湖晚菊》《西湖芙蓉》,艷麗清冷,孤寂幽怨,既向往陶淵明的隱逸情懷,又隱含孤芳自賞、不為時(shí)知的幽恨。元好問(wèn)很喜歡這兩首詠物詩(shī),認(rèn)為黨詩(shī)出于柳、蘇二家,但“辭不足而意有余”,“有騷人之余韻”(《中州集》卷五)。

　　最能代表黨懷英詩(shī)歌成就和特點(diǎn)的是他晚年所作的《雪中》四首。其一曰:“詩(shī)人固多貧,深居隱茅蓬。一夕忽富貴,獨(dú)臥瓊瑤宮。夢(mèng)破窗明虛,開(kāi)門雪迷空。蕭然視四壁,還與向也同。閉門捻須坐,愈覺(jué)生理窮。天公巧相幻,要我齊窮通。沖寒起沽酒,一洗芥蒂胸。”詩(shī)人因雪而夢(mèng)入瓊瑤宮,享盡一夕富貴,夢(mèng)醒過(guò)后窮困依舊,由此而感悟窮通如夢(mèng)幻,飲酒驅(qū)寒,自得其樂(lè),沖淡自然。所寫(xiě)夢(mèng)境應(yīng)有象征意義,象征其由窮變富再歸于窮的人生。其二曰:“翻翻雪中鴉,飛鳴覓遺粟。雪深不可求,繞屋啄寒玉。顧我如鴟鳶,多儲(chǔ)有余肉。我亦生理拙,凍臥僵雪屋。日午甑無(wú)煙,饑吟攪空腹。豈不知屠沽,肥甘隨取足。幸待春雪消,吾猶多杞菊�！毕葘�(xiě)雪中寒鴉,體物工細(xì),如在目前,后寫(xiě)自己忍耐饑寒,不愿像屠沽一般,取肥食甘,而是期待著品嘗春雪之后的杞菊,表現(xiàn)出詩(shī)人的高潔情懷,這類詩(shī)正如趙秉文所說(shuō),“興寄高妙,有陶謝之風(fēng)�！�(《竹溪先生文集引》)。

　　與陶謝詩(shī)風(fēng)相伴的是黨懷英后期詩(shī)歌的體物精細(xì)。如《奉使行高郵道中》其二:“細(xì)雪吹仍急,凝云凍未開(kāi)。牽閑時(shí)掠水,帆飽不依桅。岸引枯蒲去,天將遠(yuǎn)樹(shù)來(lái)。行舟避龍節(jié),處處隱漁隈�！倍�日出使,船行河上,順風(fēng)順?biāo)?心情也很順暢。頷聯(lián)摹寫(xiě)船行牽繩松馳不時(shí)掠水、帆檣高張的狀態(tài),頸聯(lián)再現(xiàn)在快速行駛的船上岸邊草木倒退的'感覺(jué),用平常語(yǔ),狀難寫(xiě)之景,如在目前,又毫不費(fèi)力,足見(jiàn)其觸物感興、自然含蓄的特點(diǎn)。

　　陶謝風(fēng)流與官樣妥貼似乎是對(duì)立的兩極,卻并存于黨懷英一人作品之中,這正好折射出文人官僚的兩面性:詩(shī)歌承襲傳統(tǒng)文人的清高品格,公文則透出官員本色。只是黨懷英將這兩方面結(jié)合得較好,所以獲得了來(lái)自在朝在野者的雙面肯定。但這種結(jié)合何嘗不是雙刃劍?他精心結(jié)撰的官樣文章多少?zèng)_擊了他的文學(xué)創(chuàng)作,削弱了文學(xué)創(chuàng)作個(gè)性。事實(shí)證明,官樣文章有當(dāng)下應(yīng)用價(jià)值,能博得實(shí)在的名利,卻難傳久遠(yuǎn)。黨懷英那么受稱贊的官樣文章還不是亡佚殆盡!比較而言,辛棄疾在仕途上遠(yuǎn)不及黨懷英風(fēng)光,在文學(xué)創(chuàng)作(尤其是詞)上卻大大超過(guò)黨懷英。引人遐思的是,如果辛稼軒不投奔南宋,他的文學(xué)創(chuàng)作是不是也與黨懷英不相上下呢?那將是文學(xué)史上多么重大的損失!