為什么南北方的小年時間不同？

　　為什么北方臘月二十三過小年，而南方小年是臘月二十四?有兩種說法，YJBYS小編將這些資料匯總起來供同學們學習。

　　說法一：

　　早在宋朝，就有臘月二十四過小年的記載，但那個時候小年是不分兩天的。所以臘月二十四的小年習俗歷史是更悠久的。那么什么時候發(fā)生了變化呢?這就要到清朝了。清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，也就是向天地神明匯報一下工作情況。為了節(jié)省開支，建立和諧社會，皇帝順便把灶王爺也拜了。以后王族、貝勒隨之效仿，于臘月二十三祭灶。既然國家機關(guān)和政府部門都在這一天拜神，那么工作人員(如差役下人之類)就只能推后一天再拜。自此開始有了官民在不同日子過小年的分野。 到了民國，民間形成了“官三、民四”的說法，就是科級以上干部二十三日祭灶，一般群眾推遲到二十四。祭灶的時候要擺三幅碗筷，為什么?灶王爺有個大老婆，另外又搞腐敗包了個二奶。后來，據(jù)說是因為社會進步了，人人平等了，大家也就都隨了皇帝，沾沾“貴氣”，改在臘月二十三這一天祭灶了。由于過去的皇城是北京，所以北方密切聯(lián)系領(lǐng)導，受到的影響比較大。而南方仍然保持了和人民群眾的一致。

　　說法二：

　　小年，有“官三民四”的傳統(tǒng)，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三;相反，南方遠離政治中心，小年便為臘月二十四。

　　在南北方的年俗里，對于臘月二十三、二十四的確有一個說法：北方人以臘月二十三為小年,稱“掃房”，南方人以臘月二十四為小年，稱“撣塵”，習俗不同而已，我個人認為，這種差別的來源可能是因為過去中國有這樣的說法：官三民四船家五，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶，當然，后來水上人家也逐步改為二十三了，而關(guān)于臘月二十五，在北方的民間傳說里，還有一個說法：青樓以臘月二十五為祭灶的日子。由于在比較長的歷史時期里，北方都是政治的中心所在，而南方是政治統(tǒng)治相對比較弱的地方，因此，北方民俗流傳為以臘月二十三為小年，而南方認同臘月二十四也不是不可能的。

　　民間說法

　　“魔都”就是“與眾不同”

　　市民杜先生：通常的理解，小年夜，就意味著一年的結(jié)束。由于它并非是專指一個節(jié)日，所以，由于各地的風俗不一樣，這也造成了各地被稱之為“小年”的日子也不盡相同。據(jù)我了解，北方通常是臘月廿三，南方是臘月廿四;上海與眾不同，定在了臘月廿九。

　　上海才是最“傳統(tǒng)”的

　　市民姚女士：在歷史上，年前有四個比較有重要意義的日子。冬至、拜灶神、小年夜(除夕前一天)、大年夜(除夕)。在宋代時，為了節(jié)約時間，小年夜和拜灶神合并成小年夜，放在十二月廿四。清代時又發(fā)生改變，因為農(nóng)歷十二月廿三日是滿族祭祖的日子，因此清皇室規(guī)定，農(nóng)歷十二月廿三日是小年，隨后逐漸推廣。因此在北方地區(qū)的小年夜，就變成了十二月廿三日，南方大部分地區(qū)變成了十二月廿四日，蘇浙滬一帶保持原來的日子。所以說，不是咱們上海“怪”，而是上海這個才是最傳統(tǒng)的。

　　權(quán)威解答

　　中國民俗學會副理事長陳勤建

　　南北為何差一天

　　“小年”是我國漢族傳統(tǒng)節(jié)日，在中國的春節(jié)習俗中，扮演了非常重要的角色。這一天，通常會通過進行一些沿襲了兩千年的習俗，即祭灶和掃年，來宣告整個春節(jié)慶�；顒拥拈_始。

　　祭灶的習俗，從秦漢甚至更早時就有記載�！逗鬂h書·陰識傳》 中說：“宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶;家有黃羊，因以祀之。自是祀后，暴至巨富。”所謂祭灶，就是祭拜灶神，因而小年也叫祭灶節(jié)、謝灶、灶王節(jié)等等。至唐宋時，祭灶的日子形成傳統(tǒng)，就定在了臘月廿四日。

　　而在民間流傳中，灶王爺也逐漸被“人化”。據(jù)傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月廿四，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因而，人們在臘月廿四都要祭灶，祭送灶神升天。祭灶時，通常將灶君神像貼在鍋灶旁邊正對風匣的墻上。兩邊配聯(lián)多為“上天言好事，下界保平安”，下聯(lián)也有寫成“回宮降吉祥”，橫批是“一家之主”。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中，后三樣是為灶王升天的'坐騎備料。祭灶時，還要把關(guān)東糖用火融化粘住灶王爺?shù)淖�，讓它不在玉帝那里講壞話，也有意為讓灶王的嘴甜，光說好話。最后將灶王爺像焚燒，謂之“升天”，邊燒邊磕頭禱告。

　　掃年則好理解，就是大掃除。小年這一天，家家戶戶掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實施干凈徹底的衛(wèi)生大掃除，準備迎接春節(jié)，也有不讓灶王爺把土帶走和掃除舊歲中遇到的不快的意思。

　　近年來，隨著城市化進程的加快，以往的傳統(tǒng)灶臺已難覓蹤影，祭灶的習俗也簡化不少。如今的小年，儀式化的“祭灶神”已經(jīng)很少見了，取而代之的是“拜神”、“掃舍”、“吃糖”等相對簡易的禮俗。“過小年”也被賦予了祈盼全家平安、幸福的美好意義。

　　南北為何差了一天?

　　日歷上，通常會將臘月廿三和廿四都標注為小年，原因在于南北方的小年會相差一天，廿三是北方人民的小年，而南方人的小年則要晚一天。

　　而一開始，過小年是不分兩天的。唐宋時為臘月廿四祭灶，元明沿襲舊俗，清朝時發(fā)生了變化。有一種說法是，雍正年間起，每年臘月廿三皇帝要在坤寧宮祀神，也就是向天地神明匯報一下工作情況。為了節(jié)省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以后王族、貝勒隨之效仿，于臘月廿三祭灶，并逐漸形成了“官三民四船家五”的傳統(tǒng)。也就是說，官府小年臘月廿三過，一般民家廿四日過，沿湖、海的居民則遵守船家的傳統(tǒng)，為廿五日舉行祭灶。

　　后來，受官氣影響比較重的北方，民間逐漸演變?yōu)樨ト�祭灶，南方仍沿舊習。

　　其實該稱“小除夕”

　　由于祖國大部分地方都有過小年的傳統(tǒng)，人們往往也會將小年這一天的晚上，稱之為“小年”夜。而在上海，上海人雖然臘月廿四也會祭灶除塵，但是，上海并沒有過“小年”這個說法，而是更重視除夕前這一天，習慣也稱之為“小年夜”。如此一來，也就造成了很多人的困擾，叫“小年夜”的日子怎么那么多?為什么上海的日子定得如此奇怪?

　　其實，上海人念叨的“小年夜”，并非是指“小年”的晚上，而是和“大年夜”意思相對的“小”年夜，也并非是一個節(jié)日。換一種說法，叫做“小除夕”就更好讓人理解了。意思就是慶祝過年的小高潮到來了。

　　小年夜這一天，上海人通常家置酒宴，合家團圓，意為吃“小年夜飯”。人們往來拜訪叫“別歲”。這一天前后，老弄堂開始熱鬧起來——比如“噤噤咣咣”的大掃除，用不著的東西趁這個時候趕緊扔掉，大人吩咐小孩去倒垃圾的時候，不忘叮囑一句，邊倒垃圾邊念一聲“晦氣出門”。因為年初一到初三是不能掃地的，到了初四方能掃。但要由門口朝屋內(nèi)掃，掃完垃圾還不能倒掉，要自言自語“財氣入門”。

　　如今，強調(diào)過小年夜的，主要集中在蘇浙滬的一部分地區(qū)以及臺灣地區(qū)。之所以習俗有別，并非是為了“與眾不同”，而是文化傳承中產(chǎn)生的差異性。但是，無論是哪天過小年、或者過小年夜，人們辭舊迎新的愿望都是一樣的。

　　習以為常的事物背后，往往都有鮮為人知的道理。