企業(yè)文化演講稿精選

　　企業(yè)文化演講稿

　　企業(yè)文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營實踐中，逐步形成的，為全體員工所認同并遵守的、帶有本組織特點的使命、愿景、宗旨、精神、價值觀和經(jīng)營理念，以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營實踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對外形象的體現(xiàn)的總和。

　　企業(yè)的價值觀，是指企業(yè)職工對企業(yè)存在的意義、經(jīng)營目的、經(jīng)營宗旨的價值評價和為之追求的整體化、個異化的群體意識，是企業(yè)全體職工共同的價值準則。只有在共同的價值準則基礎上才能產(chǎn)生企業(yè)正確的價值目標。有了正確的價值目標才會有奮力追求價值目標的行為，企業(yè)才有希望。因此，企業(yè)價值觀決定著職工行為的取向，關(guān)系企業(yè)的生死存亡。只顧企業(yè)自身經(jīng)濟效益的價值觀，就會偏離社會主義方向，不僅會損害國家和人民的利益，還會影響企業(yè)形象；只顧眼前利益的價值觀，就會急功近利，搞短期行為，使企業(yè)失去后勁，導致滅亡。

　　企業(yè)精神是指企業(yè)基于自身特定的性質(zhì)、任務、宗旨、時代要求和發(fā)展方向，并經(jīng)過精心培養(yǎng)而形成的企業(yè)成員群體的精神風貌。

　　企業(yè)精神要通過企業(yè)全體職工有意識的實踐活動體現(xiàn)出來。因此，它又是企業(yè)職工觀念意識和進取心理的外化。

　　企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心，在整個企業(yè)文化中起著支配的地位。企業(yè)精神以價值觀念為基礎，以價值目標為動力，對企業(yè)經(jīng)營哲學、管理制度、道德風尚、團體意識和企業(yè)形象起著決定性的作用�？梢哉f，企業(yè)精神是企業(yè)的靈魂。

　　企業(yè)精神通常用一些既富于哲理，又簡潔明快的語言予以表達，便于職工銘記在心，時刻用于激勵自己；也便于對外宣傳，容易在人們腦海里形成印象，從而在社會上形成個性鮮明的企業(yè)形象。如王府井百貨大樓的“一團火”精神，就是用大樓人的光和熱去照亮、溫暖每一顆心，其實質(zhì)就是奉獻服務；西單商場的“求實、奮進”精神，體現(xiàn)了以求實為核心的價值觀念和真誠守信、開拓奮進的經(jīng)營作風。

　　導向功能：通過它對企業(yè)的領導者和職工起引導作用。企業(yè)文化的導向功 能主要體現(xiàn)在以下二個方面：

　　1. 企業(yè)共同的價值觀念規(guī)定了企業(yè)的價值取向，使員工對事物的評判形成共識，有著共同的價值目標，企業(yè)的領導和員工為著他們所認定的價值目標去行動。

　　2.企業(yè)目標的指引:企業(yè)目標代表著企業(yè)發(fā)展的方向，沒有正確的目標就等于迷失了方向。完美的企業(yè)文化會從實際出發(fā)，以科學的態(tài)度去制立企業(yè)的發(fā)展目標，這種目標一定具有可行性和科學性。企業(yè)員工就是在這一目標的指導下從事生產(chǎn)經(jīng)營活動。 約束功能：企業(yè)文化的約束功能主要是通過完善管理制度和道德規(guī)范來實現(xiàn)。

　　1. 企業(yè)制度是企業(yè)內(nèi)部的法規(guī)，企業(yè)的領導者和企業(yè)職工必須遵守和執(zhí)行，從而形成約束力。

　　2.道德規(guī)范的約束:道德規(guī)范是從倫理關(guān)系的角度來約束企業(yè)領導者和職工的行為。如果人們違背了道德規(guī)范的要求，就會

　　受到輿論的遣責，心理上會感到內(nèi)疚。

　　凝聚功能：企業(yè)文化以人為本，尊重人的感情，從而在企業(yè)中造成了一種團結(jié)友愛、相互信任的和睦氣氛，強化了團體意識，使企業(yè)職工之間形成強大的凝聚力和向心力。共同的價值觀念形成了共同的目標和理想，職工把企業(yè)看成是一個命運共同體，把本職工作看成是實現(xiàn)共同目標的重要組成部分，整個企業(yè)步調(diào)一致，形成統(tǒng)一的整體。這時，“廠興我榮，廠衰我恥”成為職工發(fā)自內(nèi)心的真摯感情，“愛廠如家”就會變成他們的實際行動。 激勵功能：共同的價值觀念使每個職工都感到自己存在和行為的價值，自我價值的實現(xiàn)是人的最高精神需求的一種滿足，這種滿足必將形成強大的激勵。在以人為本的企業(yè)文化氛圍中，領導與職工、職工與職工之間互相關(guān)心，互相支持。特別是領導對職工的關(guān)心，職工會感到受人尊重，自然會振奮精神，努力工作。另外，企業(yè)精神和企業(yè)形象對企業(yè)職工有著極大的鼓舞作用，特別是企業(yè)文化建設取得成功，在社會上產(chǎn)生影響時，企業(yè)職工會產(chǎn)生強烈的榮譽感和自豪感，他們會加倍努力，用自己的實際行動去維護企業(yè)的榮譽和形象。

　　調(diào)適功能：調(diào)適就是調(diào)整和適應。企業(yè)各部門之間、職工之間，由于各種原因難免會產(chǎn)生一些矛盾，解決這些矛盾需要各自進行自我調(diào)節(jié)；企業(yè)與環(huán)境、與顧客、與企業(yè)、與國家、與社會之間都會存在不協(xié)調(diào)、不適應之處，這也需要進行調(diào)整和適應。企業(yè)哲學和企業(yè)道德規(guī)范使經(jīng)營者和普通員工能科學地處理這些矛盾，自覺地約束自己。

　　移動文化

　　這兩句話分別典出我國古代文獻《尚書》和《大學》中。

　　先說上半句“正德厚生”。這是《尚書·大禹謨》記載的帝舜和大禹在討論如何治理國家對白中的話。大禹對帝舜說，您時常說的“德惟善政，政在養(yǎng)民。”我認為就是正德，利用，厚生，唯和。這是大禹闡述的治理國家的思想，并得到了帝舜的高度贊揚。

　　大禹的這句話是什么意思呢？按照《中庸》的說法，“正德”就是盡人之性，以正人德；盡物之性，以正物德。這里的德并不能簡單地認為是道德的含義，而是指事物的屬性，正，此處為使動用法，意為使事物的屬性平正，不偏斜。利用，指利用自然資源。厚生，使生民的生活富足，充裕。和，和諧，協(xié)調(diào)。治理天下，“正德”置于首位，是“利用”、“厚生”的前提，既正人德，又正物德，方能利用自然資源，以達使人們生活富足、人際和諧之目的。

　　再來看下半句“臻于至善”。這句典出古代四書中的第一本《大學》，《大學》開宗明義就有這樣一句：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”意思就是，成年人為學的根本在于修明自身，用自己學問的道和德的成就，投向人間，親身走入人群社會，親近人民而為之服務，最終達到完美的境界。

　　“正德”是謂“正身之德、正物之德”，這個德，應該說就是一個因子或者基因，只有將一個健康的因子或基因植入一個機體，那么才能使其成長為一個健全而富有活力的生命體。無論是治理一個國家還是經(jīng)營一個企業(yè)，首先要“正”這樣的“德”，這是一個大前提�！昂裆�”則謂“厚民之生”，指要尊重、關(guān)愛、厚待社會民生及一切生命體，體現(xiàn)的是一種關(guān)愛民生、兼及天下的濟世情懷。

　　“正德厚生、臻于至善”在表達上言簡意賅，其寓意則深遠曠達，傳承著中國深厚的文化底蘊，又凸顯了現(xiàn)代進取精神，既體現(xiàn)了中國移動的獨有特質(zhì)，又闡釋了中國移動的歷來信仰�！罢�德厚生”，是中國移動的行為責任規(guī)范與社會責任的宣言，表達了個體對自我的最高要求，充盈著人對自身嚴格的責任意識。 “臻于至善”，是一種永不止息、創(chuàng)新超越的進取狀態(tài)和對完美境界孜孜不倦的追求精神，宣示了中國移動成為同業(yè)乃至所有企業(yè)公認典范的自我定位。

　　大慶精神

　　王進喜6歲靠討飯為生，10歲給地主放牛，15歲到玉門油礦做苦工，直到玉門油礦解放。1950年春，他成為新中國第一代鉆井工人，先后任司鉆、隊長等職，1956年4月加入中國共產(chǎn)黨。1958年9月，他帶領鉆井隊創(chuàng)造了當時月鉆井進尺的全國最高紀錄，榮獲“鋼鐵鉆井隊”稱號。1959年9月，王進喜被評為全國勞動模范，光榮出席了全國工交群英會。群英會期間，他得知東北發(fā)現(xiàn)了大油田，異常興奮，找到當時的石油部領導，積極要求參加石油大會戰(zhàn)。1960年3月，王進喜率隊從玉門到大慶參加石油大會戰(zhàn)，組織全隊職工用“人拉肩扛”的方法搬運和安裝鉆機，用“盆端桶提”的.辦法運水保開鉆，不顧腿傷跳進泥漿池，用身體攪拌泥漿壓井噴，被譽為“鐵人”。 同年4月11日、4月29日，會戰(zhàn)指揮部先后兩次號召全體會戰(zhàn)職工向鐵人王進喜學習。

　　王進喜先后任1205鉆井隊隊長、鉆井指揮部裝建大隊、鉆井二大隊大隊長、鉆井指揮部副指揮、大慶革委會副主任、中共大慶核心小組副組長等職務。1964年12月，出席第三屆全國人民代表大會。1969年4月，出席黨的“九大”并被選為中央委員，受到毛澤東主席和周恩來總理的親切接見。1970年11月15日，患胃癌醫(yī)治無效逝世，年僅47歲。

　　大慶精神，是中華民族精神的重要組成部分，主要包括：為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神；獨立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；講求科學、“三老四嚴”的科學求實精神；胸懷全局、為國分憂的奉獻精神。概括地說就是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”。

　　大慶精神產(chǎn)生于60年代石油會戰(zhàn)，47年前，鐵人王進喜一句"寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田"的豪言壯語，感動、激勵了幾代人。當我們年輕的共和國經(jīng)濟建設急需石油的時候 ，以王進喜為代表的一批"大慶石油人“憑借著艱苦奮斗、無私奉獻的精神開發(fā)建設了當時全中國最大的油田，從此大慶油田為國家源源不斷地輸送著石油，結(jié) 束了中國人依賴洋油的日子，集中體現(xiàn)了中華民族和中國工人階級的優(yōu)良傳統(tǒng)與優(yōu)秀品質(zhì)，是中華民族精神的重要組成部分。

　　20世紀60年代初，新中國面臨嚴峻的考驗，國際敵對勢力妄圖用石油卡住我們的脖子，三年自然災害使國民經(jīng)濟受到嚴重影響，物質(zhì)條件極端困難。大慶油田，荒野一片，滴水成冰，職工們吃的是苞米面，住的是四壁漏風的馬棚。一方面油田地質(zhì)情況復雜，另一方面我國石油工業(yè)基礎薄弱，技術(shù)力量不足，在這種情況下，外國人預言，我們根本沒有能力開采出這個大油田。但以鐵人王進喜為代表的幾萬會戰(zhàn)職工，經(jīng)過三年半艱苦卓絕的奪油大戰(zhàn)，一舉改變了我國石油工業(yè)落后的面貌，實現(xiàn)石油產(chǎn)品基本自給，結(jié)束了中國人使用”洋油“的時代，促進了我國石油工業(yè)的全面發(fā)展。大慶油田之所以能夠取得舉世矚目的成就，根源在于大慶精神、鐵人精神所迸發(fā)的巨大文化力，這種文化力最終形成了大慶持續(xù)高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)的生產(chǎn)力。石油大會戰(zhàn)中，幾萬名職工為了甩掉石油落后帽子，團結(jié)一心、不講條件、不計報酬、不論職務高低、不分分內(nèi)分外，與各種各樣的困難斗，體現(xiàn)出大慶精神、鐵人精神巨大的凝聚力。為了打井，職工們硬是把設備人拉肩扛到井場，用臉盆端來了幾十噸水開了鉆；為了快出油、多出油，他們?nèi)找箠^戰(zhàn)在井場上，餓了啃幾口凍窩頭，困了躺在鉆桿下睡一覺，僅1205鉆井隊在1971年完成的鉆井進尺數(shù)遠遠超過舊中國1907年到1949年42年鉆井進尺的總和，顯示出大慶精神、鐵人精神強大的戰(zhàn)斗力和競爭力。為了多快好省地把原油外運出去，技術(shù)員蔡升在隆冬臘月乘坐沒有任何取暖設備的油槽車萬里測溫，找到了油溫變化規(guī)律，設計出科學的原油外運的起始溫度；為了保持大慶油田高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)，王啟民寧肯把心血熬干，以敢為天下先、敢笑天下第一流的精神和氣概，解決了提高油田產(chǎn)量的技術(shù)關(guān)鍵。大慶人求實、創(chuàng)新和奉獻精神，創(chuàng)造出了大慶油田的輝煌業(yè)績，使大慶成為全國工業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟，鐵人王進喜成為中國工人階級的形象代表，大慶精神、鐵人精神展現(xiàn)出了強大的形象力。近50年來，大慶職工充分發(fā)揚大慶精神、鐵人精神，保證了油田連續(xù)20多年年產(chǎn)原油5000萬噸以上，累計向國家和地方財政上繳各種稅費2214億元，是國家給油田總投資的44倍；累計為國家出口原油3.44億噸，創(chuàng)匯482億美元。