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《金鎖記》讀后感300字(精選10篇)

《金鎖記》讀后感300字(精選10篇)

  品味完一本名著后,你心中有什么感想呢?何不寫一篇讀后感記錄下呢?到底應如何寫讀后感呢?下面是小編幫大家整理的《金鎖記》讀后感300字,僅供參考,大家一起來看看吧。

  《金鎖記》讀后感300字 篇1

  張愛玲是一代才女,她的人生早熟、奇特、充滿傳奇色彩,她的性格聰慧、執(zhí)著、特立獨行、不受束縛,她對周圍的事物有著敏感、深刻、獨到的認識,她的作品凄幽、秾艷、蒼涼,充滿了人性的主題!督疰i記》是她的早期作品,發(fā)表時她不過只有二十三歲,但作品已經(jīng)是相當成熟,從取材的視角、思想的深度和表現(xiàn)技巧方面,都有突破,當時及后世的評論家都給予了很高的評價。

  這篇小說題目叫《金鎖記》,為什么叫“金鎖”呢,我認為是女主人公七巧被金錢套住,為自己帶上了黃金的枷鎖,別個愛她,她愛錢,最后葬送了自己的幸福,就連她的孩子的前程和幸福都葬送了,當然這金鎖也可以理解為封建社會的腐敗。

  從這篇小說中也可以讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結婚娶親,大戶人家講究門當戶對,小戶貧窮人家想攀附權貴。七巧嫁到姜家,她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個出身卑微的人,連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今天也是存在的。一個人當了官,底下便有許多人吹捧他,一旦這個人沒落了,那些原先吹捧他的人便會煙消霧散。有一句俗語說得好“富在深山有遠鄰,窮在鬧市無近親”。

  讀完全文,我七巧的感覺從先前的無理取鬧而厭惡,到后面更多的是同情與可憐。生活在那樣一個沒落的時代是不幸的,七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的,所以她只有選擇反抗——以自己的方式。

  《金鎖記》讀后感300字 篇2

  在金鎖記中留給我印象最深的兩個人物一個是二奶奶七巧以及她的女兒長安。對于七巧我開始只覺得的她可恨可嘆但看到最后也覺得她可悲起來。對于她的遭遇也會產(chǎn)生同情。故事的結尾寫到七巧心想她當時如果嫁給哥的結拜兄弟丁玉根,張少泉,或是沈裁縫是否他們會給她一點真心,眼睛落下了淚水。但七巧內(nèi)心的扭曲與自私劈殺了幾個人,七巧的精神枷鎖使長白的妻子絹姑娘和芝壽先后死去,并且都死的悲慘。讓自己的女兒失去幸福,最終走向墮落。七巧為了讓長安婚事流產(chǎn)。對童世舫的神經(jīng)進行了一次又一次的刺激。最終讓他放棄了婚事。很想不通七巧自己已經(jīng)遭到了封建枷鎖的毒害失去了婚姻的幸福,丈夫對她冷漠沒有一點關愛,家中人都低看她瞧不起她,她不僅沒有對自己的孩子更加關愛,反而是一種報復。只因為自己的孩子姓姜。

  我覺得七巧實在是太可悲。書中我最喜歡的女子是長安,長安是個善良溫柔的傳統(tǒng)中國女子,雖然她抽壓片,但不完全是她的原因。也因為她身處封建家庭所以導致了她接連的悲劇。從中一個細節(jié)可以看出她的善良她七巧的母親對她一次一次威脅,她都沒有退縮這個婚事,當她的母親以童世舫威脅她時,她退縮了。她知道她的母親不僅會告訴他抽壓片的事,還會想辦法對付他。但這一切童世舫都不知道。他們兩個解除了婚姻后兩人依然交往,只是從以前的地上轉入了地下,這時童世舫對長安的感覺產(chǎn)生了變化開始對長安喜愛,以前童世舫之所以想和長安結婚只是因為她是個傳統(tǒng)女子有安全感,因為他曾經(jīng)被新派女子拋棄。深受打擊而已。因此想找個傳統(tǒng)女子。對于童世舫的愛情,張愛玲可能覺得男人的愛都是有附加條件的,完美的愛是不存在的。當她聽到長安抽壓片后,便對長安再也沒什么想法了。有的只是沉默。當他面對長安時不去問長安為何抽壓片?只用無聲來凝望他。童世舫對長安的愛也只停留在世俗大多數(shù)人的婚姻價值觀而已。長安要得到真正的愛又談何容易。當七巧死后。她的孩子長安和長白也只能悲劇收場。

  《金鎖記》讀后感300字 篇3

  張愛玲擅長描寫各種各樣的女性!督疰i記》也不例外。這篇小說記錄了一個發(fā)生在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權貴,把她嫁給了當?shù)氐囊粦舸髴羧思摇移咔傻恼煞驈男【褪菤埣。七巧的為人十分潑辣、刻薄,再加上嫁了個廢人,便特別不招姜人待見。于是她便不停地反抗,這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年,她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家,七巧脫離了這個封建大家庭,帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多,相反她的下半生過得十分悲哀:三爺姜季澤來找她,她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲,葬送了自己的愛情;兒子成家后,由于嫉妒兒媳,她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時候好不容易找了個人家,她偏從中攪和,斷送了女兒的一段好姻緣……最后,這個不幸的女人在郁郁中死去。

  張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧,其中我認為最成功的要屬側面描寫。在文章的開始,作者并沒有正面介紹姜公館的情況,而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來,作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。

  《金鎖記》讀后感300字 篇4

  那個瘦巴巴的老太太,真是可憐憐又慘兮兮。

  有人警告我說,不要讀張愛玲的作品,心里會很別扭。其實,不只是她的作品,是她那個時代,都是那樣的。新舊交替,舊的抱殘守缺,新的蠢蠢欲動,實力相當,所以撞擊出一種近似變態(tài)的不可理喻,最可悲的是這種狀態(tài)還可以自圓其說,美其名曰:歷史的印記。

  曹七巧一輩子不容易,也不快樂。她不是壞人,也不是好人。她受了一輩子苦,也讓她的親人跟著受了一輩子苦。我想罵她,用最毒的話咒她,可是,她該咒誰呢?

  誰都有青春年少,她也有過幾天爛漫洋溢的日子。上街買菜,接受年輕小伙的愛慕。然后為了錢財去了姜公館,受著所有人的冷眼,還要守著死人一般的丈夫。她乖張暴戾,可是她不這樣,早就死了。

  最不能讓人原諒的應該是她毀了兒女的幸福吧?墒沁@更能說明她有多恨自己不堪的一生。她恨她的出身,她恨姜公館,她恨她受到的所有不公,只是,她若要報復,能得心應手的只有她的兒女了。

  誰也不怨,都是時代進步的犧牲品。

  三十年前的月亮和三十年后的月亮有什么不同?三十年前的人或許走不到三十年后,就算走到了,心態(tài)也會變了,三十年后,還有不少新人看到的是一輪嶄新的新月,時間遠去,留下的只能是回憶。

  曹七巧死了,再怎么頑固的丑陋,也隨著舊時代一起遠去了,未來路很長。一切都在慢慢康復。我相信結尾那個傳說是真的,也相信長安會幸福,不會像她娘一樣,我們總是在向前走的,不是嗎?

  《金鎖記》讀后感300字 篇5

  有句話說“讀書或旅行,身體和心靈必須有一個在路上”。不管讀書還是旅行,無非是讓我們見更多的世情和風景,見得多了眼界和心胸也跟世界一樣,變得開闊起來。

  我們生來是為了奔向幸福而不是痛苦,但幸福和痛苦是一對雙生花,它們就像一片樹葉的兩面,難舍難分。凡是所經(jīng)歷的都是該來的,如果我們學會從心里接納痛苦而不是對抗,和它一起在生活里磨,隨時間一天天地走,回頭看時痛苦也就沒有那么痛,幸福也沒有常在久安,人生或許因平和而更加豐盈。

  如文中的七巧,若是接納了自己在姜家的身份和地位,又會是怎樣的人生?

  張愛玲塑造的曹七巧已成永恒的角色,我們卻處在不知不覺所變化的世界中,七巧的悲劇帶給我們的啟發(fā)不會像文章的結局那么直觀,人生也是一個不斷摸索的過程,不管走到什么樣的境遇,“傷口,那是光照進來的地方”,活成心里有光的人,人生就不會很差。

  《金鎖記》讀后感300字 篇6

  說那曹七巧,一出場就是個悲劇身份,竟被個丫鬟看低了去。話說那個時候的階級劃分太過明顯,連丫頭片子都看人服侍,也讓人憤懣。心想著長白與長安的一生被個老媽子白白的給耽擱了,委實覺得憋屈。及可悲的幾個人物,張愛玲對人物心理的拿捏甚為到位,應該是深受《紅樓夢》影響的文人,她的文字處處可以看到紅樓的身影,似處處有珠璣。

  曹七巧三十年來帶著黃金的枷鎖,于我們,誰身上沒有背著各種各樣的枷呢?說好聽點那叫夢想,實現(xiàn)夢想的.那叫扶搖直上,一輩子徒于空背著個夢過日子的,那夢漸漸的就成了枷,鎖的人太緊,逼得人太急,終是害人又害己。

  曾經(jīng)被人問起,你的愿望是什么?我天真的回答道:很簡單的,我只想要個幸福的家庭。提問者語重心長的告訴我,不簡單啊,你的愿望其實是所有人愿望的最終歸宿啊。不知從何時起,我就背著這個枷一直在人群中尋尋覓覓,總盼著能覓到一個可以給我幸福的人,我對幸福的定義并不高,開心才是硬道理,可是覓到了,卻踽踽不敢再往前邁出一步,大抵是因為怕,怕,怕這么容易就實現(xiàn)了它,到顯得我的夢真的就過于簡單了吧。這個枷它鎖不住我,我卻也不愿將它放下,有夢想才會有希望,希望都沒了,人活著還有什么意思!

  《金鎖記》讀后感300字 篇7

  看完金鎖記后,心里真的好壓抑好難過,除了以前看穆斯林的葬禮和三毛的黑奴讓我心情很沉重以外,這是第3篇文章。

  感染讀者的作品很多,為什么我唯獨對這篇文章感觸頗深呢?原因自己或許是清楚的吧。對于曹七巧這個性格復雜的人物,現(xiàn)實生活中是真真切切的存在吧。對于她自己的悲慘命運和她兒女悲慘命運的延續(xù),是該抱著憎恨還是同情的心態(tài)呢。曹七巧的悲劇也是時代和社會造成的,她本身也是個十足的受害者。原本的她也單純可愛,沒心沒肺,大大咧咧的,可人生的晚年確實那么的不可理喻,讓人無法忍受,直至敬而遠之。

  本以為悲劇可以完結,但誰都知道,因果是循環(huán)的。因為曹七巧悲劇的原因最終也就導致了長安長白的不幸。長白我就不去做什么評論嘍。至于長安,我真的好同情她。同情她的癥結所在呢?除了她這個人物本身值得同情以外,還摻雜著別的情愫吧。

  如果換做是我,我或許同她的選擇一樣吧,或許她還比我堅強,即使在那樣黑暗的時代背景之下。她的無奈,她的淚水,她的妥協(xié),她的任命?傆X得自己能夠感同身受,只因為自己痛徹心扉的經(jīng)歷過?呵呵,或許是自己太過于小提大作,或許是因為自己的性格太過于懦弱。但情形和感情或許可以稱得上是雷同的吧。

  為什么每個時代每個國度每個地點都會上演這么多讓人心寒而又無奈的故事!

  《金鎖記》讀后感300字 篇8

  有人說,張愛玲是一個傳奇,她寫盡了大上海的悲歡離合,喜怒哀樂。最早接觸到她的作品,便是那一道白玫瑰與紅玫瑰的永遠沒有答案的選擇題。再后來,便是戰(zhàn)火紛飛中流蘇與柳原的傾城之戀,芬芳卻沉重的第一爐沉香屑,以及苦卻不能忘懷的茉莉香片。每個故事都令我感慨萬千,記憶最深的便是那《金鎖記》。

  七巧帶著沉重的黃金枷鎖,一點一點地慢慢將自己殺死,而在她害死自己的同時,又用這枷鎖殺死了自己的女兒、兒子。這個美麗而又悲哀的女子,就像一只美麗炫目的蝴蝶忽然被制成了標本,定在了門上,鮮艷而凄涼!她有愛,那個眼眸如水仙盆里清水養(yǎng)著的黑石子般明亮的黑眼男子,曾使她心里蕩起了多少的漣漪,只有她自己知道吧!她也有恨,恨哥哥嫂嫂的愛財如命,不論死活便硬將她塞給一個半死不活的骨癆病人,讓她還在夢幻之際就被推下了懸崖,甚至來不及呼救一聲。她更有愧,是她親手殺死了自己的一雙兒女,她親手扼殺了他們?nèi)缁ǖ纳!或許這一切都是注定的,當初那個錯誤的婚姻一開始就造就了兩代人的災難。對于七巧,也只有在彌留之際才能卸下壓迫她一生的黃金枷鎖。

  生命的過程是開花的過程,七巧的花過早地謝了吧,未待烈艷卻已凋零。她也許并不欣賞她的花,所以她沒有好好照料,而當她終于意識到這花也曾經(jīng)美麗過時,一切都晚了,過了花期,只能凋零了,她的一切覺悟,都像下半夜的曇花,太遲了。

  每個人都是一朵花。請自我欣賞,自我珍愛,讓生命之花用開不敗。

  《金鎖記》讀后感300字 篇9

  《金鎖記》寫于1943年,小說描寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子,欲愛而不能愛,幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財欲與情欲的壓迫下,她的性格終于被扭曲,行為變得乖戾,不但破壞兒子的婚姻,致使兒媳被折磨而死,還拆散女兒的愛情。"30年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人,沒死的也送了半條命。"

  張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會兩性心理的基本意蘊。她在她那創(chuàng)作的年代并無任何前衛(wèi)的思想,然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的"英雄",她擁有著"一個瘋子的審慎和機智",為了報復曾經(jīng)傷害過她的社會,她用最為病態(tài)的方式,"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片",隨心所欲。

  作者將現(xiàn)代中國心理分析小說推向了極致,細微地鏤刻著人物變態(tài)的心理,那利刃一般毒辣的話語產(chǎn)生了令人驚心動魄的藝術效果!督疰i記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經(jīng)驗,明顯反映了類似《紅樓夢》之類的小說手法已被作者用來表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。

  《金鎖記》讀后感300字 篇10

  毫無疑問,張愛玲是中國近代以來最有才華的女作家之一,13歲時便在?l(fā)表小說,但真正使她嶄露頭角的作品,是在1943年在上海發(fā)表的《沉香屑第一爐香》。此后,她的諸多重要的作品相繼發(fā)表,使她成為淪陷區(qū)最走紅的作家。張愛玲出生于世家,深受傳統(tǒng)文化的熏陶,這使她的創(chuàng)作迥異于當時鋒芒凌厲的左派作家,而近于古典式的冷靜沉著的特征,語言也更加純粹。同時,大量近乎精致的心理描寫,打破了傳統(tǒng)小說的局限,將人物的特征從里到外得以的徹底呈現(xiàn),加之她創(chuàng)作主題的悲情色彩,因此評論者也常說她“不動聲色地揭開人物血淋淋的傷口”。

  在選擇推薦她的作品時,我一直在《金鎖記》和《秧歌》之間猶豫。前者是她在淪陷區(qū)時的作品,寫法結合了中西方小說各自的特長,在敘事方法和風格上承襲中國舊小說路子,而心理方面則有明顯西洋小說的特征。著名文學評論家夏志清教授,在他的《中國現(xiàn)代小說史》中,將其中國從古以來最偉大的中篇小說。

  《秧歌》的創(chuàng)作則在張愛玲離開大陸以后,這部用英文創(chuàng)作的小說,放棄了以往中國古典小說創(chuàng)作的敘事方式,風格和題材也都發(fā)生了改變,不再局限于布爾喬亞生活的上海,而延伸到了鄉(xiāng)村。這顯然與共產(chǎn)主義席卷中國大陸有關,而評論者也樂于解讀其中的政治遠見,并給予高度的評價。然而,盡管《秧歌》是一部不可多得的作品,但就創(chuàng)作風格和中文語言的應用,《金鎖記》無疑更具有代表意義。

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