教師個人的師德師風心得體會范文

　　在中國社會，傳統(tǒng)文化主導下的學而優(yōu)則仕是讀書人追求的境界，讀書人入不了仕而教書應(yīng)該說是讀書群體中的末流。隨著社會的發(fā)展，讀書人教書做教師成了一個龐大的社會階層，教師成了一種職業(yè)，一種事業(yè)。在這些教師群體中，有率先垂范的領(lǐng)頭雁，有吃苦耐勞的孺子牛，有愛崗敬業(yè)的千里馬。從人類社會的角度、從人類文明的角度，從奉獻精神的角度，教師是人類靈魂的工程師，教師是人類文明的傳承者，教師是太陽底下最光輝的事業(yè)。

　　一、教師的層次

　　教師既教書又育人，在整個教師隊伍中，由于教師的素質(zhì)不同、追求不同、社會貢獻不同，就形成了不同的層次。教師的層次可以縱向分也可以橫向分，我們從橫向分可分為三個層次，即字之師、事之師和人之師。才高為師，身正為范，教師的層次越高，他培養(yǎng)出的圣人和君子就越多。

　　1、字之師

　　師教學生如何學課本，學書本知識，基本是只求分數(shù)，不求其他。至于學生的健康、道德、修養(yǎng)、自救、勤奮等人生極為重要的東西一概不予關(guān)心過問。

　　2、事之師

　　世事洞明皆學問，人情練達即文章。人最大的能力不是讀幾本書的能力，也不是考試得高分的能力，而是諳熟世事、透悟人生的能力，事之師就注意引導、培育學生形成這種能力。

　　3、人之師

　　是做教師的最高境界，也是第一個教育工作者的.奮斗目標。人之師即教學生如何做一個有品德、有才能、有修養(yǎng)、有情趣、有良好心態(tài)的人。司馬光在《資治通鑒》上說：德才兼?zhèn)錇槭ト�，德大于才是君子，才大于德為小人，無德無才是愚人。圣人、愚人少，更多的人要么是德大于才者，要么是才大于德者，在沒有圣人的情況下，寧用德大于才的君子，也不用才大于德的小人。要想做一名合格的人之師，首先要求你是一個素質(zhì)全面、學識豐富的人。其次是要處理好"成人與成才"的關(guān)系問題。最后是找準學生"成人"與現(xiàn)在國家的成才標準的結(jié)合點。

　　做好一個教師，特別是把教師作為一種事業(yè)去做，就應(yīng)該追求更高的人生境界、治學境界。

　　二、教師的人生境界

　　從育人的意義上，教師的人生境界可分為四個等級，即自然境界、功利境界、道德境界和人類境界，一個教師追求的人生境界越高，他培養(yǎng)出的一代新人的人生境界也越高。

　　1、自然境界

　　如果一個教師只能順應(yīng)教師的本能和社會風氣去做，對自己所做的事毫無覺醒，那么他的人生境界就是自然境界。

　　2、功利境界

　　如果一個教師做事，動機是功利的，如教書是為了糊口，補課是為了酬金，高考是為了獲獎，寫論文是為了晉級等等，那么他的人生境界就是功利境界。

　　3、道德境界

　　如果一個教師意識到自己是教育戰(zhàn)線的一員，自覺為培養(yǎng)對象的利益做各種事，對學生負責，所做的事情都是有道德意義的，那么他的人生境界就是道德境界。

　　4、人類境界

　　如果一個教師意識到超乎教師整體之上還有一個更大的整體，即社會、人類，意識到自己不僅是教育戰(zhàn)線的一員，還是全社會、全人類的一員，自覺為社會、人類的利益而在、做各種事，并明白其中的意義，那么他就進入了更高的人生僅界，即人類境界。

　　三、教師的治學境界

　　從教書的意義上，教師要追求更高的治學境界。教師的治學境界也可分為四個等級，即庸師、嚴師、名師和大師。

　　⒈庸師

　　教師只知道教書、不考慮教人，教書也是照本宣科。既不研究前人的經(jīng)驗，也不努力自成一體，無作為，造成一種“誤人子弟”的效果。形象地講，叫做“做一天和尚撞一天鐘�！�

　　⒉嚴師

　　教師能高瞻遠矚，認清前人走過的路，總結(jié)前人的經(jīng)驗，以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待治學，關(guān)心學生的學習行為諸方面，可以達到“嚴師出高徒”的效果。形象地講，叫做“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路�！�

　　⒊名師

　　教師能冥思苦想，孜孜以求，猶如熱戀中的情人，不惜一切地追求所思。以科學的精神對待治學，關(guān)心學生如同親人，有名氣；可以達到“青出于藍而勝于藍”的效果。形象地講，叫做“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！�

　　⒋大師

　　教師苦苦追求，不斷探索，達到一朝頓悟，發(fā)前人未發(fā)之秘，辟前人未辟之境，做出獨創(chuàng)性的貢獻。對事理、對學科能變復雜為簡單，變簡單為復雜，以創(chuàng)新的精神對待治學，關(guān)心學生如同子女，對學生的終身負責，有思想，可以達到“化腐朽為神奇”的效果。形象地講，叫做“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！�

　　作為教師，所要追求的境界——就是要追求做一名合格的人之師；同時，要追求更高的人生境界，追求道德境界或人類境界；并且，還要追求更高的治學境界，追求做一位名師、大師。