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教育名著讀后感1000字(精選16篇)

教育名著讀后感1000字(精選16篇)

  當(dāng)品味完一本著作后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編整理的教育名著讀后感1000字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  教育名著讀后感1000字 篇1

  當(dāng)前,素質(zhì)教育已越來(lái)越多的為社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)校所理解,逐漸構(gòu)成共識(shí),已成為各級(jí)教育行政部門(mén)列入議事日程的一項(xiàng)中心工作。

  基礎(chǔ)教育階段,正是學(xué)生的知識(shí)技能、品的意識(shí)、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時(shí)期,教師的正確引導(dǎo)極為重要。熱愛(ài)和關(guān)心學(xué)生是教師道德的核心資料,也是教育工作取得成效的基本條件。

  之所以要學(xué)習(xí),讀教育名著是因?yàn)榻逃墙?jīng)過(guò)歷時(shí)反復(fù)驗(yàn)證的,得到世人公認(rèn)的優(yōu)秀或知名的教育著作,具有以下特點(diǎn):它穿越歷史的重重?zé)熢贫廨x不減,其核心部分積淀著深邃的思想精華,有著較高的理論水平和思想境界,傳達(dá)了科學(xué)性較強(qiáng)的育人精神,蘊(yùn)含著先進(jìn)的教育思想和育人觀念,對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響;它具有啟發(fā)性,能使人從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律;具有暗示性和感染性,能使人感悟、煽起激情;具有相對(duì)完整的結(jié)構(gòu),有血有肉;具有可操作性,能使讀者有章可循,有?煞拢蟹ǹ蓪W(xué);能照應(yīng)教育與社會(huì)的關(guān)系,有利于全面理解教育問(wèn)題。

  學(xué)習(xí)教育名著,提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時(shí)代的教育,研讀教育名著,從中獲得理論、思想、觀點(diǎn),把成功的經(jīng)驗(yàn)上升戰(zhàn)具有普遍指導(dǎo)好處的理性認(rèn)識(shí)。

  讀了報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū),我覺(jué)得李老師談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),語(yǔ)出驚人的話(huà)語(yǔ):世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)習(xí)差知識(shí)教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果實(shí)在是太精辟了。

  李圣珍常說(shuō):教育是一門(mén)神秘科學(xué),需要耐心的探求和細(xì)心的分析!睹總(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源。尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的不同方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無(wú)論是對(duì)孩子正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),還是問(wèn)題學(xué)生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),都有開(kāi)闊思路,糾正偏差的效果。在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了班上的三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。

  這樣的教育名著值得一讀。在閱讀中吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn),真正仔細(xì)閱讀教育理論專(zhuān)著,由經(jīng)驗(yàn)型教師成長(zhǎng)為學(xué)者型、科研型、專(zhuān)家型教師,要由“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃遥粩嗵岣咦约旱慕逃碚撍,?wù)必研讀必須數(shù)量的教育名著,理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌,獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。

  教育名著讀后感1000字 篇2

  最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》,透過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得,讀書(shū)是一種幸福,一種樂(lè)趣,更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著時(shí),我邊看邊與自我平時(shí)的教育實(shí)際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕R韵率俏业囊恍w會(huì):

  一、教師教育行為細(xì)節(jié)

  育人是教師工作的重要資料。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果,務(wù)必?cái)[脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教,關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié),從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段,常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常但是的話(huà),一個(gè)細(xì)小但是的動(dòng)作,都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤,一句脫口而出的傷人之語(yǔ),則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系,使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

  二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)

  課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地,課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為,能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響,這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中,教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié),不管是言語(yǔ)行為,還是非言語(yǔ)行為,不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為,還是無(wú)意流露出來(lái)的行為,都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例,假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為,那么就能夠感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為,那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,疏遠(yuǎn)師生之間的情感,影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

  三、教師管理行為細(xì)節(jié)

  在學(xué)校教育世界里,教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的主角。在課堂教學(xué)中,要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中,要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中,也要注意自我的行為細(xì)節(jié),努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多,尤其要注意管理自我的管理行為細(xì)節(jié)。

  四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)

  古人云,“活到老,學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快,知識(shí)激增的當(dāng)代,作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師,需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),不斷充實(shí)自我的知識(shí),提高自我的素養(yǎng),促進(jìn)自我的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。因而,不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí),教師都要管理好自我的行為細(xì)節(jié),提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

  五、教師日常行為細(xì)節(jié)

  在教育教學(xué)過(guò)程中,教師要做到為人師表,在校園之中的日常行為,也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié),以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候,教師日常的行為細(xì)節(jié),就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”,而且這種教育比“”言教更具影響力。

  教育名著讀后感1000字 篇3

  最近,我學(xué)習(xí)了陶行知教育名著,通過(guò)學(xué)習(xí)這位偉大的教育家的名篇論著,讓我受益匪淺。

  一、教師把課設(shè)計(jì)得緊湊合理。

  學(xué)困生一直是任課老師很頭疼的問(wèn)題,通過(guò)學(xué)習(xí)陶先生的教育名著,我覺(jué)得:有些學(xué)習(xí)困難學(xué)生花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間很多,卻往往事倍功半,這是受到了不當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法或不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響。教師上課要千方百計(jì)吸引學(xué)生注意力。如一位學(xué)習(xí)困難生,由于幾次考試不及格,對(duì)語(yǔ)文失去信心,上課不認(rèn)真聽(tīng)講。學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)老師上課,有很大程度上是因?yàn)槔蠋熒险n上得不夠生動(dòng),無(wú)法吸引學(xué)生去聽(tīng)課。我認(rèn)真地去反思我教學(xué)上的不足,思考如何才能做到吸引學(xué)生來(lái)聽(tīng)課,我感受到了教師肩上的壓力。沒(méi)錯(cuò),學(xué)生的上課不認(rèn)真,能完全怪學(xué)生嗎?難道老師就沒(méi)有錯(cuò)了嗎?我們的學(xué)困生只是把這種反映表現(xiàn)得更加明顯了些而已。由于他們本來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣就不大,所以,一旦你的課上得不夠吸引,不夠生動(dòng),他們便立即表現(xiàn)出多動(dòng),不安。但如果把課設(shè)計(jì)得緊湊合理,讓他們時(shí)時(shí)處在動(dòng)嘴,動(dòng)手,動(dòng)腦的狀態(tài),那么相信他們還是會(huì)配合學(xué)習(xí)的。

  二、熱愛(ài)學(xué)生,喜歡學(xué)生。

  教師沒(méi)有愛(ài)也就不能教育學(xué)生,特別是學(xué)困生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生,喜歡學(xué)生,以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們,使他們與自己越來(lái)越貼近,在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中,教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行,或示范,或幫助,或催化,或促進(jìn),每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。

  沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài),即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。在我們?nèi)粘5慕虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到形形色色的學(xué)生,有些學(xué)生由于父母忙于生計(jì),把孩子扔在一邊,他們得不到父母的關(guān)愛(ài),學(xué)習(xí)跟不上,有時(shí)我真的不忍心責(zé)備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護(hù)下做作業(yè),再想想他們,我們作為教師的有什么理由不去愛(ài)他們呢?教育本來(lái)就要用愛(ài)去澆灌,心與心交融才能回報(bào)以真誠(chéng)。

  三、讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、做事。

  學(xué)生除了在學(xué)校學(xué)點(diǎn)科學(xué)文化知識(shí)以外,更重要的一點(diǎn)的是也要學(xué)會(huì)做人做事的道理。在學(xué)習(xí)中學(xué)生一定會(huì)遇到困難與挫折,一個(gè)積極的學(xué)生能夠認(rèn)真面對(duì),從而解決困難;而又有相當(dāng)一部分同學(xué)由于人性懶惰,所以放棄了,久而久之,學(xué)生的自信心缺乏了。記得一句話(huà):對(duì)于遠(yuǎn)足的駱駝,最可怕的并不是眼前一望無(wú)際的沙漠,而是心中無(wú)綠洲。那么如何來(lái)引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)困難就擺在我們面前了。世界著名的激勵(lì)大師安冬尼羅賓說(shuō)過(guò):“人為什么愿意去做事情,原因有兩種:一種是追求快樂(lè),另一種是逃離痛苦!边@話(huà)有一定的道理。所以首先得認(rèn)識(shí)學(xué)生需要什么,學(xué)習(xí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)有什么好的地方。而總有一些基礎(chǔ)實(shí)在差的學(xué)生,擺在他們面前的問(wèn)題一大堆。那么我們就不要對(duì)他們有多少高的要求。對(duì)于這一類(lèi)同學(xué),我一直灌輸一種思想:把困難當(dāng)作挑戰(zhàn)。這樣子,就減輕了一些學(xué)生心理上的壓力,但我們決不可以不管他們!

  教育名著讀后感1000字 篇4

  生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。那么,什么是生活教育呢?陶行知先生指出:生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。

  既然生活教育是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的,那么是生活便是教育,所謂過(guò)什么生活便是受什么教育;過(guò)好的生活,便是受好的教育,過(guò)壞的生活,便是受壞的教育。他還指出,生活教育與生俱來(lái),與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。

  讀了陶行知先生的這一席話(huà),讓我對(duì)他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。他把生活教育提高到這么一個(gè)高度,讓人為之震撼,震撼于他的精辟和深刻,同時(shí)感嘆教育家的前瞻性,這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?

  在學(xué)習(xí)新課程理念,開(kāi)發(fā)園本課程,研究有效教學(xué)的今天,我們?cè)倩仡^品位陶行知先生的話(huà),是預(yù)見(jiàn)?還是巧合?在震撼的同時(shí),我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念,在學(xué)習(xí)中整合理論與實(shí)踐的研究,在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高,F(xiàn)談?wù)勛约簩?duì)生活既教育的理解和感受:

  生活化的教育內(nèi)容

  在生活中挖掘教育資源,貼切學(xué)生的實(shí)際需要,適合學(xué)生實(shí)際發(fā)展的,是有教育價(jià)值的內(nèi)容,否定一切資源。

  生活化的教育環(huán)境

  在自然的生活中進(jìn)行教育,創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于學(xué)生理解和接受。

  生活是活的教育

  善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致,教師是一個(gè)活的教科書(shū),學(xué)生從活的書(shū)中能感受生活,感受生命。師者,傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給學(xué)生知識(shí),更要讓他們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)勞動(dòng),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

  圍繞一次區(qū)域活動(dòng)的開(kāi)展情況,我進(jìn)行了觀察和引導(dǎo)活動(dòng),把關(guān)注學(xué)生的結(jié)果轉(zhuǎn)移到關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中來(lái),讓學(xué)生真正在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受方法,獲得經(jīng)驗(yàn)。在動(dòng)手區(qū)制作動(dòng)物指偶的活動(dòng)中,我先引導(dǎo)學(xué)生觀察和探索制作的方法,并選擇自己喜歡的動(dòng)物進(jìn)行繪畫(huà)。同時(shí)我注意觀察學(xué)生的各自表現(xiàn),發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)困難表現(xiàn)出不一樣的情景:有的馬上請(qǐng)老師求助,有的表現(xiàn)不耐煩,也有的在失敗、嘗試中反復(fù)繼續(xù)著我想這不只是一次操作活動(dòng),從活動(dòng)中,我們更看到了學(xué)生處理問(wèn)題的情緒和方法,因此圍繞這次制作活動(dòng),我組織了談話(huà)活動(dòng)遇到困難了,怎么辦?通過(guò)談話(huà),讓學(xué)生不僅要相信自己的能力,更要有克服困難的勇氣,只有這樣才能獲得真正的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。作為教師,我們不能僅僅滿(mǎn)足于形式上的活動(dòng),應(yīng)該透過(guò)表面的活動(dòng),更有效的幫助學(xué)生獲得全面發(fā)展的機(jī)會(huì),健全他們的性格和個(gè)性品質(zhì)。

  陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈,指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索。

  教育名著讀后感1000字 篇5

  陶行知,我只在學(xué)生時(shí)代的《教育學(xué)》一書(shū)中,知道他是杜威的學(xué)生。對(duì)于他的教育理論,我也只是模糊地記著:‘生活即教育’,‘教學(xué)做合一’等。雖然是名教師,但我自愧從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真鉆研過(guò)我國(guó)這位影響深遠(yuǎn)的大教育家留給我們的寶貴教育理論。

  上周末,讀了學(xué)校發(fā)的《新教育》上關(guān)于陶行知的教育小故事,說(shuō)實(shí)話(huà)。我只是粗略地瀏覽下,就以感慨頗多。

  報(bào)紙上多次提到”溫和地,語(yǔ)重心長(zhǎng)地,耐心地“等字眼,這些詞語(yǔ),讓我感受到陶行知先生首先是位溫文爾雅的先生,是位親切的老師,是位可以談知心話(huà)的叔叔。他的人格魅力讓你不由自主地想親近他,望著他那和藹可親的樣子,聆聽(tīng)他那和風(fēng)細(xì)雨的教誨。真的好羨慕陶先生當(dāng)時(shí)的學(xué)生啊,他的學(xué)生即使犯錯(cuò),也不會(huì)擔(dān)心挨老師的”橫眉冷眼“,他的教育方式如春風(fēng)細(xì)雨般,但會(huì)讓學(xué)生深刻意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,并記憶深刻。如《燒撲克牌》,《不要做井底之蛙》這些小故事,無(wú)一不體現(xiàn)出這種教育方式。

  其次還深深體會(huì)到陶行知先生對(duì)孩子的愛(ài),對(duì)教育事業(yè)的愛(ài),陶行知有四個(gè)字”愛(ài)滿(mǎn)天下“,他不僅愛(ài)孩子,還愛(ài)生物,”真教育是心心相印的活動(dòng),惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái),才能打到心靈的深處!皬男某霭l(fā),愛(ài)上孩子,世上所有的孩子都足夠可愛(ài),都是落入凡塵的精靈,憨厚天真。用愛(ài)為他們插上飛翔的翅膀,眼中透出光亮,讓他們感受希望。沒(méi)有差孩子,只有缺少愛(ài)的精靈。這是陶先生為我們講述的”愛(ài)滿(mǎn)天下“的高尚教育情懷。我們的心應(yīng)該放在眼里,放在手心里,讓可愛(ài)的學(xué)生可以摸得著、看得見(jiàn)。我們心與心的溝通,構(gòu)建起美好的生活。

  愛(ài)孩子,體現(xiàn)在欣賞孩子。欣賞是有效實(shí)施教育的態(tài)度,是有效教育的重要途徑之一。在學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上,欣賞學(xué)生,不僅包含了對(duì)學(xué)生的理解和寬容,更重要的是把學(xué)生當(dāng)作正常的人一樣。不僅欣賞優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì),而且,要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生的缺點(diǎn)和失誤。人沒(méi)有不良品質(zhì),只有用錯(cuò)了地方的性格。

  陶行知曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)一句名言:“你的鞭子下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑聲中有愛(ài)迪生。”這句話(huà)告訴我們不能把有的學(xué)生看死了,把他們看成不可教的孩子,因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng),他也會(huì)發(fā)展、變化,即使他不會(huì)成為瓦特、牛頓、愛(ài)迪生,也要努力把他塑造成一個(gè)有用的人材。

  陶行知先生之所以偉大,還體現(xiàn)在他的無(wú)私奉獻(xiàn)上,為了中國(guó)的教育事業(yè),在家庭生活異常貧困的條件下,他依然用自己的稿費(fèi)創(chuàng)辦曉莊師范,依然一心撲在教育事業(yè)上,這樣的奉獻(xiàn)精神怎能不讓我們?yōu)橹袊@!如今,當(dāng)我再次進(jìn)入校園,看著教學(xué)樓上的”捧著一顆心來(lái),不帶半根草去“,也就有了更加深刻的理解與感悟。

  勇于開(kāi)辟的實(shí)踐精神;矢志不渝的奮斗精神;淡泊名利的奉獻(xiàn)精神;與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造精神;追求科學(xué)的求真精神。醫(yī)者可治百病,師者育桃李,工作的不同,事業(yè)的不同,生命也會(huì)因此有不同的光彩。學(xué)陶師陶,乃師者所畢生學(xué)習(xí)的。陶先生所表現(xiàn)出的精神是永遠(yuǎn)值得后人所學(xué)習(xí)。

  教育名著讀后感1000字 篇6

  讀《不跪著教書(shū)》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)啟迪了我。該書(shū)是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感, 他以故事的形式呈現(xiàn),沒(méi)有空洞的說(shuō)理,觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問(wèn)題深入透徹,讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書(shū)”?不跪著教書(shū)又該怎么教書(shū)?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開(kāi)了它,一邊讀一邊深深地被它吸引了。

  書(shū)中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問(wèn)題一針見(jiàn)血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。正如吳非老師的 “序”中說(shuō):“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話(huà)發(fā)人深省,由此引出一個(gè)話(huà)題:不跪著教書(shū),教師怎么樣做呢?在書(shū)中給了我明示:

  “不跪著教書(shū)”,教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。

  師德是為師之本,是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“學(xué)校里所做的一切,都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義。”因此,高尚的師德情操應(yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo),而熱愛(ài)教育,獻(xiàn)身教育,忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表,保持高尚的情操,這才是一個(gè)“站直了”的人,一個(gè)頭頂天,腳踏實(shí)地的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)給與學(xué)生快樂(lè)與幸福的人,一個(gè)能夠感染學(xué)生,給與學(xué)生良好品德的人,一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生想起來(lái)就會(huì)含笑于心的人……

  “不跪著教書(shū)”,教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。

  當(dāng)一名教師容易,當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難,時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ),這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的,有些只能意會(huì)。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的、活生生的個(gè)體,他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成,這無(wú)疑要求我們要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生,教師平素的工作一板一眼,要精致每個(gè)環(huán)節(jié),細(xì)雕每個(gè)問(wèn)題,準(zhǔn)確地傳承文明,科學(xué)地啟迪智慧,讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能,包括他對(duì)學(xué)生的態(tài)度,和藹可親的面容、親和的語(yǔ)言、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書(shū)本知識(shí),更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣,教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法,使他們終生受益,這才是我們每位老師的根本所在。更新知識(shí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),不斷探索,不斷反思,力求創(chuàng)新,會(huì)用現(xiàn)代化手段教學(xué),身心健康,這是師能的`呼喚,這更是“站直”的教師的追求所在。

  “不跪著教書(shū)”,教師還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),永具勇于開(kāi)拓!

  教育名著讀后感1000字 篇7

  《教師的20項(xiàng)修煉》這本書(shū)個(gè)人認(rèn)為是值得一讀的書(shū),這本書(shū)所涉及的資料與我們每位教師息息相關(guān),是提高教師素質(zhì),提高有品位教師的一本書(shū)。文章中有太多的細(xì)節(jié),太多的感動(dòng),太多的魅力,太多的藝術(shù),需要我們?nèi)プ分,去領(lǐng)會(huì),去反思,去品悟。

  本書(shū)涉及的20項(xiàng)修煉,其中對(duì)我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的服飾、教師的規(guī)劃和教師的寬容,下頭就這三項(xiàng)談自我的一點(diǎn)體會(huì):

  1、教師的服飾—————服飾是信任的外衣

  本書(shū)反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師服飾的重要性,對(duì)學(xué)生的影響十分的重要,異常強(qiáng)調(diào)教師服飾的細(xì)節(jié),衣服破損、紐扣的缺少、內(nèi)衣外露、穿超短裙、無(wú)袖衫、低胸衣、薄緊身衣、戴大耳環(huán)、戒指等等,一些不貼合教師身份的服飾。容易對(duì)我們這些青春萌動(dòng)的高中生在不明事實(shí)的情景下造成誤導(dǎo),不修邊幅,不貼合教師的形象要求,教師的形象在學(xué)生的眼中會(huì)大大折扣,學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)也大大降低。在生活中發(fā)現(xiàn)有極少數(shù)教師就很不注重這一點(diǎn),穿衣隨隨便便,很不注重個(gè)人形象,望這些教師自覺(jué)改正。

  2、教師的規(guī)劃—————自主思考并規(guī)劃教育人生

  書(shū)中說(shuō)我們部分教師缺乏對(duì)自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每一天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中,不進(jìn)行自我成長(zhǎng)的規(guī)劃。這些對(duì)教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài),作好如下的打算:教師的規(guī)劃可分為自我專(zhuān)業(yè)生涯設(shè)計(jì)和學(xué)校教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)促進(jìn)計(jì)劃、近期計(jì)劃和遠(yuǎn)期規(guī)劃等不一樣的類(lèi)型。我自我在這方面沒(méi)有注意這點(diǎn),沒(méi)有給自我制定人生規(guī)劃,從本學(xué)期起,我要制定一個(gè)規(guī)劃,完成自我的宏偉目標(biāo)。讓自我的教學(xué)和生活充滿(mǎn)陽(yáng)光和色彩。

  3、教師的寬容———一種教師美德

  寬容的教師,往往是自信的教師,寬容的教師,往往是具有親和力的教師,寬容證明這位教師寬宏很多,胸襟大度,證明他能屈能伸,不斤斤計(jì)較;證明他有涵養(yǎng)、有耐心、不急功近利。證明他理解、尊重和信任學(xué)生,是教師的一種優(yōu)秀品質(zhì),也是一種教育手段和有效手段,當(dāng)然教師的寬容與嚴(yán)格要求學(xué)生并不矛盾。寬容不是縱容,寬松不是放松。縱容是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤和缺點(diǎn)無(wú)原則的放縱,任其發(fā)展,不加約束。但嚴(yán)格要求學(xué)生也并不等于不容許學(xué)生犯錯(cuò)誤。當(dāng)然,寬容學(xué)生不等于不批評(píng)學(xué)生,而是理解在先,批評(píng)在后,是在尊重學(xué)生基礎(chǔ)上的批評(píng)。一切不分青紅皂白的批評(píng),都是對(duì)學(xué)生自信心的傷害,都是對(duì)學(xué)生的不尊重。所以我們教師要做寬容的教師。

  作為新世紀(jì)的教師,我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn),僅有把感動(dòng)自我生命的體驗(yàn)融入到自我的日常教學(xué)中,這樣才能不愧人類(lèi)靈魂的工程師的殊榮。我深?lèi)?ài)我的工作,我愿終身在這充滿(mǎn)期望的土地上默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn),成為學(xué)生的良師益友,無(wú)愧于“教師”這個(gè)神圣的名字。

  教育名著讀后感1000字 篇8

  在閱讀《愛(ài)的教育》時(shí),雖然沒(méi)有流,但卻有種流淚的沖動(dòng),整個(gè)過(guò)程就伴隨著這種酸酸的感覺(jué)。但我知道,我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍.吸引我的,那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……使我默然,這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同,它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。

  無(wú)論殘疾、貧窮、富貴,亦或者是成績(jī)差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍,那么開(kāi)心,那么快樂(lè)。所以,他有這么多好朋友;蛟S我能找借口說(shuō):“他,一個(gè)4年紀(jì)的學(xué)生,當(dāng)然能這樣,當(dāng)他慢慢長(zhǎng)大后,可就不一定咯!”真是一個(gè)可笑的借口,在我4年紀(jì)時(shí),我能如此做嗎?或許,我又能找出個(gè)借口說(shuō):“你瞧啊,他的爸爸媽媽是如何教育他的,而我的父母呢!焙,這更令我無(wú)地自容了,父母何時(shí)教我這樣要分階級(jí)來(lái)交朋友了啊?”

  奶奶的娘家在杭州偏遠(yuǎn)的一個(gè)村子里,我基本上每年只去一次,從小到大也就沒(méi)去過(guò)幾次,在我的潛意識(shí)中,總有些瞧不起他們,認(rèn)為他們是沒(méi)見(jiàn)識(shí)的人,跟他們一點(diǎn)共同語(yǔ)言也沒(méi)有,每次去,我也就只會(huì)對(duì)他們叫幾聲,記得那年春節(jié),我正閑著很無(wú)聊,有一個(gè)和我差不多年齡的女孩走過(guò)來(lái)想和我一起玩,我心里其實(shí)是很想玩的,但一看那人,臉上被風(fēng)刮的很干燥,身上的新衣服在一個(gè)早上的時(shí)間已經(jīng)殘不忍睹,這時(shí),她的形象在我心理早已大大打折了。理所當(dāng)然,我拒絕了,所謂近朱者赤,近墨者黑,我可不希望字成為這么臟西西的孩子。她似乎很失望地走了。望著她,我心理也挺難過(guò)的,但我還是覺(jué)得,當(dāng)一個(gè)干干津津的人,總不當(dāng)一個(gè)臟西西的人還好啊!但當(dāng)我看完《愛(ài)的教育》后,我突然發(fā)現(xiàn),自己錯(cuò)了,而且是大錯(cuò)特錯(cuò)。我想朋友是不分貧窮貴賤的,更不能因?yàn)樗耐獗矶雎运膬?nèi)在,只有一個(gè)驅(qū)殼的人能有什么用呢,此刻,我突然覺(jué)得,自己根本就沒(méi)有資格去交朋友,而我也終于明白為什么我總是在愛(ài)抱怨別人沒(méi)有真心對(duì)我……我想,我需要從新開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己,我想成為一個(gè)像恩里科這樣的人,是的,我相信自己可以,去愛(ài)身邊的每一個(gè)人……

  曾經(jīng)有人思索著這樣一個(gè)問(wèn)題:在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么?——在我心中已有一個(gè)答案,然這卻不是那唯一的答案,就讓我們將這個(gè)答案永遠(yuǎn)留在心中吧,讓我們永遠(yuǎn)都記住這個(gè)“愛(ài)”。

  教育名著讀后感1000字 篇9

  去年兒子拿回來(lái)一本書(shū)《愛(ài)的教育》,本意是和兒子一塊讀書(shū),激發(fā)兒子的讀書(shū)積極性?吹臅r(shí)候本意是隨便翻翻,做個(gè)樣子,誰(shuí)曾想一口氣看完了全書(shū)。

  書(shū)中講了一個(gè)四年級(jí)的意大利小男孩的所見(jiàn)、所聞和所感,發(fā)生在他身邊各式各樣感人的小故事,以日記的形式記錄了身邊的美與丑、善與惡。全書(shū)共一百多篇,每章每節(jié),都把“愛(ài)”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致,大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài),小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài),處處扣人心弦,感人肺腑。

  愛(ài),是什么,自古以來(lái),每人都有新的意義。其實(shí)愛(ài)并不是虛無(wú)飄渺的東西,像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。在《愛(ài)的教育》中有這樣一篇日記--"爸爸的護(hù)士",講述的是一個(gè)鄉(xiāng)下孩子進(jìn)城探望生病的父親的故事。在醫(yī)院里,孩子日夜守護(hù)著醫(yī)生指定給他的爸爸。喂水、喂藥,病人每呻吟一聲,孩子的心就跟著緊縮一下……可在后來(lái),故事并沒(méi)有按照我們慣常的想象往下發(fā)展,而是發(fā)生了一個(gè)另人難以預(yù)料的轉(zhuǎn)折:就在孩子為自己的"爸爸"擔(dān)心焦慮時(shí),他的真爸爸突然出現(xiàn)在他眼前,望著要帶自己離開(kāi)的爸爸,孩子這樣說(shuō):"不,爸爸……他愿意我在他身邊,現(xiàn)在他病很重,再忍耐一下吧,我沒(méi)有勇氣離開(kāi)他……"就是這句樸素的話(huà)語(yǔ),能讓任何一下健談的、自以為高尚的成年人啞口無(wú)言。愛(ài)就是陽(yáng)光,能融化冰雪;愛(ài)就是春雨,能滋生萬(wàn)物;愛(ài)就是橋梁,能溝通人們的心靈; 記得去年暑假我們一家三口去爬華山,吃過(guò)晚飯,便和素不相識(shí)的人們?cè)谏焦戎星靶校档穆窡舭殡S著我們,對(duì)著山谷長(zhǎng)嘯,盡情釋放出心中的壓抑和約束。唱著歌,互不相識(shí)的人們相互叫喊呼應(yīng)著,你唱完前句,馬上就有人唱出后句,此時(shí)此刻沒(méi)有了隔閡和顧慮,只剩下在大自然懷抱中的無(wú)羈與灑脫。在征服一個(gè)個(gè)險(xiǎn)峰時(shí)人們相互幫助、相互鼓勵(lì),達(dá)到人和人、人和自然的完美和諧。這時(shí)沒(méi)有了疲勞,沒(méi)有了隔閡,這就是愛(ài)。使人融入了風(fēng)景,使人也成了風(fēng)景的一部分。

  在我們中國(guó)古代,有許多人問(wèn)孔子什么是“仁”,孔子給的答案是“仁者愛(ài)人”。其實(shí)愛(ài)就在我們的心里,只要我們打開(kāi)我們的心扉,愛(ài)就會(huì)無(wú)處不在。我們就會(huì)登山則情滿(mǎn)于山,觀海則意溢于海,有了愛(ài),我們才可愛(ài),世界才可愛(ài)。

  《愛(ài)的教育》每個(gè)小故事所表達(dá)的愛(ài),生動(dòng)豐富,都是融入了生活的。讀這本書(shū),讓自己的心靈得到洗滌、升華,讓我們每一個(gè)現(xiàn)代人少一點(diǎn)浮躁,多一點(diǎn)沉穩(wěn)和真實(shí),給自己的孩子做個(gè)真正的榜樣,用愛(ài)去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中,自由、健康的成長(zhǎng)!

  教育名著讀后感1000字 篇10

  《愛(ài)的教育》是意大利作者亞米契斯先生寫(xiě)的。這本書(shū)是以一個(gè)小學(xué)生寫(xiě)日記的形式,記錄了他在學(xué)校里一年的所見(jiàn)所聞。書(shū)里洋溢著同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對(duì)祖國(guó)的愛(ài)等等,這么多的愛(ài),讀后讓我感覺(jué)到自己就在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)、在愛(ài)的海洋里徜徉。

  在沒(méi)讀了這本書(shū)之前,我不知道愛(ài)到底是什么。讀了本書(shū)后,我才知道愛(ài)有好多種。

  一種是母愛(ài),母愛(ài)是慈祥的,也是偉大的。我曾看了一個(gè)故事,講了一個(gè)孩子家里很貧窮,沒(méi)錢(qián)上學(xué),他媽媽為了讓孩子上學(xué),不顧病痛的身體四處奔波,終于湊足了錢(qián),讓孩子上了學(xué),可她的身體卻越來(lái)越差,越來(lái)越差,為了供孩子讀書(shū),這位母親卻舍不得花錢(qián)治病。終于這個(gè)孩子考上了重點(diǎn)大學(xué),而這位偉大的母親卻永遠(yuǎn)離開(kāi)了他親愛(ài)的兒子。故事中母親的這種愛(ài)讓我知道了母愛(ài)的偉大、無(wú)私,我們也要用一顆感恩的心去回報(bào)父母。

  一種是師愛(ài),老師的愛(ài)有時(shí)是仁慈的,有時(shí)是嚴(yán)厲的。有一次,上課我在上課時(shí)看課外書(shū),被老師發(fā)現(xiàn)了,老師沒(méi)收了我的書(shū)并叫我下課去辦公室。下課我來(lái)到辦公室,心里害怕極了,老師卻仁慈的對(duì)我說(shuō):“下次上課千萬(wàn)別看課外書(shū)了,這樣會(huì)對(duì)你學(xué)習(xí)有影響!边有一次上課鈴響了,可教室里還是吵鬧一片,如同下課一般,老師來(lái)到教室,嚴(yán)厲地批評(píng)了我們。老師的愛(ài)讓我們懂得了守紀(jì)律的重要性,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

  一種是同學(xué)的愛(ài),同學(xué)的愛(ài)是關(guān)心的愛(ài),是互助的愛(ài),還是快樂(lè)的愛(ài)。有一次,我摔傷了,同學(xué)看見(jiàn)了忙把我送到醫(yī)務(wù)室擦藥,看到同學(xué)們關(guān)心的模樣,我從心里覺(jué)得很溫暖。還有一次快考試了,而我的同位卻發(fā)現(xiàn)忘了帶鉛筆盒,她急得快哭了,我立即借給她鉛筆和橡皮,讓她完成了考試。同學(xué)間的愛(ài)使我們每天都在快樂(lè)的學(xué)習(xí)、快樂(lè)的玩耍,我們將會(huì)度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的童年時(shí)光。

  祖國(guó)讓我學(xué)習(xí),祖國(guó)讓我安寧,祖國(guó)讓我幸福,還有一種是對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí),我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明,同樣可以?huà)仐壱磺械貜P拼,我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服。我們從小就應(yīng)該以他們?yōu)榘駱,?shù)立愛(ài)祖國(guó)的思想。愛(ài)祖國(guó),平時(shí)應(yīng)體現(xiàn)在愛(ài)人民,愛(ài)集體,關(guān)心同學(xué),愛(ài)護(hù)公物。愛(ài)祖國(guó)就一定要為祖國(guó)而奮斗,是自己具有為祖國(guó)建設(shè)服務(wù)的本領(lǐng),將來(lái)也像他們一樣,要為祖國(guó)增光添彩!

  讀了這本書(shū),我真正明白了愛(ài)是一種神圣的信念,愛(ài)是一種高貴的人品,愛(ài)是無(wú)限的,愛(ài)是博大的。這本書(shū)讓我懂得了只有學(xué)會(huì)愛(ài)別人、愛(ài)集體、愛(ài)國(guó)家,才能同樣使自己享受到愛(ài)所帶來(lái)的幸福、快樂(lè)。

  《愛(ài)的教育》真是讓我受益匪淺。

  教育名著讀后感1000字 篇11

  哲人康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言:“有兩種東西,我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考,它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿(mǎn)我們的心靈:這就是在我之上的星星?档虏粌H將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無(wú)限的宇宙相提并論,甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么,在目前一些領(lǐng)域道德失范,道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下,怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū),令我有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

  書(shū)中對(duì)道德教育的闡述,用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”,體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂(yōu)思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎,但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育:從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中,我們看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。

  每個(gè)人的童年,都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí),獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn),同時(shí),他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。一個(gè)成年人,他可能不是文學(xué)愛(ài)好者,沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著,可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話(huà)完成了自己的精神成長(zhǎng),而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,成了不褪色的永恒。

  正如劉教授所說(shuō)的:“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻,但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇,而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令!

  置身于多元時(shí)代中的道德教育,怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行,是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵,應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界,回到人間,走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn),任何一個(gè)人,或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育,但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。

  ソ逃就是愛(ài),愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感,但是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)!皭(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中,讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳,從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧。作文

  教育名著讀后感1000字 篇12

  名著《給教師的建議》一書(shū)是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)給從事教育事業(yè)的教師的,全書(shū)共100條建議,每一條建議都是教育家給教師指路的,闡述著教書(shū)育人的真理,確實(shí)給我們教師在教學(xué)方面提供了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法,《給教師的建議》一書(shū)給我們展現(xiàn)了教師教育人生態(tài)度的一種凝練,使我們明確怎樣去做一個(gè)優(yōu)秀的教書(shū)育人者。

  通過(guò)學(xué)習(xí)《給教師的建議》一書(shū),使我們不知不覺(jué)的穿過(guò)時(shí)空隧道走進(jìn)了1918年12月28日,去詳細(xì)了解作者的出生地,工作的地方,使人有一種急于認(rèn)識(shí)這位大教育家的欲望。蘇霍姆林斯基從出生到上小學(xué)一直到工作,成為一名普通的教育工作者,他總是積極向上的,勤懇的,一生寫(xiě)作了41部教育專(zhuān)著,1200篇童話(huà),生前被評(píng)為烏克蘭功勛師,獲得2枚列寧勛章,多枚馬卡連科獎(jiǎng)?wù)隆?yīng)該說(shuō),蘇確實(shí)是一個(gè)非常偉大的人,他把自己的全部的生命活力都投入到了前蘇聯(lián)的教育事業(yè)上,這一點(diǎn)是公認(rèn)的,是我們現(xiàn)代教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。當(dāng)前,國(guó)際上的各種競(jìng)爭(zhēng)例如經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才又賴(lài)于教育去培養(yǎng),所以盡快造就具有良好心理素質(zhì)和廣泛適應(yīng)能力的各種人才就成為教育改革和現(xiàn)代學(xué)校關(guān)注的中心課題。

  而今,我國(guó)的中學(xué)生正處于新舊體制常常發(fā)生碰撞,許多問(wèn)題不可能盡如人意和適時(shí)解決,各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下,受應(yīng)試教育的驅(qū)使中學(xué)生被迫投入競(jìng)爭(zhēng),隨著父母離異的、破損家庭的增多,以及社會(huì)環(huán)境的某些消極影響,造成了中學(xué)生的種種心理問(wèn)題。面對(duì)中學(xué)生存在的各種心理健康問(wèn)題,僅僅靠原有的教育教學(xué)與德育工作難于應(yīng)付局面。為了改變學(xué)校教育的被動(dòng)狀態(tài),社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)都在呼喚心理學(xué)直接參與學(xué)校教育工作。陳學(xué)詩(shī)、沈漁村、李心天等一批專(zhuān)家、學(xué)者呼吁為促進(jìn)人們的心理健康,建立健全人格、預(yù)防心理疾、輵(yīng)廣泛開(kāi)展心理衛(wèi)生科普宣傳和社會(huì)教育、學(xué)校教育,中小學(xué)增加心理衛(wèi)生課⑥,所以中學(xué)生心理健康問(wèn)題是教育面臨的新課題新任務(wù)。

  通過(guò)有效的途徑維護(hù)學(xué)生的心理健康,學(xué)生的心理得以正常發(fā)展。心理困惑得到疏導(dǎo),不良心理與行為得到矯治,學(xué)生表現(xiàn)出良好的心理素質(zhì)。學(xué)習(xí)積極性高、思維活躍,學(xué)習(xí)上沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)與壓力,愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)并富有創(chuàng)造性。個(gè)性健全發(fā)展,能夠適應(yīng)學(xué)校、社會(huì)的要求,完善自我。在此基礎(chǔ)上,教學(xué)質(zhì)量大面積提高。

  《給教師的建議》成書(shū)于十九世紀(jì)初期,雖然在時(shí)間上和我們相隔很遠(yuǎn),但其內(nèi)容中閃現(xiàn)的教育理念是和我們?cè)谕粫r(shí)代的,尤其是書(shū)中要求教師培養(yǎng)和諧的全面發(fā)展的學(xué)生,強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該善于自我表現(xiàn)的理念等等?傊,書(shū)中有許多建議是我們教師今天應(yīng)該借鑒的。

  教育名著讀后感1000字 篇13

  “ 愛(ài)滿(mǎn)天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛(ài)兒童,熱愛(ài)青少年,而且熱愛(ài)教育、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)祖國(guó)人民、熱愛(ài)全人類(lèi)。“愛(ài)” 是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力,也是他崇高人格的表現(xiàn)。“愛(ài)學(xué)生”是教師人格的靈魂,是教師工作的基石,一名教師做不到愛(ài)學(xué)生,那他是無(wú)法完成教學(xué)工作的,是無(wú)法立足于三尺講臺(tái)的。愛(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ),沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有教育教學(xué)活動(dòng)。作為教師,我很自豪能像陶先生一樣在人生的道路上用自己無(wú)盡的愛(ài)為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。現(xiàn)將我讀后的感受匯報(bào)如下:

  一、善于播下愛(ài)的種子

  作為一名耕耘者,首先自己心中要充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光,善于把愛(ài)的種子播種在泥土里,只有這樣才能讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。

  陶行知先生說(shuō):“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生!蔽覀儺(dāng)教師的,在教育中遇到讓你費(fèi)心的學(xué)生,遇到讓你頭疼的學(xué)生,遇到讓你咬牙切齒的學(xué)生,若能始終想著兩句話(huà)“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”,這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求,多一份理解;少一份指責(zé),多一份尊重,就能讓我們少一份怒氣,多一份期待,少一份斥責(zé),多一份寬容。學(xué)生內(nèi)心那顆愛(ài)的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。

  二、勇于澆灌愛(ài)的雨露

  愛(ài)是雨露,她能滋潤(rùn)人;愛(ài)是夏日,她能溫暖人;愛(ài)是奉獻(xiàn),她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(zhǎng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài),希望得到愛(ài)的滋潤(rùn),愛(ài)的溫暖,更何況那些生活上有困難的學(xué)生,學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。如陶先生那樣,愛(ài)他們吧,即便他的成績(jī)不理想,即便他的反應(yīng)不敏捷,即便他的頑性過(guò)火......但是,他僅僅是個(gè)孩子,他僅僅是個(gè)學(xué)生,我們真的沒(méi)有理由不愛(ài)他們。

  滴水,可以穿頑石;清泉,可以潤(rùn)心田;愛(ài)心,可以撥心弦。

  伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦,但我想,我們老師可以把愛(ài)的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心田,做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。

  三、真誠(chéng)收獲愛(ài)的回報(bào)

  以真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生,必將收獲豐碩果實(shí)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō),要成為孩子的真正教育者,就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。在這里,我想說(shuō)的是,平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛(ài),照顧,讓他們感受到自己是受到重視的,那么,在孩子心里就會(huì)很滿(mǎn)足,很滿(mǎn)足,他們也會(huì)特別感激你。

  實(shí)踐證明,“愛(ài)”是教育的基礎(chǔ),教育是“愛(ài)”的事業(yè)。教師要以廣博的愛(ài)教育人,以崇高的精神感化人,以美好的心靈塑造人。讓我們學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想,堅(jiān)定自己心中“以愛(ài)育人”的信念,在教育旅程中抒寫(xiě)最為壯麗的詩(shī)篇,奏響一曲激昂的人生凱歌!

  教育名著讀后感1000字 篇14

  閱讀《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)深有感觸,書(shū)中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念,與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。使我們對(duì)學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一,只有老師和學(xué)生們的積極配合,才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合.

  《學(xué)與教的心理學(xué)》包括三個(gè)部分:教師與學(xué)生心理,學(xué)習(xí)心理,教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書(shū)。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題為基本線(xiàn)索,介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類(lèi)型與教學(xué)條件的相互關(guān)系,學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響,師生間和同學(xué)間的交互作用,等等。

  下面談?wù)剬?duì)教與學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識(shí):學(xué)與教的心理學(xué)是一門(mén)把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來(lái),闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件,促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過(guò)程,對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的;另一方面,還認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過(guò)程,而在每一個(gè)過(guò)程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo),這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。

  目前來(lái)說(shuō)個(gè)人收獲和體會(huì)是:《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn),并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過(guò)程會(huì)產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的,它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)全面地去洞察一切,學(xué)會(huì)將教學(xué)置于“共同體”中,學(xué)會(huì)在整體中去把握;不再教學(xué)分離,既要認(rèn)識(shí)到自我的局限,又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類(lèi)個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越,我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會(huì)化”的觀念和模式。在學(xué)校,學(xué)習(xí)的不是死的知識(shí),而是學(xué)習(xí)的能力,學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生,要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒(méi)有智慧,知識(shí)本身是沒(méi)有用的。

  學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事,要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì),我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念,以前只是注重知識(shí),技能的學(xué)習(xí),而忽視了情感,態(tài)度,方法,道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí),而這些方面是很重要的;注重學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)新性,以前習(xí)慣于接受老師或書(shū)本的現(xiàn)成知識(shí),懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就能取得比較好的成績(jī),也在一定程度上滋長(zhǎng)了自己的懶惰情緒,而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式,創(chuàng)造性學(xué)習(xí),探索未知的領(lǐng)域。學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),而且需要建立靈敏,完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制,通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí),更新了評(píng)價(jià)觀,評(píng)價(jià)決不僅僅是考試,老師的評(píng)語(yǔ)。同時(shí)也要重視自我評(píng)價(jià),而它才是學(xué)習(xí)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿,只有更多地進(jìn)行自我評(píng)價(jià),才能形成自我意識(shí),獲得自我超越.

  教育名著讀后感1000字 篇15

  千教萬(wàn)教,教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。這是我們最常見(jiàn)到的一句陶行知的名言,陶行知認(rèn)為:在教學(xué)過(guò)程中,老師的責(zé)任不在教,而在教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”,這是把學(xué)生當(dāng)作“容器”,被動(dòng)地接受知識(shí),調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的積極性,也不能啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。老師只有“教學(xué)生學(xué)”,交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙,啟發(fā)他們的思維,培養(yǎng)他們的自學(xué)能力,才能“探知識(shí)的本源,求知識(shí)的歸宿”。“這是因?yàn)橄壬蠋煵荒芤簧皇栏鴮W(xué)生,熱心的老師固然想將他的所有傳給學(xué)生,然而世界上新理無(wú)窮,老師怎能把天地間的奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明?”因此,從這個(gè)意義上講,學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)能力比學(xué)習(xí)知識(shí)本身更重要。有了這種能力,即使離開(kāi)了老師,離開(kāi)了課堂,他們照樣能獲取知識(shí)。

  當(dāng)今時(shí)代知識(shí)更新非?,過(guò)去那種在學(xué)校里十幾年所學(xué)到的知識(shí)畢業(yè)后受用一輩子的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。教師要在傳授文化知識(shí)的同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)!笆谥贼~(yú),不如授之以漁”。學(xué)生只有不斷地充電、加油、完善、更新才能適應(yīng)不斷變化的社會(huì)。這也是當(dāng)今社會(huì)所提倡的素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵。

  “生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要內(nèi)容之一。陶行知講生活就是教育,是對(duì)杜威“教育即生活”的改造,杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長(zhǎng)”,教育即“人的心智,才能的不斷增長(zhǎng)和完善,教育是對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的改造!倍招兄J(rèn)為“生活即教育,是承認(rèn)一切非正式的東西都在教育范圍以?xún)?nèi),這是極有力量的!蓖瑫r(shí)陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育,壞生活就是壞教育,是認(rèn)真的生活,就是認(rèn)真的教育!边@就要求我們有選擇地生活,選擇生活就是選擇教育,不是把教育簡(jiǎn)單地生活化。任何生活都是教育,但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育。

  因此,以后在平時(shí)的教學(xué)中,我們要積極創(chuàng)設(shè)情景,從學(xué)生的興趣出發(fā),選擇富有生活氣息的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),“寓教于樂(lè),情景創(chuàng)設(shè)”。在教學(xué)中大膽鼓勵(lì),積極引導(dǎo),喚起學(xué)生的參與意識(shí),促使學(xué)生投入到教學(xué)中來(lái)。

  “愛(ài)滿(mǎn)天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦,“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”是先生的第一面大旗。在教學(xué)中,教師常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn),至于學(xué)生愿不愿學(xué),是否開(kāi)心快樂(lè),不為教師所關(guān)心。無(wú)論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上,還是在教學(xué)方法的采用上,都充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。

  教育是人與人的交流,是教師和學(xué)生之間的互動(dòng)與互學(xué)。陶行知先生說(shuō)得好:“處處是創(chuàng)造之地,時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人!苯處熀蛯W(xué)生在人格上是相互平等尊重,教育不只是教師把書(shū)本知識(shí)傳授給學(xué)生,更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標(biāo)的實(shí)施,改變了以往的那種師道尊嚴(yán),新穎的師生關(guān)系正在形成。我在實(shí)踐教學(xué)中,經(jīng)常進(jìn)行師生互動(dòng),教師可以到學(xué)生中間,充當(dāng)他們的一員。在新課程教學(xué)中,教師唱獨(dú)角戲的現(xiàn)象少了,與學(xué)生交流、溝通、合作、互動(dòng)的現(xiàn)象明顯多了。學(xué)生的主體地位正在凸現(xiàn),成為課堂學(xué)習(xí)的主人。

  教育名著讀后感1000字 篇16

  陶行知是中國(guó)近現(xiàn)代教育史上偉大的人民教育家,他的教育思想和實(shí)踐是極為珍貴的精神財(cái)富。作為教師我們有義務(wù)去了解它去感受它,以此來(lái)獲得教育品位的提升。陶行知一生提倡“愛(ài)滿(mǎn)天下”,這是他人生的信條,也是他畢生生活的寫(xiě)照!疤障壬粌H熱愛(ài)兒童,熱愛(ài)青少年,而且熱愛(ài)教育、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)祖國(guó)人民、熱愛(ài)全人類(lèi)。

  “愛(ài)”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力,也是他崇高人格的表現(xiàn)。“愛(ài)學(xué)生”是教師人格的靈魂。愛(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ),沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有教育教學(xué)活動(dòng)。

  作為教師,我很自豪在人生的道路上能用自己的愛(ài)為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。

  一、播下愛(ài)的種子

  作為一名耕耘者,自己心中充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光,把愛(ài)的種子播種在泥土里,就能讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。

  為了教好每位學(xué)生,讓每位家長(zhǎng)放心,我認(rèn)真完成家長(zhǎng)拜托的任何事。有時(shí)家長(zhǎng)出門(mén)在外,托我多多關(guān)心他們的孩子,我就會(huì)在工作之余找那些孩子聊天,為他們分憂(yōu)解愁,有時(shí)還輔導(dǎo)他們的學(xué)習(xí),并定期與身在外地的孩子家長(zhǎng)聯(lián)系。雖然有時(shí)我也會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而埋怨,因?yàn)樗麄兊耐瞬蕉痹,因(yàn)樗麄兊倪`紀(jì)而心煩,但一想到他們還是孩子,我就努力地克制自己心中的不滿(mǎn)。陶行知先生說(shuō):“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生!蔽覀儺(dāng)教師的,在教育中若能始終想著兩句話(huà)“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”,這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求,多一份理解;少一份指責(zé),多一份尊重,學(xué)生內(nèi)心那顆愛(ài)的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。

  二、澆灌愛(ài)的雨露

  愛(ài)是雨露,她能滋潤(rùn)人;愛(ài)是夏日,她能溫暖人;愛(ài)是奉獻(xiàn),她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(zhǎng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài),希望得到愛(ài)的滋潤(rùn),愛(ài)的溫暖,更何況那些生活上有困難的學(xué)生,學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。

  有個(gè)女生叫張玉涵,她是班上成績(jī)比較落后的學(xué)生,上課做小動(dòng)作,作業(yè)馬虎、少做甚至不做;下課吵吵鬧鬧,一刻也不停。大家都擔(dān)心這孩子畢業(yè)不了,有一陣子,她甚至躲在家中不來(lái)上學(xué),我心里很是著急了,好幾次都急匆匆地蹬著自行車(chē)趕往她家去勸說(shuō)。經(jīng)過(guò)了解,我才知道,張玉涵家境貧寒,她是因?yàn)閾?dān)心患有眼疾的媽媽在家單挑家務(wù)會(huì)把身體累垮才丟下功課的。那一刻,我看到了張玉涵那閃動(dòng)著淚花的雙眸,我的心為這女孩的孝心感動(dòng)著。在我的百般勸說(shuō)之下,張玉涵重又回到了課堂,從此,我對(duì)這位敏感的女孩便有了更多的照顧。學(xué)校組織春游了,我第一個(gè)捐出50元錢(qián),學(xué)生在我的帶動(dòng)下,紛紛慷慨解囊:一元,兩元,五元,十元……一下就湊滿(mǎn)了數(shù),望著這充滿(mǎn)了同學(xué)和老師愛(ài)心的一筆錢(qián),張玉涵激動(dòng)地流下了晶瑩的淚水。她表示,要以成績(jī)來(lái)回報(bào)關(guān)心她的同學(xué)和老師。以后,在學(xué)習(xí)上王芳變得積極、主動(dòng)了。

  播撒愛(ài)的種子,收獲秋的碩果,做為教育者,我們能做的很多,但是我們盡量做到讓愛(ài)常駐每個(gè)孩子的心間,讓雨露滋潤(rùn)孩子的心田,開(kāi)開(kāi)心心每一天,我們的心中也會(huì)充滿(mǎn)無(wú)限的快樂(lè)。

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