國學(xué)人物：吳中四杰

　　唐初有四杰，明朝初期也有四杰，那么這四杰具體指那四位文學(xué)大家呢？

　　明初詩人高啟、楊基、張羽、徐賁，因四人或是吳中人，或在吳中生活多年，并以詩名著世，故時人比之于初唐四杰而稱之為“吳中四杰”。四人由元入明，詩多懷舊、題詠之作多抒發(fā)故國之思和生民之痛。

　　四人創(chuàng)作風(fēng)格不盡相同，以高啟的文學(xué)成就最高，有人稱其為明代詩人之冠，高啟才華橫溢，善學(xué)古人，各體兼優(yōu)，詩風(fēng)渾樸似漢魏，尤擅長于七言歌行。楊基詩風(fēng)纖巧，詠物之作更為有名。張羽詩深思冶煉，樸實(shí)含華。徐賁詩律法謹(jǐn)嚴(yán)，于三家別為一格。

　　余集繪《青丘先生小像》

　　高啟(1336—1374)明初著名詩人，字季迪，長洲(今江蘇蘇州市)人。元末隱居吳淞青丘，自號青丘子。啟才華高逸，學(xué)問淵博，能文，尤精于詩。明洪武初，召修《元史》，為翰林院國史編修。洪武三年(1370)，擢高啟為戶部侍郎，力辭不受。洪武七年(1374)，因代蘇州知府魏觀撰《郡治上梁文》，觸怒明太祖朱元璋，被腰斬于南京，年僅三十九歲。著有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。

　　高啟在元末明初以演義、小說、戲曲為主流文化的環(huán)境下，挑起了發(fā)展詩歌的重?fù)?dān)，力求改變元末以來縟麗不實(shí)的'詩風(fēng)，推動詩歌的繼續(xù)發(fā)展。但他死于盛年，尚未能夠達(dá)到自成一家的程度。對于高啟在詩壇上的地位，陳田《明詩紀(jì)事》(甲簽卷七)評論說：“諸體并工，天才絕特，允為明三百年詩人稱首，不止冠絕一時也。”元末楊維禎大力提倡新奇險怪詩風(fēng)，獨(dú)高啟不肯附合，提出博取眾長，“隨事師法”，所作詩歌俊逸清麗，部分作品對民生疾苦及當(dāng)時的階級矛盾亦有所反映，在當(dāng)時影響很大。時人謝徽稱：“季迪之詩，緣情隨事，因物賦形，橫縱百出，開合變化。”稍后的李東陽也說：“國初稱高(啟)、楊(基)、張(羽)、徐(賁)。高才力聲調(diào)過三人遠(yuǎn)甚，百余年來，亦未見卓然有過之者。”(以上并見清錢謙益《列朝詩集小傳》引)但由于他過早夭折，又懾于朱元璋猜忌殺戮明初文武大臣的恐怖政策，故其詩作大多寄托深微，表現(xiàn)委婉，往往“意在言外”(清汪端《明三十家詩選》)，思想內(nèi)容上缺乏反映現(xiàn)實(shí)的廣度與力度，且多模擬之作�！端膸烊珪�總目提要》評其詩“未能镕鑄變化，自為一家，故備得古人之格，而反不能名啟為何格”，亦失之過貶。

　　景泰元年(1450年)，徐庸搜集《缶鳴集》等遺篇，編為《高太史大全集》18卷，另有文集《鳧藻集》等，今人整理合編為《高青丘集》。

　　楊基(1326—?)，字孟載，號眉庵，元末明初詩人、畫家，明初十才子之一。楊發(fā)之后，楊樞之孫，楊元德之子，生于吳縣(今江蘇蘇州)。詩風(fēng)清俊纖巧，并工書畫。書師鍾繇，行草師二王;畫長墨竹，兼善山水。曾著《論鑒》十萬余言，與楊維楨友好。著有《眉庵集》12卷，補(bǔ)遺 1卷，按古體、歌行、律詩、絕句、長短句及詞曲分卷排列，明成化重刻時，江朝宗為之作序。

　　《眉庵集》書影

　　楊基祖上原籍嘉州(今四川樂山)，后移居吳中，遂為吳人。九歲即能背誦六經(jīng)，及長，著書十余萬言，名曰《論鑒》。元末大亂，他隱居吳之赤山。及張士誠據(jù)吳，辟為丞相府書記，未幾辭去。明師克平江(今江蘇蘇州)，被安置臨濠，旋徙河南。洪武二年(1369)，起為榮陽(今河南滎陽)知縣。未幾，以薦為江西行省幕官，累官兵部員外郎。遷山西副使，進(jìn)按察使，被讒奪官，謫輸作(罰服勞役)，竟卒于工所。

　　鐵笛先生楊維禎在吳中以詩聞名，號“鐵崖體”，楊基曾作“鐵笛歌”贊之，維禎甚賞識。全文如下：

　　鐵笛歌為鐵崖先生賦

　　鐵崖道人吹鐵笛，官徵含嚼太古音。一聲吹破混沌竅，一聲吹破天地心。一聲吹開虎豹闥，彤庭跪獻(xiàn)丹廢箴。

　　問君何以得此曲，妙諧律呂，可以召陽而呼陰?都將春秋二百四十二年筆削手，譜咸透天之竅，價重雙南金!掉頭王署不肯入，直上弁峰絕頂俯看東溟深。王綱正統(tǒng)著高論，唾彼傳癖兼書淫。時人不識我不厭，會有使者徵球琳。

　　具區(qū)下浸三萬六千頃之白銀浪，洞庭上立七十二朵之青瑤岑。莫邪老鐵作龍吼，丹山風(fēng)舞江蛟冷。勖哉宗彥吾所欽，赤泉之盟猶可尋。更吹一聲振我清白祖，大鳴盛世，載賡阜財解慍南風(fēng)琴。

　　楊基此詩作于元季，據(jù)明成化間張習(xí)志《眉庵集后志》記載，當(dāng)時楊維楨主盟詩壇，一日由松江到蘇州，酒席間問楊基能否寫首詩歌詠鐵笛，楊基說：“不惟為作鐵笛歌，尤且切效老鐵體。”第二日便做成此詩以示，楊維楨驚嘆曰：“吾意詩徑已蕪，今復(fù)得子，老鐵當(dāng)退步，還爾出一頭地也。”這句話是仿照歐陽修讀蘇軾的文章之后的一番話而說的，足見他對楊基評價之高。其后，他邀請楊基一同到松江，又對旁人說：“吾在吳又得一鐵來矣，若等就之學(xué)，優(yōu)于老鐵學(xué)也。”于是當(dāng)時人便以“老楊”稱楊維楨，“少楊”稱楊基。楊基自稱效老鐵體作比詩，老鐵體即“鐵崖體”�！端膸烊珪�總目提要》云：“維楨才力橫軼，所作詩歌以奇譎兀募，凌躒一時，效之者號為鐵崖體。”楊基此詩名為詠鐵笛，其實(shí)乃是歌頌楊維楨。全詩縱橫排募，藻飾奇麗，正體現(xiàn)了典型的鐵崖體風(fēng)格。

　　張羽(1333—1385)明初詩人。字來儀，后以字行，更字附鳳。潯陽(今江西九江)人，后移居吳興(今浙江湖州)。與高啟、楊基、徐賁并稱為“吳中四杰”，又與高啟、王行、徐賁等十人并稱“北郭十才子”，亦為“明初十才子”之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，詩作筆力雄放俊逸，著有《靜居集》。

　　明·張羽撰 重刻張來儀《靜居集》四卷

　　張羽本潯陽人，壯年隨父宦游江浙，為兵亂所阻，不得歸，又喜吳興山水，因與友人徐賁相約卜居戴山東(今浙江桐廬縣東);再徙吳興。元末授安定書院山長;明初應(yīng)徵為太常司丞，兼翰林院，同掌文淵閣事。洪武十八年(1385)，因事貶謫廣東，半道被召還，自知難免，至南京第三天，自投龍江(今南京下關(guān))而死。