高尚：表示保持高潔，高潔的節(jié)操的意思。與“卑鄙”相對(duì)而言等意思。下面一起跟小編來看看高尚的近義詞和相關(guān)內(nèi)容介紹吧。

　　近義詞

　　chong gao

　　1、崇高

　　示例：托馬斯?歐弗波利爵士說：“懷有崇高精神的人把所有經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)，使這種經(jīng)驗(yàn)和他的理性發(fā)生聯(lián)系，其中的關(guān)鍵就在于行動(dòng)。”

　　gao gui

　　2、高貴

　　示例：亞伯拉罕因著神的命令甘心舍棄他的獨(dú)生子，那時(shí)，他對(duì)于孩子的生命和成人的希望，都同時(shí)消失了;他高貴的種族也將從此絕代了。

　　gao ming

　　3、高明

　　示例：農(nóng)貝格對(duì)那些創(chuàng)造和傳播新詞及用法的人并無責(zé)備之意，而是批評(píng)那些抱怨語言變化的專家，諷刺他們確信自己要比語言(或其使用者)更加高明。

　　zun gui

　　4、尊貴

　　示例：惟獨(dú)見那成為比天使小一點(diǎn)的耶穌，(或作惟獨(dú)見耶穌暫時(shí)比天使小)因?yàn)槭芩赖目�，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味。

　　gao ya

　　5、高雅

　　示例：意大利媒體對(duì)餐車車廂將逐步退出歷史舞臺(tái)表示惋惜。餐車曾是高雅、魅力、文明的象征，不僅使數(shù)百萬旅客飽餐，還在電影和文學(xué)領(lǐng)域留下印記。

　　

　　1. high class; elevation; dignity; magnificence;nobility

　　2. respectable; elevated; high; lofty

　　

　　1. [noble;lofty]∶道德品質(zhì)高雅的人與行為端正的人

　　南陽劉子驥,高尚士也。—— 晉· 陶淵明《桃花源記》

　　是多么高尚的人啊!他心里裝著全體人民,唯獨(dú)沒有他自己。——《鞠躬盡瘁》

　　2. [high]∶有意義、不庸俗

　　高尚的娛樂

　　詳細(xì)解釋

　　1. 使保持高潔。

　　①《易·蠱》：不事王侯，高尚其事。高亨注：下‘事’字，偽《孟子外書文說》篇引作‘志，必有所據(jù)，當(dāng)從之……意謂： 夷 齊 不為 周 臣，高尚其志，而得兇禍，餓死于 首陽山。

　　②《后漢書·黨錮傳·李膺》：天下士大夫皆高尚其道，而污穢朝廷。

　�、矍� 俞樾《群經(jīng)平議·孟子二》夫 章子 ，子父責(zé)善而不相遇也”： 匡章蓋 齊 之處士，亦是高尚其志者。

　　2. 指高潔的節(jié)操。

　�、佟稌x書·隱逸傳·陶潛》：潛 少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。

　�、谒� 范仲淹《贈(zèng)方秀才楷》詩：高尚繼先君，嵓居與俗分。”

　�、勖� 袁可立的《蓬萊閣懷古》詩：義城魯仲連，功成甘退讓。千載有同心，感時(shí)懷高尚。

　　3. 指志行高潔的人;隱逸之士。

　�、佟侗笔�·李先傳》：﹝ 昭徽 ﹞尋師訪道，不遠(yuǎn)千里。遇高尚則傾蓋如舊，見庸識(shí)雖王公蔑如。

　�、谇� 錢謙益《太祖實(shí)錄辨證一》： 善長 挈家草莽，詣軍門，俯伏于前，豈隱居高尚者耶?

　�、邸侗笔�·隱逸傳·眭夸》：“高尚不仕，寄情丘壑。”

　　4. 崇尚，提倡。

　�、贊h 荀悅《漢紀(jì)·成帝紀(jì)一》：“時(shí)五侯羣弟競為奢侈……然皆通敏人事，好士養(yǎng)賢，傾財(cái)施與，以相高尚。”

　�、凇端螘�·五行志二》：王愷、 羊琇 之疇，盛致聲色，窮珍極麗。至 元康 中，夸恣成俗，轉(zhuǎn)相高尚， 石崇之侈，遂兼 王 何 而儷人主矣。

　�、厶� 玄奘《大唐西域記·薩他泥濕伐羅國》：家室富饒，競為奢侈。深閑幻術(shù)，高尚異能。

　　5. 崇高。與“卑鄙”相對(duì)而言。

　�、僭� 胡用和 《粉蝶兒·題金陵景》套曲：講景物稀奇，鳳城圍遶，士民高尚。

　�、诤樯睢渡倌棠痰纳茸印返谌�幕：“這個(gè)女人，道德之高尚，品格之清潔，我們男人，是萬萬不能及的。

　　6. 指有意義的、非低劣的，無劣質(zhì)的。

　�、裒那锇住段乃囯s著續(xù)輯·“矛盾”的繼續(xù)》：高尚的娛樂總得有一些。

　�、诠�沫若《我的童年》第一篇二：生意也并不是什么好高尚的營業(yè)，只是做了一個(gè)賣瘟豬肉的小食物的販子罷了。

　　基本含義

　　高尚，指脫離了一般情趣的行為，或指脫離了人性中劣根性的，具備樸實(shí)，大度，英勇，真誠，清廉等的優(yōu)秀品德和美好情操。

　　古希臘一位哲學(xué)家把高尚美德比作人生的"第二個(gè)太陽"。我們?nèi)粝肷�起我們�(nèi)松�的這個(gè)第二個(gè)太陽,我們是要付出代價(jià)...我們只有做到了寬容和奉獻(xiàn),才能攀登到高尚品德之顛峰;我們只有做到了寬容和奉獻(xiàn),才能點(diǎn)燃我們?nèi)松�的第二個(gè)太陽。

　　所謂高尚，有以下四種作為：

　　1 本身不高尚的人。卑鄙的人無須高尚，因?yàn)楦呱惺撬麖?qiáng)求不來的，其骨子里就是卑俗的，高尚是偽裝不來的。

　　2 似乎有一絲高尚但又未完全脫離卑鄙的人。這類是最強(qiáng)調(diào)其高尚的，言必談其高尚。行為準(zhǔn)則必須以高貴二字為基準(zhǔn)。這好比半壇水響叮當(dāng)。乃偽高尚是也。

　　3 真正的高貴的人。他們根本不談高尚，似乎已經(jīng)忘了高尚這兩個(gè)字眼的存在，但行動(dòng)卻是高尚的，因?yàn)檫@已根植于他們的心中。 這就好比哲學(xué)所說的否定之否定。

　　4 高尚如一粒沙石，仰高山之逶迤，但不暗自形穢;如一棵小草，慕白楊之偉岸，但不妄自菲薄。高尚無須言語，因?yàn)楦呱猩�發(fā)的光芒是語言無法表達(dá)的魅力。

名師點(diǎn)評(píng)：

文章很有說服力,也發(fā)人深思。從寫作上來說,文章融情于景,邊繪景邊抒情,主題凝煉、集中，議論深刻、有力，讀起來深受教益。 全文語言鏗鏘有力,擲地有聲，語言華麗而不失韻味，行文流暢，將秋葉與黃昏人生巧妙的結(jié)合起來，作者借景抒情，托物詠志，很有特色。