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2023年彝族火把節(jié)時(shí)間及游玩攻略

2023年彝族火把節(jié)時(shí)間及游玩攻略

  以“東方狂歡夜,燃情火把節(jié)”為主題的第七屆中國(guó)·涼山彝族國(guó)際火把節(jié)盛裝登場(chǎng)。該屆火把節(jié)規(guī)模大、活動(dòng)多,小編帶來(lái)的彝族火把節(jié)時(shí)間及游玩攻略。

  2023年火把節(jié)倒計(jì)時(shí)

  火把節(jié)時(shí)間為:2023年08月10日(農(nóng)歷癸卯年六月廿四,星期四)

  距離2023年火把節(jié)倒計(jì)時(shí)還有

  183天

  關(guān)于火把節(jié)介紹

  火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日,有著深厚的民俗文化內(nèi)涵,被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同,大多是在農(nóng)歷的六月二十四,主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時(shí)代,火把節(jié)被賦予了新的民俗功能,產(chǎn)生了新的形式。

  天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活,派一位年老的天將到人間,要他把人間燒成一片火海。老天將來(lái)到人間,看到一個(gè)男子將年紀(jì)稍大的孩子背在身上,年小的孩子反倒?fàn)恐,他感到奇怪,?xì)一問(wèn)方知背著的孩子是侄子,牽著的孩子是兒子,因哥嫂已死,男子認(rèn)為應(yīng)該好好照料侄子。老天將為這樣的人間美德深受感動(dòng),想著人們的心地是如此善良,怎忍加害于他們,便將天神燒毀人間的消息告訴給那男子,要他告訴人們于六月二十五那天事先在門口點(diǎn)燃火把,以此免去災(zāi)難。于是千家萬(wàn)戶都在這天晚上點(diǎn)起了火把,天神以為人們?cè)缫言诨鸷V袦缤,便沉沉地睡去,再也沒(méi)有醒來(lái)。后來(lái),納西族人民就把這天定為火把節(jié)。

  拉祜族

  山上住著一個(gè)善人和一個(gè)惡人,惡人專吃人眼。六月二十四這天,善人用蜂蠟裹在山羊角上,點(diǎn)燃蜂蠟后叫山羊去找惡人,惡人看到火花,以為人們拿火槍來(lái)打他,便急忙躲進(jìn)山洞,并用石塊堵住洞口,結(jié)果被洞里冒出來(lái)的水淹死了。從此人們就不再擔(dān)心惡人來(lái)吃眼睛,可以安安穩(wěn)穩(wěn)地搞生產(chǎn)了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節(jié)。

  白族

  在白族的火把節(jié)傳說(shuō)中,還有著名的阿南(即曼阿喃)的傳說(shuō),故事情節(jié)與女性人物傳說(shuō)《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致,是人物傳說(shuō)與火把節(jié)傳說(shuō)交叉衍變的結(jié)果。

  彝族

  很早以前,天上有個(gè)大力士叫斯惹阿比,地上有個(gè)大力士叫阿體拉巴,兩人都有拔山的力氣。有一天,斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤,可是阿體拉巴有急事要外出,臨走時(shí),他請(qǐng)母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認(rèn)為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食,力氣一定很大,便趕緊離開(kāi)了。阿體拉巴回來(lái)后,聽(tīng)母親說(shuō)斯惹阿比剛剛離去,便追了上去,要和他進(jìn)行摔跤比賽,結(jié)果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事,大為震怒,派了大批蝗蟲(chóng)來(lái)吃地上的莊稼。

  阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚,砍來(lái)許多松樹(shù)枝、野蒿枝扎成火把,率領(lǐng)人們點(diǎn)燃起來(lái),到田里去燒蟲(chóng)。從此,彝族人民便把這天定為火把節(jié)。撒梅王與異族抗?fàn),頭被砍掉,待到星宿出現(xiàn)又長(zhǎng)出一個(gè)頭來(lái)與之奮戰(zhàn)廝殺。最后,由于奸細(xì)的出賣,砍掉頭用尖刀草掃過(guò)脖子后,撒梅王的頭就再也長(zhǎng)不出來(lái)了,死不復(fù)生。據(jù)說(shuō)尖刀草上的紅斑就是撒梅王的血染紅的。后來(lái)撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把紀(jì)念撒梅王,并尋找他的英靈。

  撒尼支系的《撒尼人的火把節(jié)》:

  善神阿番偷開(kāi)天門,撒下五谷,使人間的幸福生活超過(guò)天上。天神見(jiàn)了大怒,派大力士到地上來(lái)出氣。阿潘恨大力士霸道,與他摔跤,把大力士摔倒在地上,壓出一個(gè)坑來(lái),后來(lái)天雨把那個(gè)坑變成湛藍(lán)的長(zhǎng)湖(路南淡水湖)。人們?yōu)榧o(jì)念這位人間英雄,于農(nóng)歷六月二十四進(jìn)行斗牛、摔跤、宰羊、燃火把等活動(dòng),以示悼念之情。

  阿細(xì)支系的《阿細(xì)人的火把節(jié)》:

  奴隸主那迢迢把很多的窮弟兄關(guān)在牢獄中,窮人阿真等在羊角上綁上火把,沖向那迢迢的府第,燒死奴隸主,同時(shí)也燒掉了窮人手上的繩索。為紀(jì)念這次勝利,人們舉火把游行,相沿成俗。

  羅婺支系的《喜鵲姑娘》:

  羅婺彝家有個(gè)漂亮能干的姑娘,與彝家小伙阿龍?jiān)缇拖鄲?ài)了。但附近十二個(gè)部落的男子都紛紛前來(lái)提親,其中有個(gè)土官老爺兇狠殘暴地說(shuō),如果不答應(yīng),就要血洗山寨,讓全寨遭殃。姑娘無(wú)奈,答應(yīng)在六月二十四相親。相親期到,姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂,胸前系一塊花圍裙,燒起一大堆火。十二部的頭人也趕來(lái)了。姑娘深深地看了阿龍一眼后,縱身跳入火堆中。阿龍和幾個(gè)小伙子想拽住她,可只扯下了她的衣角。四面八方的人們趕來(lái),可她已經(jīng)以死殉情。為了紀(jì)念她,十二個(gè)小伙抬起大牛推向?qū)Ψ剑酝频篂閯。之后,殺牛飲酒、唱歌跳舞。后?lái)彝家就把六月二十四定為火把節(jié),被阿龍扯下的衣角,成了彝家婦女的圍腰帶,那焚燒姑娘的青煙,化為山寨的晨霧。據(jù)說(shuō)清晨喜鵲鳴叫的時(shí)分,彝山的遠(yuǎn)處就隱隱綽綽地顯出姑娘的身影,因此人們稱她為喜鵲姑娘。

  毛南族火把節(jié)

  很久以前,毛南族的祖先就在卡蒲這塊山青水秀的地方生息勞作。一天,一個(gè)外出做生意的人急急忙忙跑回來(lái)對(duì)寨老說(shuō):“年三十晚,一支異族人將要侵占我們的地方。他們?nèi)藦?qiáng)馬壯,兵器精良……”寨老趕緊召集大家商量對(duì)策。大家一致認(rèn)為,硬拼是要吃虧的,只有采取疑兵計(jì),才能擊退異族人的進(jìn)攻。于是,寨老組織全寨老少男女在寨腳、路邊和山坡上插了許多亮槁,再用猴藤把亮槁?tīng)窟B起來(lái),并掛上許多鞭炮。天快黑時(shí),寨人備足牛角、火藥、鑼鼓等家什后,人馬四處埋伏,等待異族來(lái)侵。

  當(dāng)異族人馬趁著夜色撲進(jìn)寨腳時(shí),突然一聲炮響,埋伏多時(shí)的毛南族人點(diǎn)燃亮槁、牽動(dòng)猴藤,頓時(shí)鑼聲、鼓聲、牛角聲、鞭炮聲和怒吼聲響成一片。異族人被搞昏了頭,不敢往寨子里沖。他們見(jiàn)坡上、路邊都亮起晃動(dòng)的火把,不知有多人少馬前來(lái)包圍,個(gè)個(gè)嚇得心驚肉跳,紛紛奪路而逃。

  有的異族人逃跑時(shí),由于不熟悉地勢(shì)被毛南族人捉住拉進(jìn)寨子。入寨后,寨老親自給他們松綁,用好酒好菜給他們壓驚,并熱心規(guī)勸,使他們很受感動(dòng)。

  從此以后,異族人再也不來(lái)侵犯這里的毛南族人。

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