國(guó)學(xué)經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》典故匯總

　　四大名著《紅樓夢(mèng)》中的諸多文字背后都蘊(yùn)含著豐富多彩的典籍故事，這些典故都是大家去了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要切入點(diǎn)。今天小編把整理好的《紅樓夢(mèng)》中的所蘊(yùn)含的典故送給大家。我們一同慢慢通過(guò)這些典故重新認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》中豐富多彩的人物形象，同時(shí)也一起感受我國(guó)悠久歷史文化的博大精深吧。

　　一、上古傳

　　(1)開(kāi)辟鴻蒙說(shuō)：

　　《太平御覽?三五歷記》：‘天地混沌如雞子，盤古生其中，萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地，盤古在其中，一日九變’。曹雪芹寫：‘開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種?’

　　(2)女?huà)z煉石

　　傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)候，天塌地陷，大火燃燒不滅，洪水泛濫不止，猛獸兇禽到處噬食百姓。女?huà)z氏煉五色石把蒼天修補(bǔ)起來(lái)，還砍斷了大海龜(鰲)的四足用為擎天柱，殺死黑龍以救助中原，為百姓平息了一場(chǎng)災(zāi)禍。[見(jiàn)《淮南子?覽冥訓(xùn)》：“四極廢，九州裂，天不兼復(fù)，地不周載，火煉炎而不滅，水浩洋而不息，女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止*水” 。經(jīng)過(guò)科學(xué)考察，這是4000～5000年前的一顆小慧星，進(jìn)入地球軌道，高空爆炸后，炎炎烈火，碎片在中國(guó)華北地區(qū)沖入大氣層，地面形成撞擊坑，隕冰融化水浩洋，遺留為白洋淀水系的積水洼地]。曹雪芹據(jù)此悲嘆自己不如那已經(jīng)補(bǔ)天的五色石：‘無(wú)才可與補(bǔ)蒼天’。曹雪芹又寫《嘲頑石相》：‘女?huà)z煉石已荒唐，又向荒唐演大荒’。還在《蘆雪廣即景聯(lián)句》中寫薛寶釵的‘鰲愁坤軸陷’。

　　(3)紫府

　　神話中的仙境，在青丘風(fēng)山上，天真仙女曾游此地。[見(jiàn)《十洲記》]。唐李義山無(wú)題詩(shī)：‘紫府仙人號(hào)寶燈，云漿未飲結(jié)成冰’。曹雪芹寫《警幻仙姑賦》：‘紫府無(wú)雙’。

　　(4)瑤池 閬苑

　　神話中的仙境，西王母所住的地方，也稱瑤臺(tái)�！�觴西王母于瑤池之上’[見(jiàn)《穆天子傳》]。西王母的園林在昆侖之圃、閬風(fēng)之苑[見(jiàn)《西王母?jìng)鳌穄。曹雪芹寫《警幻仙姑賦》：‘瑤池不二’。寫林黛玉：‘一個(gè)是閬苑仙葩’。又寫李紈《文采風(fēng)流》詩(shī)：‘神仙何幸下瑤臺(tái)’。又，傳說(shuō)紅梅本來(lái)是瑤池的碧桃，因?yàn)橥迪录t塵、變?yōu)槊坊�。梅花本�?lái)是白的，因誤吞了‘丹藥’、脫去舊形、變?yōu)榧t梅花，‘紫府與丹來(lái)?yè)Q骨，春風(fēng)吹酒上凝脂’，[見(jiàn)范大成《梅譜》]。曹雪芹寫李紋《詠紅梅花》：‘誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎’。

　　(5)月宮 蟾光 桂殿

　　月中除了有嫦娥外，還有癩蛤蟆、桂樹(shù)。嫦娥本是(禹的部下)羿之妻，偷偷服用了‘丈夫羿從西王母處帶回來(lái)的’不死之藥，飛升到月宮住下。癩蛤蟆、正名‘蟾除’，月宮也稱蟾宮，月光也稱蟾光。因傳說(shuō)月宮中生長(zhǎng)有桂樹(shù)，月宮也稱桂殿。‘青衣素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟’，[見(jiàn)唐代李商隱《霜月》詩(shī)]。曹雪芹寫林黛玉《詠白海棠》詩(shī)：‘月窟仙人縫縞袂’;寫史湘云《詠白海棠》詩(shī)：‘自是霜娥偏愛(ài)冷，幽情欲向嫦娥訴’。又寫大觀園的賈元春改去的對(duì)聯(lián)：‘桂殿蘭宮妃子家’。又寫賈雨村《對(duì)月詠懷》：‘蟾光如有意’。特別是，寫了香菱的《吟月》：‘博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，何緣不使永團(tuán)圓?’都是用的同一個(gè)典故。

　　(6)杜宇

　　古代蜀王的名字叫杜宇，號(hào)‘望帝’，死后魂魄化為鳥(niǎo)，也叫杜宇，鳥(niǎo)名又叫杜鵑、子規(guī)，啼聲悲切。唐李義山《無(wú)題詩(shī)》：‘望帝春心托杜鵑’。丫環(huán)紫鵑即紫色的杜鵑。曹雪芹寫林黛玉《桃花行》：‘一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕’。

　　(7)絳河槎

　　絳、是紅色，槎、是木筏;絳河槎、是指紅色河里的木筏。傳說(shuō)，天上的銀河與海相通，居海島者，年年八月定期可見(jiàn)有木筏從水上來(lái)去，有人帶了糧食登上木筏(這叫乘槎)，果然碰見(jiàn)牛郎織女，織女星就是天孫、也叫帝孫。[見(jiàn)晉代張華《博物志》]�！�絳河去日南十萬(wàn)里，波如絳色。’ [見(jiàn)《拾遺記》]。又傳說(shuō)，東海中蓬萊仙島上有不死之藥，秦代有個(gè)徐福，帶了很多童男童女入海尋找，一去就沒(méi)有回來(lái)〔在日本，現(xiàn)代已經(jīng)發(fā)現(xiàn)徐福墓〕。曹雪芹寫薛寶琴《詠紅梅花》：‘游仙香泛絳河槎’。又寫史湘云《中秋即景聯(lián)句》：‘乘槎待帝孫’。還寫賈寶玉《芙蓉女兒誺》：說(shuō)：‘海失靈槎，不獲回生之藥’。

　　(8)洲迷聚窟

　　傳說(shuō)西海中有聚窟洲，洲上有很大的返魂樹(shù)，香氣飄聞數(shù)百里，煎汁制丸叫振靈丸、或卻死香，能起死回生。[見(jiàn)《十洲記》]。曹雪芹寫賈寶玉《芙蓉女兒誺》，說(shuō)芙蓉女兒死后迷失方向，不知聚窟洲的去路，從那里找來(lái)不死的神香?原文是：‘洲迷聚窟，何來(lái)卻死之香?’

　　(9) 鏡分鸞別

　　傳說(shuō)西域有個(gè)國(guó)家，名叫罽賓，國(guó)王捉到一只鸞鳥(niǎo)，很喜歡，但養(yǎng)了三年它都不肯叫。據(jù)說(shuō)‘鳥(niǎo)見(jiàn)了同類才鳴’，就掛了一面鏡子讓它照，鸞見(jiàn)影，悲鳴沖天，一奮而死。這個(gè)鏡子就叫鸞鏡。[見(jiàn)《異苑》]。另，《古今詩(shī)話》中說(shuō)：南陳太子舍人徐德言與樂(lè)昌公主夫妻在亂離中分別，各執(zhí)破鏡之半，后得以重逢團(tuán)圓。曹雪芹寫賈寶玉《芙蓉女兒誺》：‘鏡分鸞別，愁開(kāi)麝月之奩’�！�麝月’既是丫環(huán)名、又音諧‘射月’，金星將婺女爭(zhēng)華，麝月與嫦娥競(jìng)爽，也是指鏡子。說(shuō)的是：鏡子已破碎、鸞鳥(niǎo)失偶，我滿懷愁緒，不忍打開(kāi)麝月的鏡匣。

　　(10)驪山之姥

　　周時(shí)有驪山女子為天子，才藝出眾，傳聞后世，到了唐宋，傳為女仙，因而稱‘姥’。又傳說(shuō)：神嫗叫成夫人，好音樂(lè)，每聽(tīng)到有人奏樂(lè)歌唱，便跳舞。[見(jiàn)《搜神記》]�！畨�(mèng)入神山教神嫗’。[見(jiàn)李賀《李憑箜篌引》詩(shī)]。曹雪芹寫賈寶玉《芙蓉女兒誺》：‘啟驪山之姥’。

　　二、漢代及以前：

　　(11)余慶

　　《易》：‘積善家，必有余慶’。曹雪芹寫巧姐《留余慶，》：‘留余慶，留余慶，忽遇恩人’。

　　(12)上青云

　　《史記·伯夷列傳》講：‘閭巷之人欲砥行立名，非附青云之士，惡能施于后世哉!’意思說(shuō)：普通老百姓想要修養(yǎng)道德、磨練品格，如果不向高明人士學(xué)習(xí)、同他們結(jié)交，怎能做出貢獻(xiàn)、揚(yáng)名后世呢?曹雪芹寫薛寶釵《柳絮詞》：‘好風(fēng)頻借力，送我上青云’。

　　(13)有鳳來(lái)儀

　　(有鳳來(lái)儀)

　　‘簫韶九成、有鳳來(lái)儀’。[見(jiàn)《尚書(shū)·益稷》]。鳳凰是古代傳說(shuō)中的仙禽，‘食竹實(shí)’，它的出現(xiàn)是一種祥瑞，舜的樂(lè)曲奏過(guò)九章，鳳就來(lái)了。‘曹雪芹寫大觀園《題額》：‘有鳳來(lái)儀’。曹雪芹又寫薛寶釵《凝暉鐘瑞》詩(shī)：‘修篁時(shí)待鳳來(lái)儀’。曹雪芹還寫賈寶玉《有鳳來(lái)儀》詩(shī)：‘秀竹初成實(shí)，堪宜待鳳凰’。

　　(14)湘江 高唐 楚云

　　湘江是娥皇、女英二妃哭舜的地方。當(dāng)年，‘舜南巡，葬于蒼梧之野，堯之二女娥皇、女英(都嫁給舜為妃)，追之不及，相與慟哭，淚下沾竹，竹上文為之斑斑然’，[見(jiàn)《述異記》]。曹雪芹寫林黛玉《題帕》：‘湘江舊跡已模糊’。高唐、在云夢(mèng)澤中的臺(tái)館，楚云、指巫山神女‘行云作雨’。宋玉《高唐賦》：寫楚襄王夢(mèng)見(jiàn)的神女說(shuō)：‘妾在巫山之陽(yáng)、商丘之陰，、旦為朝云、暮為行雨，朝朝暮暮、陽(yáng)臺(tái)之下’。曹雪芹寫《湘云判詞》：‘湘江水逝楚云飛’，寫《樂(lè)中悲》曲：‘云散高唐、水涸湘江’。

　　(15)羽野

　　禹的父親鯀為了能堵塞洪水，專門使用了一種生長(zhǎng)不息的神土(息壤)，而這是違反天帝命令的，并因此被天帝派遣的祝融殺死在‘羽山’的荒野。[見(jiàn)《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》]。曹雪芹寫賈寶玉《芙蓉女兒誺》，說(shuō)芙蓉女兒剛烈的氣節(jié)，遭到暗傷，她的死、比被殺在荒野的鯀，還要慘烈：‘直烈遭危，巾幗慘于羽野’。

　　(16)洛浦之靈

　　夏禹治水，洛水中有‘神龜’背著文書(shū)來(lái)獻(xiàn)給他。[見(jiàn)《尚書(shū)·洪范》]。又，黃帝東巡黃河，過(guò)洛水，黃河中的神龍，背著圖來(lái)獻(xiàn);洛水中的神龜，背著書(shū)來(lái)獻(xiàn);上面都是赤文篆字。[見(jiàn)《漢書(shū)·五行志》]。曹雪芹寫賈寶玉《芙蓉女兒誺》：‘龜呈洛浦之靈’。

　　(17)比干

　　人名，商代貴族，紂王的諸父，曾強(qiáng)諫過(guò)紂王，紂怒曰：‘吾聞圣人心有七竅，剖比干觀其心’。[見(jiàn)《史記?殷本紀(jì)》]。曹雪芹寫《贊林黛玉》：‘心較比干多一竅’。

　　(18)厚地高天

　　‘謂天蓋高，不敢不局，謂地蓋厚，不敢不蹐’，[見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》]。說(shuō)的是：天雖高、仍受束縛不能自在，地雖厚、走路仍應(yīng)畏縮地小心小步。唐代詩(shī)人孟郊、字東野，也一樣是：‘東野窮愁死不休，高天厚地一詩(shī)囚’，[見(jiàn)元好問(wèn)《論詩(shī)》]。曹雪芹寫《孽海情天對(duì)聯(lián)》：‘厚地高天，堪嘆古今情不盡’。

　　(19)鬼蜮

　　‘為鬼為蜮’、制造災(zāi)禍， [見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)?小雅?人斯》]。蜮、是一種動(dòng)物，生長(zhǎng)在水邊的害人蟲(chóng)，形狀如鱉，三足，一名‘射工’，俗稱水弩，在水中‘含沙射人影’。曹雪芹寫賈寶玉《芙蓉女兒誺》：‘固鬼蜮之為災(zāi)，豈神靈而亦妒?’

　　(20)琴邊衾里

　　‘窈窕淑女，琴瑟友之’。[見(jiàn)《詩(shī)?周南?關(guān)睢》]。說(shuō)的是夫妻關(guān)系：夜里同寢、白天彈琴、親近和樂(lè)。曹雪芹寫薛寶釵的《燈謎?更香》詩(shī)：‘琴邊衾里總無(wú)緣’。

　　(21)鶯出谷

　　鶯鳥(niǎo)從幽谷中飛到高高的柳枝上去�！�伐木丁丁、鳥(niǎo)鳴嚶嚶，出自幽谷、遷于喬木，嚶其鳴矣、求其友聲’。[見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·小雅·伐木》]。曹雪芹寫薛寶釵《凝暉鐘瑞》詩(shī)：‘高柳喜迎鶯出谷’。

　　(22)天上夭桃 云中杏蕊

　　天上夭桃是指王母蟠桃園的桃子美而盛的樣子，‘桃之夭夭’，[見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·周南·夭桃》]。云中杏蕊，指《神仙傳》中的董奉，住在廬山頂上為人治病，痊愈的病人在山頂各栽幾棵杏樹(shù)，數(shù)年累計(jì)10萬(wàn)余株、郁然成林�！�天上碧桃和露種，日邊紅杏依云栽，芙蓉生在秋江上，不向春風(fēng)怨未開(kāi)’。[見(jiàn)唐代高蟾《下第后上永崇高侍郎》詩(shī)]。曹雪芹寫《虛花誤》曲：‘說(shuō)什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多’。

　　(23)浣葛

　　浣、洗滌，葛、蔓生植物，多生長(zhǎng)于山間，煮取它的纖維，在長(zhǎng)流水中捶洗干凈后，可以織布制衣�！�薄浣我衣’，[見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·周南·葛覃》]。曹雪芹寫大觀園的賈元春‘題額’：‘浣葛山莊’和賈寶玉的對(duì)聯(lián)：‘新漲綠添浣葛處’。

　　(24)采芹人

　　芹、指水芹菜，多長(zhǎng)于水邊，‘思樂(lè)泮水、薄采其芹’， [見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)?魯頌?泮水》]。泮水是泮宮之水，泮宮是學(xué)宮，采芹人指讀書(shū)人。曹雪芹寫大觀園賈寶玉的對(duì)聯(lián)：‘好云香護(hù)采芹人’。

　　(25)雞棲于塒

　　塒、是在墻上挖洞做成的雞巢�！�君子于役，不知其期，曷至哉?雞棲于塒，日之夕矣，羊牛不來(lái)，君子于役，如之何勿思?’ [見(jiàn)《詩(shī)?王風(fēng)?君子于役》]。這是婦人思念長(zhǎng)久在外服役的丈夫的詩(shī)。曹雪芹寫薛寶釵《射覆(猜想隱喻的事物)》的答案：‘雞棲于塒’。隱喻薛寶釵的未來(lái)，是思念長(zhǎng)久在外的丈夫賈寶玉。

　　(26)玉待價(jià)

　　子貢曰：‘有美玉于斯，韞櫝而藏諸?’孔子曰：‘沽之哉!沽之哉!我待賈者也’!意思是講：有美玉在這里，子貢問(wèn)：‘是藏在櫝里頭，還是找個(gè)識(shí)貨的人來(lái)賣掉?’孔子說(shuō)：‘賣掉吧!賣掉吧!我是等待識(shí)貨的人來(lái)把它賣掉’。[見(jiàn)《論語(yǔ)?子罕》]。曹雪芹寫賈雨村《對(duì)月詠懷》：‘玉在櫝中求善價(jià)’。

　　(27)箕、裘

　　指簸箕、皮袍，古代要求：冶煉的人家、先要學(xué)會(huì)縫補(bǔ)皮袍，造弓的人家、先要學(xué)會(huì)做簸箕，從而為生產(chǎn)活動(dòng)做好準(zhǔn)備：‘良冶之子、必學(xué)為裘，良弓之子、必學(xué)為箕�！� [見(jiàn)《禮記?學(xué)記》]。曹雪芹寫《好事終》曲：‘箕裘頹墮皆從敬’。

　　(28)鳥(niǎo)驚庭樹(shù)

　　‘毛嬙，麗姬，人之所美也，魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛’。[見(jiàn)《莊子?齊物論》]。曹雪芹寫《警幻仙姑賦》：‘但行處，鳥(niǎo)驚庭樹(shù)’。

　　(29)天和

　　天地間清淡之氣，人體的元?dú)�，不�?dòng)心、不勞形、清靜淡泊，可保持元?dú)�，‘若正汝形、一汝視，天和將至’。[見(jiàn)《莊子?知北游》]。曹雪芹寫《虛花誤》曲：‘覓那清淡天和’。

　　(30)玉、冰、雪

　　玉和冰雪，都是白色，表示潔白、白色花卉或白色絲織品(縞)。如：‘肌膚若冰雪’，[見(jiàn)《莊子》]�！�羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂’，[見(jiàn)宋代蘇軾《松風(fēng)亭下》詩(shī)]�！�王母階前種幾株，水晶簾外看如無(wú)’，[見(jiàn)唐代韋莊《白櫻桃》詩(shī)]�！�不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未消’，[見(jiàn)唐代戎力《早梅》詩(shī)]。曹雪芹寫賈探春《詠白海棠》詩(shī)：‘莫謂縞仙能羽化，玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂’。寫郉岫煙《詠紅梅花》詩(shī)：‘縞仙扶醉跨殘虹，濃淡由他冰雪中’。寫薛寶釵《詠白海棠》詩(shī)：‘欲償白帝憑清潔，冰雪招來(lái)露砌魂’。寫林黛玉《詠白海棠》詩(shī)：‘碾冰為土玉為盆’。寫史湘云《詠白海棠》詩(shī)：‘花因喜潔難尋偶，秋陰捧出何方雪?晶簾隔破月中痕’。

　　(31)埋琴稚子

　　琴曲有《白雪》之調(diào)，能使人悲傷，彈琴者叫雍門周，恐怕對(duì)孟嘗君不易見(jiàn)效，于是先對(duì)孟嘗君講了一個(gè)故事：‘雪埋借稚子以挑琴’的預(yù)言。‘將來(lái)你孟嘗君死后、墳?zāi)股�荊棘、狐兔穴其中、樵兒、牧豎(稚子)躑躅其上凄然而歌：孟嘗君之尊貴，亦猶若是乎?’……孟嘗君聽(tīng)后，果然淚流滿面。雍門周再引琴一彈，孟嘗君悲然泣下。[見(jiàn)漢代《新論?琴道》]。曹雪芹在《蘆雪廣即景聯(lián)句》中寫薛寶琴的‘埋琴稚子挑’。

　　(32)鳩鴆惡高

　　屈原說(shuō)：‘鷙鳥(niǎo)之不群兮、自前世而固然，何方圜之能周兮、夫孰異道而相安?’意思是：猛禽歷來(lái)不與普通鳥(niǎo)類群居，不在同樣圓周軌道上的運(yùn)動(dòng)物體，怎能互不干擾?[見(jiàn)春秋屈原《楚辭?離騷》]。曹雪芹寫賈寶玉《芙蓉女兒誺》：說(shuō)：誰(shuí)能料到：由于‘惡鳥(niǎo)’仇恨高翔、雄鷹反而遭到網(wǎng)獲，臭草妒嫉芬芳、香蘭竟被剪除，原文是：‘孰料鳩鴆惡其高、鷹鷙翻遭罘拙，薋施惡其臭、茝蘭竟被芟鉏’。

　　(33)西子

　　即西施，春秋時(shí)越國(guó)的美女，眉尖若蹙，心痛時(shí)‘捧心而顰’、皺眉的樣子很好看，而東施也學(xué)著‘捧心而顰’ 、皺眉的樣子卻更難看。[見(jiàn)《莊子?天運(yùn)》]。又相傳，西施‘浣紗、漂絲’的地方在浙江紹興縣南的若耶溪，又叫浣紗溪�！�誰(shuí)憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗’，[見(jiàn)王維《洛陽(yáng)女兒行》]。曹雪芹寫《贊林黛玉》：‘病如西子勝三分’。寫《贊會(huì)芳園》：‘小橋通若耶之溪’。又寫賈寶玉《詠白海棠》：‘捧心西子玉為魂’。還寫林黛玉《五美吟》：‘效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗’。

　　(34)虞兮幽恨

　　虞姬跟隨一個(gè)眼里有兩個(gè)眸子(叫重瞳)的項(xiàng)羽，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，后來(lái)項(xiàng)羽在垓下被圍，虞姬先飲劍自盡，鼓勵(lì)項(xiàng)羽放心突圍。這比項(xiàng)羽的部將黥布、彭越，雖然投降劉邦、卻被劉邦殺害、剁為肉醬好得多了。[見(jiàn)《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》]。曹雪芹寫林黛玉《五美吟》：‘虞兮幽恨對(duì)重瞳，…黥彭甘受他年醢(剁為肉醬)，飲劍何如楚帳中’。

　　(35)阿房宮

　　阿房宮亦稱阿城，秦惠王營(yíng)造未就，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里，閣道通驪山八十余里，[見(jiàn)《三輔黃圖》]。曹雪芹寫《護(hù)官符》：‘阿房宮、三百里’。

　　(36)紅塵

　　‘紅塵四合，煙云相連’是說(shuō)長(zhǎng)安的繁盛，可以演繹為人世間的繁華。[見(jiàn)班固《西都賦》]。 曹雪芹據(jù)此悲嘆自己：‘枉入紅塵若許年’。曹雪芹又寫林黛玉《世外桃源》詩(shī)：‘仙景別紅塵’。

　　(37)樓空鳷鵲

　　鳷鵲樓、是漢武帝所建的樓名�！�鵲辭穿線月’，[見(jiàn)李賀《七夕》詩(shī)]，說(shuō)：七夕人家，婦女穿‘七彩針、結(jié)彩樓’，叫七夕之針。[見(jiàn)《荊楚歲時(shí)記》]。所結(jié)彩樓，由五色絲編織而成，而且是把‘五色絲納于口中，手引而結(jié)之’，即成文錦。[見(jiàn)《拾遺記》]。所結(jié)的鴛鴦帶、有時(shí)仍夫妻分別：‘鴛鴦細(xì)帶拋何處?孔雀羅衫付阿誰(shuí)?’ [見(jiàn)唐代《張祜詩(shī)》]。曹雪芹寫賈寶玉《芙蓉女兒誺》：‘樓空鳷鵲、徒懸七夕之針，帶斷鴛鴦、誰(shuí)續(xù)五絲之縷?’

　　(38)釵待飛

　　傳說(shuō)漢武帝時(shí)，有神女留下玉釵，到昭陽(yáng)帝時(shí)，有人想打碎玉釵，打開(kāi)匣子，只見(jiàn)：白燕從匣中飛出，升天而去![見(jiàn)郭憲《洞冥記》]。曹雪芹寫賈雨村《對(duì)月詠懷》：‘釵于奩內(nèi)待時(shí)飛’。

　　(39)玉堂金馬 ‘黃金為君門，白玉為君堂’。[見(jiàn)：漢樂(lè)府《相逢行》]。曹雪芹寫《護(hù)官符》：‘白玉為堂金作馬’。

　　(40)恨比長(zhǎng)沙

　　這里的長(zhǎng)沙，是指當(dāng)過(guò)長(zhǎng)沙輔佐官(太傅)的賈誼，因他主張中央集權(quán)而受權(quán)貴排斥，從中央機(jī)關(guān)崗位被貶職流放到長(zhǎng)沙地方就職，33歲時(shí)在長(zhǎng)沙郁郁而死。曹雪芹寫賈寶玉《芙蓉女兒誺》：‘閨幃恨比長(zhǎng)沙’，閨中女兒晴雯的憤怒，恰似受打擊、被貶官流放到長(zhǎng)沙去的賈誼。

　　(41)王昭君

　　即王嬙、漢元帝時(shí)的宮人，因避諱晉朝司馬昭的‘昭’字、晉時(shí)改稱明妃，她貌美，但不賄賂畫(huà)工，因而她的'像、畫(huà)得不美。北方少數(shù)民族匈奴來(lái)求親時(shí)，漢元帝將她遠(yuǎn)嫁，出塞時(shí)彈琵琶寄恨。死后葬在黑河岸，墓無(wú)草木、遠(yuǎn)而望之、冥蒙作黛色，故曰青冢，‘朝暮(早晚)有愁云怨霧覆冢上’。[見(jiàn)《清一統(tǒng)志》、清代宋犖《筠廊偶筆》]�！�千載琵琶做胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論’，[見(jiàn)唐代杜甫《詠懷古跡》詩(shī)]。曹雪芹寫《警幻仙姑賦》，形容警幻仙姑漂亮，‘實(shí)愧王嬙’。又寫林黛玉《五美吟》：‘絕艷驚人出漢宮，紅顏薄命古今同’。還寫薛寶琴《青冢懷古》：‘黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁’。

　　(42)播戎羌

　　說(shuō)東漢時(shí)候，馬援的功勞。南越趙陀侵占‘甌貉’后，設(shè)置交趾郡。光武帝時(shí)，交趾郡人起義，攻占65城，馬援奉命率2萬(wàn)人鎮(zhèn)壓成功，建立兩根銅柱標(biāo)志漢朝的邊界。7年后，現(xiàn)在的甘肅西南、青海東部的羌兵，攻占金城郡，馬援又奉命擊破其武裝，把7,000羌人‘遷居另處’。曹雪芹寫薛寶琴《交趾懷古》：‘銅鑄金鏞振紀(jì)綱，聲傳海外播戎羌’。

　　(42)播戎羌

　　說(shuō)東漢時(shí)候，馬援的功勞。南越趙陀侵占‘甌貉’后，設(shè)置交趾郡。光武帝時(shí)，交趾郡人起義，攻占65城，馬援奉命率2萬(wàn)人鎮(zhèn)壓成功，建立兩根銅柱標(biāo)志漢朝的邊界。7年后，現(xiàn)在的甘肅西南、青海東部的羌兵，攻占金城郡，馬援又奉命擊破其武裝，把7,000羌人‘遷居另處’。曹雪芹寫薛寶琴《交趾懷古》：‘銅鑄金鏞振紀(jì)綱，聲傳海外播戎羌’。

　　(43)停機(jī)德

　　古人樂(lè)羊子，遠(yuǎn)地出門去‘尋師求學(xué)’，因?yàn)橄爰�，只過(guò)了一年就回來(lái)了。他妻子就拿刀砍斷了織布機(jī)上的絹，布就織不下去了;比喻學(xué)業(yè)中斷，人不能成長(zhǎng)，勸他繼續(xù)求學(xué)。[見(jiàn)《后漢書(shū)·列女傳·樂(lè)羊子妻》]。曹雪芹寫《薛寶釵判詞》：‘可嘆停機(jī)德’。

　　(44)齊眉舉案

　　漢代的梁鴻，家貧，但妻子孟光對(duì)他仍十分恭順，每次給他送飯，都跪著把‘食盤’舉得同自己的眉毛一樣高，便于梁鴻取食。[見(jiàn)《后漢書(shū)·梁鴻傳》]。曹雪芹寫《終身誤》曲：‘縱然是齊眉舉案，到底意難平’。

　　(45)曲徑

　　曲折的小路。天臺(tái)山在浙江天臺(tái)縣北，傳說(shuō)漢代的劉晨、阮肇入天臺(tái)山采藥，遇見(jiàn)兩個(gè)仙女，留他們住了兩年半，后來(lái)，他們回家鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過(guò)了七代人。[見(jiàn)《齊諧記》及唐代常建《題破山寺后禪院》詩(shī)]：‘曲徑通幽處，禪房花木深’。曹雪芹寫《贊會(huì)芳園》：‘曲徑接天臺(tái)之路’及大觀園迎面一山、微露羊腸小道的‘題額’：‘曲徑通幽處’。

　　(46)玉堂人

　　指妃嬪，因?yàn)樗齻冏≡谟裉美�。漢代的‘未央宮有殿閣三十二，椒房、玉堂在其中’。[見(jiàn)《三輔黃圖》]。曹雪芹寫林黛玉《世外仙源》詩(shī)：‘花媚玉堂人’。

　　(47)爆竹

　　‘先于庭前爆竹，以僻山臊惡鬼’，[見(jiàn)梁宗稟《荊楚歲時(shí)記》]，‘身如束素’，[見(jiàn)宋玉《登徒子賦》、曹植《洛神賦》]。曹雪芹寫賈元春的《燈謎?爆竹》詩(shī)：‘能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷’。

　　(48)霽月光風(fēng)

　　霽月，指雨過(guò)天晴時(shí)的月朗的景象，光風(fēng)，草木有光，見(jiàn)《楚詞?招(河蟹?)魂》：‘光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙’(王逸注)。黃庭堅(jiān)稱周敦頤：‘人的品格甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月’。[見(jiàn)《宋史?周敦頤傳》]。曹雪芹寫《晴雯判詞》：‘霽月難逢，彩云易散’。曹雪芹寫史湘云《夢(mèng)曲?樂(lè)中悲》‘好一似，霽月風(fēng)光耀玉堂’。

　　三、魏晉時(shí)期：

　　(49)三徑 ‘三徑就荒，松菊猶存’。

　　[見(jiàn)晉代陶潛《歸去來(lái)辭》]。漢代蔣詡隱居后，曾于舍中竹下開(kāi)一條三叉小路，只與求仲、羊仲兩個(gè)人來(lái)往。曹雪芹寫大觀園清客的對(duì)聯(lián)：‘三徑香風(fēng)飄玉蕙’。又寫枕霞舊友《供菊》：“短鬢冷沾三徑露’，‘潛度偷移三徑中;隔座香分三徑露，拋書(shū)人對(duì)一枝秋”。又因做過(guò)縣令的陶潛與詠菊關(guān)系密切，曹雪芹寫瀟湘妃子《詠菊》：“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今”。

　　(50)怨笛

　　《晉書(shū)?向秀傳》講：向秀跟嵇康、呂安很友好，嵇康、呂安被殺后，向秀有一次經(jīng)過(guò)這兩人在山陽(yáng)的舊居，又聽(tīng)了鄰人的吹笛，聲音嘹亮，向秀非常傷感，寫了一篇《思舊賦》。這就是‘山陽(yáng)聞笛’的故事。又，趙王(孫秀)派人來(lái)求得石崇那個(gè)善于吹笛的美艷侍妾‘綠珠’，石崇不給，孫秀便設(shè)計(jì)陷害殺人�！�笛聲空怨趙王倫’，[見(jiàn)唐人小說(shuō)《步飛煙傳》]。曹雪芹寫賈寶玉《芙蓉女兒誺》：‘隔院希聞怨笛’。

　　(51)凡鳥(niǎo)

　　晉代，呂安有一次訪問(wèn)嵇康，嵇康不在家，嵇康哥哥請(qǐng)屋里坐，呂安不入，只在門上寫一個(gè)‘鳳’字，嵇康哥哥以為說(shuō)他是神鳥(niǎo)，很高興，其實(shí)呂安嘲笑他是凡鳥(niǎo)。[見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)?簡(jiǎn)傲》]。曹雪芹寫《王熙鳳判詞》：‘凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)’。

　　(52)詠絮才

　　晉代故事：天下大雪，謝安對(duì)雪吟詩(shī)：‘白雪紛紛何所似?’謝朗答：‘撒鹽空中差可擬’，謝道韞接說(shuō)：‘未若柳絮因風(fēng)起’。[見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》]。曹雪芹寫《林黛玉判詞》：‘堪憐詠絮才’。還在《蘆雪廣即景聯(lián)句》中寫賈寶玉的‘撒鹽是舊謠’。

　　(53)池塘曲

　　南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)，在永嘉的西堂做詩(shī)，沒(méi)有做出來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)族弟謝惠連，得到了好句子：‘池塘生春草’。[見(jiàn)《詩(shī)品·引謝氏家錄》]。曹雪芹寫賈寶玉《蘅芷清芬》詩(shī)：‘誰(shuí)謂池塘曲，謝家幽夢(mèng)長(zhǎng)’。

　　(54)蒲柳

　　蒲和柳，是容易生長(zhǎng)、容易凋謝的植物，被認(rèn)為是本性低賤。東晉人顧悅與簡(jiǎn)文帝司馬昱同年，但頭發(fā)早白，司馬昱問(wèn)：為什么白得那么早?顧悅答：‘蒲柳之姿、望秋而落，松柏之質(zhì)、經(jīng)霜彌茂’。[見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》]。曹雪芹寫《喜怨家》曲：‘覷著那、侯門艷質(zhì)同蒲柳’。

　　(55)榴花開(kāi)處

　　北齊高延宗稱帝，把李祖收的女兒納為妃子，后來(lái)皇帝到李家、擺宴席，妃子母親宋氏送上一對(duì)石榴，祝愿像石榴似的多子。[見(jiàn)《北史》]。曹雪芹寫《元春判詞》：‘榴花開(kāi)處照宮闈’。

　　(56)汝南淚血

　　宋汝南王作《碧玉歌》，歌頌愛(ài)妾碧玉�！�碧玉小家女，來(lái)嫁汝南王’，[見(jiàn)梁元帝《采蓮賦》]。唐代王維把‘碧玉’和‘綠珠’并提：‘狂夫富貴在青春，意氣驕奢石季倫，自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人’。曹雪芹寫賈寶玉《芙蓉女兒誺》：‘汝南淚血，斑斑灑向西風(fēng)’。賈寶玉把失去晴雯、比作汝南王失去碧玉。

　　(57)金谷酒

　　晉代石崇(石季倫)，當(dāng)過(guò)校尉，老家之外，在洛陽(yáng)西北的梓澤、即金谷園有‘別館’，宴客園中賦詩(shī)，詩(shī)不成者、罰酒三斗，‘不有佳作，何伸雅杯，如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)’，[見(jiàn)李白《春夜宴桃李園序》詩(shī)]。曹雪芹寫林黛玉《世外仙源》詩(shī)：‘香融金谷酒’。

　　(58)重嬌嬈

　　石崇在梓澤‘別館’中的侍妾、叫綠珠，美而艷，善吹笛。趙王孫秀派人向石崇求得綠珠，石崇勃然大怒，說(shuō)：‘綠珠吾所愛(ài)’，不可得也!’ 趙王孫秀就假傳皇帝命令，捕殺石崇，‘笛聲空怨趙王倫’，[見(jiàn)唐人小說(shuō)《步飛煙傳》]。石崇見(jiàn)抓捕他的人來(lái)了，對(duì)綠珠說(shuō)：‘我今天為你得罪了人’。綠珠說(shuō)：‘當(dāng)效死于君前’，跳樓自殺。還有潘岳，也和石崇一樣將被殺，兩人在去殺人場(chǎng)的路上相遇，說(shuō)：‘白首同所歸’。[見(jiàn)《晉書(shū)?石崇傳、潘岳傳》]。這些，都是災(zāi)禍來(lái)臨，與政治勢(shì)力大小有關(guān)。曹雪芹寫林黛玉《五美吟》詩(shī)：‘瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈?都緣頑福生前造，更有同歸慰寂寥’。曹雪芹寫賈寶玉的《芙蓉女兒誺》：‘隔院希聞怨笛’…‘梓澤馀衷，默默頻訴冷月’。與曹雪芹同時(shí)代的明義，題《紅樓夢(mèng)》詩(shī)說(shuō)：‘饌玉炊金未幾春，王孫瘦損骨嶙峋，青娥紅粉歸何處，慚愧當(dāng)年石季倫’。用的是同一個(gè)典故。

　　(59)赤標(biāo)

　　赤城山，在浙江天臺(tái)縣北，‘土色皆赤、狀似云霞、望之如雉堞(城墻)’，[見(jiàn)《會(huì)稽記》]。‘赤城霞起而建標(biāo)’，[見(jiàn)晉代孫綽《天臺(tái)賦》]。曹雪芹寫史湘云在《蘆雪廣即景聯(lián)句》中的‘霞城隱赤標(biāo)’。

　　(60)梳化龍飛

　　晉人陶侃，懸梳于壁，化龍飛去，[見(jiàn)《異苑》]。曹雪芹寫賈寶玉《芙蓉女兒誺》：‘梳化龍飛，哀折檀云之齒’�！�檀云’既是丫環(huán)名、又是‘檀木’(制梳的原料)的一種。說(shuō)的是：折損‘檀云’的梳齒，我便哀傷不已。

　　(61)委金鈿

　　鈿金翠珠寶制成的花形首飾。匎、古代婦女發(fā)飾。‘花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭’[見(jiàn)：唐?白居易《長(zhǎng)恨歌》]，曹雪芹寫賈寶玉《芙蓉女兒誺》：‘委金鈿于草莽，拾翠匎于塵�！�。

　　(62)蓮步

　　美人纖足行步，為蓮步。[見(jiàn)《南史·齊東昏侯記》]。曹雪芹寫《警幻仙姑賦》：‘蓮步乍移兮，待止而欲行’。

　　(63)白楊村

　　‘驅(qū)車上東門，遙望郭北墓，白楊何蕭蕭，松柏夾廣路，下有陳死人，杳杳即長(zhǎng)墓’。[見(jiàn)《古詩(shī)十九首》]。白楊村指墳?zāi)顾�在地，曹雪芹寫《虛花誤》曲：‘白楊村里人嗚咽’。

　　(64)金印

　　‘唯皇后貴人，金印紫綬’。[見(jiàn)《晉書(shū)·皇后紀(jì)論》]。曹雪芹寫《晚韶華》曲：‘光燦燦、胸懸金印’。

　　(65)皮里春秋

　　心機(jī)詭深而不露聲色，心存褒貶、而不肯隨便表示贊成或反對(duì)的人�！�裒少有盛名，桓彝見(jiàn)而目之曰：季野有皮里春秋’[見(jiàn)《晉書(shū)·禇裒傳》]。曹雪芹寫薛寶釵《螃蟹詠》：“皮里春秋空黑黃”。

　　四、隋唐時(shí)期：

　　(66)漢苑 隋堤

　　漢代皇家園林有36苑，長(zhǎng)安東南的曲江池(宜春苑)水邊多植楊柳，號(hào)稱柳衙。隋煬帝開(kāi)河渠，自長(zhǎng)安直通江都，河渠兩岸堤(稱為隋堤)上，種植楊柳，規(guī)模比漢苑大得多了。曹雪芹寫薛寶琴《柳絮詞》：‘漢苑零星有限，隋堤點(diǎn)綴無(wú)窮’。晴雯住在怡紅院，綠柳下垂在周圍，還有通往柳葉渚的柳堤，曹雪芹又問(wèn)：‘蟬噪鴉棲轉(zhuǎn)眼過(guò)、隋堤風(fēng)景近如何?’

　　(67)識(shí)窮途

　　隋末大臣楊素，有婢女手持‘紅拂’侍侯，有一天，見(jiàn)到李靖來(lái)拜會(huì)楊素，從容談?wù)撎煜麓笫�，‘紅拂’婢女愛(ài)慕李靖，連夜投奔，李靖恐怕楊素干預(yù)，紅拂說(shuō)：他是將死的人，形同尸體，不值得害怕(‘彼尸居余氣，不足畏也’)。后來(lái)，李靖幫助李世民起兵討伐隋王朝，建立功勛。[見(jiàn)唐代杜光庭《虬髯客傳》]。曹雪芹寫林黛玉《五美吟》詩(shī)：‘長(zhǎng)揖雄談態(tài)自如，美人巨眼識(shí)窮途，尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫?’

　　(68)蓼汀 花溆

　　“暮天新雁起汀洲，紅蓼花開(kāi)水國(guó)愁”，[見(jiàn)唐代羅鄴詩(shī)]，此詩(shī)意境蕭索�；ㄤ樱�是水邊的花草。曹雪芹寫為景點(diǎn)題名.

　　(69)曉籌

　　‘絳幘雞人報(bào)曉籌’，[見(jiàn)唐代王維《和賈至早朝大明宮》詩(shī)]�！疅o(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌’，[見(jiàn)唐代李商隱《楊貴妃》詩(shī)]。籌、是竹做的籌碼，‘曉籌’、是早晨時(shí)刻、古代用于計(jì)時(shí)報(bào)時(shí)使用的竹籌，由頭戴雄雞冠紅布頭巾(絳幘)的衛(wèi)士(雞人)來(lái)報(bào)曉�！�曹雪芹寫薛寶釵的《燈謎·更香》詩(shī)：‘不用雞人報(bào)曉籌’。

　　(70)有落霞

　　唐代王勃‘落霞與孤鶩齊飛’。[見(jiàn)唐代王勃《騰王閣賦》]。曹雪芹寫薛寶琴《詠紅梅花》：‘流水空山有落霞’。

　　(71)一段愁

　　‘月光欲到長(zhǎng)門殿，別作深宮一段愁’。[見(jiàn)李白《長(zhǎng)門怨》。曹雪芹寫賈雨村《對(duì)月詠懷》：‘頻添一段愁’。

　　(72)笑路旁

　　“襄陽(yáng)小兒齊拍手，笑殺山公醉似泥”。[見(jiàn)唐代李白《襄陽(yáng)歌》詩(shī)]�！畨m世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸’，[見(jiàn)唐代杜牧《九日齊山登高》詩(shī)]。曹雪芹寫蕉下客《簪菊》：“高人不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁”。

　　(73)風(fēng)塵骯臟

　　骯臟(不讀ang zang)，不是齷齪的意思;應(yīng)讀kang zang，是高亢剛直、強(qiáng)項(xiàng)掙扎的樣子，‘有如張公子，骯臟在風(fēng)塵’。 [見(jiàn)李白《魯郡堯祠送張十四游河北》詩(shī)]。曹雪芹寫《世難容》曲：‘依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿’。

　　(74)詩(shī)千首

　　‘敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯’，[見(jiàn)唐代杜甫《不見(jiàn)李白》詩(shī)]。曹雪芹寫怡紅公子《種菊》詩(shī)：‘冷吟秋色詩(shī)千首，醉酹寒香酒一杯’。

　　(75)青楓林

　　‘魂來(lái)?xiàng)髁智�，魂返關(guān)塞黑’。[見(jiàn)杜甫《夢(mèng)李白》詩(shī)]。李白遭流放，杜甫懷疑其已死。曹雪芹寫《虛花誤》曲：‘青楓林下鬼吟哦’。

　　(76)舞落梅

　　‘綠垂風(fēng)折筍、紅綻雨肥梅’，[見(jiàn)唐代杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》詩(shī)]。‘落花錯(cuò)認(rèn)舞衣鮮’，[見(jiàn)清代吳梅村《鴛湖曲》]。紅花的裙舞動(dòng)時(shí)，如‘紅梅落瓣’。曹雪芹寫李紈《文采風(fēng)流》詩(shī)：‘紅襯湘裙舞落梅’。

　　(77)掃雪、試茗

　　‘花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)’，[見(jiàn)唐代杜甫《客至》]。烹茶時(shí)在火力與香味之間進(jìn)行調(diào)試，‘獨(dú)論采造之本，至于烹試，曾未聞?dòng)小�。[見(jiàn)宋代蔡襄《進(jìn)茶錄序》]。曹雪芹寫賈寶玉的《冬夜即事》詩(shī)：‘卻喜侍兒知試茗，掃將新雪及時(shí)烹’。

　　(78)漢南

　　‘漢南應(yīng)老盡、灞上遠(yuǎn)愁人’，[見(jiàn)杜甫《柳邊》]。‘昔年移柳、依依漢南、今看搖落…人何以堪’，[見(jiàn)北朝庾信《枯樹(shù)賦》]。曹雪芹寫薛寶琴《真真國(guó)女兒》詩(shī)：‘漢南春歷歷，焉得不關(guān)心’。

　　(79)楊太真

　　楊玉環(huán)的道號(hào)。楊玉環(huán)本來(lái)是唐玄宗兒子(壽王李瑁)的妃子，后來(lái)通過(guò)女道士身份，變?yōu)樘菩�宗的貴妃，洗浴在溫泉，風(fēng)流事很多，楊家兄姐因此顯貴誤國(guó)，安錄山攻破潼關(guān)，唐玄宗等逃往四川的路上，根據(jù)六軍的要求，在馬嵬驛把楊玉環(huán)縊死，卒年38歲。后來(lái)，唐玄宗從四川歸來(lái)，發(fā)土改葬，得貴妃之香囊……[見(jiàn)《新唐書(shū)·后妃傳》]。曹雪芹寫賈寶玉《詠白海棠》詩(shī)：‘出浴太真冰作影’。又寫薛寶琴《馬嵬懷古》：‘寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋，只因遺得風(fēng)流跡，此日衣衾尚有香’。

　　(80)其為質(zhì)

　　‘云煙綿聯(lián)、不足為其態(tài)也，水之迢迢、不足為其情也，春之盎盎、不足為其和也，秋之明潔、不足為其格也，’ [見(jiàn)唐代杜牧《李長(zhǎng)吉詩(shī)歌序》]。曹雪芹寫賈寶玉《芙蓉女兒誺》：‘其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色’。

　　(81)豆蔻

　　‘娉娉裊裊三十余，豆蔻梢頭二月初’。[見(jiàn)唐代杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)]。草豆蔻俗稱‘含胎花’，以喻少女，春天開(kāi)花時(shí)密集地蕙卷于嫩葉中。曹雪芹寫大觀園賈寶玉的對(duì)聯(lián)：‘吟成豆蔻才猶艷’。

　　(82)杏簾

　　‘借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村’，[見(jiàn)唐代杜牧《清明》詩(shī)]�！�綠楊枝上轉(zhuǎn)黃鸝，紅杏梢頭掛酒旗’。[見(jiàn)明代唐寅《題杏林春燕》詩(shī)]。曹雪芹寫大觀園《題額》：‘杏簾在望’。又寫林黛玉《杏簾在望》詩(shī)：‘杏簾招客飲’。

　　(83)珠璣 珠玉

　　‘一杯寬幕席，五字弄珠璣’。[見(jiàn)唐代杜牧《新轉(zhuǎn)南曹出守吳興》詩(shī)]。珠璣是人身上所帶的珠玉，也指詩(shī)文精彩，如：‘朝罷香煙攜滿袖、詩(shī)成珠玉在揮毫’，[見(jiàn)唐代杜甫《和賈至早朝大明宮》詩(shī)]。曹雪芹利用杜甫這句詩(shī)。寫薛寶釵《燈謎?更香》詩(shī)：‘朝罷誰(shuí)攜兩袖煙’，還寫《榮禧堂對(duì)聯(lián)》：‘座上珠璣昭日月’，又寫李紈《文采風(fēng)流》詩(shī)：‘珠玉自應(yīng)傳盛世’。

　　(84)詩(shī)魔

　　創(chuàng)造詩(shī)歌的沖動(dòng)心情：‘自從苦學(xué)空門法，銷盡平生種種心，唯有詩(shī)魔降未得，每逢風(fēng)月一閑吟’，[見(jiàn)唐代白居易《閑吟》詩(shī)]。曹雪芹寫瀟湘妃子《詠菊》：“無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵”。

　　(85)燕子樓

　　唐代女子關(guān)盼盼，居住燕子樓懷念舊情，[見(jiàn)白居易《燕子樓三首并序》]。‘燕子樓空，佳人何在?空鎖樓中燕’，[見(jiàn)宋代蘇軾《永遇樂(lè)》詞]。曹雪芹寫林黛玉《柳絮詞》：‘香殘燕子樓’。

　　(86)泊釣

　　‘孤舟簑笠翁，獨(dú)釣寒江雪’。[見(jiàn)唐代柳宗元《江雪》]。曹雪芹寫賈寶玉在《蘆雪廣即景聯(lián)句》中的‘葦簑猶泊釣’。

　　(87)紫云 紅雪

　　都是指紅梅花，‘踏天磨刀割紫云’，[見(jiàn)唐代李賀《楊青生紫花石硯歌》]�！�深將絳雪點(diǎn)寒枝’，[見(jiàn)宋代毛滂《紅梅》]。曹雪芹寫賈寶玉《乞紅梅》：‘入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來(lái)’。

　　(88)被詔為記

　　唐代詩(shī)人李商隱作李賀(長(zhǎng)吉)的《小傳》：李賀死的時(shí)候，他的家人見(jiàn)‘緋衣人’駕‘赤虬’來(lái)召李賀，說(shuō)是上帝建成白玉樓，請(qǐng)他去寫白玉樓的記文。[見(jiàn)《李長(zhǎng)吉小傳》]。曹雪芹寫賈寶玉《芙蓉女兒誺》：‘李長(zhǎng)吉被詔而為記’。

　　(89)攝魂撰碑

　　李邑是唐代著名文人和書(shū)法家，但術(shù)士葉發(fā)善，把李邑的靈魂從夢(mèng)中攝去， 給他的祖父葉有道去書(shū)寫碑文，被稱為‘追魂碑’。[見(jiàn)《處州府志》]。曹雪芹寫賈寶玉《芙蓉女兒誺》：‘昔葉發(fā)善攝魂以撰碑’。

　　(90)赴黃粱

　　唐代沈既濟(jì)寫的傳奇《枕中記》：盧生睡在一個(gè)神奇的、由呂洞賓給的‘磁枕’上，夢(mèng)見(jiàn)自己榮華富貴一生，年過(guò)80而死。但是，醒來(lái)時(shí)，鍋里的黃粱米飯還沒(méi)有煮熟�！秴渭冴�(yáng)集》說(shuō)，呂洞賓自己也曾做過(guò)這種夢(mèng)，盧生的夢(mèng)不過(guò)是呂洞賓夢(mèng)的再現(xiàn)而已。曹雪芹寫賈迎春《十二釵判詞》：‘一載赴黃粱’。

　　(91)夢(mèng)里功名

　　唐代李公佐《南柯太守傳》，寫淳于春夢(mèng)入槐安國(guó)，當(dāng)了駙馬、升南柯太守、高官顯貴，公主死、國(guó)王疑忌、被遣回家，驚醒后發(fā)現(xiàn)是在屋后螞蟻窩中夢(mèng)游。曹雪芹寫李紈《晚韶華》曲：‘更難堪夢(mèng)里功名’。

　　(92)茜女離魂

　　唐代陳玄佑《離魂記》，寫張倩娘與王宙相愛(ài)，王宙遠(yuǎn)行，倩娘不能同去，但魂魄離開(kāi)軀體，與王宙同起居數(shù)年之久。曹雪芹寫湘云《白海棠》詩(shī)：‘非關(guān)倩女欲離魂’。

　　(93)梨花

　　梨花白如雪，詩(shī)歌中常以梨花來(lái)比喻雪：‘忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)’。[見(jiàn)唐代岑參《白雪歌送武判官歸京》詩(shī)]�！�梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香’，[見(jiàn)宋代盧梅坡《雪梅》詩(shī)]。曹雪芹寫賈寶玉的《冬夜即事》詩(shī)：‘梨花滿地不聞鶯’。又寫林黛玉《詠白海棠》詩(shī)：‘偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂’。

　　(94)月下老人

　　唐代的韋固，遇一位老人于月下翻檢婚姻冊(cè)子，為其定婚。[見(jiàn)李復(fù)言《續(xù)幽怪錄》]。曹雪芹寫賈雨村《對(duì)月詠懷》：‘誰(shuí)堪月下儔’。

　　(95)笏滿床

　　笏是臣子朝見(jiàn)皇帝時(shí)手里拿的板子，用以記事指畫(huà)。過(guò)去有《笏滿床》的劇，講郭子儀‘七子八婿、富貴壽考’的故事。其實(shí)是：唐代崔神慶、及其三個(gè)兒子都做大官，每年家宴，‘以一榻置笏重疊于上’。[見(jiàn)《舊唐書(shū)?崔義玄傳》] ，曹雪芹寫《好了歌注》：‘陋室空堂，當(dāng)年笏滿床’。

　　(96)他鄉(xiāng) 故鄉(xiāng)

　　唐代劉皂‘從并州回咸陽(yáng)’老家，路過(guò)桑乾河，做詩(shī)說(shuō)：‘客舍并州數(shù)十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)，無(wú)端又渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)’。[見(jiàn)劉皂《旅次朔方》詩(shī)] ，曹雪芹寫《好了歌注》：‘反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)’。

　　(97)嫁衣裳

　　‘苦恨年年壓金線，為他人做嫁衣裳’，[見(jiàn)唐代秦幍玉《貧女》詩(shī)]。曹雪芹寫《好了歌注》：‘為他人做嫁衣裳’。

　　(98)鎖夢(mèng)

　　‘重城不鎖夢(mèng)，每夜自歸山’，說(shuō)是：重城不能阻止他從夢(mèng)中歸山。[見(jiàn)唐代詩(shī)僧齊已《城中示友人》詩(shī)]。曹雪芹寫《秦氏臥房對(duì)聯(lián)》：‘嫩寒鎖夢(mèng)因春冷’。

　　(99)杜若洲

　　‘影入桃花浪、香飄杜若洲’，[見(jiàn)唐代徐堅(jiān)《棹歌行》]，古詩(shī)歌還有：‘蘼蕪滿院泣斜陽(yáng)’。曹雪芹寫大觀園清客的對(duì)聯(lián)：‘麝蘭芳藹斜陽(yáng)院，杜若香飄明月洲’。

　　(100)綠蠟、垂絳袖

　　‘冷燭無(wú)煙綠蠟干，芳心猶卷卻春寒;一緘書(shū)札藏何事?會(huì)被東風(fēng)暗拆看’。[見(jiàn)唐代韓詡《未展芭蕉》]。芭蕉綠色、海棠紅(絳)色，這是賈寶玉居所怡紅院的主要觀賞植物，又說(shuō)海棠的大紅花下垂，‘玉膚柔薄絳袖寒’。[見(jiàn)劉說(shuō)《歐園海棠》]。曹雪芹寫賈寶玉《怡紅快綠》詩(shī)：‘依欄垂絳袖’，‘綠蠟春猶卷’。

　　(101)護(hù)青煙

　　說(shuō)芭蕉葉有如青煙、護(hù)著山石，‘當(dāng)空炎日障，倚檻碧云流’。[見(jiàn)徐茂吾《芭蕉》詩(shī)]。曹雪芹寫賈寶玉《怡紅快綠》詩(shī)：‘倚石護(hù)青煙’。

　　(102)五夜

　　‘侍女新添五夜香’，[見(jiàn)唐代李頎《運(yùn)司勲盧員外》詩(shī)]。五夜是夜間時(shí)段古代用于計(jì)時(shí)報(bào)時(shí)的五個(gè)等分，也叫五鼓、五更。每‘更’要加添的香料，叫更香。曹雪芹寫薛寶釵的《燈謎?更香》詩(shī)：‘五夜無(wú)煩侍女添’。

　　(103)花愁

　　‘怯風(fēng)思鶴冷，聞?dòng)隇榛ǔ睢�，[見(jiàn)方岳《不寐》詩(shī)]。曹雪芹寫賈寶玉的《春夜即事》詩(shī)：‘默默花愁為我嗔’。

　　(104)荷露

　　荷葉翻露珠，‘暑日以荷為杯’，[見(jiàn)唐代李宗閔詩(shī)，見(jiàn)王讜《唐語(yǔ)林》]。曹雪芹寫賈寶玉的《夏夜即事》詩(shī)：‘琥珀杯傾荷露滑’。

　　(105)如冰水好

　　唐僧人寒山無(wú)題詩(shī)：‘欲識(shí)生死譬，且將水冰比，水結(jié)即成冰，冰消反成水，已死必應(yīng)生，出生還復(fù)死，冰水不相傷，生死還雙美’。。曹雪芹寫李紈：‘如冰水好空相妒’。

　　(106)參禪偈

　　曹雪芹寫賈寶玉、林黛玉《參禪偈》的依據(jù)是佛教經(jīng)文‘依吾行事、定證妙果’，‘身等空界、法同夢(mèng)幻、無(wú)得無(wú)證、然后謂之解脫’。[見(jiàn)《五燈會(huì)元》《傳燈錄》《金剛經(jīng)》]。

　　(107)佛性

　　‘性在身心存，性去身心壞，佛向性中作，莫向身外求，自性迷即是眾生，自性覺(jué)即是佛’。[見(jiàn)《六祖壇經(jīng)?決疑品》]。曹雪芹寫賈惜春的《燈謎?佛前海燈》詩(shī)：‘性中自有大光明’。

　　(108)云空

　　佛教要人看破紅塵，領(lǐng)悟萬(wàn)境歸空，入空門皈依佛教：‘色不離空、空不離色，色即是空、空即是色’。[見(jiàn)《大般若經(jīng)》]。曹雪芹寫《妙玉判詞》：‘云空未必空’。

　　(109)皮囊

　　指軀體、長(zhǎng)相，佛家厭惡人的肉體，以為其中藏有涕、痰、糞、尿等污物，所以又稱軀體為臭皮囊。曹雪芹寫《嘲寶石、頑石相》：‘縱然生得好皮囊’，‘幻來(lái)親就臭皮囊’。

　　(110)回頭 回首

　　佛教常講‘回頭是岸’，指轉(zhuǎn)眼之間徹悟、皈依，也隱死亡。佛教云門宗的大師答學(xué)人問(wèn)：‘如何是佛法大意?師答：’面南看北斗�！� [見(jiàn)《景德傳燈錄》]。曹雪芹寫《智通寺對(duì)聯(lián)》：‘眼前無(wú)路想回頭’。又寫賈元春的《燈謎?爆竹》詩(shī)：‘回首相看已化灰’。

　　五、宋明及以后：

　　(111)黃葉村

　　詩(shī)人們通稱的‘黃葉村’，最早典故，起于唐朝王勃的“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉村”，蘇東坡有詩(shī)：“家住江南黃葉村”，清人王蘋有詩(shī)：“黃葉林間自著書(shū)”。

　　(112)萬(wàn)姓看月

　　宋太祖趙匡胤《詠月》詩(shī)：‘未離海底千山黑，才到中天萬(wàn)國(guó)明’。[見(jiàn)陳師道《后山詩(shī)話》] ，曹雪芹寫賈雨村《對(duì)月詠懷》：‘天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看’。

　　(113)坡仙

　　指蘇東坡，‘自笑平生為口忙，老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐’，[見(jiàn)蘇東坡《初到黃州》詩(shī)]。曹雪芹寫賈寶玉《螃蟹詠》：“原為士人美口腹，坡仙曾笑一生忙”。

　　(114)怡紅快綠

　　‘試問(wèn)卷簾人，應(yīng)是綠肥紅瘦’。[見(jiàn)宋代李清照《如夢(mèng)令》]。曹雪芹寫寶玉的‘絳云軒’人去室空，‘紅稀綠瘦’。賈寶玉住的院子，芭蕉綠色、海棠紅色，是主要觀賞植物，聯(lián)額叫《怡紅快綠》。

　　(115)衰草 蒹葭

　　‘連天衰草，望斷歸來(lái)路’，[見(jiàn)宋代李清照《點(diǎn)絳唇?閨思》]。蒹葭、即蘆葦，‘蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方’，[見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》]。曹雪芹寫賈寶玉《芙蓉女兒誺》：‘連天衰草，豈獨(dú)蒹葭’。一望無(wú)際的衰草，又何止蘆葦蒼茫!

　　(116)金斗熨香

　　‘睡起熨沉香，玉腕不勝金斗’，[見(jiàn)宋代秦觀《如夢(mèng)令》]。曹雪芹寫賈寶玉《芙蓉女兒誺》：‘摺斷冰絲，金斗御香未熨’。

　　(117)橫行

　　橫著走，行為無(wú)所顧忌�！畽M行公子本無(wú)腸，慣耐江湖十月霜’，[見(jiàn)金代、元好問(wèn)《送蟹與兄》詩(shī)]。蟹又稱為‘橫行介士’ [見(jiàn)《蟹譜》]，‘無(wú)腸公子’，[見(jiàn)《抱樸子》]。曹雪芹寫賈寶玉《螃蟹詠》：“橫行公子卻無(wú)腸”。

　　(118)且住

　　‘春且住!見(jiàn)說(shuō)道天涯芳草無(wú)歸路，怨春不語(yǔ)，算只有殷勤蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮’。[見(jiàn)宋代辛棄疾《摸魚(yú)兒》詞]。曹雪芹寫史湘云《柳絮詞》：‘且住!且住!莫放春光別去!’

　　(119)洗胭脂

　　‘醉看春雨洗胭脂’，[見(jiàn)宋代梅堯臣《蜀州海棠》詩(shī)]。曹雪芹寫薛寶釵《詠白海棠》詩(shī)：‘胭脂洗出秋階影’。

　　(120)葬花魂

　　明代葉紹袁之幼女小鸞很有才華，她的鬼魂受戒，答其師10問(wèn)，最后一問(wèn)：‘曾犯癡否?’女云：‘犯!…勉棄珠環(huán)收漢玉，戲捐粉盒葬花魂’，師大贊。[見(jiàn)明代葉紹袁《午夢(mèng)堂集?續(xù)窈聞?dòng)洝穄。曹雪芹寫林黛玉《中秋即景聯(lián)句》：‘冷月葬花魂’。

　　(121)中山狼

　　趙簡(jiǎn)子在中山打獵，有一只狼將被殺死，東郭先生救了它，危險(xiǎn)過(guò)后，狼反而想吃東郭先生。[見(jiàn)明代馬中錫《中山狼傳》]。曹雪芹寫《迎春判詞》：‘子系中山狼、得志便猖狂’。

　　(122)奈何天

　　古人桓子野，每聞‘清歌’、即呼‘奈何!奈何’!可謂‘一往有深情’，[見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)?任誕》]。湯顯祖在《牡丹亭》中演繹為杜麗娘在梅花觀的唱詞：‘良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?’。杜麗娘還自畫(huà)肖像，題詩(shī)：‘近睹分明似儼然，遠(yuǎn)觀自在若飛仙，他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊’，死后葬在梅花樹(shù)下，又讓情人柳夢(mèng)梅拾到這自畫(huà)肖像。[見(jiàn)湯顯祖《牡丹亭》]。曹雪芹寫《仙宮房?jī)?nèi)對(duì)聯(lián)》：‘無(wú)可奈何天’。又寫薛寶琴《梅花觀懷古》：‘不在梅邊在柳邊，個(gè)中誰(shuí)識(shí)畫(huà)嬋娟’。

　　(123)小紅

　　《西廂記》寫：在蒲東寺，有鶯鶯的丫環(huán)紅娘，主動(dòng)為鶯鶯與張生之間當(dāng)戀愛(ài)的信使、撮合雙方的故事。曹雪芹寫薛寶琴《蒲東寺懷古》：‘小紅骨賤最身輕，私掖偷成強(qiáng)撮成，雖被夫人時(shí)吊起，已經(jīng)勾引彼同行’。

　　(124)竹葉個(gè)

　　說(shuō)竹葉像很多‘個(gè)’字。‘風(fēng)條曲抽乙、雨葉細(xì)垂個(gè)’。[見(jiàn)明代劉基《種棘》詩(shī)]。曹雪芹寫賈寶玉《有鳳來(lái)儀》詩(shī)：‘個(gè)個(gè)綠生涼’。

　　(125)婆娑

　　‘手執(zhí)金臺(tái)妙入神，婆娑樹(shù)下認(rèn)前因’。[見(jiàn)清代愛(ài)新覺(jué)羅?晉昌《題阿那尊像冊(cè)十二絕》詩(shī)]。佛教創(chuàng)始人西域印度釋迦牟尼在寶樹(shù)下覺(jué)悟，寶樹(shù)的枝葉婆娑，曹雪芹寫《虛花誤》曲：‘西方寶樹(shù)喚婆娑’。

　　(126)機(jī)關(guān)、卿卿

　　機(jī)關(guān)、指權(quán)術(shù)和詭計(jì)，宋黃庭堅(jiān)《牧童》詩(shī)：‘多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君’。夫婦、朋友間一種親昵的稱呼。[見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)?惑溺》]。曹雪芹寫《聰明累》曲：‘機(jī)關(guān)算盡太聰明、反算了卿卿性命’。

　　(127)持螯

　　拿著蟹鉗，也就是吃螃蟹�！�一手持蟹螯，一手執(zhí)酒杯，拍浮酒池中，便足了一生’，[見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)》]。曹雪芹寫賈寶玉

　　《螃蟹詠》：“持螯更喜桂陰涼”。

　　(128)百花洲

　　百花洲在姑蘇山上，[見(jiàn)《大清統(tǒng)一志》]。‘水滟接橫塘，花多礙舟路’，[見(jiàn)《姚廣孝詩(shī)》]。曹雪芹寫林黛玉《柳絮詞》：‘粉墮百花洲’。

　　(129)羅浮

　　指羅浮山或羅浮夢(mèng)，羅浮山在廣東省東江北岸，是道教葛洪修煉的第七洞天，羅浮夢(mèng)是說(shuō)隋代趙師雄在羅浮山下遇見(jiàn)梅花仙女，相飲醉睡，醒來(lái)發(fā)現(xiàn)睡在大梅樹(shù)下�！�羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂’，[見(jiàn)宋代蘇軾《松風(fēng)亭下》詩(shī)]。曹雪芹寫邢岫煙詩(shī)：‘魂飛庾嶺春難辯，霞隔羅浮夢(mèng)未通’。

　　(130)武陵別景

　　[見(jiàn)宋代謝枋得《慶全庵桃花》詩(shī)]：‘尋得桃源好避秦，桃紅又見(jiàn)一年春，花飛莫遣隨流水，怕有魚(yú)郎來(lái)問(wèn)津’。曹雪芹寫用在壽怡紅夜宴抽簽，讓襲人抽得‘桃花’簽，下面注有4個(gè)字：武陵別景。