一句禪語一種人生的經(jīng)典句子

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)句子都再熟悉不過了吧，句子能表達(dá)一個(gè)完整的意思，如告訴別人一件事情，提出一個(gè)問題，表示要求或者制止，表示某種感慨，表示對(duì)一段話的延續(xù)或省略。那什么樣的句子才是經(jīng)典的呢？下面是小編為大家整理的一句禪語一種人生的經(jīng)典句子，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

一句禪語一種人生的經(jīng)典句子1

　　世人知得世間有為虛妄不實(shí)底道理，及至對(duì)境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

　　來去皆有因緣，得失不由己意。緣來則來，無法抗拒；緣去即去，難以挽留。得亦無所喜，失亦無所憂。萬物順隨，才會(huì)順心；萬事如法，才會(huì)如愿。只有看開得失，生命才會(huì)不再慌張；只有以一顆平常心面對(duì)，生活才能自在從容。

　　參須實(shí)參，見需實(shí)見，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。

　　一切處無心是凈；得凈之時(shí)不得作凈想，名無凈；得無凈時(shí)，亦不得作無凈想，是無無凈。

　　有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢？越不能忍耐，越會(huì)覺得痛苦，何不把苦當(dāng)磨練？

　　諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

　　恐懼不會(huì)產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會(huì)盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

　　學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。

　　若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

　　人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

　　菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，原本無一物，何處染塵埃。

　　三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。

　　一念而從善，一念而從惡，一念而成佛，一念而成魔。一切皆在一念之間！

　　佛家禪語：僧人：雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。

　　法本法無法，無法法亦法。今付無法時(shí)，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。

　　菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。

　　一方古剎一尊佛像一襲衲衣；化緣為生清貧孤獨(dú)無欲無求，青燈木魚常伴左右。

　　耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的'砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。

一句禪語一種人生的經(jīng)典句子2

　　1、佛陀常教導(dǎo)我們：要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時(shí)時(shí)寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。

　　2、百千啞羊僧，無慧修靜慮，設(shè)經(jīng)百千劫，無一得涅槃。聰敏智慧人，能聽法說法，斂念須臾頃，必速至涅槃�！斗鸩亟�(jīng)》

　　3、欲成就菩薩道業(yè)，必須擁有不畏心勞不懼身苦的精神毅力，勇往直前，方能達(dá)成。

　　4、學(xué)佛幾十年，我對(duì)佛教最重要的體會(huì)只有六個(gè)字，看破放下自在。

　　5、愿要大，志要堅(jiān)，氣要柔，心要細(xì)。

　　6、恬淡寡欲：恬淡：安靜閑適，不求名利；寡：少；欲：欲望。心境清靜淡泊，沒有世俗的欲望。

　　7、莫貪短利將心昧，輪回之人皆因此；快刀斬?cái)嗝曰陦?mèng)，直取正心超俗塵。

　　8、菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。

　　9、我不是我你轉(zhuǎn)身一走蘇州里的不是我。

　　10、如人擎油缽，不動(dòng)無所棄。妙慧意如海，專心擎油器。若人欲學(xué)道，執(zhí)心當(dāng)如是�！缎扌械氐澜�(jīng)》卷三，勸意品

　　11、散心者尚不能得世間經(jīng)書工巧等利，何況能得出世間利；故知一切世間出世間利，皆以定心故得。（古印度訶梨跋摩《成實(shí)論》卷十二

　　12、無量功德是在日積月累中，分毫累積聚集而成。

　　13、修定諸有坐禪出入息，心意堅(jiān)同無亂念，正使地動(dòng)身不傾，此名禪度不應(yīng)棄。《增一阿含經(jīng)》卷一，序品

　　14、大功德的成就才有大智慧，你光在打坐里頭求智慧，這是小乘法門。（當(dāng)代南懷瑾《如何修證佛法》

　　15、有所觀法，皆空皆寂，無有堅(jiān)固，是觀亦空�！洞髮毞e經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會(huì)

　　16、學(xué)者須先打破自欺一關(guān)，始有商量處；須灼然見得自己滿身過失，工夫始有著手處。（當(dāng)代夏蓮居《自警錄》

　　17、不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。

　　18、悄無聲息悄：安靜；息：氣息，代指聲音。沒有一點(diǎn)聲音動(dòng)靜，不被人所察覺。比喻做事毫無聲音。

　　19、我們應(yīng)為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠(yuǎn)不離喜樂。

　　20、天下國家社會(huì)家庭之所以不得太平安寧和睦，皆因人人只知爭取生存，而不探究生存的真諦。

　　21、學(xué)佛者，道心不可斷。道心斷，明燈暗；明燈暗，智慧失，就會(huì)招來障礙道業(yè)的因。修行人當(dāng)看好心念，莫讓外境滅了心中的明燈。

　　22、無量眾生修學(xué)佛道，多有退轉(zhuǎn)，時(shí)有一人乃能得道，如庵羅花及魚子等�！秲�(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷一，解脫品

　　23、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。

　　24、為人正直，則與道相應(yīng)。

　　25、切處無心是凈；得凈之時(shí)不得作凈想，名無凈；得無凈時(shí)，亦不得作無凈想，是無無凈。無凈無無凈，即是畢竟凈。

　　26、云何止相謂所思惟無分別影像之相�！�…云何觀相？謂聞思修慧所思惟諸法相。（古印度彌勒《瑜伽師地論》卷十一

　　27、應(yīng)以無思而為方便，圓滿靜慮波羅蜜多，有味無味不可得故�！洞蟀闳艚�(jīng)》卷三，初分學(xué)觀品

　　28、有失敗的勇氣，才有成功的希望；有辛勤的耕耘，才有豐實(shí)的收成。（當(dāng)代星云《佛光菜根譚》

　　29、家里的垃圾知清倒，內(nèi)心的垃圾（貪嗔癡不知‘倒’。

　　30、妄言綺語兩舌惡口殺人無血，其過甚惡。

　　31、切善法，不放逸為本。《大般涅槃經(jīng)》卷三十八，迦葉菩薩品

　　32、學(xué)佛的修養(yǎng)，是要每個(gè)人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。

　　33、夫?yàn)榈勒�，如牛�?fù)重，行深泥中。疲極，不敢左右顧視，出離淤泥，乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣�！端氖�二章經(jīng)》

　　34、志氣須剛烈，工夫用軟磨。（當(dāng)代夏蓮居《自警錄》

　　35、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

　　36、最初如果沒有在聞思上下功夫，就會(huì)流人黑暗迷蒙之禪定。（宋岡波巴《寶蔓集》