美術(shù)教師職稱論文

　　導(dǎo)語：隨著新課程改革的不斷深入和教師專業(yè)發(fā)展的迫切要求， 人們愈來愈深刻地認(rèn)識(shí)到：教學(xué)的復(fù)雜性、不確定性和創(chuàng)造性，以及學(xué)生實(shí)現(xiàn)智慧人格的建構(gòu)，都需要教師具有一定的智慧。以下是小編為大家整理分享的美術(shù)教師職稱論文，希望你能有所感觸!

　　美術(shù)教師職稱論文

　　一、教學(xué)智慧的內(nèi)涵

　　《教育大辭典》中對(duì)教學(xué)智慧的定義是：“教師面臨復(fù)雜教學(xué)情境所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷能力�！睆倪@個(gè)定義來講，教師的教學(xué)智慧就表現(xiàn)為教師教學(xué)的一種品質(zhì)、狀態(tài)與境界，它是教師苦苦追求的一種理想品質(zhì)，在實(shí)際的教學(xué)中表現(xiàn)為自由、開放、和諧、創(chuàng)造等，能真正地做到尊重生命、關(guān)注個(gè)性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。因此，教師的教學(xué)智慧滲透在教學(xué)的各個(gè)方面 ，包括教師的教育理念、教育思想、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式等。具體來講，教學(xué)智慧可以從兩個(gè)層面來理解，一是教學(xué)智慧是教師在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所生成并表現(xiàn)出來的一種才能與智慧，是教師追求教學(xué)成功的一種外在表現(xiàn)。二是教學(xué)智慧是教師所形成的一種反映其綜合教育教學(xué)能力的標(biāo)志。

　　二、教學(xué)智慧的特征

　　(一)個(gè)體性

　　個(gè)體性意味著教學(xué)智慧是在教師個(gè)體的教育教學(xué)中逐步形成的，其形成受教師的思維、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力等因素的影響，它體現(xiàn)了教師獨(dú)特的生活史及心理存在，正因?yàn)槠淇陀^存在性，使得教師的生活史和心理存在體現(xiàn)在教師教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，并且體現(xiàn)在教師對(duì)課堂中所有教學(xué)事項(xiàng)的處理上，正是這些獨(dú)特性，影響著教師教學(xué)智慧的進(jìn)一步發(fā)展與成熟。教學(xué)智慧是教師在教育教學(xué)過程中通過自身對(duì)教學(xué)的感悟、情感體驗(yàn)、反思和實(shí)踐等方式逐步形成的，很大程度上體現(xiàn)著教師個(gè)體的獨(dú)一無二的教學(xué)魅力。因此，從這一角度來看，教學(xué)智慧集中體現(xiàn)了教師個(gè)人的綜合素質(zhì)。

　　(二)實(shí)踐性

　　實(shí)踐性是指教學(xué)智慧是在教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)的，因此，其根本屬性在于實(shí)踐性。教育教學(xué)實(shí)踐是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)，在活動(dòng)過程中，教師通過對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行不斷的反思與體悟，逐步形成了具有個(gè)性化的教學(xué)智慧，教學(xué)智慧反過來又會(huì)指導(dǎo)教師后續(xù)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

　　(三)情境性

　　教學(xué)智慧的情境性是指教學(xué)智慧的形成是在具體的教學(xué)情境中，離不開特定的教學(xué)情境，脫離開具體的教學(xué)情境，教學(xué)智慧就無從談起。因此，教師的教學(xué)智慧是在特定的教學(xué)情境中，與具體的教學(xué)事件相聯(lián)系，在教學(xué)活動(dòng)中與學(xué)生相互作用中產(chǎn)生的。

　　(四)緘默性

　　緘默性指的是教師的教學(xué)智慧通常是以內(nèi)隱的、不明顯的方式存在而起作用的。教學(xué)智慧的形成需要教師在常年的教學(xué)中逐步積累經(jīng)驗(yàn)，通過對(duì)經(jīng)驗(yàn)的反思與感悟，在自己的教學(xué)中以獨(dú)特的方式來處理教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的。它不能用語言、文字、或者其他符號(hào)很明確地進(jìn)行闡述與說明，很多時(shí)候就連擁有教學(xué)智慧的教師也難很清晰地意識(shí)到。因此，教學(xué)智慧就正如人們通常所講的，“只可意會(huì)不可言傳”。

　　三、教學(xué)智慧的生成

　　(一)重視教師緘默性知識(shí)的生成

　　英國思想家波蘭尼在研究科學(xué)知識(shí)的過程中提出了緘默知識(shí)的概念，首次將內(nèi)隱于自身而不能明確意識(shí)和表達(dá)的知識(shí)稱為緘默性知識(shí)。這樣就把人們?cè)谏�活中通常用書面文字或地圖、數(shù)學(xué)公式、規(guī)則等表述的知識(shí)區(qū)分開來。作為教師，必須要在教學(xué)中善于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷地反思自己的教學(xué)，而且教師要意識(shí)到這種知識(shí)的存在，在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中要通過各種形式將內(nèi)隱的緘默知識(shí)顯性化，以此來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。因此，教學(xué)智慧的生成，需要重視教師的緘默知識(shí)積累與生成。

　　(二)進(jìn)行教學(xué)反思，開展教學(xué)研究

　　美國教育心理學(xué)家波斯納認(rèn)為，教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思，意味著教師在職業(yè)生涯中要想獲得長足的發(fā)展，必須在教學(xué)實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)教學(xué)進(jìn)行積極的反思，只有這樣，教師才能逐步獲得專業(yè)發(fā)展與成長，而且在不斷反思的過程中，教師會(huì)逐步生成教學(xué)智慧。因此，在教學(xué)中，教師要有意識(shí)地對(duì)教學(xué)問題、學(xué)生的問題進(jìn)行相應(yīng)的研究，通過研究促進(jìn)自己的教學(xué)。目前，在中小學(xué)開展的校本教研也能夠有效地激發(fā)教師的教研活動(dòng)，有助于提升教師的教學(xué)研究能力。

　　(三)培養(yǎng)積極的教學(xué)情感

　　教學(xué)智慧源自教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛和潛心投入，關(guān)鍵在于教師對(duì)自己職業(yè)的高度認(rèn)同。隨著教師專業(yè)化的發(fā)展，教師已不僅僅是一個(gè)職業(yè)，而是一項(xiàng)專業(yè)，教師作為專業(yè)人員，要對(duì)從事的專業(yè)具有高度的認(rèn)同和具備一定的'情感，這些因素都會(huì)影響到教師教學(xué)智慧的整體水平。我們無法想象，一個(gè)對(duì)自己所從事的職業(yè)毫無感情的人，是根本不會(huì)形成什么所謂的智慧的。因此，有的教育者認(rèn)為，“教育智慧與其說是一種知識(shí)，不如說是對(duì)孩子們的關(guān)心”。正如我國的基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念DD為了每個(gè)孩子的發(fā)展。如果教師都能有這樣的情懷和高度的責(zé)任感，學(xué)生怎么會(huì)得不到良好的發(fā)展呢?所以，教師給予學(xué)生的深厚感情，是教師養(yǎng)成教學(xué)智慧的一個(gè)很重要的條件。在教學(xué)工作中，教師直面教學(xué)生活，體驗(yàn)到教學(xué)的愉悅，就會(huì)增強(qiáng)自我效能感。同時(shí)，通過借鑒式學(xué)習(xí)別人的優(yōu)秀成果，并在自己的工作以他們?yōu)閷W(xué)習(xí)榜樣，在學(xué)習(xí)中反思領(lǐng)悟教學(xué)的魅力，在學(xué)習(xí)中提高認(rèn)識(shí)，逐步培養(yǎng)教學(xué)情感。

　　(四)注重教師的自我教育與自主學(xué)習(xí)

　　教育的最高境界是自我教育，教師也需要進(jìn)行自我教育，來達(dá)成學(xué)識(shí)與品德上的完滿，真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)高人之師，身正人之范”。自主學(xué)習(xí)也是教師教師智慧養(yǎng)成的重要的途徑，在目前終身學(xué)習(xí)已成為趨勢(shì)的背景下，教師要將“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”“我能學(xué)”“我會(huì)學(xué)”，在不斷學(xué)習(xí)的過程中逐步養(yǎng)成教學(xué)智慧。 教師養(yǎng)成教學(xué)智慧是教師在自我的知識(shí)、能力、情感之間相互影響、相互作用下形成的，而且三者能夠相互依賴、和諧動(dòng)態(tài)地發(fā)展。

　　總之，教師的教學(xué)智慧不是自然而然生成的，它需要教師不斷地學(xué)習(xí)，將自己的緘默性知識(shí)在教學(xué)中顯性化，對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思與體悟，開展教學(xué)研究等，逐步生成具有個(gè)性化的教學(xué)智慧。