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《誡子書》讀后感500字(通用12篇)

《誡子書》讀后感500字(通用12篇)

  當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編為大家整理的《誡子書》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

  《誡子書》讀后感500字 篇1

  諸葛亮是我國古代著名的政治家、軍事家,也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》,讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的,而是他修身、立志、勤奮和學(xué)習(xí)的結(jié)果。

  《誡子書》說:夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!文章主張通過靜來個修身,通過儉來養(yǎng)德。教育他的兒子要有遠大志向,并通過努力學(xué)習(xí)增長才干來實現(xiàn)志向,而要學(xué)習(xí)好知識就要寧靜專一。否則年華將隨時光而飛馳,人的斗志也將隨歲月而流逝,最終將象枯樹一樣枯敗零落,成為社會無用之材,悲哀地坐守窮困的草舍,到老了一事無成,后悔莫及。

  諸葛亮對他兒子這樣教育,相信他自己也是這樣做的。

  《誡子書》對我也很有教育意義,我生性好動,愛好廣泛而難以專心做好一件事,遇到困難就愛打退堂鼓,以至于學(xué)習(xí)成績起伏不定,下棋更是大起大落,大概就是因為沒有澹泊明志、寧靜致遠。

  諸葛亮之所以年僅二十八歲就當(dāng)了劉備的軍師,談笑間殺敵于千里之外,并在亂世中為劉備打下蜀國江山,名垂千古,肯定是從小寧靜致遠,博覽群書。我想我如果從現(xiàn)在就開始專心學(xué)習(xí),寧靜修身、勤儉養(yǎng)德,成不了諸葛亮,也定能比諸葛亮兒子強。

  《誡子書》讀后感500字 篇2

  “非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的“誡子書”,這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié),更是對他兒子的要求。在這里,諸葛亮用的是雙重否定的句式,以強烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望。用現(xiàn)代化來說:”不把眼前的名利看的輕淡就不會有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí),就不能實現(xiàn)遠大的目標(biāo)”。

  “誡子書”強調(diào)“靜”與“儉”,是學(xué)習(xí),才干和志向的基礎(chǔ),是自我修養(yǎng),自我砥礪,自我提高的關(guān)鍵。那什么是真正的靜呢?“靜”在身體外部的表現(xiàn),可以理解為泰然,穩(wěn)重,禮節(jié),嫻靜,含蓄等等!办o”在身體內(nèi)部的表現(xiàn),可以理解為滿足,專注,快樂,充實,激情,樂觀,向上等等,凡能夠使身心達到積極和諧狀態(tài)的一切,都應(yīng)稱之為“靜”。

  在“小窗幽記”中講“多躁者,必?zé)o沉潛之識;多畏者,必?zé)o卓越之見;多欲者必?zé)o慷慨之節(jié);多言者,必?zé)o篤實之心;多勇者,必?zé)o文學(xué)之雅”。多躁,多畏,多欲,多言,多勇都將影響身心達到“靜”的最佳狀態(tài)。

  在眾多名人中都有一個共同的特點:耐得住寂寞。盛大網(wǎng)絡(luò)公司CEO陳天橋說過:“想要成功,就要耐得住寂寞”;孟子也有云:“故天將降大任于世人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動心忍性,曾益其所不能”。

  “誡子書”給了我許多啟示,大家可以看一下哦!

  《誡子書》讀后感500字 篇3

  《誡子書》是三國時期諸葛亮54歲臨終前寫給他兒子的一封家書。他教導(dǎo)他的兒子注意要修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉。以此來培養(yǎng)自己兒子的品德。這一句話讓我感受最深了﹗因為這一句話也是教導(dǎo)我們要修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉的良好習(xí)慣。

  《誡子書》這篇文章,教導(dǎo)我們要想君子一樣依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心;要依靠簡樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德。要看輕世俗的名利,就可以表明心志。身心寧靜就可以達到理想的目標(biāo)?墒牵瑫r間的流逝是那么地飛快。轉(zhuǎn)眼間,我們從一個剛出生的嬰兒變成了一個上六年級的大孩子了。我們小的時候做起。但是一眨眼的功夫十四年過去了,現(xiàn)在才開始培養(yǎng)好的品德,好像有點晚了?墒牵墩]子書》中諸葛亮的兒子諸葛瞻一生下來就很聰明。不用很多天培養(yǎng)品德就可以看出他的品德高尚了。雖然他只是一個八歲的孩子,雖然他比我們小,但是看得出他的品德要比我們高尚得多。那是因為他的父親教導(dǎo)的他嚴(yán)格。長大以后才可以取得那么好的成績。雖然他很聰明,但是他的父親還是教導(dǎo)的他很嚴(yán)格。我想﹕我們以后要好好學(xué)習(xí),要想諸葛瞻學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的聰明機智。

  不管父母管得我們嚴(yán)也好,不嚴(yán)也罷。只要我們自己對自己要求嚴(yán)格一點兒,就可以取的好成績。我們也要像諸葛亮學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的機智和勇敢。他的機智和勇敢都已經(jīng)傳到他的兒子身上了。

  《誡子書》讀后感500字 篇4

  昨天我學(xué)了初中的第一篇文言文《童趣》,它的作者是清代文學(xué)家沈同。我讀完后深深體會到了中國語言文學(xué)的博大精深。這個令人入迷的文字就是——文言文。我小學(xué)的時候受文言文版的《三國》,《水滸》的影響,接觸了一篇文言文——諸葛亮的《誡子書》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書,更是世代學(xué)子修身立志的名篇。

  “夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!”這就是《誡子書》的原文。

  這篇文章不長,甚至很短。但只要讀懂它的人一定會說“英雄所見略同”,就一定會佩服這個才高八斗,學(xué)富五車的作者諸葛亮。

  諸葛亮就是想告訴我們學(xué)習(xí)得靜下心來,不要浮躁,要珍惜光陰,刻苦學(xué)習(xí)才會有大作為。這篇文言文的中心句子就是“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠!边@句話讓我深刻體會到人不追求名利,生活簡單樸素,就能顯示出自己的志趣;如果不追求熱鬧,心境安寧清靜,就能達到遠大目標(biāo)。諸葛亮當(dāng)年躬耕于南陽,保全性命于亂世,他不求為諸侯做事,放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬后,助劉備與東吳聯(lián)盟共抗曹操,后又輔助劉禪,鞠躬盡瘁,死而后已。諸葛亮一生都在追求“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠!钡纳,這樣的生活才有意義。

  而我也向往這種生活。

  《誡子書》讀后感500字 篇5

  從題目中可以知道是一個告誡諸葛瞻的書信,諸葛瞻是諸葛亮的兒子,諸葛亮一生“鞠躬盡瘁,死而后已”被后代封建統(tǒng)治者推為忠軍典型《諸葛亮集》。《誡子書》是其中之一。

  本文大概的意思是:有才德的人行為操守,依靠屏蔽雜念和干擾,寧靜專一來修養(yǎng)身心,依靠險樸來培養(yǎng)品德,不內(nèi)心恬淡,沒有什么可以拿來明確志向,不寧靜專一沒有什么可以拿來達到遠大的目標(biāo),學(xué)習(xí)必須要專新,而才干來源于學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)無法增長才干不勵志,就無法學(xué)有所就。放縱懈怠則不能振奮精神,輕薄浮躁則不能修養(yǎng)性情。年齡隨同時光而疾速逝去,意志隨同月色而喪失,最終凋落,大多對社會沒有任何貢獻,只能悲哀窮困潦倒之人住陋室,又怎么來得及。

  本文以父親的身份告誡兒子,讀書修身、靜心養(yǎng)德、貢獻社會。本文的立論:靜以修身、儉以養(yǎng)德、修身養(yǎng)的要求途徑。闡發(fā):淡泊明志、寧靜致遠。闡發(fā)“靜”價值。論征:一、“靜”與“學(xué)”“才”“志”關(guān)系。二、“淫慢”和“險躁”的害處。三、惜時勤學(xué)、奉獻社會。諄諄告誡,修身治學(xué)。

  在本文中我最喜歡“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”這一句,因為這一句說明了現(xiàn)實社會中充滿了誘惑,我們卻不隨波逐流。迷失方向,這是諸葛亮告誡兒子的,但是對于后人也要警示作用。

  本文主要告訴我們要讀書修身,靜心養(yǎng)德,奉獻社會。

  《誡子書》讀后感500字 篇6

  《誡子書》乃是臨終前諸葛亮寫給兒子司馬瞻的家書,從中讀出了一個品行高潔,才華橫溢的父親對孩子的殷殷教誨和無線期望,如今成為后世學(xué)子修身立志的名篇,通過此書可以明白很多道理。

  “靜以修身,儉以養(yǎng)德”這是《誡子書》中的名句,告訴我們學(xué)習(xí)得靜下心來,不要浮躁,要珍惜光陰,刻苦學(xué)習(xí)才會有大作為。這篇文言文的中心句就是“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”通過這句話讓我深刻體會到作為人不必人前顯圣高人一等,平靜淡泊的生活才能夠培養(yǎng)自己的能力,明確自己的志向,實現(xiàn)遠大的目標(biāo)。

  總之,讀完諸葛亮的《誡子書》之后,我明白了很多道理,我認(rèn)為一個人想要活出自己的精彩來,那就必須要學(xué)著做一個君子,而要成為一個高風(fēng)亮節(jié)的君子,那就必須要學(xué)會修身養(yǎng)性,也必須要懂得自我激勵,懂得自我充實,懂得自我警醒,懂得自我升華。

  《誡子書》讀后感500字 篇7

  夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德……”這就是東漢末年最偉大的政治家﹑軍事家諸葛亮,在臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書。以后就成為歷代相傳的修審理志的名篇,這就是《誡子書》的前世今生了。

  《誡子書》在我們?nèi)A夏各地都有余音,例如:湖北為了紀(jì)念諸葛亮亮舉行了萬人誦讀《誡子書》的活動;我們還看了一段視頻是誦讀《誡子書》﹑表演《誡子書》﹑歌唱《誡子書》這三種形式;還有在軍校的學(xué)生們們站得整整齊齊全校誦讀《誡子書》?上攵藗?yōu)榱思o(jì)念諸葛亮給他的兒子諸葛瞻寫的家書,舉辦的活動是多么隆重啊﹗

  《誡子書》中的一句:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠,”至今仍被很多人奉為座右銘。

  諸葛亮在家書中告誡兒子,要注意修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德。他對兒子的期望,千言萬語只化作這五句話,而就在這僅僅的五句話中,是深藏了多少言語啊﹗我們現(xiàn)在又有誰有這么一位品格高尚、才學(xué)淵博的父親呢?《誡子書》不僅僅是給諸葛瞻的一封家書,這也是諸葛亮對他自己一生的總結(jié)。

  我們也一起誦讀諸葛亮的《誡子書》,細細品味書中所蘊含的道理,也讓我們感受一下諸葛亮的一生吧﹗

  我們以后要做一個君子所擁有的品德的人;要依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心;要依靠簡樸的作風(fēng)培養(yǎng)品德;要看清世俗的名利,才能表明自己的心志;要身心寧靜,才能達到自己理想的目標(biāo);要學(xué)習(xí)就要靜下心來,專心致志;想要增長才干必須刻苦學(xué)習(xí);努力學(xué)習(xí)才會有廣博的才干;有志向才能在學(xué)習(xí)上獲得成就;要珍惜時間,做一個對社會有用的人。

  《誡子書》讀后感500字 篇8

  “夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德……”這就是東漢末年最偉大的政治家﹑軍事家諸葛亮,在臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書。以后就成為歷代相傳的修審理志的名篇,這就是《誡子書》的前世今生了。

  《誡子書》在我們?nèi)A夏各地都有余音,例如:湖北為了紀(jì)念諸葛亮亮舉行了萬人誦讀《誡子書》的活動;我們還看了一段視頻是誦讀《誡子書》﹑表演《誡子書》﹑歌唱《誡子書》這三種形式;還有在軍校的學(xué)生們們站得整整齊齊全校誦讀《誡子書》?上攵藗?yōu)榱思o(jì)念諸葛亮給他的兒子諸葛瞻寫的家書,舉辦的活動是多么隆重啊﹗《誡子書》中的一句:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠,”至今仍被很多人奉為座右銘。諸葛亮在家書中告誡兒子,要注意修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德。他對兒子的期望,千言萬語只化作這五句話,而就在這僅僅的五句話中,是深藏了多少言語啊﹗我們現(xiàn)在又有誰有這么一位品格高尚、才學(xué)淵博的父親呢?

  《誡子書》不僅僅是給諸葛瞻的一封家書,這也是諸葛亮對他自己一生的總結(jié)。我們也一起誦讀諸葛亮的《誡子書》,細細品味書中所蘊含的道理,也讓我們感受一下諸葛亮的一生吧﹗我們以后要做一個君子所擁有的品德的人;要依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心;要依靠簡樸的作風(fēng)培養(yǎng)品德;要看清世俗的名利,才能表明自己的心志;要身心寧靜,才能達到自己理想的目標(biāo);要學(xué)習(xí)就要靜下心來,專心致志;想要增長才干必須刻苦學(xué)習(xí);努力學(xué)習(xí)才會有廣博的才干;有志向才能在學(xué)習(xí)上獲得成就;要珍惜時間,做一個對社會有用的`人。

  《誡子書》讀后感500字 篇9

  夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠,夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才。非志無以成學(xué),淫慢則不能勵精,險躁則不能治性,年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及.

  這是三國時期政治家諸葛亮臨終前,寫給他兒子諸葛瞻的一封家書,從這封家書中可以看出,諸葛亮是一位品格高尚,才學(xué)淵博的父親,家書中勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌怠惰險躁,這是一位富有智慧的父親對兒子殷殷教誨與無限期望。

  在這封家書中,有修身養(yǎng)性的力量:“靜以修身”,“非寧靜無以致遠”;有修身養(yǎng)德的力量:“儉以養(yǎng)德”;有淡泊寧靜的力量:“非淡泊無以明志”;有靜學(xué)廣才的力量:“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也”;有勵精治性的力量:“非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”;有性格的力量:“險躁則不能治性”;有敬業(yè)奉獻的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及”。

  在這個物欲橫流,浮躁的時代,凡有道德修養(yǎng)的人,是依靠安靜,努力提高自身的修養(yǎng),是依靠節(jié)儉,努力培養(yǎng)自己的品德。寧靜以致遠,是一種修身養(yǎng)性之道。人生在世,能保持一顆平常之心,勝不驕,敗不餒,何其難得?其實只要寧靜,淡泊,隨時調(diào)整自己的心態(tài),就會活得充實、輕松。淡泊明志,寧靜致遠,不是消極的,而是積極的,靜下心來,潛心苦學(xué),冷靜的觀察世事的變化。

  “年與時馳”,“意與日去”,時光飛逝,意志力又會隨著時間而消磨!吧賶巡慌,老大徒傷悲”,我們要珍惜,善用每分每秒,不能蹉跎歲月!

  《誡子書》讀后感500字 篇10

  今天上午我在家用步步高家教機認(rèn)真學(xué)了第十五課的課文,題目是《誡子書》,這篇課文是諸葛亮寫給他兒子的。

  通過學(xué)習(xí),我深刻地領(lǐng)悟到了文章中的含義,并且還可以背誦下來。

  《誡子書》夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

  君子的行為要屏除雜念與干擾,寧靜專一,這樣才可以修身。用節(jié)儉的方法養(yǎng)自己的德行。沒有淡泊不可以明確志向,沒有寧靜就不能達到遠大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)的時候,要保持平靜的心態(tài),全神貫注地學(xué)習(xí),不可胡思亂想。所有人的才華都是靠學(xué)習(xí)獲得的,如果你不學(xué)習(xí)或者說對學(xué)習(xí)不太感興趣,那么就無法增長知識和才干。沒有志向盡管學(xué)再多的知識也是沒有用的,放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

  年齡隨著時光而疾速逝去,意志也隨著歲月而消失,到了那時人年老志衰,沒有用處。又怎么能來得及呢?

  這篇課文告訴我一個重大道理,那就是要珍惜時間。時間對于我們來說,簡直太寶貴了。我們要把時間用在學(xué)習(xí)上,不能讓其白白浪費,總之,我用十四個字來概括,一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰!

  《誡子書》讀后感500字 篇11

  今天,我讀了諸葛亮的《誡子書》,雖然只有短短八十六字,卻包涵了許多道理。

  其中,我最欣賞“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”這句名言。

  節(jié)儉才會堅定志向,靜心才能實現(xiàn)自己的遠大抱負。細想一下,的確如此。范仲淹是宋代著名思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家。他年少時好讀書,又因家里窮,吃飯時,用幾粒米煮一碗稀的不能再稀的粥,然后晚上將它凍住,以此充饑。有人同情他,給他送來好飯好菜,可是范仲淹怎么也不肯吃。因為他知道“非淡泊無以明志”!他要以此來養(yǎng)成艱苦樸素的好習(xí)慣。

  明志后,怎樣實現(xiàn)理想呢?諸葛亮告訴我們,“非寧靜無以致遠”。古代有個叫薛譚的人,向秦青學(xué)習(xí)唱歌,心不“靜”,學(xué)了一會兒,還未學(xué)深,自以為全會了,于是告辭回家。秦青見了,并無阻止,在城外高唱悲歌為他餞行。歌聲“聲振林木,響遏行云”,薛譚聽后非常慚愧,重新學(xué)唱歌,一生都不敢提出要回去。還有管寧固辭不就高官之行,終成大儒,無不說明了靜的重要性!

  “非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”。我們應(yīng)該以此為動力,好好學(xué)習(xí)!

  《誡子書》讀后感500字 篇12

  諸葛亮是我國歷史上著名的政治家、軍事家。他不僅在我國家喻戶曉,就是在全世界也很有名氣。我認(rèn)真地讀了他教育自己兒子的《誡子書》,深受教育。

  諸葛亮說:“靜以修身,儉以養(yǎng)德! 意思是:要找自己身上的缺點,并改正,節(jié)約才有道德。諸葛亮說:“學(xué)須靜也,才須學(xué)也!币馑际牵合胍獙W(xué)習(xí)必須安靜,想要成才必須學(xué)習(xí)。諸葛亮說:“非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。”意思是:不學(xué)習(xí)就不能成才,沒有志氣就不能學(xué)成。這樣一來,“年與時馳,意與日去,隨成枯落,終不濟事,悲守窮廬,將復(fù)何及!币粋沒有真才實學(xué)的人,等到老了就受窮受苦,對世界也沒有益處。

  我從《誡子書》的意義看,應(yīng)當(dāng)把身上的缺點找出來改掉,節(jié)約我的零花錢絕不亂花。要做到有高尚的品德,學(xué)習(xí)的時候必須靜下心來,聚精會 神地學(xué)習(xí)。從今以后我要熱愛學(xué)習(xí),做個好學(xué)的好孩子。

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