百家姓之童姓來源

　　“童”姓的由來?最早姓童的是?童姓的 主要分布在中國(guó)的哪些地方?本文由小編為大家搜集的百家姓之童姓來源，我們一起來看看吧!

　　一、姓氏源流

　　童(Tóng)姓源出有二：

　　1、源自上古，是黃帝的后代。黃帝之孫叫顓頊，顓頊有個(gè)兒子叫老童。老童天生一副好嗓子，說話唱歌時(shí)，嗓音就象鐘罄一樣宏亮清越，又有音樂的韻味。他的后世子孫就以祖上名字中的'童'字命姓，稱童姓。

　　2、出自胥姓，始自風(fēng)姓，是赫胥氏的后代。春秋時(shí)期，晉國(guó)有大夫胥童，他與周朝的權(quán)臣欒書、中行偃積怨很深。后來欒書、中行偃受寵于厲公，胥童遂被殺害，他的后人為避仇殺，以祖父名字為姓，改“胥”為“童”，稱童姓。

　　二、遷徙分布

　　關(guān)于童姓的來源，是記載于唐人所著的《姓纂》一書：“顓頊生老童，子孫以王父字為氏，望出渤海�！崩贤�在我國(guó)的姓氏源流上也是一位極其重要的人物，帝嚳時(shí)專司“光融天下”的前后兩位祝融氏——重黎和吳回，便都是老童的兒子。重黎的子孫，是后世的司馬氏;吳回的子孫，繁衍更廣，后世的岑、胡、彭、錢、曹、坐、婁、蘇、顧、溫、董等姓，都是吳回的后代。由此可見，把源自老童的這一家人形容為“同宗而不同姓的大家族”，實(shí)在是頂恰當(dāng)不過的。童姓的先人，早期都是活躍于渤海，即今山東省北部地方，然后逐漸向南播遷，到了宋、元之際，終于成為南方各地的一個(gè)著名姓氏，望族居雁門郡(今山西省代縣西北)。這一點(diǎn)，從2000年來童姓人士在歷史上的活動(dòng)情形，便可獲得了解。最早在歷史上出人頭地的童姓人士，是東漢時(shí)期山東諸城地方(姑幕)善名傳遍遐邇的大好人童仲玉，以及他兩位名登《后漢書》的“循吏傳”的杰出兒子童恢和童翊。歷史上的童姓飽學(xué)高士，真是不勝枚舉，譬如，唐代的童翰卿，是宣宗和懿宗年間工于詩(shī)詞的著名才子;曾任袁州教授的童宗說，也是唐朝時(shí)以眉宇秀整，尚友拔俗而見稱的名士，著有一部《柳文音注》，被當(dāng)時(shí)的學(xué)者尊稱為“南城先生”。童姓現(xiàn)今在中國(guó)并不是一個(gè)大姓，人數(shù)也不很多。在大陸未列入前一百位大姓，在臺(tái)灣排第九十七位。

　　三、歷史名人

　　童 鈺：清代詩(shī)畫家。少時(shí)放棄學(xué)業(yè)，專功詩(shī)、古文。與同郡劉文蔚等并稱'越中七子'。善山水、蘭竹、木石、寫梅尤其著名，著有《二樹山人集》。

　　童 貫：宋代太師。受徽宗寵信，因鎮(zhèn)壓方臘起義軍，進(jìn)封太師。金將粘罕南侵，童貫為河北宣撫，逃奔入都。欽宗即位后，被人彈劾，詔其數(shù)十大罪，誅死。

　　童 恢：字漢宗，東漢瑯琊姑幕(今山東省諸城)人。早年在州郡當(dāng)過下等官員，奉公廉潔，為人稱道。司徒楊賜對(duì)此十分賞識(shí)。便把童恢召到自己府中擔(dān)任職務(wù)。后來?xiàng)钯n官場(chǎng)遭難，以往的追隨者紛紛離走，只有童恢有忠心。有膽量為楊賜表白，直到楊免罪獲釋。童恢的忠貞不貳令人欽佩，光和五年(182年)楊賜推薦他擔(dān)任了不其縣令。童恢到任后，忠于職守，勤于政事，深入民眾，很能體會(huì)百姓的甘苦。他寬以待人，逢下屬或民眾犯了過錯(cuò)，他以理服人。而當(dāng)下屬盡職效力，有了成績(jī)，他總是褒獎(jiǎng)有加。但對(duì)自身，童恢總是嚴(yán)以律己，不以權(quán)貴自居，不圖榮華富貴，致力于發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，除抓緊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，還大力倡導(dǎo)發(fā)展林桑、畜牧、紡織等的生產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)的繁榮促成了不其地方的社會(huì)安定，縣境內(nèi)富裕祥和，無人再去搞雞鳴狗盜，竟使縣獄多年無事可干。這等消息傳出來，鄰縣民眾羨慕不已，許多人遷居前來。童恢的政績(jī)也得到官方的首肯，后來他被升為丹陽郡(今安徽省宣城)太守，肩負(fù)起更重要的崗位職責(zé)。后來，童恢死于任上。不其百姓感念他的功績(jī)恩德，為他推廣“童公祠”，將他的衣冠葬于傅家埠山下，寄托百姓的崇敬之情。童恢是青島古代歷史上治理有方、關(guān)心民眾疾苦、得到百姓衷心愛戴，以至當(dāng)作圣人敬祀的少有的地方官。在青島的民間傳說中。有不少關(guān)于童恢為民除害、馴虎治虎的故事，表達(dá)了民間輿論對(duì)童恢勤政愛民業(yè)績(jī)的神化，不乏感人之處。

　　童 翊：漢代時(shí)候人，在鄉(xiāng)里為百姓做好事，品德也高，他人還在世，人們就為他豎碑立傳，可見受人們尊敬。

　　童仲玉：漢時(shí)山東省諸城人，行善做好事，被稱為大好人。他是當(dāng)?shù)氐暮栏唬�平時(shí)樂善好施，某年災(zāi)荒，百姓無以維生，他拿出全部家產(chǎn)長(zhǎng)期賑恤災(zāi)民，結(jié)果九族鄉(xiāng)里，賴他而得以活命者達(dá)數(shù)百人之多。

　　童居易：宋朝人，因?yàn)閷W(xué)問好而出名，人稱他“杜州先生”。

　　童朝儀：明代人，文武雙全，有能做詩(shī)和書畫，又被朝廷任命為將軍，當(dāng)時(shí)人都稱贊他。

　　童葉庚：清代知縣。咸豐年間任德清知縣，光緒年間歸隱吳門。博學(xué)嗜古，手抄群籍，多為海內(nèi)孤本。著有《益智圖》等。

　　童弟周：現(xiàn)代生物學(xué)家、教育家、實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家。1930年復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)后，去比利時(shí)、法國(guó)留學(xué)，獲得博士學(xué)位。1934年回國(guó)，致力于文昌魚赫魚類胚胎學(xué)研究。再其對(duì)脊索動(dòng)物、魚類赫兩棲類動(dòng)物卵子發(fā)育能力反面有獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。

　　此外，童姓的主要?dú)v史名人還有：東漢有丹陽太守童恢，宋代有學(xué)者童伯羽、隱士童參，明代有詩(shī)人童翼、畫家童原、學(xué)者童承敘、神童童梓、進(jìn)士童朝儀等。

　　四、郡望堂號(hào)

　　1、郡望

　　雁門郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)置郡。相當(dāng)于現(xiàn)在的山東省代縣一帶。

　　建 昌：東漢時(shí)置建昌縣，屬豫章郡。故城在今江西省南城縣。

　　渤�？ぃ何鳚h時(shí)置郡。相當(dāng)于現(xiàn)在河北省、遼寧省渤海灣沿岸一帶。

　　2、堂號(hào)

　　童姓的主要堂號(hào)有：“五桂堂”、“啟后堂”等。

　　3、宗祠楹聯(lián)

　　四言通用聯(lián)

　　歌傳循吏；薦賜逸民。

　　——佚名撰童姓宗祠通用聯(lián)

　　上聯(lián)典指東漢·童恢，早年在州郡當(dāng)過下等官員，奉公廉潔，為人稱道。司徒楊賜對(duì)此十分賞識(shí)。便把童恢召到自己府中擔(dān)任職務(wù)。后來?xiàng)钯n官場(chǎng)遭難，以往的追隨者紛紛離走，只有童恢有忠心。有膽量為楊賜表白，直到楊免罪獲釋，童恢的忠貞不貳令人欽佩。下聯(lián)典指宋·童詧，隱居不仕，或以逸民薦朝。

　　望出渤海；名播山陰。

　　——佚名撰童姓宗祠通用聯(lián)

　　全聯(lián)典指明代進(jìn)士童朝儀，字令侯，山陰人。歷官后軍都督。工書畫，善詩(shī)詞。天性孝友，文采風(fēng)流，一時(shí)推重。初為大同副總兵，名震遐邇，總制楊嗣昌出控三邊，稱有古名將才，崇禎間以疾歸。

　　敕賜壽考；民立生碑。

　　——佚名撰童姓宗祠通用聯(lián)

　　上聯(lián)典指北宋甌寧人童參，性格淳樸，以耕種為生，仁宗初年壽至一百零二歲，仁宗曾賜敕慰勞。下聯(lián)典指東漢姑幕人童翊，字漢文，舉孝廉，任須昌長(zhǎng)，居官有政績(jī)，吏民立生碑來紀(jì)念他。

　　雁門世澤；杜洲家聲。

　　——佚名撰童姓宗祠通用聯(lián)

　　全聯(lián)典指宋·童居易，居杜洲之濱，學(xué)者尊稱為“杜洲先生”。

　　隱居淳樸；善政廉平。

　　——佚名撰童姓宗祠通用聯(lián)

　　上聯(lián)典指宋·童伯羽，沉默寡言，好讀書，師事朱熹，不樂仕進(jìn)，人稱“敬義先生”。下聯(lián)典指東漢·童恢，少仕州郡為吏，司徒楊賜聞其執(zhí)法廉平，乃辟之。

　　通經(jīng)博學(xué)；操尚拔俗。

　　——佚名撰童姓宗祠通用聯(lián)

　　上聯(lián)典指宋·童詧，博通經(jīng)學(xué)，尤長(zhǎng)于《易》、《太玄》，著有《發(fā)隱》一篇。下聯(lián)典指唐·童宗說，眉宇秀整，操尚拔俗，為袁州教授，著有《柳文音注》等。

　　五言通用聯(lián)

　　臨清人為寶；益智世所珍。

　　——佚名撰童姓宗祠通用聯(lián)

　　上聯(lián)典指明代孝廉童敘，字景和，甌寧人。性至孝，好學(xué)，永樂中有司以教廉薦至京，以母老乞終養(yǎng)，詔許之，終身不仕。有《臨清集》。下聯(lián)典指清代知縣童葉庚，字松君，崇明人。咸豐間官德清知縣，光緒間歸隱吳門。博學(xué)嗜古，手抄群籍，多海內(nèi)孤本。所著有《益智圖》等。

　　農(nóng)畝時(shí)勤業(yè)；儒林日漱芳。

　　——佚名撰童姓宗祠通用聯(lián)

　　此聯(lián)為浙江省舟山市岱山縣秀山島童氏家祠聯(lián)。秀山島童姓的源頭，是從浙江省慈溪市車廝陸家埠來定居的。古時(shí)，娼、優(yōu)、隸、卒，即娼妓、戲子、衙役、兵士，在當(dāng)時(shí)被人們普遍視為辱門楣、敗壞家聲的賤業(yè)。有些家庭、宗族還將賤業(yè)擴(kuò)大到訟師、奴仆、婢女，以及剃頭、剔腳、吹手、屠戶、轎夫等。盡管有些人以充任保長(zhǎng)為榮，但不少宗族也將保長(zhǎng)作為賤業(yè)。這可能因?yàn)楸ｉL(zhǎng)要奴顏婢膝地伺候官長(zhǎng)，身份多少與衙役有些近似；同時(shí)他們又狐假虎威地欺壓百姓，魚肉鄉(xiāng)民，為鄉(xiāng)民所側(cè)目。眾多的家族和宗族都嚴(yán)禁后裔流入下賤，要求族人幫助已淪為奴婢的族人擺脫困境，并對(duì)自甘下賤者予以革譜、出族等懲罰。如有的宗族規(guī)定：“為奴者出”、“為優(yōu)伶者出”、“為皂隸者出”、“充任保長(zhǎng)者出”。

　　金事家風(fēng)遠(yuǎn)；

　　指揮世澤長(zhǎng)。

　　——佚名撰童姓宗祠通用聯(lián)

　　此聯(lián)為廣東省饒平縣黃岡鎮(zhèn)童氏宗祠聯(lián)。

　　九言及以上通用聯(lián)

　　祀典重千年，歲時(shí)報(bào)本；

　　綿延昌百世，忠孝傳家。

　　——佚名撰童姓宗祠通用聯(lián)

　　此聯(lián)為安徽省蕪湖縣童湖村童氏宗祠聯(lián)。

　　十畝閑閑，年高備邵膺承務(wù)；

　　七齡小小，才奇學(xué)業(yè)博魏科。

　　——佚名撰童姓宗祠通用聯(lián)

　　上聯(lián)典指宋代隱士童參，甌寧人。性淳樸。隱于耕。仁宗初年百有二歲，賜敕慰勞，授承務(wù)郎，逾年卒。下聯(lián)典指宋代童姓“神童”童梓的事典。