綠色環(huán)保手抄報圖片

　　森林的重要功能

　　維護大氣的碳氧平衡植物通過光合作用，把大氣中的二氧化碳分解為碳和氧氣，其碳則以碳水化合物的形式留在植物體內并轉化為樹木必需的有機物質，使大氣中碳氧平衡。

　　環(huán)境功能

　　森林是地球上最為高大的綠色植物，是地球生態(tài)平衡的重要組成部分，是調節(jié)全球水循環(huán)和碳循環(huán)的重要因素，具有不可替代的功能。它主要表現(xiàn)在調節(jié)氣候、凈化大氣、涵養(yǎng)水源、保持水土、防風固沙等方面。

　　對生物多樣性的保護

　　林木本身不僅是初級生產者，還為各級消費者提供各種各樣的食物資源和棲居地。得益于森林所具有的獨特而優(yōu)越的生活環(huán)境，各類動植物才得以繁衍、保存和欣欣向榮。因此，森林擁有眾多的生物種，特別是珍稀動植物。森林生態(tài)系統(tǒng)的破壞和消失，都會給生物多樣性帶來毀滅性的后果。因此，在一定程度上，森林生態(tài)系統(tǒng)的存在及其多樣性，對生物多樣性保護起著決定性作用。

　　生活環(huán)保小方法

　　一起來看看日常生活中的一些環(huán)保小方法，做個環(huán)保小衛(wèi)士：

　　(1)順手關水龍頭 ——洗手擦肥皂時，要關上水龍頭。不要開著龍 頭用長流水洗碗洗衣服�？匆娐┧�的龍頭一定要擰緊它。

　　(2)一水多用 ——盡量使用二次水。例如，淘米或洗菜的水可以澆花;洗臉、洗衣后的水可以留下來擦地、沖廁所。多淋浴，沐浴節(jié)水且更衛(wèi)生。

　　(3)在馬桶的水箱里放一個可樂瓶。 ----如果您家沖水馬桶的容量較大，可以在水箱里放一個裝滿水的可樂瓶，你的.這一小小行動每次可節(jié)約 1.25 升水。

　　(4)少用洗潔精 ——大部分洗滌劑是化學產品，會污染水源。洗餐具時如果油膩過多，可先將殘余的油膩倒掉，再用熱面湯或熱肥皂水等清洗，這樣就不會讓油污過多地排入水道了。有重油污的廚房用具也可以用蘇打加熱水來清洗。

　　(5)不要讓電視機長時間處于待機狀態(tài) ——待機狀態(tài)指的是，只用 遙控關閉，實際并沒有完全切斷電源。每臺彩電待機狀態(tài)耗電約 1.2 瓦/小時。

　　(6)用溫水煮飯 ——用溫水煮飯，可省電 30%。電飯鍋的內鍋與電熱盤要及時清洗。電飯鍋用完立即拔下插頭，既能省電，又能延長使用壽命。

　　(7)爭做公交族或自行車族 ——多利用公車、地鐵、電車等公共交通工具，既可節(jié)約汽油，又可減少汽車尾氣排放帶來的大氣污染，還可以緩解交通堵塞。有私家車的人盡量使用無鉛汽油，因為鉛會嚴重損害人的健康和智力。

　　(8)選購綠色食品 ——很多蔬菜水果都噴灑過農藥、化肥，還有很多食品使用了添加劑。這樣的食品會危害健康和智力。所以，要選購不施農藥、化肥的新鮮果蔬，少吃含防腐劑的方便快餐食品、有色素的飲料和添加劑的香脆零食�；蛘哒J準“綠色食品”標志選購食品也行。

　　(9)選無磷洗衣粉 ——含磷洗衣粉進入水源后，會引起水中藻類瘋長，水中含氧量下降，水中生物因缺氧而死亡。水體也由此成為死水、臭水。

　　(10)買充電電池 ——我們日常使用的電池是靠化學作用，通俗地講就是靠腐蝕作用產生電能的。當其被廢棄在自然界時，這些物質便慢慢從電池中溢出，進入土壤或水源，再通過農作物進入人的食物鏈。用完的干電池攢到 30 公斤后，可聯(lián)系當地垃圾回收中心回收。

　　(11)拒絕過度包裝 ——不少商品如化妝品、保健品的包裝費已占 到成本的 30%~50%。過度包裝加重了消費者的經濟負擔，增加了垃圾 量，污染了環(huán)境。

　　(12)自帶菜籃買菜 ——買東西時少領取塑料購物袋，上街購物時 帶上布袋子或菜籃子。

　　(13)少用一次性餐具 ——外出就餐時，自備筷子和勺子。少用快餐盒、紙杯、紙盤等，尤其要少用一次快筷子。一次性筷子是日本人發(fā)明的。日本的森林覆蓋率高達 65%， 但他們的一次性筷子全靠進口，我國的森林覆蓋率不到 14%，卻是出口一次性筷子的大國。

　　(14)充分利用白紙，盡量使用再生紙 ——用過一面的紙可以翻過來做草稿紙、便條紙。拒絕接受那些隨處散發(fā)的宣傳物，制造這些宣傳物既會大量浪費紙張，又會因為隨處散發(fā)、張貼而破壞市容衛(wèi)生。再生紙是用回收的廢紙生產的。一噸廢紙=800 千克再生紙=17 棵大樹。

　　(15)在家里設臵三個分類垃圾筐 ——家庭垃圾通�？梢苑譃椋阂�、可回收物，包括廢紙、廢塑料、廢玻璃、廢金屬等;二、不可回收物，包括灰土、菜葉、瓜果皮核等廚房余物;三、有害物，包括電池、熒光燈管。在家里分設三個垃圾筐，就可以在產生垃圾的同時完成垃圾分裝。

　　(16)每月賣一次廢塑料廢品、廢紙、廢玻璃、金屬 ——不少廢塑料可以還原為再生塑料，而所有的廢餐盒、食品袋、紡織袋、軟包裝盒等都可以回煉為燃油。 1 噸廢塑料=600 千克汽油。每張紙至少可以回收兩次。辦公用紙、舊信封信紙、筆記本、書籍、報紙、廣告宣傳紙、紙箱紙盒、紙餐具等在第一次回收后，可再造紙印制成書籍、稿紙、名片、便條紙等。第二次回收后，還可制成衛(wèi)生紙。

　　(17)拒食野生動物、拒用野生動物制品 ——不去那些食用野生動物的飯店就餐。不穿珍稀動物毛皮服裝，不使用野生動物植物制品，如象牙、虎骨、紅木家具等。

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　　重視一棵樹的命運，不知有多少人能夠認同這個觀點。

　　我們不妨先作個假設：如果設一個“森林法庭”，我們每個人都會成為被告。通過陳述實錄，就可以作出明確的判斷——比如，在成片的大面積林區(qū)發(fā)生山火，至少要達到“畝”的數量才能稱為災。即使像1987年大興安嶺森林大火那樣的災害，人們雖然給它定性為“特大”，但燒死了多少樹，誰也數不清。在這里，樹作為生命被“草菅”了。多數人以為原始森林，是祖先留下的，燒掉太可惜了，而發(fā)出的也只是感嘆。

　　自然保護區(qū)或西部干旱地區(qū)，砍伐或毀燒了樹木，是要以棵為單位來計算的，因為這些地方的樹木太珍貴了。有山沒樹是很荒涼的，人們渴望有樹。

　　在內蒙古赤峰地區(qū)，樹是政府和老百姓的“眼睛”。最典型的事例是，砍掉一棵樹也要驚動當地政府官員，山上一冒煙，不管燒沒燒著樹，市長都會出動。道理很簡單，生活在沙窩子里，幾十年幾代人種樹，在樹的身上他們投入了太多的血汗，也收到了顯而易見的成效。人們看重樹，也依賴著樹。“案情”已經相當明了：“家大業(yè)大”，手就會松一點，“小門小戶” 就要精打細算，要是“貧困戶”更不敢輕易動血本了。從以上的陳述，可以看出，樹作為一個活的“生命”，生存的地位被以這樣或那樣的形式給剝奪了。而這些“犯罪”行為，恰恰是我們人類至今沒有引起重視的一個“盲點”。

　　對生命的傷害，尤其是對無辜生命的傷害，每個人都應該感到愧疚，包括一棵樹、一根草和一切微觀世界的生命。但在生活中，人類的生存和發(fā)展，在需要和保護面臨選擇的時候，對待樹的“生命”就出現(xiàn)了人為的不平等。大到引發(fā)火災、亂 濫伐，小到隨意踐踏、不經意的傷害，這樣的例子數不勝數。在樹葉漸漸枯萎的悲涼中，一座座大樓破土動工了。在冬季樹木休眠的季節(jié)，樹的立足之地，也就成了倒臟水、堆垃圾的廢料場，油污的侵蝕，使一些樹木在返青之前就葬送了自己的生命……

　　而對沉默的樹，人有千萬種理由說出要砍樹的必要性。那么，誰來為樹伸張正義呢?道德的法庭?天理的法庭?我們無法說清。從現(xiàn)象上看，縱火的，砍樹的，毀林的，有的已經得到了應有的懲罰，但在日常生活中人們對樹的種種傷害呢?人們在思維方式上對樹的種種輕視甚至蔑視呢?誠然，這種為樹爭取生存權力的道德法庭現(xiàn)在還是虛擬的。但事實上，人們不知看到沒有，“自然的法庭”早已開庭審理了，并對人類做出了無法抗拒的判決：黃河泥沙滾滾并在屢屢泛濫之后又數次出現(xiàn)斷流;荒漠化在不停地推進，吞噬著良田和人類賴以生存的空間;洪水肆虐，沖毀層層堤壩……我們不要等到“自然的法庭”對我們宣讀“死亡”判決時才幡然悔悟，那樣就為時已晚了。

　　長江、嫩江、松花江的洪水剛剛過去，我們在關心人的命運，開始重建家園的同時，更應該重視每一棵樹的命運。