哲學(xué)論文怎么寫

　　哲學(xué)寫作不同于你在其他課程所要求的寫作。那么，哲學(xué)論文怎么寫?下面是小編整理關(guān)于哲學(xué)論文怎么寫的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

　　哲學(xué)論文寫作指南

　　內(nèi)容目錄：

　　1.你要在一篇哲學(xué)論文里寫什么

　　2.寫作三階段

　　早期階段

　　打草稿

　　修改，一直修改

　　3.次要的觀點(diǎn)

　　4.如何為論文評(píng)分

　　你要在一篇哲學(xué)論文里寫什么

　　1.一篇哲學(xué)論文是由 為一些觀點(diǎn)的合理辯護(hù)所組成

　　你的論文必須提出一個(gè)論點(diǎn)。

　　它不是僅僅描述你的觀點(diǎn)，也不是僅僅描述你所討論的哲學(xué)家的觀點(diǎn)。

　　而是你必須為你的論點(diǎn)辯護(hù)。

　　你必須提出相信這些論點(diǎn)的理由。

　　所以你不能只是說(shuō)：

　　“我的觀點(diǎn)是�！�，

　　你必須這樣說(shuō)：

　　“我的觀點(diǎn)是

　　我之所以這樣認(rèn)為是因?yàn)�。。。�?/p>

　　或者

　　“我發(fā)現(xiàn)以下的幾點(diǎn)考慮為我的觀點(diǎn)提供了可信的論證”。

　　同樣的，不要說(shuō)

　　“笛卡爾說(shuō)。。”

　　而要這樣說(shuō)：“笛卡爾說(shuō)。

　　，但是，以下幾個(gè)思想實(shí)驗(yàn)會(huì)表明。

　　是不對(duì)的”

　　或者“笛卡爾說(shuō)。

　　，我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是合理的，這是由于以下幾個(gè)原因。�！�

　　一篇哲學(xué)論文可以有很多要完成的(論證)目標(biāo)。

　　它一般在開(kāi)始時(shí)就把要討論的論點(diǎn)或論證放在桌面上。

　　然后繼續(xù)完成以下各項(xiàng)中的一兩項(xiàng)：

　　*批評(píng)那個(gè)論證，或者表明對(duì)這個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行這樣論證是不好的

　　*針對(duì)其他人的批評(píng)為這個(gè)論證或者論點(diǎn)進(jìn)行辯護(hù)

　　*提出相信這個(gè)論點(diǎn)的一些理由

　　*提出這個(gè)論點(diǎn)的一些反例

　　*對(duì)比關(guān)于這個(gè)論點(diǎn)的不同看法的優(yōu)勢(shì)和缺陷

　　*給出有助于闡釋這個(gè)論點(diǎn)的例子，或者使其看起來(lái)更合理的例子

　　*論證一些哲學(xué)家是因?yàn)槠渌�的一些看法而傾向于一個(gè)論點(diǎn)，即使他們沒(méi)有明顯地站出來(lái)支持此論點(diǎn)。

　　*討論如果一個(gè)論點(diǎn)是正確的會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果

　　*在存在一些反對(duì)的情況下重新設(shè)計(jì)論點(diǎn)

　　不論你為自己設(shè)定了哪些(論證)目標(biāo)，你必須明確提出你為這些觀點(diǎn)辯護(hù)的理由。

　　學(xué)生們經(jīng)常覺(jué)得一些觀念對(duì)他們而言如此明顯地是正確的，因而就不需要加以論證了。

　　但過(guò)分估計(jì)自己觀念的力量是很容易發(fā)生的。

　　畢竟，你早就接受它們(自己的觀念)了。

　　你應(yīng)該假設(shè)你的聽(tīng)眾尚未接受你的觀念，而你應(yīng)該用你的論文嘗試說(shuō)服這些聽(tīng)眾。

　　因此，不要一開(kāi)始就提出你的反對(duì)者一定不會(huì)同意的觀點(diǎn)。

　　如果你想要一些說(shuō)服人們的機(jī)會(huì)，就必須從一些大家都接受的一般假設(shè)開(kāi)始。

　　2.一篇好的哲學(xué)論文應(yīng)該是謙遜的并做出一個(gè)小(范圍的)觀點(diǎn)/判斷，但是要使觀點(diǎn)清晰、直白，并且提出好的理由來(lái)支持。

　　人們經(jīng)常試圖在一篇論文里面完成太多(觀點(diǎn))，這樣通常的結(jié)果是論文變得難以讀下去，到處都是不充分的論證和貧乏闡釋的觀點(diǎn)。

　　所以不要過(guò)分自命不凡。

　　不要試圖在五六頁(yè)的論文里建立一個(gè)震動(dòng)世界的結(jié)論。

　　踏踏實(shí)實(shí)地做，哲學(xué)是以一個(gè)緩慢速度發(fā)展的。

　　3.原創(chuàng)

　　論文的目的是使你表現(xiàn)得理解文本并且你能批判性地思考文本。

　　為此，你必須表現(xiàn)出你的獨(dú)立思考。

　　這并不意味著你必須提出你自己的理論，或者你必須為人類思想做出一個(gè)完全原創(chuàng)的貢獻(xiàn)-----你以后做這件事的時(shí)間多得是。

　　一篇理想的論文應(yīng)該清晰和*直白*(見(jiàn)下面)，應(yīng)該精確地把一些*觀點(diǎn)歸于其他哲學(xué)家*(見(jiàn)下面)，應(yīng)該包含有思想性的批判以回應(yīng)我們所閱讀的文本。

　　論文并不總需要打開(kāi)新疆界。

　　但是你應(yīng)該努力提出你自己的觀點(diǎn)，或者以你自己的方式精確闡釋、批判、辯護(hù)我們?cè)谡n堂遇到的觀點(diǎn)。

　　僅僅概括其他人說(shuō)了什么是不夠的。

　　寫作三階段

　　1.早期階段

　　早期階段包括在你坐下來(lái)寫你的初稿之前做的所有事。

　　早期階段和寫作相關(guān)，但是你這時(shí)不會(huì)試圖寫出一篇完整的論文。

　　你要做的是做閱讀筆記，大致描畫出你的觀點(diǎn)，嘗試解釋你想要提出的主要觀點(diǎn)，并且構(gòu)思一個(gè)大綱。

　　和其他人討論你的主題

　　正如我前面所述，你的論文應(yīng)該表現(xiàn)出你能夠理解和批判性思考我們課堂上討論的文本。

　　最好的檢查你能否理解文本的方法之一是試圖向那些不了解這個(gè)文本的人解釋此文本。

　　我在教授哲學(xué)時(shí)多次發(fā)現(xiàn)其實(shí)我并不能真正恰當(dāng)?shù)亟忉屢恍┪以�自認(rèn)為理解的文章和觀點(diǎn)。

　　所以相互討論或者和那些沒(méi)有上這堂課的人討論我們?cè)谡n堂提出的主題是件好事。

　　這會(huì)幫助你更好地理解這個(gè)主題，并使你認(rèn)識(shí)到你還有哪些東西沒(méi)有完全理解。

　　相互討論你將要在論文中討論的觀點(diǎn)是更有價(jià)值的。

　　當(dāng)你能很好地得出你的觀點(diǎn)以至于你能口頭上向其他人解釋的時(shí)候，你就可以坐下來(lái)開(kāi)始做一個(gè)大綱了。

　　做一個(gè)大綱

　　在你開(kāi)始寫初稿之前，你需要想想這幾個(gè)問(wèn)題：你應(yīng)該以怎樣的順序解釋眾多你要討論的術(shù)語(yǔ)和觀點(diǎn)呢?

　　你將在哪里提出你的反對(duì)者的觀點(diǎn)和論證呢?你將以怎樣的順序提出你對(duì)反對(duì)者的批判呢?有沒(méi)有你在討論一點(diǎn)之前預(yù)設(shè)了其他幾點(diǎn)已經(jīng)被討論過(guò)?諸如此類。

　　你論文整個(gè)的清晰程度取決于其結(jié)構(gòu)。

　　這就是為什么在你寫之前思考這些問(wèn)題這么重要。

　　我強(qiáng)烈建議你在寫之前列一個(gè)論文的大綱，以及你的論證的綱要。

　　這會(huì)使你認(rèn)識(shí)到你在論文中要說(shuō)哪幾點(diǎn)以及感覺(jué)到它們之間是否搭配合理。

　　這也幫你確保你會(huì)在寫完整的初稿之前能把你的主要論點(diǎn)或批判說(shuō)出來(lái)。

　　當(dāng)一個(gè)學(xué)生寫作遇到困難時(shí)，往往是因?yàn)樗麄儧](méi)有弄清楚自己到底想說(shuō)些什么。

　　要極其重視你的大綱，它應(yīng)該足夠的具體。

　　(對(duì)一篇五頁(yè)紙的論文而言，一個(gè)合適的大綱應(yīng)有一頁(yè)或更多)

　　我發(fā)現(xiàn)要寫好一篇哲學(xué)論文，做大綱就占去了至少80%的工作。

　　如果你有一個(gè)好的大綱，剩余的寫作部分就是順利多了。

　　盡早開(kāi)始工作

　　哲學(xué)問(wèn)題和哲學(xué)寫作需要細(xì)致和發(fā)散性的反思，不要等到剩兩三天交論文了才開(kāi)始，那是十分愚蠢的。

　　一旦你有了一個(gè)完整的草稿，你應(yīng)該把它放在一邊一兩天。

　　然后你應(yīng)該返回來(lái)進(jìn)行修改，這樣反復(fù)幾次----至少三四次。

　　如果可以的話就給你的朋友看看以得到他們的反饋。

　　他們能理解你的主要觀點(diǎn)嗎?他們是否有對(duì)部分內(nèi)容不清楚或者有迷惑嗎?

　　所有這些都要花費(fèi)時(shí)間。

　　所以你應(yīng)該一旦論文作業(yè)的主題布置之后就開(kāi)始工作。

　　2.寫草稿

　　一旦你已經(jīng)思考過(guò)你的觀點(diǎn)，并且寫下了大綱，你就可以坐下來(lái)構(gòu)思你的草稿了。

　　用簡(jiǎn)單的語(yǔ)句

　　不要試圖用高雅的文學(xué)語(yǔ)言。

　　用簡(jiǎn)單的、直白的語(yǔ)句。

　　讓你的句子和段落短點(diǎn)。

　　用常用的單詞。

　　如果在簡(jiǎn)單單詞可以表達(dá)的地方卻用了一些高深的詞就會(huì)被人取笑。

　　哲學(xué)的話題已經(jīng)足夠艱深，不需要你再用一些故作高深的、冗長(zhǎng)的語(yǔ)言把他們攪渾。

　　不要用那些你交談對(duì)話中不用的單詞----如果你不這樣說(shuō)，也不要這樣寫!

　　你可能想既然你的助教和我都已經(jīng)很了解這一學(xué)科了，你就可以留下一大堆基本的解釋并用一種“超級(jí)智慧”的方式寫作，就像一個(gè)專家對(duì)另一個(gè)專家講話。

　　但我可以保證這會(huì)使你的論文無(wú)法理解。

　　如果你的論文聽(tīng)起來(lái)就像是為三年級(jí)學(xué)生寫的，那么你可能已經(jīng)達(dá)到(論述)足夠清晰的程度了。

　　在你的哲學(xué)課堂，你有時(shí)會(huì)碰到一些文章含義模糊而復(fù)雜的哲學(xué)家。

　　任何一個(gè)讀到這些文章的人都會(huì)感到吃力和受挫，這樣的一些哲學(xué)家在哲學(xué)上非常重要不是因?yàn)樗麄儗懽鞑缓?----盡管他們寫作不好。

　　所以不要模仿他們的寫作風(fēng)格。

　　讓你的論文結(jié)構(gòu)明顯可見(jiàn)

　　你應(yīng)該讓你的論文結(jié)構(gòu)對(duì)讀者來(lái)說(shuō)明顯可見(jiàn)。

　　你的讀者要不必花力氣去理解你在說(shuō)什么。

　　要不斷重復(fù)你的論證到煩死他。

　　你如何做到呢?

　　第一，用連詞，

　　如：因?yàn)�，由于，由論證可知

　　所以，因此，由此，可以得出，結(jié)果

　　然而，不過(guò)，但是

　　首先，另一方面

　　這些連詞有助于讀者了解你的討論進(jìn)行到哪里了。

　　要確保正確地使用這些詞語(yǔ)!如果你說(shuō)”因?yàn)镻，所以Q“，那么你是說(shuō)P是接受Q的一個(gè)好理由----希望你說(shuō)的是對(duì)的。

　　如果你不是，就會(huì)有人抱怨。

　　不要想僅僅加一些”因?yàn)椤八�以”這樣的詞語(yǔ)就使你的論證比它本身看起來(lái)更加有說(shuō)服力。

　　另一個(gè)使你的論文結(jié)構(gòu)明顯可見(jiàn)的辦法是告訴讀者你到目前已經(jīng)完成了哪些(論證)以及接下來(lái)要做什么(論證)。

　　你可以這樣說(shuō)：

　　我將以。

　　作為開(kāi)始

　　在我論述這個(gè)觀點(diǎn)哪里出錯(cuò)之前，我想要。

　　這些段落說(shuō)明了。

　　我現(xiàn)在要對(duì)。

　　觀點(diǎn)進(jìn)行辯護(hù)

　　更多的對(duì)此觀點(diǎn)的支持來(lái)自。

　　比如說(shuō)：。

　　這些“路標(biāo)”真的很有效果，試看下面兩個(gè)論文片段：

　　我們剛剛看過(guò)了X怎樣論述P，我現(xiàn)在要陳述一些 非p 的論證，我的第一個(gè)論證是。

　　我對(duì)非p的第二個(gè)論證是。

　　X可能以幾種方式回應(yīng)我的論證，比如，他可能說(shuō)。

　　，另一個(gè)回應(yīng)我的觀點(diǎn)的方式是說(shuō)。

　　這些回應(yīng)也是不成功的，因?yàn)椤?/p>

　　所以我們可以看到X對(duì)于我 非P 的觀點(diǎn)都是不成功的。

　　因此，我們應(yīng)該拒絕X的觀點(diǎn)P。

　　我會(huì)用Q來(lái)為此觀點(diǎn)辯護(hù)，有三條理由使我們相信Q，第一。

　　第二。

　　第三。

　　對(duì)于Q的最有力的反駁是。

　　然而，這個(gè)反駁并不成功，這是由于以下的原因。

　　這樣不就容易看清楚論文的結(jié)構(gòu)了嗎?你自己的論文就要像這樣容易。

　　最后，當(dāng)你陳述你自己的觀點(diǎn)或者一些哲學(xué)家的觀點(diǎn)是要明顯突出。

　　讀者應(yīng)該從不疑惑段落中的觀點(diǎn)是誰(shuí)提出的。

　　除非你知道自己論文的結(jié)構(gòu)----如果你的論文有一個(gè)結(jié)構(gòu)的話，否則你無(wú)法使論文的結(jié)構(gòu)明顯可見(jiàn)。

　　這就是為什么做一個(gè)大綱如此重要。

　　要簡(jiǎn)潔，也要全面地闡釋你的觀點(diǎn)

　　要寫出一篇好的哲學(xué)論文，你需要簡(jiǎn)潔同時(shí)全面地表達(dá)你的觀點(diǎn)。

　　這兩個(gè)要求好像是沖著兩個(gè)相反的方向(就像先是“別說(shuō)太多”又是“要說(shuō)很多”)，如果你能恰當(dāng)?shù)乩斫膺@兩個(gè)要求，你就能看到把兩者結(jié)合起來(lái)如何可能發(fā)生。

　　*我們告訴你要簡(jiǎn)潔是因?yàn)槲覀儾幌肽惆阉�有你知道的關(guān)于某主題的東西都啰啰嗦嗦講出，試圖表現(xiàn)你多么博學(xué)和聰慧。

　　每個(gè)作業(yè)都是描述一個(gè)特定的問(wèn)題或疑難，你要確保只處理那個(gè)特定的問(wèn)題。

　　所有和那個(gè)問(wèn)題不直接相關(guān)的東西都不應(yīng)寫進(jìn)論文，都應(yīng)該砍掉。

　　集中在一兩個(gè)點(diǎn)上并把它們推進(jìn)到深處而不是囊括一切總是好的。

　　一兩個(gè)有著明確標(biāo)志的(思想)路線要比一個(gè)晦暗無(wú)蹤的(思想)叢林好得多。

　　在你論文的開(kāi)始處就描述出你要強(qiáng)調(diào)的中心問(wèn)題或疑難，并且要在論文自始至終記在心里。

　　說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題是什么，以及為什么它會(huì)成為一個(gè)問(wèn)題。

　　確保你寫的所有東西都是和中心問(wèn)題相關(guān)的。

　　另外，要說(shuō)清楚這些東西是如何和中心問(wèn)題相關(guān)的。

　　不要讓你的讀者去猜。

　　*我說(shuō)要“完全地表達(dá)你自己”時(shí)是說(shuō)當(dāng)你有一個(gè)好點(diǎn)子時(shí)，不要就用那么一句話拋出，要解釋它，舉例子說(shuō)明，要清楚地顯示出這個(gè)點(diǎn)子是如何幫助你的論證的。

　　但是“完全地表達(dá)你自己”也意味著寫作時(shí)要盡量清晰、明確。

　　在我們給你評(píng)完分后說(shuō)“我知道我是這么說(shuō)的，可是我實(shí)際的意思是。

　　”是不太好的。

　　要嚴(yán)格按照你實(shí)際的意思去寫，這要放在第一位。

　　論文的評(píng)分部分就是根據(jù)你這點(diǎn)做得有多好。

　　要假設(shè)你的讀者沒(méi)有讀過(guò)你討論的材料，而且事先也沒(méi)有對(duì)此話題有很多思考。

　　這當(dāng)然是不真實(shí)的。

　　但是如果你就像這是真實(shí)的一樣去寫作，你就被迫去解釋每一個(gè)學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)，去說(shuō)明一些奇怪的或模糊的(概念的)區(qū)分，去盡可能明白地概括其他哲學(xué)家說(shuō)的話。

　　實(shí)際上，要是你能在這里更進(jìn)一步的話將會(huì)受益-----那就是假設(shè)你的讀者是懶惰的、愚蠢的、卑鄙的。

　　他如此懶以至于不想去弄明白你的艱深的句子是要說(shuō)明什么，也不想弄明白你的觀點(diǎn)是什么----如果它們并不明顯的話。

　　他也是笨的，所以你必須用簡(jiǎn)單的、短小的句子解釋一切。

　　而且他是不懷好意的，所以他不會(huì)寬厚地去讀你的論文。

　　(比如說(shuō)：如果你對(duì)某事物的陳述有幾種解釋，他就會(huì)假設(shè)你說(shuō)的是那個(gè)不太合理的解釋)如果你能理解論文所討論的材料，并且針對(duì)這樣一個(gè)讀者去寫論文，那么你可能會(huì)得到一個(gè)A。

　　使用大量的例子和定義

　　在哲學(xué)論文中使用例子是非常重要的。

　　許多哲學(xué)家的觀點(diǎn)是非常抽象、難以理解的，而例子是最好的表達(dá)清楚這些觀點(diǎn)的方法。

　　例子在解釋你的論證中起中心角色作用的概念時(shí)也很有用。

　　你應(yīng)該說(shuō)清楚你是怎樣理解這些概念的，即使它們?cè)谌粘Ｓ懻撝薪?jīng)常出現(xiàn)。

　　由于這些概念在日常討論中經(jīng)常遇到，所以它們可能并沒(méi)有一個(gè)足夠清楚或者精確的意義。

　　比如說(shuō)，假設(shè)你在寫一篇關(guān)于墮胎的論文，而你想要聲明的觀點(diǎn)是“胚胎也是一個(gè)人”，你說(shuō)的“一個(gè)人”是什么意思呢?你的聽(tīng)眾是否接受這個(gè)前提是非常重要的，這個(gè)也極大影響了你接下來(lái)的論證有多大的說(shuō)服力。

　　如果僅是這樣說(shuō)，那么下面的論證就沒(méi)什么價(jià)值：胚胎是一個(gè)人，殺死一個(gè)人是不對(duì)的，因此殺死胚胎是不對(duì)的。

　　因?yàn)槲覀儾恢�道作者說(shuō)胚胎是“一個(gè)人”到底是什么意思。

　　在某些對(duì)“人”的定義的解釋中，說(shuō)胚胎是一個(gè)人是十分正確的，但在這種定義下是否殺人總是錯(cuò)的卻變得很有爭(zhēng)議。

　　在另外一些對(duì)“人”的定義的解釋中，說(shuō)殺人總是錯(cuò)的可能是更加合理的，但是卻不確定是否胚胎是一個(gè)“人”。

　　所以所有論證的關(guān)鍵是作者說(shuō)的“人”的意思是什么。

　　作者應(yīng)該明確他是如何運(yùn)用這個(gè)概念的。

　　在哲學(xué)論文中，以一種不同于日常的方式運(yùn)用詞語(yǔ)是可以的。

　　只是你必須向讀者說(shuō)明這一點(diǎn)。

　　例如，一些哲學(xué)家用“人”這個(gè)詞表示任何有自我意識(shí)并且可以做理性思考的生存者。

　　以這種方式理解的話，像鯨和黑猩猩也可以算作是“人”。

　　這并不是我們?nèi)粘Ｊ褂谩叭恕边@個(gè)詞語(yǔ)的方式，通常我們只是把人類叫做“人”。

　　但是如果你清楚地說(shuō)明你所說(shuō)的“人”的意義，你也可以用“人”這個(gè)詞語(yǔ)。

　　同樣也可以這樣用其他的詞語(yǔ)。

　　不要僅僅為了豐富多彩改變你的詞語(yǔ)

　　如果你在論文開(kāi)始時(shí)把某事物叫做X，那么就從頭到尾把它叫做X。

　　所以，舉個(gè)例子---不要開(kāi)始時(shí)說(shuō)“柏拉圖對(duì)自我的觀點(diǎn)”，然后又轉(zhuǎn)而討論“柏拉圖對(duì)靈魂的觀點(diǎn)”，然后又轉(zhuǎn)而討論“柏拉圖對(duì)心靈的觀點(diǎn)”。

　　如果你想在這三段中討論同一個(gè)事物，就要一直叫它同一個(gè)名字。

　　在哲學(xué)里，一個(gè)詞語(yǔ)的輕微的改變通常是你打算談?wù)撔碌氖挛锏恼髡住?/p>

　　用那些有著精確哲學(xué)意義的詞語(yǔ)

　　哲學(xué)家給了一些聽(tīng)起來(lái)像日常詞語(yǔ)的詞語(yǔ)以精確的技術(shù)性意義。

　　你可以通過(guò)查詢“哲學(xué)的術(shù)語(yǔ)和方法”(鏈接到另一篇文章)的說(shuō)明來(lái)確保你能正確地使用這些詞語(yǔ)。

　　不要使用那些你不能充分理解的詞語(yǔ)。

　　僅僅在你需要哲學(xué)技術(shù)性術(shù)語(yǔ)的地方使用它們。

　　你不需要解釋一般的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，像“有效論證”和“必然真理”。

　　但是你應(yīng)該解釋每個(gè)用來(lái)處理你討論的特定主題的技術(shù)術(shù)語(yǔ)。

　　所以，舉個(gè)例子---如果你用特定的術(shù)語(yǔ)如“二元論”或者“物理主義”。

　　即使專業(yè)的哲學(xué)家為其他專業(yè)哲學(xué)家寫作也需要解釋他們正在使用的特定技術(shù)術(shù)語(yǔ)。

　　不同的人有時(shí)以不同的方式用同一個(gè)特定詞語(yǔ)，所以確保你和你的讀者對(duì)這些詞語(yǔ)賦予了同樣的意義是十分重要的。

　　要假設(shè)你的讀者以前從未聽(tīng)過(guò)這些詞語(yǔ)。

　　陳列并評(píng)價(jià)其他人的觀點(diǎn)

　　如果你打算討論哲學(xué)家X的觀點(diǎn)，先要說(shuō)清楚他的論證或者中心假設(shè)是什么。

　　你可以從我在“怎樣讀一篇哲學(xué)論文”(鏈接到另一篇文章)一文中的提示獲得幫助。

　　然后問(wèn)問(wèn)自己：X的論證是好的嗎?他的假設(shè)表明清楚了嗎?它們看起來(lái)合理嗎?它們是論證的合理出發(fā)點(diǎn)嗎?或者他應(yīng)該為這些假設(shè)做出獨(dú)立的證明?

　　確保你能嚴(yán)格理解你所批判的人的觀點(diǎn)。

　　學(xué)生們常常浪費(fèi)很多時(shí)間反駁一些貌似被批評(píng)者提出的觀點(diǎn)，其實(shí)這些觀點(diǎn)卻與被批評(píng)者的觀點(diǎn)大不相同，而那才是他們應(yīng)該反駁的。

　　記�。赫軐W(xué)研究需要一個(gè)高水平的理解力。

　　僅僅擁有對(duì)某人的觀點(diǎn)或論證的概括了解是不夠好的，你必須嚴(yán)格正確地理解它。

　　(在這方面，哲學(xué)比其他人文學(xué)科更像一門科學(xué))哲學(xué)研究里面的一大部分工作就是確保你已經(jīng)正確理解了你的對(duì)手的觀點(diǎn)。

　　你可以假設(shè)你的讀者是愚蠢的(如上所述)，但是不要把你討論的哲學(xué)家或者他的觀點(diǎn)看做愚蠢的，如果他們是愚蠢的，你就不會(huì)關(guān)注他們了。

　　如果你不能看到任何支持某觀點(diǎn)的理由，也許是因?yàn)槟氵�沒(méi)有足夠地去思考和論證這個(gè)觀點(diǎn)，所以你不能充分地理解為什么這個(gè)觀點(diǎn)的支持者被它所吸引。

　　努力去弄明白他們支持這個(gè)觀點(diǎn)的動(dòng)機(jī)。

　　哲學(xué)家有時(shí)候會(huì)說(shuō)一些離經(jīng)叛道的話，但是如果你把一些看起來(lái)明顯瘋狂的觀點(diǎn)歸之于某個(gè)哲學(xué)家，你就應(yīng)該好好想想他是否真的會(huì)說(shuō)你認(rèn)為他說(shuō)的話。

　　用一下想象力。

　　努力搞清楚這個(gè)哲學(xué)家頭腦中曾有過(guò)什么合理的觀點(diǎn)，然后針對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)展開(kāi)論證。

　　在你的論文中，你必須始終在開(kāi)始批判某一個(gè)觀點(diǎn)之前把它解釋清楚。

　　如果你不解釋一下你所認(rèn)為的哲學(xué)家X的觀點(diǎn)，讀者就不能判斷是否你對(duì)哲學(xué)家X的批判是一個(gè)好的批判，或者不能判斷你的批判是否只是基于一個(gè)對(duì)X觀點(diǎn)的錯(cuò)誤理解或解釋。

　　所以告訴你的讀者你認(rèn)為X在說(shuō)什么。

　　不要試圖告訴讀者所有你所知的X的觀點(diǎn)----即使你知道。

　　你也必須繼續(xù)提出你自己的哲學(xué)性貢獻(xiàn)。

　　只要把X觀點(diǎn)中和你將要討論的觀點(diǎn)相關(guān)的部分總結(jié)出即可。

　　有時(shí)你需要為你對(duì)X的觀點(diǎn)的解釋進(jìn)行論證----通過(guò)引用一些支持你的解釋的段落。

　　對(duì)一個(gè)你認(rèn)為的某哲學(xué)家可能持有或應(yīng)該持有(即使你沒(méi)有在文本中發(fā)現(xiàn)直接的證據(jù))的觀點(diǎn)進(jìn)行討論是允許的。

　　當(dāng)你這樣做時(shí)，你應(yīng)該明確說(shuō)明這一點(diǎn)，就象這樣：

　　哲學(xué)家X沒(méi)有明白地說(shuō)過(guò)P，但是在我看來(lái)他就是這樣假定的，因?yàn)椤?/p>

　　引用

　　當(dāng)文本中的某段落對(duì)支持你的解釋(針對(duì)某哲學(xué)家的觀點(diǎn))特別有用時(shí)，直接引用它是有幫助的。

　　(確保說(shuō)明段落引自哪里)不過(guò)直接引用應(yīng)該少用。

　　很少有必要引用超過(guò)幾句話。

　　通常轉(zhuǎn)述X說(shuō)過(guò)的話更合適，而不必直接引用他的話。

　　當(dāng)你轉(zhuǎn)述某人的話時(shí)，一定要說(shuō)明這一點(diǎn)。

　　(在這里也要說(shuō)明你引自哪里)

　　引用永遠(yuǎn)不能替代你自己的解釋。

　　當(dāng)你引用一個(gè)作者時(shí)，你還必須用你自己的語(yǔ)言解釋引用的話。

　　如果引用的段落包含一個(gè)論證，就用更多明顯的、直白的術(shù)語(yǔ)重建這個(gè)論證。

　　如果引用的段落含有一個(gè)中心觀點(diǎn)或者假設(shè)，就要表明這個(gè)觀點(diǎn)是什么。

　　你可能要用一些例子來(lái)說(shuō)明作者的觀點(diǎn)。

　　如果必要的話，你可能要把作者的觀點(diǎn)和其他容易混淆的觀點(diǎn)區(qū)分開(kāi)。

　　轉(zhuǎn)述

　　有時(shí)候?qū)W生們?cè)噲D這樣解釋一個(gè)哲學(xué)家的觀點(diǎn)，他們用一些非常接近作者原話的轉(zhuǎn)述。

　　他們改變一些詞語(yǔ)，省略掉其他的，但是基本上接近于原文。

　　例如，休謨這樣開(kāi)始他的《人性論》：

　　所有各種人類的知覺(jué)都將自己分到兩種不同的類型，我把它們叫做印象和觀念。

　　兩者的區(qū)別包含鮮活和強(qiáng)烈的程度----有了這些印象和觀念才能撞擊人的心靈，才能進(jìn)入我們的意識(shí)或思想。

　　這兩種知覺(jué)，帶著強(qiáng)大的力量和暴烈的那種我們叫做印象;這個(gè)名字包含了所有我們的感覺(jué)、激情、感情，它們都最先出現(xiàn)在我們的靈魂。

　　我用觀念表示它們?cè)谒伎己屯评砝锏陌档瓐D像。

　　下面是一個(gè)你絕不會(huì)想要做的轉(zhuǎn)述的例子：

　　休謨說(shuō)心靈所有的知覺(jué)可分為兩種：印象和觀念。

　　二者的不同是它們?cè)谖覀兊乃枷牒鸵庾R(shí)中鮮活與強(qiáng)烈的程度。

　　有著強(qiáng)大力量和暴烈的是印象。

　　它們是感覺(jué)、激情、感情。

　　觀念是我們思考和推理的暗淡圖像。

　　這種類型的轉(zhuǎn)述有兩個(gè)主要問(wèn)題，第一，它做得很機(jī)械，所以沒(méi)有顯示出作者理解了文本。

　　第二，由于作者并沒(méi)有把文本弄明白到那種可以用自己的語(yǔ)言表達(dá)的程度，因而就有在轉(zhuǎn)述中無(wú)意中改變了原文意義的危險(xiǎn)。

　　在上面的例子中，休謨說(shuō)相比觀念，印象以更大的力量和鮮活度“撞擊心靈”，我的轉(zhuǎn)述中說(shuō)印象在“我們的思想”中印象有更多的力量和鮮活度。

　　這兩者(指心靈和思想)是否為同一事物并不清楚。

　　另外，休謨說(shuō)觀念是印象的暗淡的圖像，然而我的轉(zhuǎn)述說(shuō)觀念是我的思考的暗淡圖像。

　　這兩者也不是相同的。

　　所以轉(zhuǎn)述的作者表現(xiàn)出未能理解休謨?cè)谠�文中的話�?/p>

　　一個(gè)更好的對(duì)休謨所說(shuō)的轉(zhuǎn)述是這樣的：

　　休謨說(shuō)有兩種“知覺(jué)”或者精神狀態(tài)。

　　他把它們叫做印象和觀念。

　　一個(gè)印象就是一個(gè)非常“強(qiáng)烈”的精神狀態(tài)，比如說(shuō)一個(gè)人看到一個(gè)紅蘋果時(shí)的感覺(jué)印象。

　　一個(gè)觀念是一個(gè)更少“強(qiáng)烈”的精神狀態(tài)，比如說(shuō)一個(gè)人僅僅想到蘋果而非看到它時(shí)的觀念。

　　休謨所說(shuō)的“強(qiáng)烈”的意思并不清楚，他可能的意思是。

　　預(yù)設(shè)反對(duì)意見(jiàn)

　　預(yù)設(shè)一些對(duì)你的觀點(diǎn)的反駁并對(duì)它們進(jìn)行回應(yīng)。

　　比如說(shuō)，如果你反對(duì)某哲學(xué)家的觀點(diǎn)，不要假象他會(huì)立即接受失敗。

　　要想象他可能有的回應(yīng)。

　　你將如何處理他的回應(yīng)?

　　不要害怕提出你的觀點(diǎn)的反對(duì)意見(jiàn)，由自己提出反對(duì)意見(jiàn)要比妄想你的`讀者不會(huì)想到反對(duì)意見(jiàn)好得多。

　　解釋一下你認(rèn)為要怎樣應(yīng)付或克服這些反駁。

　　當(dāng)然，通常不可能處理他人可能提出的所有反駁，所以集中在那些看起來(lái)最有力或者最動(dòng)人的反駁上。

　　你卡住了，這是怎么回事?

　　你的論文不總是必須要提供一個(gè)確定的解決某問(wèn)題的辦法，或者對(duì)一個(gè)問(wèn)題直接的yes或no。

　　許多優(yōu)秀的哲學(xué)論文并沒(méi)有提供直接的yes或者沒(méi)有答案。

　　有時(shí)候他們說(shuō)問(wèn)題需要進(jìn)行澄清或者某個(gè)更遠(yuǎn)的問(wèn)題需要提出。

　　有時(shí)他們說(shuō)那個(gè)問(wèn)題的假設(shè)需要被挑戰(zhàn)。

　　有時(shí)他們說(shuō)某個(gè)問(wèn)題的答案太過(guò)簡(jiǎn)單，以至于這個(gè)答案不能起作用。

　　因此，如果這些論文是對(duì)的，問(wèn)題比我們之前料想的要難以回答。

　　這些論文都是重要的和有哲學(xué)價(jià)值的成果。

　　所以在你的論文中提出一些你不能提供滿意答案的問(wèn)題是可以的。

　　你可以一直到論文結(jié)束時(shí)還沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題。

　　但是要向讀者清楚表明你保留這些問(wèn)題沒(méi)有解決是有目的的。

　　你還應(yīng)該說(shuō)一些這個(gè)問(wèn)題可能被解決的方式，以及是什么使得這個(gè)問(wèn)題有趣并和我們身邊的話題相關(guān)。

　　如果你在檢查一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)有什么不清楚的，不要忽略它。

　　集中注意力在這個(gè)不清楚的地方。

　　建議幾種不同的理解這個(gè)觀點(diǎn)的方式。

　　解釋一下為什么無(wú)法確定哪個(gè)理解是正確的。

　　如果你在評(píng)價(jià)兩種觀點(diǎn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，即使在你仔細(xì)地檢查過(guò)兩種觀點(diǎn)之后還是不能確定哪個(gè)是對(duì)的，這也沒(méi)什么。

　　說(shuō)這兩種觀點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)和缺陷幾乎相當(dāng)是絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題的。

　　但是要注意，這個(gè)聲明也同樣需要解釋和合理的辯護(hù)----就像其他觀點(diǎn)一樣。

　　你應(yīng)該努力為此聲明提供可以發(fā)現(xiàn)的理由，使得那些還不認(rèn)為這兩種觀點(diǎn)幾乎相當(dāng)?shù)娜诵欧��?/p>

　　在你寫作時(shí)，有時(shí)你發(fā)現(xiàn)你的論證并不如你開(kāi)始想的那樣好。

　　你能想出一些反駁卻不知道怎么回應(yīng)這些反駁。

　　不要驚慌，如果你的論證中有一些無(wú)法修正的缺陷，要搞清楚為什么你不能修正它。

　　你可以改到一個(gè)你可以辯護(hù)的觀點(diǎn)上。

　　比如說(shuō)，不要再寫一個(gè)論文為觀點(diǎn)P提供完全堅(jiān)固的論證，你可以改變策略寫一個(gè)像這樣的論文：

　　一個(gè)哲學(xué)性觀點(diǎn)說(shuō)P，這看起來(lái)貌似合理，因?yàn)橐韵碌睦碛伞?/p>

　　，然而，有一些理由足以懷疑是否P，其中一個(gè)理由是X，因?yàn)椤?/p>

　　X引發(fā)了P一個(gè)問(wèn)題。

　　P的辯護(hù)者能否克服這個(gè)反駁還不確定。

　　或者你可以這樣寫論文：

　　一個(gè)對(duì)P的論證是“連環(huán)論證”，就像這樣。

　　，初看起來(lái)，這是一個(gè)非常吸引人的論證。

　　然而，這個(gè)論證是錯(cuò)的，這是因?yàn)橐韵吕碛伞?/p>

　　有人可能想修復(fù)這個(gè)論證，通過(guò)。

　　，但是這些修復(fù)不起作用，因?yàn)椤?/p>

　　我的結(jié)論是，這個(gè)建立論點(diǎn)P的連環(huán)論證并不真的成功。

　　寫這樣的論文并不意味著你向你的對(duì)手“投降”了，畢竟，這些論文也沒(méi)有要你承認(rèn)你的觀點(diǎn)是非P。

　　它們只是坦誠(chéng)地說(shuō)明為P找出一個(gè)合理論證是多么困難，P可能仍是正確的---即使難以證明。

　　3. 修改，一直修改

　　現(xiàn)在你已經(jīng)寫好一個(gè)完整的草稿了，把它放在一邊一兩天吧!

　　然后返回來(lái)重新閱讀。

　　當(dāng)你讀每一個(gè)句子時(shí)，對(duì)自己說(shuō)這樣一些話：“這句話真的有意義嗎?”“那完全不清楚!”“那聽(tīng)起來(lái)假惺惺的”“那個(gè)又是什么意思?”“這兩句之間有什么聯(lián)系?”“我是否只是在重復(fù)自己的話呢”等等。

　　確保草稿里面的每個(gè)句子都是有作用的，拋棄所有沒(méi)什么作用的句子。

　　如果你不能找出一些句子為你的中心思想貢獻(xiàn)了什么，就拋棄它們。

　　即使它們聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò)。

　　除非你所說(shuō)的對(duì)你的主要論證是重要的，否則不要把它放進(jìn)論文，這樣你才有空間去真正地解釋你的觀點(diǎn)。

　　如果草稿里的一些句子讓你感到不舒心，問(wèn)問(wèn)自己這是為什么。

　　這可能因?yàn)槭悄悴⒉徽娴睦斫饽闼�說(shuō)的，或者你并不真的相信它。

　　確保你的句子表達(dá)的就是你實(shí)際上想要說(shuō)的話。

　　比如說(shuō)，假設(shè)你寫“墮胎就等于謀殺”，那是你真的意思嗎?所以當(dāng)oswald謀殺了肯尼迪，就是說(shuō)他把肯尼迪墮胎了嗎?或者你是說(shuō)另一個(gè)意思?也許你想說(shuō)的是 墮胎是謀殺的一種方式。

　　在日常對(duì)話中，你可以期望人們明白你的意思。

　　但是你不能就那樣寫。

　　即使你的助教可以明白你在說(shuō)什么，那也是一個(gè)差的寫作。

　　在哲學(xué)的書面語(yǔ)里，你必須嚴(yán)格表達(dá)你真實(shí)的意思。

　　也要注意你草稿的結(jié)構(gòu)。

　　當(dāng)你重新設(shè)計(jì)一個(gè)草稿時(shí)，花時(shí)間在草稿的結(jié)構(gòu)和文章的整體清晰度要比在這兒那兒修改幾個(gè)詞語(yǔ)或短句要重要的多。

　　確保讀者了解你的主要觀點(diǎn)以及你是怎么論證觀點(diǎn)的。

　　確保讀者可以說(shuō)出每段的中心點(diǎn)。

　　僅僅你自己知道每段的中心點(diǎn)是不夠的，它必須對(duì)你的讀者也是清晰可見(jiàn)的，哪怕是一個(gè)懶惰的、愚蠢的、卑鄙的讀者。

　　如果可以的話，把你的草稿給你的朋友或其他班里的同學(xué)看看，聽(tīng)聽(tīng)他們的評(píng)論和建議。

　　我力薦你這樣做。

　　你的朋友可以理解你的主要觀點(diǎn)嗎?他們是否有對(duì)部分內(nèi)容不清楚或者迷惑嗎?如果你的朋友不能理解你寫的一些內(nèi)容，那你的同齡人也將無(wú)法理解。

　　你的段落和論證可能就僅是對(duì)自己非常清楚而對(duì)他人沒(méi)有任何意義。

　　另一個(gè)檢查草稿的好辦法是把它大聲讀出來(lái)。

　　這會(huì)幫你分辨出它是否能說(shuō)得通。

　　你可能知道自己想要說(shuō)什么，但是那可能并不是你寫出來(lái)的東西。

　　大聲讀出你的論文能幫你注意到推理的漏洞、離題以及不清楚的句子。

　　你要期望寫很多草稿，至少三四次!!查詢下面這個(gè)網(wǎng)站，它會(huì)說(shuō)明怎樣通過(guò)幾個(gè)草稿重新設(shè)計(jì)一篇短哲學(xué)論文。

　　要注意每次重新設(shè)計(jì)后論文改善了多少：哲學(xué)導(dǎo)論課程的寫作教程“”

　　次要的觀點(diǎn)

　　開(kāi)始你的論文

　　不要以“歷經(jīng)漫長(zhǎng)的歷史，人類已經(jīng)探索了問(wèn)題�！边@樣的句子開(kāi)始。

　　不需要暖場(chǎng)再討論你的主題，你應(yīng)該開(kāi)門見(jiàn)山、直奔主題地開(kāi)始第一句話。

　　同樣，也不要以“韋伯斯特辭典對(duì)靈魂的定義是。

　　”這樣的句子開(kāi)始，辭典并非好的哲學(xué)權(quán)威。

　　它們只是記錄日常對(duì)話中詞語(yǔ)的用法。

　　在哲學(xué)里，很多類似的詞語(yǔ)有著不同的特定的意義。

　　語(yǔ)法

　　*句子以介詞結(jié)尾是可以的。

　　如果需要的話動(dòng)詞不定式也可以用。

　　(有時(shí)表達(dá)意思的最容易的辦法就是用動(dòng)詞不定式，比如“They sought to better equip job candidates who enrolled in their program”)但要努力避免這種容易使句子有歧義的結(jié)尾。

　　(在英語(yǔ)中，有的人認(rèn)為介詞結(jié)尾和動(dòng)詞不定式是不正確的語(yǔ)法---譯者注)

　　*也要避免另一種語(yǔ)法錯(cuò)誤，像是虛懸分詞(例，Hurt by her fall, the tree fell right on Mary's leg before she could get out of the way)或類似的結(jié)構(gòu)。

　　*你可以自由地用“我”這個(gè)詞，特別是在告訴讀者你要做什么時(shí)(例，我剛剛解釋了為什么。

　　，現(xiàn)在我要考慮這個(gè)論證)

　　*不要擔(dān)心用了太多的“是”，在哲學(xué)論文中，只要你需要就可以盡管用這個(gè)詞。

　　課外閱讀

　　在大多數(shù)課堂，我會(huì)給出一些Bobst圖書館藏有的文章或書籍以做拓展閱讀。

　　這些資料是可選擇的，并且是為你的獨(dú)立學(xué)習(xí)服務(wù)的。

　　當(dāng)你寫論文時(shí)，你應(yīng)該不需要去用這些課外閱讀資料。

　　論文的重點(diǎn)只是教你如何分析一個(gè)哲學(xué)論證以及如何呈現(xiàn)你自己對(duì)某觀點(diǎn)支持或反對(duì)的論證。

　　我們將在課堂上考慮的論證已經(jīng)足夠難，僅僅這些論證就值得你傾注全部注意力了。

　　你可以把論文寫成對(duì)話錄或者故事嗎?

　　不行!如果寫得好，這些形式的哲學(xué)作品是非常有效的。

　　那就是為什么我們要在 哲學(xué)3(這門課)讀一些對(duì)話錄和故事。

　　但是這些形式的哲學(xué)寫作是極其難以寫好的。

　　它們引誘作者變得模糊其言并使用不清楚的比喻。

　　你需要先掌握好一般的哲學(xué)寫作，然后再在這些更難的形式去發(fā)展。

　　技巧

　　力求讓你的論文字?jǐn)?shù)和要求的相當(dāng)或者少一點(diǎn)。

　　更長(zhǎng)的論文總是太過(guò)雄心勃勃、或者太啰嗦、或者太多離題。

　　論文有這些缺陷會(huì)讓你的分?jǐn)?shù)不太好看。

　　所以重要的是問(wèn)問(wèn)自己：什么才是你必須說(shuō)的最重要的東西?有什么是可以不要的?

　　但是也不要讓論文太短!不要武斷地刪掉論證。

　　你論文的主題中提出了幾個(gè)問(wèn)題，就要確保你回答了或者強(qiáng)調(diào)了幾個(gè)問(wèn)題。

　　請(qǐng)隔行打印你的論文，加入頁(yè)碼，保留一個(gè)寬的邊緣空白。

　　我們喜歡簡(jiǎn)單訂在一起的論文：不要帶塑料粘合劑或者類似的東西。

　　論文中寫上姓名。

　　不要論文僅有一份就把它交上來(lái)。

　　(這些本應(yīng)是顯而易見(jiàn)的，但結(jié)果看起來(lái)往往不是。)

　　如何為論文評(píng)分

　　你的論文將以三個(gè)基本的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分：

　　1.你對(duì)你所討論的主題到底理解了多少?

　　2.你提供的論證到底有多好?

　　3.你的表達(dá)是否清楚而條理?

　　我們不會(huì)以我們是否贊同你的結(jié)論來(lái)評(píng)價(jià)你的論文。

　　實(shí)際上，我們自己之間對(duì)正確的結(jié)論是什么也沒(méi)有定論。

　　但是我們對(duì)你是否做好了針對(duì)你的結(jié)論的論證是有一致意見(jiàn)的。

　　更具體地說(shuō)，我們會(huì)問(wèn)你這樣一些問(wèn)題：

　　*你是否清楚說(shuō)明了你在這篇論文里想要完成什么目標(biāo)?對(duì)讀者來(lái)說(shuō)你的主要議題是明顯可見(jiàn)的嗎?

　　*你有沒(méi)有提供對(duì)你提出的觀點(diǎn)的支持論證?對(duì)讀者來(lái)說(shuō)這些論證明顯可見(jiàn)嗎?

　　*你的論文的結(jié)構(gòu)清晰嗎?舉例說(shuō)，你論文中哪些部分是說(shuō)明性的，哪些部分是你自己的積極性貢獻(xiàn)是清楚的嗎?

　　*你的語(yǔ)句是簡(jiǎn)單的、容易閱讀的、容易理解的嗎?

　　*你有用好的例子來(lái)說(shuō)明你的觀點(diǎn)嗎?你有解釋你的中心概念嗎?你有嚴(yán)格按照你的真實(shí)意思表達(dá)嗎?

　　*你有無(wú)精確、清楚地說(shuō)明其他哲學(xué)家的觀點(diǎn)嗎?

　　我對(duì)學(xué)生的哲學(xué)論文最常見(jiàn)的評(píng)價(jià)是：

　　*“解釋一下這個(gè)觀點(diǎn)”或者“你這樣說(shuō)是什么意思?”或“我不明白你在這里說(shuō)的是什么意思”

　　*“這段是不清楚的(或令人難堪的，或難以閱讀的)”“太復(fù)雜了”“難以理解”“需要簡(jiǎn)化”

　　*“為什么你這樣想?”“這需要更多的支持”“我們?yōu)楹我�相信這一點(diǎn)?”“解釋一下為什么這是相信P的理由”“解釋一下為什么說(shuō)完那些要講這些”

　　*“并不真的相關(guān)”

　　*“舉個(gè)例子?”

　　努力在論文開(kāi)始前先預(yù)想這些評(píng)價(jià)并避免它們。

　　你的論文需要做更多哲學(xué)性工作

　　一種在非畢業(yè)生中常見(jiàn)的抱怨是這樣的：

　　哲學(xué)家假設(shè)A并且由此出發(fā)論證B，B對(duì)我沒(méi)有吸引力。

　　哲學(xué)家X只是假設(shè)A而沒(méi)有給出它的論證。

　　我不認(rèn)為A是對(duì)的，所以我拒絕A從而也避免了B。

　　這條思路可能是非常正確的，而且學(xué)生認(rèn)為哲學(xué)家X應(yīng)該對(duì)于A有更多論證也是對(duì)的，但是這個(gè)學(xué)生并沒(méi)有真正地以哲學(xué)化的方式對(duì)哲學(xué)家X的觀點(diǎn)產(chǎn)生興趣。

　　他還沒(méi)有做什么哲學(xué)工作。

　　哲學(xué)家X在一開(kāi)始就假設(shè)了A是很確定的，而且如果你不想立這個(gè)假設(shè)你就不需要接受他的結(jié)論。

　　如果這就是你在論文里完成的工作，那么它不會(huì)是一個(gè)強(qiáng)有力的論文而只會(huì)得到一個(gè)一般的分?jǐn)?shù)，即使它寫得不錯(cuò)。

　　這里有一些學(xué)生們應(yīng)該在論文里完成是更有趣的東西。

　　至少，他可以論證B并不真的與A有因果關(guān)系。

　　或者他可以列出一些理由來(lái)說(shuō)明A是錯(cuò)的。

　　或者可以論證直接假設(shè)A是一個(gè)判斷B是否是正確時(shí)的不合規(guī)范的推理。

　　或者諸如此類的東西。

　　這些論證會(huì)更有趣同時(shí)也滿足了以各種方式(哲學(xué)性地)處理哲學(xué)家X的觀點(diǎn)。

　　回應(yīng)我或者你的助教給你的評(píng)論

　　當(dāng)你有機(jī)會(huì)重寫你的已評(píng)分論文時(shí)，要把這幾點(diǎn)記在心里。

　　你的重寫版應(yīng)該不再有我們?cè)�指出的具體錯(cuò)誤和毛病。

　　如果你的分?jǐn)?shù)在A-以下，則你的草稿通常是難以閱讀的，很難看出你的論證是什么和論文的結(jié)構(gòu)是怎樣的，等等毛病。

　　你只能通過(guò)推倒重來(lái)的方式重寫以改正這些類型的錯(cuò)誤。

　　(從一個(gè)新的空白的Word文檔開(kāi)始吧!)運(yùn)用你的草稿和收到的評(píng)論重建一個(gè)大綱，然后從大綱開(kāi)始寫起。

　　要記住，當(dāng)我或者你的助教給一個(gè)重寫版評(píng)分時(shí)，我們有時(shí)可能會(huì)在第一次評(píng)分時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)缺陷的未改寫部分發(fā)現(xiàn)缺陷，或者雖然這些缺陷也影響到了我們對(duì)文章整體的印象，但是我們沒(méi)有給出修改的建議。

　　所以這是另一個(gè)你應(yīng)該改善整個(gè)論文的理由，而不只是我們給出評(píng)論的段落。

　　有可能把論文改善后還是不夠好到可以給出上一級(jí)別的分?jǐn)?shù)(指達(dá)到A?)。

　　有時(shí)候這的確會(huì)發(fā)生。

　　但我希望你們都能做得比這個(gè)程度好。

　　經(jīng)常地，你在論文被評(píng)分之后沒(méi)有機(jī)會(huì)重寫它(課程未通過(guò)?)。

　　所以你需要好好學(xué)習(xí)寫草稿、仔細(xì)檢查它、不斷修改和重寫，然后再把它交上來(lái)評(píng)分。

　　致謝

　　我不愿為自己完成的工作過(guò)分居功。

　　這里的很多建議都是來(lái)自朋友們和學(xué)院借給我的“寫作說(shuō)明”。

　　(我要特別感謝Alison Simmons 和Justin Broackes)同時(shí)，我也在網(wǎng)上找了其他的一些寫作指南以及一些我認(rèn)為對(duì)學(xué)生碰巧有用的的結(jié)合性的建議。

　　*Peter Horban的網(wǎng)站*尤其值得關(guān)注。

　　感謝Horban教授允許我在文章中結(jié)合了他的一些建議。

　　當(dāng)然，我對(duì)那些曾幫助我學(xué)習(xí)哲學(xué)寫作的教授和朋友感謝備至。

　　我肯定他們教我教的很費(fèi)力。

　　如果你是一個(gè)老師而且你認(rèn)為你的學(xué)生會(huì)覺(jué)得這個(gè)網(wǎng)站有用的話，你完全可以指引他們來(lái)這里(或者散發(fā)打印的文件)。

　　我們所做都是為了公眾利益。

　　寫哲學(xué)與你在其他課程中需要的不同下面描述的策略將幫助您完成其他課程，但不要假定所有這些策略都有效。因此，不要假設(shè)其他課程教師提供的寫作指南對(duì)于起草哲學(xué)論文將非常重要。其中一些策略往往在一篇好的哲學(xué)文章中遭到違反�，F(xiàn)在你已經(jīng)起草了一份完整的草稿，把它擱置一兩天。

　　然后返回并重新連接。當(dāng)你讀每一句話時(shí)，你說(shuō)——你說(shuō)的是這樣的話:這句話——真的有意義嗎？

　　確保草稿中的每一句都有用，剔除所有不有用的句子。

　　o如果草稿中的一些句子讓你不舒服，請(qǐng)問(wèn)——為什么。也許是因?yàn)槟悴惶�明白你說(shuō)的話，或者你不太相信。

　　o-確保你的句子表達(dá)了你真正的意思。

　　o查詢下一個(gè)網(wǎng)站，它將向你說(shuō)明如何通過(guò)幾個(gè)草稿重新思考一篇簡(jiǎn)短的哲學(xué)文章。注意文章每次改編后的改進(jìn)程度:哲學(xué)課導(dǎo)論的寫作課<哲學(xué)>。論文查重工具可以參考下Papertime。