成語蟾宮折桂的典故
成語蟾宮折桂的典故
。后笇m:月宮。攀折月宮桂花?婆e時(shí)代比喻應(yīng)考得中。
。骸稌x書·郤詵傳》:“武帝于東堂會(huì)送,問詵曰:‘卿自以為如何?’詵對曰:‘臣鑒賢良對策,為天下第一,猶桂林之一枝,昆山之片玉!
。褐灰獏莿偫系薰饦涞挠窀诚乱恢Π胫,肯賜給我們老爺,我們老爺就可以中舉,名叫~。
◎清·曾樸《孽;ā返谖寤
。褐髦^式;作謂語;比喻考試得中
蟾宮折桂的典故
蟾宮折桂,也有一些傳說和掌故。其中以明初宋濂的《重榮桂記》所敘最詳。
文章說江西廬陵周孟聲與其子學(xué)顏都是讀書人,在當(dāng)?shù)睾苡忻麣。其家在吉水泥石村,院?nèi)有棵大桂樹,枝葉繁榮,樹蔭可遮蓋二畝地面。元末動(dòng)亂中房屋被焚毀,樹也被燒死,樹枝被砍做燒柴,只留下光禿禿的樹干。到明初天下安定,老樹干竟發(fā)出新芽,不幾年,便又郁郁蔥蔥。有人說,此樹經(jīng)火之后,外焦內(nèi)枯,現(xiàn)發(fā)新芽,事出反常,恐非好兆。也有人說,草木無知,卻得風(fēng)氣之先。當(dāng)年寇準(zhǔn)病故,人們?yōu)閼{吊他插下的竹枝竟都生筍,田氏兄弟鬧分家,其家的荊樹無故枯萎,兄弟和好不分,樹又復(fù)榮,可見周家又將復(fù)興。不入,學(xué)顏之子仲方考中進(jìn)士,人們就都認(rèn)為此樹重榮是祥瑞了。祥瑞之說本出迷信,牽強(qiáng)附會(huì)的以自然現(xiàn)象解釋社會(huì)現(xiàn)象,毫無可取,但從老樹重榮中,亦可看到桂的頑強(qiáng)生命力。
漢晉以后,又有月中桂樹的傳說盛行,《太平御覽》引《淮南子》云:“月中有桂樹”。到了唐代,段成式《酉陽雜俎》中記載則進(jìn)一步演繹出吳剛砍桂的.神話。傳說月中桂樹高達(dá)五百丈,有一位吳剛因?qū)W仙術(shù)違規(guī)被罰在月宮砍桂,每砍一斧,桂樹的創(chuàng)傷就會(huì)立即愈合,因此吳剛常年在月宮砍桂而始終砍不倒樹。關(guān)于月中桂樹的傳奇故事被古人演繹附會(huì)得五花八門,尤其以唐宋兩代為盛。月中桂樹又被命名娑羅樹、騫樹,月中桂樹的果實(shí)每年四五月后飄落人間,稱“月中桂子”。反映了古人對月中桂樹的確深信不疑,文人學(xué)士每當(dāng)中秋望月,吟詩作賦,都把月中桂樹、桂子作為常用的典故。因有月中桂樹的傳說,所以人們又稱月亮為“桂月”、“桂宮”、“桂窟”、“桂輪”等。
在中國封建社會(huì)科舉場,每年秋闈大比剛好在八月,所以人們將科舉應(yīng)試得中者稱為“月中折桂”或“蟾宮折桂”!都t樓夢》第九回中林黛玉聽說賈寶玉要上學(xué)了,就笑道:“好?這一去,可定是要蟾宮折桂去了!币泽笇m折桂比喻科場得意,也表現(xiàn)出古代人民對月亮的美好向往。
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