以“格”字開頭的成語

　　格不相入gé bù xiāng rù

　　猶言格格不入。形容彼此不協(xié)調(diào)，不相容。

　　魯迅《而已集·讀書雜談》：“如果專是請教別人，則各人的嗜好不同，總是格不相入的。”

　　格于成例gé yú chéng lì

　　為傳統(tǒng)的慣例所限制。表示不能達(dá)到目的.。

　　《兒女英雄傳》第三六回：“內(nèi)中只有安公子此時(shí)不但自知旗人格于成例，向來沒個(gè)點(diǎn)鼎甲的，便是他在前十名也早密密的得了信兒了。”

　　格古通今gé gǔ tōng jīn

　　窮究古代，通曉當(dāng)代。指學(xué)富識廣。

　　明·無名氏《東籬賞菊》第四折：“賢才抱德隱田園，格古通今眾所傳。今番詔取為官后，保祚皇圖億萬年。”

　　格天徹地

　　感天動地。 清 冒襄 《影梅庵憶語》卷二：“此種精�，格天徹地，嘔血剖心，能與 龍比 並忠， 曾 閔 齊孝。”

　　格殺不論gé shā bù lùn

　　格：打;格殺：打死;不論：不論罪。指把拒捕、行兇或違反禁令的人當(dāng)場打死而不以殺人論罪。

　　《后漢書·劉盆子傳》：“諸卿皆老傭也。今日設(shè)君臣之禮，反更殽亂，兒戲尚不如此，皆可格殺。”

　　格殺勿論gé shā wù lùn

　　格：打;格殺：打死;勿論：不論罪。指把拒捕、行兇或違反禁令的人當(dāng)場打死而不以殺人論罪。

　　《后漢書·劉盆子傳》：“諸卿皆老傭也。今日設(shè)君臣之禮，反更殽亂，兒戲尚不如此，皆可格殺。”

　　格格不納gē gē bù nà

　　指難以接受。

　　清·昭槤《嘯亭雜錄·詩文澀體》：“其《新唐書》好用僻字澀句，以矜其博，使人讀之，胸臆間格格不納，殊不爽朗。”

　　格物窮理gé wù qióng lǐ

　　窮究事物的道理。

　　明·方孝孺《答鄭仲辯》：“其無待于外，近之于復(fù)性正心，廣之于格物窮理。”

　　格物致知gé wù zhì zhī

　　格：推究;致：求得。窮究事物原理，從而獲得知識。

　　《禮記·大學(xué)》：“致知在格物，物格而后知至。”

　　格高意遠(yuǎn)gé gāo yì yuǎn

　　指文章的格調(diào)高雅，含意深遠(yuǎn)。

　　宋·王禹偁《送丁謂序》：“去年得富春生孫何文數(shù)十篇，格高意遠(yuǎn)，大得六經(jīng)旨趣。”

　　格殺弗論gé shā fú lùn

　　指把拒捕、行兇或違反禁令的人當(dāng)場打死而不以殺人論罪。同“格殺勿論”。

　　清·夏燮《中西紀(jì)事·粵民義師》：“洋人入其界者，登時(shí)格殺弗論。”

　　格殺無論gé shā wú lùn

　　指把拒捕、行兇或違反禁令的人當(dāng)場打死而不以殺人論罪。同“格殺勿論”。

　　郭沫若《中國史稿》第五編第三章第三節(jié)：“清政府以‘格殺無論’對付人民，人民也以‘格殺無論’對待賣國賊。”

　　格格不入gé gé bù rù

　　格格：阻礙，隔閡。形容彼此不協(xié)調(diào)，不相容。

　　《禮記·學(xué)記》：“發(fā)然后禁，則捍格而不勝。”

　　格格不吐gē gē bù tǔ

　　指有所格礙，不能盡情論述。

　　清·何焯《義門讀書記·元豐類稿》：“《上歐陽舍人書》文弱而碎，其論事又格格不吐，此少作故也。”