竇氏宗祠對(duì)聯(lián)大全
竇氏宗祠對(duì)聯(lián)大全
宗祠在中國(guó)的歷史文化中有著儒教文化的象征與標(biāo)志,同時(shí)也成為了凝聚民族團(tuán)結(jié)的場(chǎng)所,接下來(lái)是小編為大家精心收集的竇氏宗祠對(duì)聯(lián),供大家參考借鑒。
竇氏宗祠四言對(duì)聯(lián)
源自姒姓;
望居扶風(fēng)。
——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指竇姓的源流和郡望(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號(hào)》介紹)。
門傳四相;
名冠三君。
——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐初大臣竇威,字文蔚,扶風(fēng)平陸人,出身于功勛貴族家庭,兄弟們都喜歡武藝,只有他愛好文史,大家都戲稱他為“書癡”。隋文帝時(shí)曾官秘書中郎,李淵入長(zhǎng)安任大丞相,任他為大丞相府司錄參軍。他博學(xué)多才,通曉歷代典章,李淵建建唐朝,他參與有關(guān)文件的起草,官內(nèi)史令(宰相),深受寵信,常被召入高祖臥室長(zhǎng)談。他侄子竇抗,字道生,是隋文帝的外甥,曾任梁州、岐州刺史及幽州總管;入唐后,官將作大將兼納言(宰相),高祖直接呼他為兄,宮中人也都稱他為國(guó)舅。侄孫竇德玄,為高宗時(shí)宰相。德玄的兒子竇懷貞,中宗時(shí)官御史大夫兼檢校雍州長(zhǎng)史,睿宗時(shí)為御史大夫,同平章事(宰相)。下聯(lián)典指東漢扶負(fù)平陵人竇武,字游平,長(zhǎng)女為桓帝皇后,桓帝死,他迎立靈帝,任大將軍,封聞喜侯,掌握朝政。與太學(xué)生聯(lián)結(jié),并起用反對(duì)宦官的名士李膺等人。后與陳蕃等人謀劃誅殺宦官,機(jī)密泄漏,兵敗自殺。他與陳蕃、劉淑并受人敬仰,被稱為“三君”。
清惟飲水;
利賴穿渠。
——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指南北朝時(shí)北周·竇熾,字光成,唐初竇威的父親,有謀略。西魏時(shí)官朱衣直閣,又歷涇、原二州刺史,多有政績(jī);入北周,官柱國(guó)大將軍,封鄧國(guó)公,進(jìn)為上柱國(guó);隋初,官至太傅。在原州任上時(shí),城北有泉水,他汲水自飲,說(shuō):“我在此州,應(yīng)該只飲水。”下聯(lián)說(shuō)唐代長(zhǎng)安人竇琰,任北海令時(shí),曾穿渠三十里,引水灌溉農(nóng)田,當(dāng)時(shí)號(hào)稱“竇公渠”。
系承少康;
源起有仍。
——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指夏帝相之妃遭殺害時(shí)正懷孕,從竇(孔穴)逃回娘家有仍(今山東省濟(jì)寧東南),生少康,為了紀(jì)念祖上這個(gè)歷史事件,其子孫以竇為氏。
河西世澤;
章武家聲。
——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指漢代河西人竇廣國(guó),封章武侯事。
燕山五桂;
隋世六儒。
——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指五代竇·禹鈞,有義方,教五子,俱登科,時(shí)稱燕山竇氏五桂。下聯(lián)典指隋·竇士榮與馬光等并授太學(xué)博士,時(shí)號(hào)六儒。
織錦夫感;
投床后奇。
——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指竇滔妻蘇蕙,因思夫而織回文璇璣圖詩(shī)以寄。隋薛道衡有詩(shī)云:“織錦竇家妻。”下聯(lián)典指隋·竇毅,其次女?dāng)?shù)歲,聞其舅隋文帝受北周禪帝位,女自投床下,曰:“恨我非男子,不能救舅家難。”后代嫁李淵,為唐高祖皇后。
五言
海上神山綠;
溪邊杏樹紅。
——竇鞏撰竇姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為唐代詩(shī)人,元和進(jìn)十竇鞏《游仙洞》詩(shī)句聯(lián)。
竇氏宗祠六言對(duì)聯(lián)
才俊名傳四海;
夏王威播九州。
——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋初史官竇儼,字望之,薊州人。有文才,歷任晉、漢、周各代史官。宋初任禮部侍郎,凡祀事樂(lè)章、宗廟謚號(hào),多由他撰定。人稱“才俊”。下聯(lián)典指隋末河北農(nóng)民起義領(lǐng)袖竇建德,清河人。公元618年建夏,稱夏王,都樂(lè)壽。次年遷都洛州,后為李世民所敗。
竇氏宗祠七言對(duì)聯(lián)
廣平子聲大學(xué)士;
張掖都尉安豐侯。
——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指元代醫(yī)學(xué)家竇默,字子聲,廣平人。曾任翰林侍講學(xué)士,晚年加至昭文館大學(xué)士。下聯(lián)典指東漢大臣竇融(公元前16-62),字周公,扶風(fēng)平陵(今陜西咸陽(yáng)西北)人。新莽時(shí),任水波將軍。莽敗,他率軍歸順劉玄。后為鉅鹿太守轉(zhuǎn)為張掖屬國(guó)都尉。劉玄改,他聯(lián)合酒泉、張掖、敦煌等五郡,割據(jù)河西。被推為五郡大將軍。光武即位,仍歸漢,從破隗囂,封安豐侯,累進(jìn)大司空。
建隆編敕垂青史;
針經(jīng)指南耀禹域。
——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指五代、宋初時(shí)大臣竇儀,這可象,薊州人。學(xué)問(wèn)淵博,歷任后漢、后擊朝官職,入宋,任工部尚書,判大理寺事。后又為翰林學(xué)士,加禮部尚書。曾主撰《宋刑統(tǒng)》、《建隆編敕》。下聯(lián)典指元代醫(yī)學(xué)家竇默,著有《針經(jīng)指南》、《流注指要賦》等。
毫芒映日千重樹;
涓滴垂空萬(wàn)丈泉。
——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為唐代詩(shī)人竇叔向《青陽(yáng)館望九子山》詩(shī)句聯(lián)。
織錦寄若蘭之感;
投床見皇后之奇。
——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為竇氏宗祠通用堂聯(lián)。
守祖宗義方教澤;
愿子孫世代書香。
——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為云南省師宗縣淑基村竇氏宗祠聯(lián)。清初,竇氏先祖竇云開率子由陸良遷居淑基時(shí),可謂貧困潦倒、多災(zāi)多難,盜賊與匪禍常使他惶惶不可終日。當(dāng)他的兒子被強(qiáng)盜掠去賣到滿洲兵營(yíng)后,他歷盡千辛萬(wàn)苦才花錢贖回了兒子。竇氏族人早期的弱小與后來(lái)長(zhǎng)時(shí)期的興旺發(fā)達(dá),曾讓許多人在心頭留下謎團(tuán)。其實(shí),先輩曾數(shù)代世襲指揮使的竇云及他的兒孫們,深知“窮則變,變則通,通則久”這樣一個(gè)道理。他們清楚地認(rèn)識(shí)到,從唐、宋、元、明直到他們的時(shí)代,科舉制度在中國(guó)整整推行了一千多年,于是,讀書求知成了他們奮發(fā)進(jìn)取、興家昌業(yè)的主要措施。他們決心向那些頭頂烏紗帽、身著蟒袍的人們看齊,于是便不惜為其子孫讀書求知而付出巨大代價(jià),讓兒孫們沿著科舉選拔官吏這條蒼蒼茫茫的道路義無(wú)反顧地地走去,朝著廩生、貢生、舉人、進(jìn)士一個(gè)個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。盡管他們心中明白,一條窄窄的科舉路上,往往面臨千軍萬(wàn)馬地獨(dú)木橋的激烈競(jìng)爭(zhēng)。于是乎,這副楹聯(lián)便遍及了竇氏族人的家家戶戶,那“環(huán)廊看桂樹,大耶用培,人耶用培,養(yǎng)其根、竣其實(shí),當(dāng)計(jì)十年百年”的祖訓(xùn)也成了竇氏族人共用的座右銘。
竇氏宗祠十言對(duì)聯(lián)
學(xué)士榮膺,共仰六儒佳譽(yù);
巍科高掇,爭(zhēng)夸五桂馨香。
——佚名撰竇姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指隋代學(xué)士竇士榮,為世人所重。下聯(lián)典出宋代有竇儀、儼、侃、洅、僖五人登科。
竇大夫祠楹聯(lián)
竇大夫祠位于太原市西北約20公里處的.上蘭村,坐北朝南,背靠二龍山,西臨汾河水,東邊是華北工學(xué)院,景色秀麗。竇大夫名仇,字鳴犢,春秋末期晉國(guó)的大夫,其封地在今太原北郊河?xùn)|和陽(yáng)曲黃寨一帶。為官期間做過(guò)開渠利民的事業(yè),深得民眾擁戴。在晉國(guó)內(nèi)外名望很高,但因與晉國(guó)卿趙簡(jiǎn)子政見不同而被殺。孔子在周游列國(guó)時(shí)曾慕名驅(qū)車來(lái)訪,但剛走到黃河邊上將人晉國(guó)時(shí),被竇大夫的親丁攔住?鬃勇犝f(shuō)竇大夫被殺,十分氣憤,便“臨河而返”不入晉。至今晉城市南40公里仍有一村名攔車鎮(zhèn),鎮(zhèn)北有孔子回車廟。竇大夫死后,當(dāng)?shù)匕傩諡殂懹浰徣耷,建祠世代祭祀?/p>
竇祠的創(chuàng)建年代不詳,最晚當(dāng)在唐代之前。宋元豐八年(公元1085年)汾河大漲,祠院被淹,遂北移重建。此后“邦人祈求,屢獲感應(yīng)。”因此,宋大觀元年(公元1107年)宋徽宗追封竇華為英濟(jì)侯,“英濟(jì)之名,蓋取生而英靈死而濟(jì)物故也”故竇祠也叫英濟(jì)祠。竇祠重建后,歷代均有修葺。主要建筑正殿、獻(xiàn)亭、山門殿都是元代至正三年(公元1343年)重建。
山門殿“明三暗五”,兩側(cè)內(nèi)墻各有琉璃團(tuán)龍兩個(gè),亦為元代原作。殿內(nèi)原塑有紅白兩匹駿馬,傳為二郎坐騎。門殿兩邊鐘鼓樓,西邊鐘樓無(wú)甚特別,而東邊鼓樓卻以石柱支撐,號(hào)“鼓樓石柱”,令人稱奇。進(jìn)入祠院,迎面便是獻(xiàn)亭,占地130多平方米,4根大柱直徑達(dá)0.8米,將亭頂穩(wěn)穩(wěn)撐起。獻(xiàn)亭造型雄偉,飛檐翹角,宛如大鵬展翅,令人贊嘆的是它的藻井,完全由木塊和木條交錯(cuò)層疊咬合構(gòu)成,沒有一個(gè)釘子,而且排列疏朗,造型精巧,呈八卦圖形,是不可多得的藝術(shù)品。獻(xiàn)亭是陳設(shè)祭品的享堂,使人感興趣的還有竇祠的獻(xiàn)亭與主殿兩大建筑連為一體,這在別的祠堂還不多見。大殿明三暗五,寬20多米,高約15米,內(nèi)供竇大夫坐像一尊,兩旁顯得空闊,據(jù)說(shuō)是為龍王留設(shè)的祭臺(tái),百姓在祈雨時(shí)要把龍王請(qǐng)人大殿祭拜。在竇大夫像左側(cè)有一株碗口粗的梧桐樹枯干,锃明瓦亮,猶如涂漆,傳說(shuō)是因?yàn)橛稳硕Y拜之后都要用手摸一摸樹干,以求抹去百病,日久天長(zhǎng),梧桐便被摸得光亮照人。這也是竇祠八景之一,稱為“神龕梧桐”。
竇祠雖然規(guī)模不大,但周圍景觀較為集中,院東墻外有觀音閣、寶寧寺,再往東有趙戴文公館遺址。祠西即是太原八大勝景之一的“烈石寒泉”。汾河轉(zhuǎn)彎處的烈石口石壁高達(dá)數(shù)十丈,氣勢(shì)雄偉,冰涼徹骨的寒泉從山下涌出,淙淙有聲。只可惜今天烈石依舊,寒泉不再,我們只能望著泉亭下宋徽宗所題“靈泉”二字和早巳干涸的三角形泉面,遙想當(dāng)年那泉清池碧的美景了。
山光悅鳥性;
潭影空人心,
——佚名題竇大夫祠寒泉
太行峰巔,孔圣為誰(shuí)留轍跡;
烈石山下,晉賢遺澤及蒼山。
——沈榮昌題竇大夫祠獻(xiàn)殿
竇大夫祠獻(xiàn)殿原懸有三大名匠匾額,分別為“澤被蒼生”、“靈濟(jì)汾源”、“仁周三晉”,現(xiàn)已不存。如今所掛的這副楹聯(lián)是清乾隆年間鳳臺(tái)令沈榮昌所擬,聯(lián)語(yǔ)工整妥貼,令人回味。1959年郭沫若參觀竇大夫祠時(shí),曾題詞一首,其中頭兩句“孔子回車處,驅(qū)車我卻來(lái)”,與此聯(lián)上聯(lián)同出一典。
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