《達(dá)芬奇密碼》觀后感（通用6篇）

　　在觀看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫觀后感了�？墒怯^后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的《達(dá)芬奇密碼》觀后感（通用6篇），希望能夠幫助到大家。

　　《達(dá)芬奇密碼》觀后感 篇1

　　《達(dá)芬奇密碼》這部全球銷量超過5000萬本的原著小說被搬上了熒幕，看完這部片，給我感覺最深的或許是電影的畫面。整部電影的每一格畫面都好似陳舊的歐洲油畫，雖然大部分場(chǎng)景都在黑夜或昏暗中，但并沒有失去藝術(shù)品應(yīng)有的細(xì)節(jié)。在為數(shù)不少的回憶場(chǎng)景，畫面用一種灰白色調(diào)表現(xiàn)歷史，既滄桑又不失華麗。整部電影的動(dòng)作場(chǎng)景雖然多，除了白化病人出現(xiàn)的片斷并不激烈，不過導(dǎo)演用快速的剪輯配合音樂與音效，讓整部電影彌漫著緊張氣氛。所謂的達(dá)芬奇密碼，就是隱藏在大師達(dá)芬奇作品中一個(gè)關(guān)于基督教的驚世駭俗的秘密。

　　耶穌是凡人，他有所愛的人并且留有自己的后代。兩派人馬根據(jù)各種或?yàn)槊艽a或?yàn)槲淖值奶崾�，試圖找尋到耶穌愛人抹大拉的瑪麗亞的喪身石棺以及耶穌存于世上的后人。一方企圖毀滅以維護(hù)上千年的宗教信仰，一方企圖揭示使這個(gè)驚天的秘密昭告天下。影片的最后，男女主人公的一席談話找到了正反合。耶穌為什么不能既是人又是神？耶穌的崇高在于他能夠通過自己的德行將世人團(tuán)結(jié)在一起，他已經(jīng)幻化成一種博愛與寬大的精神。最終，耶穌的后人選擇了讓圣杯即耶穌的愛人繼續(xù)躺在大師的作品之中，在滿天的繁星之下永久地安息。對(duì)于向我這樣不信基督甚至沒有信仰的觀眾而言，對(duì)于小說及影片的主旨是很難深有體會(huì)的。不過作者通過大師達(dá)芬奇的作品來解讀基督教，分析地有理有據(jù)并且在一定程度上還原歷史的真實(shí)性，這種超人的聯(lián)想力實(shí)在令人驚嘆。一部好的小說帶動(dòng)出來的一系列產(chǎn)業(yè)效應(yīng)真是不可小覷的。

　　《達(dá)芬奇密碼》觀后感 篇2

　　看過《達(dá)芬奇密碼》后，給我您想最深刻的是，在真?zhèn)�影片中穿插很多關(guān)于宗教和歐洲中世紀(jì)歷史的介紹，像達(dá)芬奇名畫《最后的晚餐》，以及與郇山隱修會(huì)有重要關(guān)系的圣殿騎士等相關(guān)的歷史資料，里面也不缺乏兇殺、懸疑的劇情。讓我們?cè)谟^看影片的同時(shí)也對(duì)宗教歷史有了一定的理解。

　　電影圍繞尋找基督教圣物“圣杯”展開，代表著正義和黑暗的雙方展開了激烈交手，最后以蘭登博士的勝利告終。這部電影是根據(jù)美國(guó)暢銷作家丹.布朗連續(xù)兩年排名紐約時(shí)報(bào)最暢銷書排行榜冠軍位置的小說《達(dá)?芬奇的密碼》所改編的同名電影，整場(chǎng)電影除了個(gè)別細(xì)節(jié)改動(dòng)外，是非常忠實(shí)于原著的，電影其實(shí)挑不出什么大錯(cuò)，但我估計(jì)是因?yàn)槠�長(zhǎng)所限，所以書中很多情節(jié)被刪減和改動(dòng)了，想要在短短兩、三個(gè)小時(shí)來解釋一個(gè)本來需要長(zhǎng)篇大論的復(fù)雜理論。為了時(shí)間，只好犧牲故事的細(xì)節(jié)；而沒了細(xì)節(jié)沒了環(huán)環(huán)相扣的解密與推導(dǎo)，故事本身的可信性就大大下降了。影片的結(jié)局忠實(shí)于原著，少了說明介紹，但是想大多數(shù)人也能明白其中原委�？醋詈蟮囊荒�，再聽一次最后的密碼，心里不由得一陣慷慨，這偉大的人類杰作阿！不知多少秘密也像那石館被永久的埋藏了，一切都讓它湮滅吧?生活還是會(huì)這樣繼續(xù)。

　　影片中一直提到的人物瑪麗亞，生活在一個(gè)叫抹大拉的地方。后來因?yàn)樗�和耶穌那層說不清的關(guān)系，人們便指地起名，稱她為“抹大拉的瑪麗亞”。小說《達(dá)芬奇的密碼》中絕大部分說的就是這段模糊不清的宗教史。書中用懸念迭出的歷史逸事和新教在保護(hù)耶穌的后人的艱難與兇險(xiǎn)的歷程作為引線，向現(xiàn)代的人們公開了一個(gè)世紀(jì)大謎：耶穌有后代，今天還活著！夠嚇人的。然而，更使人驚訝的竟是耶穌的太太不是別人，卻是被人們一直猜測(cè)的妓女。把達(dá)芬奇的名畫《最后的晚餐》也順帶地捎了進(jìn)來，說坐在耶穌旁邊的不是別人，就是抹大拉的瑪麗亞。那畫里有女人嗎？在西方宗教史中，似乎有過這樣一段歷史秘密；新教試圖保護(hù)秘密降生到人間的耶穌的后代。這項(xiàng)任務(wù)為什么如此艱巨，

　　甚至有生命危險(xiǎn)，主要原因是天主教對(duì)此事的反對(duì)態(tài)度。如果他們知道了耶穌有后代的話，如果這件事公開了的話，那么宗教的權(quán)利和教義是否面臨著信任危機(jī)和巨變。所以，秘密追殺耶穌的后人和秘密保護(hù)耶穌的后人，這兩股巨大的勢(shì)力就在秘密中較勁兒，從來沒有停止過。而達(dá)芬奇也參加了這一龐大的秘密活動(dòng)。

　　《達(dá)芬奇密碼》就遭到了宗教界強(qiáng)烈的批評(píng)，有人甚至還曾揚(yáng)言要與作者對(duì)簿公堂。聽說作者滿不在乎，而且有理有力地贏了。這種強(qiáng)烈的抨擊是宗教在神、人之間的定位出現(xiàn)了“攪局者”這一現(xiàn)象的必然結(jié)果。梵提岡政府不能就這么看著一直隱瞞了多少世紀(jì)的歷史秘密被這種不學(xué)無術(shù)的小人在玩笑中隨隨便便地揭開。大家不但沒有撈到半點(diǎn)好處，弄不好還要付出隱瞞真相，造人為神的假冒偽劣宗教史的代價(jià)。這是宗教在今天的危機(jī)，是先進(jìn)的人類對(duì)歷史的考證的研究所無法回避的成果。從科學(xué)的角度來說，人需要通過性行為來繁衍后代，也因此在很多遠(yuǎn)古文明中都存在著對(duì)于生殖器的崇拜，這就說明了繁衍增加人口是很重要的，是神圣而嚴(yán)肅的。也因此作者并不認(rèn)為在耶穌布道的時(shí)候會(huì)不做相關(guān)的考慮來拉攏人心，如果他當(dāng)真沒有配偶，那么他將無法以非常道德的方法來繁衍生命，而無法繁衍生命的信仰在人口數(shù)很重要的古代，是很難站得住腳很難讓人信服的。所以作者也是相信耶穌是有配偶的，也許她正是抹大拉的瑪利亞，也許她另有其人，并不曾出現(xiàn)在歷史的記載中，這些已經(jīng)無法得知了。在看電影之前，看到過很多有關(guān)電影的反面言論，但是作者卻認(rèn)為這部電影恰巧彌補(bǔ)了書的一些不足，比如書中那堆復(fù)雜的外國(guó)人名，對(duì)于一個(gè)中國(guó)讀者來說要弄清他們誰是誰是需要一定的精力的。

　　并且因?yàn)槿珪�都是在闡述西方的歷史，對(duì)與中國(guó)人來說那些是比較遙遠(yuǎn)的，也是了解不多的，所以如果光看書，我們無法得知作者所說的究竟是什么，然而電影卻可以將那些呈現(xiàn)出來。在這里就不得不說導(dǎo)演所采用的一種手法了，在影片中大量的使用了一種將歷史與現(xiàn)實(shí)融合的手法，用以表示蘭登教授的思考，也幫助我們了解那些東西究竟是什么，而這樣的表現(xiàn)手法在作者看過的其他電影中是不存在的，然而它卻非常完美的表現(xiàn)了作者在書中所想表達(dá)的，甚至它還給人一種歷史如煙的感覺，這個(gè)可一說是該部影片的一個(gè)亮點(diǎn)。說回電影的好處，它可以通過配樂以及影象來烘托一些很有意味的話，比如最后蘭登教授對(duì)索非亞所說的話，現(xiàn)在你知道了事實(shí)，你可以選擇是向錯(cuò)誤的歷史教會(huì)挑戰(zhàn)，還是繼續(xù)默默的延續(xù)這個(gè)秘密，而最重要的是你愿意相信什么？這話到像是要對(duì)看書看電影的我們所講的，在知道了這個(gè)論點(diǎn)后，不管我們想怎么做，重要的是我們?cè)敢庀嘈拍囊贿�，畢竟現(xiàn)如今耶穌究竟是人還是神對(duì)我們來說已經(jīng)并不重要了，在我們需要他是神的時(shí)候他就是神，在我們不需要的時(shí)候他就是人。

　　這些是書中無法明確表現(xiàn)出來的，至少作者并沒有注意到，只是從電影中才注意到這個(gè)問題，這個(gè)發(fā)人深思超脫于這部書而適用于任何宗教信仰的問題，信仰不就是相信我們?cè)敢庀嘈诺拿�？�?dāng)然了電影也有它的不足，比如，密碼箱所存放的銀行就不夠宏偉堅(jiān)固，至少它沒有給作者這樣的感覺，感覺它配不上那悠久的歷史以及重要的秘密。還有就是那把鑰匙不夠華麗，那場(chǎng)神秘的祭祀交代的并不充分，沒有表現(xiàn)出對(duì)陰陽交合的崇拜以及它的神圣，原著中所描述的參加祭祀的人手捧的金色球體也沒有出現(xiàn)，作者不知道是因?yàn)閯h節(jié)而不存在還是因?yàn)樗�原本就不存在，但是這確是一個(gè)很重要的細(xì)節(jié)，不能不說如此的表現(xiàn)有些不夠充分。并且電影有些場(chǎng)面的沖擊效果奪去了很多重點(diǎn)，例如瑟雷斯的幾次出現(xiàn)，那些太過的突然和震撼加上電影院的音效足可以將你從對(duì)迷團(tuán)的關(guān)注中拉出來，就好象夢(mèng)境被打破一樣的遺憾，作者個(gè)人并不喜歡這種安排。

　　這部影片給我的感覺還是不錯(cuò)的，他給我們介紹了關(guān)于西方宗教的歷史，尤其是他不在把神描寫得神圣不可侵犯，而是描寫成有血有肉的一個(gè)真正的人，這也是一種突破吧，也是我喜歡這部影片的重要原因，尤其在影片結(jié)尾，主人公沒有去將這個(gè)謎公諸于眾，也歸諸于這種人性的美和對(duì)逝者的尊重。

　　《達(dá)芬奇密碼》觀后感 篇3

　　推薦星期六去時(shí)代影城看了傳說已久的《達(dá)芬奇密碼》，坐我后排的是兩個(gè)年青女子，從影片開始到燈光亮起長(zhǎng)達(dá)2個(gè)多小時(shí)沒有間斷地談?wù)撝�，其中一個(gè)無疑對(duì)這部電影研究了很久，一直不停地講給另一位聽。說實(shí)話對(duì)于這個(gè)傳說已久期待已久的電影我也研究了很久，但我寧愿自己對(duì)這部電影是一張白紙，然后在黑暗中，與光和影組成的圖像一同渡過這驚心動(dòng)魄的2小時(shí)。

　　故事是一種對(duì)基督教的全新演義，作者學(xué)識(shí)淵博，涉及宗教、數(shù)學(xué)、物理、美術(shù)等，在感覺合情合理的推論下，我一步步地相信了，我相信牛頓爵士晚年研究神學(xué)的原動(dòng)力竟是因?yàn)樗�本來就是隱修會(huì)的成員，是圣騎士;我相信了耶穌是有后代的`;我還從變態(tài)自虐殺手那里找到了“苦其心志、餓其體膚”的苦修的基督教版本。

　　誰會(huì)相信耶穌不是圣母瑪利亞的兒子?誰又會(huì)相信耶穌居然會(huì)是一個(gè)凡人，一個(gè)結(jié)婚生子的正常的男人?應(yīng)該說沒有人會(huì)相信，即使是如無神論者的唯物論者也寧愿相信耶穌的偉大和不凡。其實(shí)這部電影吸引眼球的就是顛復(fù)基督教，但畢竟基督在西方社會(huì)里如同孔子在中國(guó)文化里一樣的不可顛復(fù)，所以才有了結(jié)尾的時(shí)候那個(gè)符號(hào)學(xué)家不愿道破的善良，站在本初子午線上，鏡頭一路向下，穿過的不僅是建筑物，還穿過了時(shí)光的隧道，來到石棺前，然后結(jié)束。

　　當(dāng)女主人公心知肚明地感覺到了自己就是耶穌的后代時(shí)，影片很溫馨地幽了一默，她站在水池邊，然后輕移蓮步，想在水池中凌波微步，結(jié)果是當(dāng)然不能凌波微步，因?yàn)樗�不是仙女，也不是段譽(yù)。我想湯姆漢克斯與她相擁的時(shí)候，一定有一種說不出來的微妙感覺，因?yàn)樗麚肀У牟皇莿e人，正是他一步一步得出的科學(xué)結(jié)論:耶穌的后代。他看著她，對(duì)她說信什么由自己說了算(大意如此)。是的，信什么由自己說了算，有人相信嬰兒的眼睛，因?yàn)槟亲钭钋寮兊难劬�，其�?shí)嬰兒的眼睛的視力范圍不過一兩米遠(yuǎn)，有人相信咸咸的淚水而不信甜甜的柔情，其實(shí)淚水只是一種同鼻涕和耳屎一樣的人的分泌物罷了。我想當(dāng)什么都無法解釋的時(shí)候，還是老子說得好:大道無形。

　　記得卡爾馬克思說:一切宗教都是一種被扭曲了的世界觀，由此可以知道要獲得世界的本原是多么的難，所以說，你看到的不一定就是真實(shí)的。最不欺騙你的是眼睛，但最欺騙你的也是眼睛。

　　偉大的牛頓，博學(xué)的達(dá)芬奇，最后對(duì)未知的世界也只能用宗教來解釋，宇宙的原力就是上帝的一擊。所以哲學(xué)是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，你怎么看世界，世界也就怎么看你。還是李白說得好:相看兩不厭。

　　當(dāng)牛頓爵士的蘋果敲在他的頭上的時(shí)候，人類嶄新的文明由此展開，所以，影片最后以“apple”作為密碼的時(shí)候，其實(shí)是作者和導(dǎo)演在向牛頓致敬。

　　《達(dá)芬奇密碼》觀后感 篇4

　　哈佛大學(xué)的符號(hào)學(xué)專家羅伯特·蘭登在法國(guó)巴黎講學(xué)期間被來自FBI的警員法希帶走。從而得知盧浮宮博物館年邁館長(zhǎng)被人殺害盧浮宮博物館里人們尸體旁邊發(fā)現(xiàn)了一個(gè)難以捉摸密碼，法希希望蘭登可以提供線索。而蘭登卻不知道在法希帶他來之前擦掉了館長(zhǎng)尸體旁邊的一行字“找到羅伯特·蘭登”。法希此時(shí)已將犯人認(rèn)定為蘭登。這一切還是匆匆趕來的一位頗有天分密碼破譯專家索菲·奈芙緊急告訴他的，而索菲正是館長(zhǎng)的孫女。蘭登與索菲一邊逃亡對(duì)一大堆怪異密碼進(jìn)行整理過程當(dāng)中居然發(fā)現(xiàn)一連串線索就隱藏在達(dá)·芬奇藝術(shù)作品當(dāng)中這些線索大家都清楚可見然而卻被畫家巧妙地隱藏起來。蘭登無意中非常震驚地發(fā)現(xiàn)已故博物館館長(zhǎng)竟然峋山隱修會(huì)重要成員。峋山隱修會(huì)一個(gè)真實(shí)存秘密組織，其成員包括牛頓、維克多·雨果與達(dá)·芬奇等多位歷史名人。蘭登直覺告訴和奈芙找尋一個(gè)驚天歷史秘密：耶穌·基督是個(gè)凡人，而人們所想要尋找的擁有改變世界力量的圣杯其實(shí)是耶穌的妻子瑪麗·抹大拉。圣杯的法文從中間切開之后意思是“神圣的血脈”，也就是耶穌的后代的意思。兩人在追殺下依然堅(jiān)持破解了密碼。最終發(fā)現(xiàn)圣杯竟是索菲！索菲并非館長(zhǎng)的親孫女，館長(zhǎng)的孩子一家都在車禍中身亡，包括那個(gè)女孩。而索菲是真正的“神圣的血脈”。發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)的兩人從教堂地下上來卻意外遇見了隱修會(huì)的成員。他們看到索菲之后很開心，但卻說了一句話——隱修會(huì)所保護(hù)的并非圣杯，而是她身上可以改變世界的秘密。他們?cè)缇椭�道圣杯是索菲了。所有的這一切不過是館長(zhǎng)也是隱修會(huì)的守護(hù)者之一的索尼埃用生命和小孫女玩的一場(chǎng)猜謎游戲。

　　人的一生也就是一場(chǎng)游戲，但人生，只能玩一次，只有一條命，游戲開局是隨機(jī)設(shè)定，不論好壞不可更改，游戲結(jié)局不可預(yù)測(cè)，你只能按照你玩的這個(gè)游戲的世界觀設(shè)定、初始劇情設(shè)定展開游戲。不過有兩個(gè)可以自定義，就是游戲接下來的劇情。還有無論如何除死之外你不可以選擇退出游戲。不過，人生這個(gè)游戲是全球限量版，你能獲得體驗(yàn)資格，并且能玩到現(xiàn)在，算你走運(yùn)了。無論如何，只有到永遠(yuǎn)閉上雙眼的時(shí)候才是真正的“GAMEOVER”，所以沒死之前你都還沒有輸，充其量掉點(diǎn)血和經(jīng)驗(yàn)罷了。

　　《達(dá)芬奇密碼》觀后感 篇5

　　傳說中的《達(dá)·芬奇密碼》，很久以前便希望有機(jī)會(huì)拜讀，但是由于種種原因，一直耽誤下來，直到今年寒假放假在學(xué)校圖書館偶遇見它，并把它帶回家仔細(xì)閱讀，開篇便引入了一個(gè)藝術(shù)館館長(zhǎng)的死亡，離奇的死亡，將自己的身體擺成達(dá)·芬奇名 畫《維特魯威人》的形狀，并且在自己的身邊留下了指引人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相的密碼文 字。符號(hào)學(xué)家蘭登以學(xué)者的身份被邀請(qǐng)至兇案現(xiàn)場(chǎng)，卻是以嫌疑人的身份被嚴(yán)密監(jiān) 視，半路殺出來的神秘又有些不可理喻的密碼學(xué)家竟然是死者的孫女，而且在她看 來，祖父這些字是留給自己的，而且告訴自己，蘭登是那個(gè)可以協(xié)助她揭破這個(gè)迷 題的人。于是，由她的一個(gè)決定開始，蘭登和奈芙開始了他們的逃亡和尋找答案的 辛苦歷程。而當(dāng)他們解開了所有的面紗，達(dá)到了事實(shí)真相面前時(shí)，他們擁有的不僅 僅是一份精神上的滿足。當(dāng)然，最后的尾聲跟我們說，這只是蘭登先生的一個(gè)夢(mèng)而 已，但是這個(gè)夢(mèng)卻給蘭登先生，也給我們自己帶來深一層的精神境界，也給了這個(gè) 故事一個(gè)完美的結(jié)局：尋找圣杯之旅，就是希望能到抹大拉的媽麗婭墳?zāi)骨肮虬莸?探索之旅，是想在這位被放逐著腳下祈禱的探索之旅。

　　整個(gè)故事情節(jié)復(fù)雜，所有的人幾乎都有著自己的雙重身份，每個(gè)人都有著自己的信 仰和自己的小算盤，每個(gè)人都為著自己的目的而行事，在自己的面具下面，做著只 有自己才知道的事。 到底誰是誰非，這場(chǎng)謀殺的幕后操縱到底是誰，危機(jī)的時(shí)候， 到底自己身邊的人是敵是友，蘭登不知道，奈芙也不知道，當(dāng)然，我們也不知道。 事情一直在進(jìn)展，當(dāng)真想需要浮出水面的時(shí)候，不用我們?nèi)�尋找，它自然�?huì)出現(xiàn)， 正如“你不需要去尋找圣杯，圣杯會(huì)來找你”。

　　這個(gè)故事還充滿著宗教的色彩，當(dāng)看到塞拉斯對(duì)于他所信奉的主的崇拜時(shí)，我曾經(jīng) 一度以為整個(gè)事情只不過是兩個(gè)不同的宗教信仰的人們之間爭(zhēng)奪某些東西的斗爭(zhēng)， 但是當(dāng)我看到那些為了自己的利益而奔波的人們，看到為了鞏固自己的地位而做這 些事情的人們，我才發(fā)現(xiàn)原來在神的身邊，還是有一些人不能免去世俗的困擾，他 們的目的，并不是為了他們的耶穌。但是事情的結(jié)果卻出人意料，那個(gè)可憐的主教， 那個(gè)可憐的塞拉斯，只是被人利用了，而那個(gè)利用他們的人，卻是一意孤行想要把 那個(gè)保存了多年的圣杯的秘密公布于世的人，那個(gè)狂熱的圣杯迷戀者，那個(gè)歷史學(xué)家。

　　《達(dá)芬奇密碼》觀后感 篇6

　　世界上發(fā)明的第一個(gè)機(jī)器人、第一艘潛水艇、第一輛坦克甚至是第一輛自行車……這些令人驚嘆的發(fā)明，其最初的創(chuàng)意居然來自同一個(gè)人——達(dá)·芬奇。飛行機(jī)，直升機(jī)，降落傘，機(jī)槍，手榴彈，坦克，潛水艇，雙體船，起重機(jī)械等達(dá)芬奇都有發(fā)明。這些發(fā)明制作過程往往異常困難，可是他卻發(fā)明了一個(gè)又一個(gè)。它不僅是一個(gè)天才發(fā)明家，還是一位著名畫家，更是一名杰出的科學(xué)家。

　　前幾天，在紹興科技館中，舉行了一次《達(dá)芬奇機(jī)械發(fā)明展》，展有許多達(dá)芬奇的作品，我看了以后嘴巴都合不攏了。勾起了我無盡的遐想——他畫的作品，也讓我驚嘆不已，簡(jiǎn)直不可思議。他的畫足讓人稱奇，最有名的是《蒙娜麗莎》。她的眼睛活靈活現(xiàn)，她的微笑令人陶醉，她的儀態(tài)端莊大方，不管你從哪一個(gè)角度看她，就感覺她也在看你一樣。

　　《達(dá)芬奇機(jī)械發(fā)明展》告訴我不只有他的畫出名，還有他的發(fā)明！

　　他的發(fā)明中有一個(gè)發(fā)明我十分喜歡，是一個(gè)像自行車一樣的，使用木材做制成的。自行車上的兩個(gè)大輪子特別顯眼，下面用一塊木板固定；彎曲的前把手有著別樣的風(fēng)韻；它的腳踏板不像現(xiàn)在的腳踏板，它只有一根棍子，人踩在上面特別不方便，整個(gè)自行車看上去輕盈別致。我真想騎著它去兜兜風(fēng)，那感覺一定很不一樣。

　　達(dá)芬奇發(fā)明的機(jī)器人大多都是鐵做的或者是木頭做成的。機(jī)器人還有穿衣服的呢，他們有的會(huì)搖頭，有的會(huì)擺手，有的張開嘴仿佛想和我們說話，我也想和它們聊聊天，我從沒見過這么好玩的機(jī)器人。

　　在這富有科學(xué)意味的殿堂中，有你說不出的領(lǐng)先，有你道不盡的神秘，但看得出需擁有一顆堅(jiān)信科學(xué)的心。科學(xué)的世界無盡頭，曾經(jīng)有多少人為了它付出了所有，但是最終的成功會(huì)讓他們覺得這一切都是值得的。想起生活中的種種困難時(shí)，才覺得科學(xué)是不可忽視的。以前，我們沒有電燈，沒有電視，人們只有日出而作，日落而息。后來經(jīng)過科學(xué)家的不懈地努力，才使人民的生活有了明顯的改觀，如今有了電腦、空調(diào)，這與人類的不辭勞苦，堅(jiān)強(qiáng)剛毅的性格是密不可分的。是像達(dá)芬奇一樣，歷經(jīng)無數(shù)次的嘗試，無數(shù)次的失敗，筑就了科學(xué)的第一步……

　　科學(xué)是為人民服務(wù)的，科學(xué)的含義是讓人們的生活水平再提高一些，科學(xué)讓人民的生活變得更加豐富多彩，科學(xué)正在一步步的邁向更新的領(lǐng)域，對(duì)于人民來說，生活將會(huì)越來越好！我長(zhǎng)大了也要像達(dá)芬奇一樣，做個(gè)偉大的科學(xué)家。努力讀書，明科學(xué)之理，揚(yáng)科學(xué)技術(shù)之光，掌握科學(xué)知識(shí)，為人類服務(wù)！