國(guó)學(xué)知識(shí)“孺子�！钡挠蓙�(lái)

　　魯迅先生曾經(jīng)用詩(shī)句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！眮�(lái)表達(dá)自己對(duì)人民大眾的無(wú)限忠誠(chéng)之心。后來(lái)，“孺子牛”本身就代指為人們服務(wù)的忠誠(chéng)公仆。其實(shí)“孺子�！辈⒉皇囚斞赶壬�所創(chuàng)。那么“孺子�！笔窃趺磥�(lái)的呢?以下是小編幫大家整理的國(guó)學(xué)知識(shí)“孺子牛”的由來(lái)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　“孺子�！钡挠蓙�(lái)

　　《左傳·哀公六年》載：“鮑子曰：汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?而背之也�！边@里的“孺子”是人名。春秋時(shí)齊景公的幼子荼的名字就叫“孺子”。齊景公十分寵愛這個(gè)孩子。有一次他竟然自己口銜繩子、趴到地上，而讓孺子把他當(dāng)牛騎。其間，孺子正玩得高興，一不小心從“�！北成系�了下來(lái)，那繩子一下子把齊景公的牙齒給折斷了。從這則記載來(lái)看，“孺子�！逼鋵�(shí)是指齊景公及他對(duì)孺子的寵愛。

　　當(dāng)代社會(huì)中，“孺子牛”就被用來(lái)稱呼那些真正為人民服務(wù)的人。

　　絲盡春蠶孺子牛詩(shī)句賞析

　　題荀鄉(xiāng)泰迪教育

　　丙申，驚蟄，七古

　　荀鄉(xiāng)伉儷蒙太學(xué)，泰迪雨露潤(rùn)?quán)l(xiāng)玨!

　　查疑解惑童心鬠，因才施教人梯龠。

　　桃李爭(zhēng)艷少水歡，苗木籌志匡山悅。

　　絲盡春蠶孺子牛，始干蠟炬總角噱。

　　注釋:

　　1.蒙太學(xué)，太學(xué)古代學(xué)府，始于西周，漢代始設(shè)于京師，蒙太學(xué)，蒙恩于太學(xué)，詩(shī)里安澤泰迪教育創(chuàng)始人國(guó)強(qiáng)夫婦在首都最專業(yè)培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)執(zhí)教十余年，詩(shī)人把最首都最專業(yè)學(xué)生培訓(xùn)機(jī)構(gòu)比作太學(xué)。同時(shí)也指出了荀鄉(xiāng)泰迪師資水平。

　　2.鄉(xiāng)玨，家鄉(xiāng)美玉，詩(shī)里指樸實(shí)的荀鄉(xiāng)人民就象美玉一樣。

　　3.伉儷：孔穎達(dá)對(duì)伉儷有解釋：“伉儷者，言是相敵之匹耦(偶)�！焙髞�(lái)稱事業(yè)上有成就可相匹敵的夫婦為伉儷。伉，對(duì)等、匹敵之意。儷，結(jié)緣、配偶之意。伉乃丈夫，儷指妻子。詩(shī)中指回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的國(guó)強(qiáng)夫婦。

　　4.鬠，束發(fā)之意，古代男孩成童時(shí)束發(fā)為髻，因以代指成童之年。童心鬠，詩(shī)里指通過(guò)泰迪教育使基礎(chǔ)差的學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)快!

　　《大戴禮記·保傅》：“束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉。”

　　漢賈誼《新書·容經(jīng)》：“古者年九歲入就小學(xué)，蹍小節(jié)焉，業(yè)小道焉;束發(fā)就大學(xué)，蹍大節(jié)焉，業(yè)大道焉�！�

　　5.桃李，苗木都指學(xué)生。

　　6.人梯，人梯——最高評(píng)價(jià)的專稱，一個(gè)人接一個(gè)人踩著肩膀向高處攀登叫做搭人梯。

　　人梯是古代人向上攀高、攻城拔寨、翻山越嶺所創(chuàng)造的集體配合行為，一直流傳至今。人們把教師稱作“人梯”，正是因?yàn)楣鈽s的人們教師具備了這樣優(yōu)秀的品種和精神�！叭颂荨币虼顺蔀榻處焸冏罟鈽s最貼切的稱謂。

　　龠，古代樂(lè)器，形狀像笛!人梯龠，詩(shī)里暗喻泰迪老師教授學(xué)生達(dá)到爐火純青地步!

　　7.春蠶，指老師。春蠶冰清玉潔，氣質(zhì)高貴;春蠶食幾莖綠葉，吐一片錦繡;春蠶生命不息，吐絲不止……春蠶這些優(yōu)秀的品質(zhì)，只有光榮的人民教師才無(wú)愧于這樣的稱謂。

　　8.蠟燭——最溫馨動(dòng)人的稱謂

　　對(duì)蠟燭的贊美也是源于唐代詩(shī)人李商隱的“蠟炬成灰淚始干”的名句。人們歌頌蠟燭，是因?yàn)橄灎T默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。說(shuō)起蠟燭這種品質(zhì)，人們就聯(lián)想到敬愛的老師，老師把自己的知識(shí)傳授給學(xué)生，用智慧和品格之光給學(xué)生照亮前進(jìn)的航程，這種為“他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己耀人間”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神不正是對(duì)人民教師的最生動(dòng)的比喻嗎?“如紅燭發(fā)光發(fā)熱，精心培育國(guó)家良材，似春蠶無(wú)怨無(wú)悔，畢生獻(xiàn)給教育事業(yè)”，這幅老師自勉的對(duì)聯(lián)正是對(duì)“蠟燭”稱謂的認(rèn)可和自豪。

　　9.孺子�！�—最具中國(guó)特色的喻稱“孺子”是古時(shí)對(duì)小孩子的稱謂。

　　“孺子�！笔恰蹲髠鳌分杏涊d的一個(gè)典故：春秋時(shí)，齊景公與兒子嬉戲，景公叨著繩子當(dāng)牛，讓兒子牽著走。這個(gè)千古傳頌的“愛子”故事后來(lái)成為人們贊譽(yù)的美德�，F(xiàn)代偉大文學(xué)家魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為儒子�！泵�句使孺子牛的`精神得到升華和拓展，而后人們用“孺子�！眮�(lái)比喻心甘情愿為人民大眾服務(wù)，無(wú)私奉獻(xiàn)的人。人們之所以把老師稱作孺子牛，認(rèn)為這是當(dāng)之無(wú)愧最貼切的比喻。我國(guó)歷來(lái)有師生“親如父子”的傳統(tǒng)美德，老師愛學(xué)生就像愛自己的孩子，就像 孺子牛一樣辛勤地耕耘，為把孺子培養(yǎng)成才心甘情愿地作出奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁，不圖回報(bào)。獲得“孺子牛獎(jiǎng)”的全國(guó)優(yōu)秀教師劉讓賢扎根青海高原鄉(xiāng)村幾十年如一日，像牛一樣兢兢業(yè)業(yè)地工作，把自己的愛無(wú)私奉獻(xiàn)給孩子，劉讓賢是廣大教師的杰出代表，是“孺子�！本�神的生動(dòng)體現(xiàn)�！叭孀优！本�神表現(xiàn)為“深懷愛心，默默耕耘、埋頭苦干、任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)”，“吃的是草，擠出來(lái)的是牛奶”。這些優(yōu)秀品質(zhì)都集中體現(xiàn)在我國(guó)廣大教師身上。因此把老師稱作“儒子�！笔亲罹咧袊�(guó)特色的褒獎(jiǎng)。

　　10.總角噱: 十來(lái)歲少年大笑，總角：八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩 半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱“總角”)。 噱，大笑!總角噱，十來(lái)歲孩子們?cè)诖笮�，為什么孩子們�(nèi)绱烁吲d，對(duì)于求學(xué)孩子只有考試成績(jī)好!詩(shī)人巧妙表達(dá)了參加荀鄉(xiāng)泰迪教育培訓(xùn)孩子們能取得好成績(jī)，另一層就是孩子們笑，也暗指了泰迪教育關(guān)愛孩子倡導(dǎo)快樂(lè)成長(zhǎng)教育理念!

　　詩(shī)人簡(jiǎn)介

　　亓八全，男，漢族，筆名：無(wú)咎。號(hào):三寶詩(shī)奴，山西臨汾人，詩(shī)人。生活于美麗的荀子故鄉(xiāng)山西省臨汾市安澤縣。資深農(nóng)業(yè)媒體策劃師，農(nóng)業(yè)技術(shù)與裝備雜志社原策劃部主任。為人率真仗義，結(jié)緣國(guó)學(xué)，蒙潤(rùn)慧恩，自然奔放，融入自然突得靈感成詩(shī)。

　　擴(kuò)展資料：孺子牛歷史典故

　　《左傳·哀公六年》。

　　原意是表示父母對(duì)子女的過(guò)分疼愛。后人們用孺子牛來(lái)比喻心甘情愿為人民大眾服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。

　　春秋時(shí)期的齊國(guó)是一個(gè)比較強(qiáng)盛的國(guó)家。齊景公是齊國(guó)國(guó)君在位時(shí)間較長(zhǎng)的一個(gè)。他有6個(gè)兒子，他最喜愛的是小兒子晏孺子。

　　晏孺子長(zhǎng)得聰明伶俐，活潑可愛，又是齊景公的龐妃所生，所以景公非常偏愛他。景公經(jīng)常整日和孺子一起玩耍、做游戲。孺子叫他怎么玩，他就怎么玩；叫他當(dāng)什么，他就心甘情愿當(dāng)什么。當(dāng)時(shí)的景公已經(jīng)將近六十歲了，玩起來(lái)，不是滾，就是爬，但他覺得很開心。

　　有一次，孺子要齊景公裝作一頭老牛讓他牽著玩。齊景公竟然還讓人拿來(lái)一根繩子，讓孺子牽著一頭，另一頭他自己用牙齒緊緊咬著。這么一來(lái)，孺子很高興。一會(huì)兒騎在“牛背”上，一會(huì)兒便像牧童一樣，牽著“�！睗M院子跑。為了讓兒子高興，齊景公就裝著牛叫在后面跟著跑。跑著跑著，孺子沒小心，突然跌了一跤。齊景公沒有防備，緊咬著繩子的門牙一下子被拽掉了一顆，口里立刻流出鮮血。

　　年幼的孺子不知如何是好，嚇得哭起來(lái)。孺子一哭，景公非常心疼。他不顧自己，上前將孺子抱到懷里，哄著孺子不要哭。終于孺子不哭了，他又陪孺子玩起來(lái)。

　　后來(lái)，在孺子不足10歲時(shí)，齊景公病死了。他臨死前，立下遺囑，要晏孺子繼位。齊景公的長(zhǎng)子陽(yáng)生得到消息，暫時(shí)出逃到魯國(guó)，其余幾個(gè)都被逐出京城。

　　孺子年幼無(wú)知，后來(lái)封了與景公的長(zhǎng)子陽(yáng)生交好的大夫陳喜子為相。陳喜子為陽(yáng)生憤憤不平，殺掉了輔佐孺子的兩個(gè)大臣。后來(lái)，又用個(gè)大皮囊將陽(yáng)生帶進(jìn)宮中，強(qiáng)迫孺子退位，擁立陽(yáng)生為國(guó)君。

　　原來(lái)的相國(guó)鮑牧驚訝地說(shuō)：“你們這么做，難道忘了先王因?yàn)樽鋈孀优６�崩落一顆牙齒的事嗎？這是背叛先王遺命啊！”

　　滿朝大臣們，見大勢(shì)已去，也不再說(shuō)什么。陽(yáng)生卻說(shuō)：“廢掉一個(gè)國(guó)君，再立一個(gè)國(guó)君的事情很多，這沒什么大驚小怪的。我弟弟年幼無(wú)知，無(wú)法理國(guó)。我是長(zhǎng)子，接替國(guó)君，當(dāng)之無(wú)愧，是天經(jīng)地義的事。相國(guó)只要權(quán)衡是否有利于國(guó)家就是了，何必一定要看什么先王遺命呢？”

　　齊悼公繼位當(dāng)天便把晏孺子殺了。不久，又借故把鮑牧殺了。

　　高爾基說(shuō)：“父愛是一部震撼心靈的巨著，讀懂了它，你也就讀懂了整個(gè)人生！”總有一個(gè)人將我們支撐，總有一種愛讓我們心痛，這個(gè)人就是父親，這種愛就是父愛。在你的人生道路上，當(dāng)你遭遇坎坷時(shí)，父親永遠(yuǎn)是你最堅(jiān)實(shí)的依靠。“可憐天下父母心”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字，飽含了多少辛酸和無(wú)奈！面對(duì)父母的恩情，有多少人能夠真正懂得并珍惜呢？所以，當(dāng)你想擺脫父母的束縛、行使自己的“叛逆”權(quán)時(shí)，一定不要忘了父母源于愛的初衷，你唯一能做的，就是比以往任何時(shí)候都更深地愛你的父母。