魯迅的愛國具體事跡十篇
魯迅,一盞中國近代幾百多年來黑暗歷史上的一盞明燈;一個用筆桿振興中國的偉人,在廣漠的歷史上,他的文章使中國的文海澎湃。接下來是小編為大家整理的關(guān)于魯迅的愛國事跡,方便大家閱讀與鑒賞!
魯迅的愛國具體事跡篇1
坦率地說,至今我對魯迅先生的認(rèn)識仍是非常淺薄的,我甚至還沒有完全、真正地嚼透先生的偉大。在我眼里,先生實質(zhì)上更以生活中的普通人的身份,而不是以大思想家或者更偉大、更神圣的身份出現(xiàn)在我們面前。在先生的作品文字中,體現(xiàn)出來的都是我們不能輕易揭示的一些東西,能夠在平凡的文字和敘述中,把人物的思想心理進行徹底的揭露,實可謂是能看透別人的心理。不過,我想這樣也好,去掉后人加在先生身上的光環(huán)或許能夠減輕談?wù)摃r的心理壓力。
對待先生的心態(tài),可以說是“敬而遠之”。我實在找不到更恰當(dāng)?shù)脑~匯來描述。先生殘酷地剝?nèi)ノ覀兩砩系膫窝b,揭示我們自己都沒有意識到的弱點,時常令人感到坐立不安;加上自己的惰性在作怪,我真的懼怕先生的冷峻與嚴(yán)苛。先生能夠把現(xiàn)實社會中的人進行透徹的分析,而且進入到他們的內(nèi)心世界,把所謂的“真、善、美”進行徹底的批判,脫去他們展現(xiàn)在世人面前的“假殼”,讓其在批判中獲得被救贖、被改造的可能。同時,我們也為先生作品中那消磨不盡的痛苦而困惑,換句話說,我們簡直不會甚至無法欣賞這種悲劇之美,無法分享先生在人生角斗中得到的生命沉酣的大歡喜。
誠然,我們欽慕先生那樣“無所顧忌的生活,無所顧忌地去愛、去恨、冷嘲熱諷,坦蕩地面對著別人的熱舌頭、冷唾沫,讓他們?nèi)フf,去誣蔑去以為”,然而現(xiàn)實生活給了我們太多的否定和困惑。盡管我們看到了諸種弊病,可是我們不敢反抗,當(dāng)然也反抗不了。在先生的悲哀中我們也感到一種無可奈何的悲哀。以先生為師,能真學(xué)先生嗎?想想先生的精神十字架,可能太沉重,我們背負(fù)不起。
我想這也許是正確的。作為年輕人,我們只希望在可能的條件下盡力使生活變得輕松愉快,何必人為的去加重生活的砝碼呢?我們沒有必要脫下T恤牛仔,換上長衫,把自己關(guān)在“鐵屋子”里去體味那一份苦澀。當(dāng)然,我們也不怕生活的沉重,也決不會輕意去逃避。我們很欣賞先生那種面對現(xiàn)實,正視現(xiàn)實的精神,但為何不能更超脫一些,多一點人與人之間的理解與寬容?平等與慈和不知先生是如何認(rèn)為的?
當(dāng)然,我們也應(yīng)該理解先生,學(xué)習(xí)先生,但我們卻沒有必要用先生背負(fù)的歷史包袱來充實自己的內(nèi)心世界,以此來追求一種悲劇式的精神境界。少一點因襲以往的顧慮與牽掛,多一些對未來的高瞻遠矚,這樣我想先生恐怕也不會斥責(zé)我們的莽撞。
按照一個固定的標(biāo)準(zhǔn)和模式去生活是可悲的,我卻寧愿讓自己的心流浪而不去模仿別人生活。我敬仰先生之人格,卻不喜歡先生的性格。我想,我從先生那里所得到的既不是智慧,也不是熱情,而是一種毅力,一種促使我們一步步向前走而決不停留下的力量!坝鲆娚盍郑梢员贋槠降;遇見沙漠,可以開掘井泉”,這對于正在刻苦學(xué)習(xí)、奮斗,不久也將步入社會的我們來說便是極大的收獲:以先生獨立不依的精神和奮然前行的毅力,盡可能少地為自己設(shè)立羈絆,開拓自己的道路,或許這就是先生現(xiàn)在對于我們的重要意義。
先生躑躅于荒原之中,孑然回顧,蒼茫無及。這是一幅極富于象征意義的生命圖像。沒有對話者,這是思想者的孤獨;無法直面的人生,這是思想者永恒的困惑。在孤獨這座祭壇上,幾乎所有偉人和思想者都要走上它,從某種意義上說,他們生命的造型就是一群沉溺孤獨的羈旅者。
在先生這樣的大境界面前,我們永遠只是蹣跚學(xué)步的稚童。
魯迅的愛國具體事跡篇2
你給我的第一印象無疑是極其不好的。艱澀的語言,犀利的文字,帶給我等應(yīng)試考生無數(shù)壓力與煩惱。但在多次與你“深入交流”后,無疑,我逐漸迷戀上了你的語言,你的文字,你的境界。
“中國近代文壇最犀利的一支筆”,人們的評價恰到好處。無論是在祝福的爆竹聲中凄慘死去的祥林嫂,還是在故鄉(xiāng)的逝水中漸去漸遠的閏土,在你落筆的那一剎那,他們都已穩(wěn)穩(wěn)站在紙上,呼吸著屬于他們的空氣。你的筆是近代中國的,是扎向那吃人的封建禮教社會的,是刺眼的光芒。
可笑的是,現(xiàn)在竟有游戲公司將你的人物裝扮成游俠,在網(wǎng)游世界里鬧得不亦樂乎。你能想象本該對未來絕望之極的祥林嫂紅光滿面行俠仗義的情景嗎?你能想象本該一身窮酸書生的孔乙己揮舞著雙劍的情景嗎?這是對文學(xué)形象的不尊重!這是對文學(xué)作品的褻瀆!
好在,這款游戲現(xiàn)已下線,游戲公司不擇手段的行為也受到了強烈譴責(zé)。也許,對你而言,最好的紀(jì)念,不是將你的人物做成讓大眾任意玩弄的形象,而是有更多人來讀懂你的文字,理解你的思想,感受你的人物并尊重他們,同情他們吧。你在書寫他們的一生時,一定是懷著沉郁壓抑的心情寫的,每一筆都凝注了最豐富、最渾厚的色彩。這樣嚴(yán)肅而豐滿的人物,又怎能作為單薄的游戲人物供玩家消遣呢?
我想,真正紀(jì)念你的方式,是接下你的筆,接替你的責(zé)任。余秋雨先生曾在《中國文脈》中評價你是近代接手中國文脈的人,而我也是這樣認(rèn)為的。在你離開人間之際,你也希望有人能替你把這文脈傳承下去吧。
也許,自你以后,世上再無第二個魯迅,也少有人能達到你這般崇高的境界。但現(xiàn)代社會需要有人來接替你的筆,去吶喊,去彷徨,去做刺破黑暗的那一束光,讓更多鮮活的人物站立在中國文壇上,與我們同呼吸,而不是被囚于游戲這一方小天地。
也許,這支筆仍然靜臥在你的桌上,等待有人來開啟。也許,這支筆正握在某只手中,向這片昏暗的大地悄然注入一股渾厚暖流。
我無法評判,卻衷心祈禱它醒來。
魯迅的愛國具體事跡篇3
如果說魯迅是一個諷刺家,那么就大錯特錯了,他是最反對諷刺的。諷刺是他認(rèn)為無用于社會并且為了保全自身利益的呻吟。很多人說他的文章具有諷刺意味,這與他本身的觀點,加之以實際,實則是大大相反的。
魯迅的品質(zhì)是偉大的,他憂國憂民,不分晝夜。在鐵石心腸批判國人的同時,他也會彎下身來,為永遠不會到達群眾手中的災(zāi)款奉獻一塊錢,為的是看到孩子們歡欣的笑臉。他也會無奈,生不逢時,水深火熱,并不是他想要的。
原先,對于魯迅是一個“戰(zhàn)士”的說法我并不認(rèn)同。在我眼中,戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)是沖鋒陷陣的,像他這樣在家中僅靠筆來抨擊,而不堵上鮮血的戰(zhàn)爭,是柔弱如游絲的。然而,在讀完他的文章后,我又發(fā)現(xiàn)自己的錯誤。他的文章雖然有旁觀的冷酷,但帶來的震撼力是不一般的。在《航空救國三愿》中,最后一愿“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的陳明一種愿望,是――三,莫殺人民!”。今人看來,有些不可思議的,但在魯迅的時代,兵荒馬亂,航空救國的勇士也會猙獰地抓起屠刀,宰割無辜的百姓。殘酷,暴虐,就是四面楚歌也無法詮釋那個年代的絕望。魯迅在那個年代勇敢地與殘暴的勢力相抗衡,這不但是肉體的賭注,更是精神的折磨。
蘇醒,把鐵屋子里的人叫醒,是他寫作的目的。眼珠間或一輪的祥林嫂;蘸著革命者的血饅頭吃也照樣死去的孩子;人吃人,人怕人,人欺人的狂人社會;無助的阿q僅靠著精神勝利法最終落個悲慘的結(jié)局。這些都是麻木的人,被壓迫,被利用而“歡快”生活的人。
現(xiàn)在還是存在,到底應(yīng)當(dāng)怎樣對待?
呼喚,吶喊,真的足夠了嗎?魯迅,他的事業(yè)還未竟,繼承他的事業(yè),把中國建成為理想中的社會主義國度,消除怨恨與隔膜。這是除了解那個年代的悲苦外讀魯迅真正的目的吧。
魯迅的愛國具體事跡篇4
魯迅先生,是我國杰出的文學(xué)家、思想家、革命家。在他所有的文學(xué)作品中,我們都能感受到他那種深切真實的感情,和高尚的愛國情操。在他所生活的年代里,彌漫著封建黑暗的氣息,那個污濁的社會,不但沒有讓他成為一個普通的“受眾”,反而成為一個擁有高尚人格的作家,就像高爾基的作品《童年》之中的阿廖沙一樣。
起初,面對日益衰微的舊中國,魯迅先生和孫中山一樣在學(xué)醫(yī),就在快學(xué)成時,魯迅先生才真正意識到:想要救國,光憑身體上的健康是遠遠不夠的,必須要從思想上喚醒民眾,自由的束縛固然可怕,但更可怕的是精神上的束縛。從那以后,魯迅先生便棄醫(yī)從文,真正開始從思想上讓民眾覺醒。
經(jīng)過長時間的努力,有無數(shù)的人因魯迅的文章而徹底醒悟,可也有人企圖讓魯迅先生“碰壁”!“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛!濒斞赶壬廊荒闷鸸P,堅定不移的寫著,即使前方有無數(shù)的暴風(fēng)雨,他也會說“:我所走的路,為的是全中國的人民,,他們不了解我,我沒有怨言,我堅信,我所走的路,一定是對的!
“其實地上本沒有路,走的人多了,就變成了路。”
在為革命做出偉大貢獻的同時,魯迅先生還開創(chuàng)了中國文學(xué)史上的一座里程碑——《狂人日記》,中國第一部現(xiàn)代白話文小說。
在現(xiàn)我的眼中,魯迅先生就是這樣一個人!我欣賞他的作品,對他的作品,無論何時,我都是滿懷期望地去閱讀,在他的作品中,我時刻感受到那一種對于文學(xué)的熱愛。如果說文學(xué)創(chuàng)作是魯迅的生命,那么他的對于文學(xué)的熱愛,就是控制它整個生命的靈魂,假如當(dāng)初魯迅沒有放棄學(xué)醫(yī),可能到現(xiàn)在,我們都還沒有覺醒!
在若干年后的今天,在共產(chǎn)黨成立九十周年的今天,我們記起了無數(shù)的革命先烈,他們都為黨、為國家、為人民做出偉大貢獻。但是別忘了,還有一個人;還有一個以筆為武器的普通作家;一個“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!钡膫ゴ蟾锩,魯迅。
魯迅是一個普通的人。
是一個站在我們中間的人。
是一個把人民放在第一位的人。
我聽見了:“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛…”
魯迅的愛國具體事跡篇5
“我以我血薦軒轅”是你最宏偉的志向。歷史隨著水流點點推移,你的聲音卻永垂不朽。
也許,在你的心中只有人民吧。
你生活在黑暗,迂腐的社會里,也惟有這樣,才讓你目睹低層貧困人民的生活。起初,為了拯救別壓迫的人民,你選擇了學(xué)醫(yī),用所謂的“救死扶傷”來救助貧困的人們。然而,時間向你證明了你的選擇是錯誤的,世上貧苦人民千千萬,哪兒是你一個人能醫(yī)治的呢?當(dāng)你看到人民心靈的迂腐與扭曲,憤然“棄醫(yī)從文”,拿起了筆桿,悍然向墮落的統(tǒng)治者發(fā)出了挑戰(zhàn)。
你拿起筆做武器,用犀利的文筆無情的批判著統(tǒng)治者,在你的筆下,字里行間中無時無刻不在彌漫著一股火藥味兒。
你默默地吸著煙,顯得一臉憔悴,那是因為你付出的太多太多了。你不怕強大的統(tǒng)治者,只擔(dān)心你所鐘愛的人民將你“冷落”。
你的沒一個字,都像一把匕首,深深地刺入了統(tǒng)治者的心臟,你無所謂懼。
你幾乎用了你所有的時間在工作,也許,你命中注定是一個會利用時間的人。你永不停歇的構(gòu)思,用你的文章來訴說你所有的不滿與憤怒。
你不向黑暗勢力低頭,以筆做槍,用自己的一生和黑暗勢力做不屈的斗爭。
你堅強,你抗?fàn),始終領(lǐng)導(dǎo)著人民思想的解放,堅定不移地批判黑暗的社會,用自己的文章猛烈地向統(tǒng)治者開火,追求著新的生活。
你成為了民族的先驅(qū),你不愧對“民族魂”三個大字,時間把你的名字深深地印在了沒一個人的心中,你就是魯迅。
你用自己的行動將我征服,你的信念讓我銘記在心,我贊美你挺直的“筆桿”。
魯迅的愛國具體事跡篇6
我最喜歡的中國作家魯迅先生,用他頑強的意志在中國文壇上刻下了他的名,留下了他的魂。
黑瘦的身軀中卻有著錚錚烈骨,泛黃的面容中卻流露出剛強的精神。他在作品中用自己的肺腑之言吶喊,喚醒了彷徨的華夏人民;他用自己畢生的精力燃盡了枯黃的精神野草。
千古文章仰北罡,先生風(fēng)骨世無雙。一句發(fā)自肺腑的言語警醒了世人的思想,一篇篇鏗鏘的文章填充了世人的靈魂。在《吶喊》中,魯迅義正辭嚴(yán)地否定了中國舊有的制度和陳腐的觀念,呼喊出了對社會變革的強烈愿望;在《彷徨》中,魯迅那顆在革命征途中不斷探索的心在跳動,于文壇上推動著革命的前進,為革命提供了源源不斷的精神動力;在《野草》中,魯迅寫出了他對于生命的體驗和認(rèn)識,更寫出了一位革命時期文壇領(lǐng)軍人物獨有的思想哲學(xué)……
橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。魯迅不知疲勞地活躍在文壇上,一切為了人民著想,一切為了國家著想,用自己的文字引領(lǐng)了人們正確的思想,指明了中國近代文化的前進方向。但一些腐朽的文人和思想上的保守勢力卻同作著魯迅斗爭,企圖將新思想扼殺于搖籃之中,把封建思想這顆毒種子保留下來。魯迅把他們當(dāng)作自己的敵人,堅定地堅持自己的理想——重塑國人的靈魂。為了這個理想,他棄醫(yī)從文,執(zhí)死了那只領(lǐng)敵人膽寒的的筆,書寫著一篇又一篇具有啟示性的文章,去推動國人從思想上站起來。他為人民去做的一切,猶如太陽的光芒,照進了我們的胸膛,影響了幾代人的成長。
血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。魯迅已經(jīng)逝世,但他的品質(zhì)、他的精神和他為人民所做的一切,都將不朽。作為新時代的青少年,我們應(yīng)將魯迅精神和品質(zhì)與生活融匯貫通,去認(rèn)識他那強烈的平等意識和人文主義情懷;去實踐他獨立思考的能力,在這樣一個過程中去體會并繼承他的理想和信念。我們應(yīng)該把魯迅先生作為我們的精神榜樣,去努力為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和社會主義文化建設(shè)貢獻我們的力量。
走的再遠,走到光輝的未來,也不能忘記走過的過去,站在時代轉(zhuǎn)折點的我們,更應(yīng)該接近魯迅,去繼承他的理想和信念,去開辟更多的可能。
魯迅的愛國具體事跡篇7
在漫長的暗夜里,先生是一位孤獨而執(zhí)著的行者,他在最深刻的孤獨里產(chǎn)生了最偉大的思想。----我眼中的魯迅先生。
魯迅,一個從1918年一直輝煌至今的名字,可是,又有誰真正懂得先生的內(nèi)心,誰真正了解先生那曾在風(fēng)雨中飄搖的靈魂故園?
魯迅,原名周樹人,他的祖父是清朝的翰林,由于祖上的榮耀,整個大家族都很看重教育,魯迅因此從小的時候就被送入學(xué)堂讀書,三味書屋就是他幼時讀書的見證。幼時的魯迅曾如此向教書的先生提問,難道讀書就是為了求取功名?就是考取了功名我照樣也無法改變這個社會的黑暗啊?!教書先生無以為答,只一聲嘆息……后來,祖父在朝廷被害入獄,父親因過度操勞也患病死去,家道因此中落。幼時的魯迅就看多了別人的冷眼,聽多了別人的冷語。即使族人,也多是嫌貧愛富,所謂今時不同往日,言語表情行動也多有厭棄。幼時的魯迅就飽嘗了人世間的冷暖,拯救民族于;嫉南敕ㄒ苍谒念^腦中萌芽……
及至先生長大,先生幾經(jīng)周折,先是東渡日本,希望學(xué)醫(yī)以拯救國人。后來,先生猛然意識到國人思想的麻木與冷漠才是更可怕,更可悲的,于是棄醫(yī)從文。也就是從那時起,一代文學(xué)巨匠逐步成長與輝煌起來了。
時至今日,先生在文壇的影響仍然被認(rèn)為是巨大的而且無可替代的。在我的印象中,先生仿佛一冊線裝的古書,古樸而不失淡雅,極具內(nèi)涵又有厚重的質(zhì)感。細細想來,先生的一生真可謂鋼鐵的一生。試想,整個社會熙攘喧鬧且為一些金玉其外敗絮其中的小人所操縱,假如很多人都熱衷于奸佞小人式的爾虞我詐勾心斗角,那么,我們所敬愛的先生又怎么能不陷入“慣于長夜過春時”的孤獨與迷惘?與社會格格不入,先生沒有選擇自己與哪個畸形的社會相介入,而是選擇了一條與黑暗抗衡的思想之途。一枝筆,幾葉紙,一枝紙煙成了先生戰(zhàn)斗的武器,先生為之奮斗一生也未曾怨悔。因為先生面對周圍污濁的空氣的確出離地憤怒了!眉頭緊鎖,先生低吟“怒向刀叢覓小詩”;頭發(fā)直立,先生高呼“我以我血薦軒轅”。無情地揭露丑惡的夢魘,先生盡力去喚醒那些精神缺鈣的懵懂民眾;身無媚骨,先生有著一顆堅毅的靈魂。
難以想象,一個民族的思想的轉(zhuǎn)變該是多么難的一件事情。但是,先生一生選定了一個目標(biāo)就矢志不渝地去做了。無微不至地關(guān)心青年一代,擔(dān)心有的青年會退化成“蟲豸”,說明先生剛硬軀殼里有著一顆柔情的心靈;面對一些卑鄙文人的流言蜚語,先生又從來睥睨視之,不屑置辯。正所謂“陽春之曲,和者必寡”,先生的身影從人群中掠過,人群中總會驚起恐懼的尖叫和憤怒。
故園遭侵,先生幾度吶喊;國家危亡,先生幾度彷徨。先生思維依然縝密,先生的文筆依然犀利,先生的思想穿越了時光的隧道,使得一切世俗的假惡丑變得脆弱無比,就像黑暗見不得光明一樣不堪一擊!
昏睡百年,國人漸已醒!
生如夏花般絢爛,死如秋葉般靜美。先生的早逝令人倍感惋惜,身披寫著“民族魂”的五星紅旗,先生走得很是從容……
先生所處的陰霾歲月已然逝去,但先生的事跡與思想依然在三味書屋被人講述,在百草園與人聆聽,在咸亨酒店引人無盡回味與陶醉……
魯迅的愛國具體事跡篇8
毛澤東說:“魯迅的骨頭是最硬的,沒有絲毫的奴顏和媚骨,他是中國空前的民族英雄!庇暨_夫說:“要想全面了解中國的民族精神,只有讀魯迅的作品!
每次讀到魯迅的作品,我總是感慨萬分。那犀利的語言,一針見血,很容易使人全身熱血沸騰,總覺得路在前方,人生總有希望。就像魯迅所說:“生命的路是進步的,總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走,什么也阻止他不得。”
文學(xué)是所屬時代的反映,一個作家的思想也就是作家人格的反映,魯迅的文章毫無虛假。他把文字加工成一把銳利的匕首,直插入敵人和國民的心臟。
自1840年一聲炮響后,中國的命運就隨之改變了,也同時改變了所有中華兒女的命運。在那個受人欺凌的,任人宰割的悲慘境地,魯迅就是在這所有人都在為生活奔波而想方設(shè)法委曲求全來保全自己性命的環(huán)境中成長起來的,正因為有這樣可以詛咒的時代,才能為他的創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。
魯迅深諳醫(yī)學(xué)只救得國民的軀體而拯救不了國民的靈魂,于是他自棄醫(yī)從文。1911年,魯迅應(yīng)中華民國教育總長蔡元培之邀,到南京教育部任部員。1918年,魯迅第一次用這一筆名在《新青年》刊物上發(fā)表了第一篇白話短篇小說《狂人日記》,這是他發(fā)出的反帝反封建的強有力的吶喊,驚醒了中國的一大批有識之士。之后他就變得一發(fā)不可收拾,相繼創(chuàng)作出版了《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》等作品。魯迅是一個勇往直前的猛士,就如他所說:“誰也不能阻擋生命的路”,誰也擋不住他傲骨的氣質(zhì),更阻擋不了他探索民族發(fā)展的路。
九·一八事變后,日本帝國主義對中國發(fā)動瘋狂的武裝侵略,而國民黨“消極抗日,積極反_共”。魯迅在此形勢下鼓勵人們要做真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。我想,這便是他的人格魅力。
時間在給人以希望的同時也在吞噬著人的青春年華。在這救國救民的道路上,魯迅走了很久,也走得非常艱辛。1936年5月,魯迅患上了肺病。在這生死的邊緣,他依然在戰(zhàn)斗,仿佛永遠不會倒下一般。
魯迅的方向就是中華民族文化的方向。魯迅的精神就是中華民族的精神。
魯迅的愛國具體事跡篇9
我愛讀魯迅先生的文章,敬佩的他的為人。魯迅先生是我崇拜的偶像,是我學(xué)習(xí)的榜樣。
魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他以筆為匕首、為投槍,一生寫了大量的詩歌、散文、小說,特別是寫了許多富有戰(zhàn)斗力的雜文,向帝國主義、封建主義和反動文人發(fā)起了一次又一次的進攻。他是中華民族文化戰(zhàn)線上的一面旗幟,代表了中國新文化的方向。他立場堅定,觀點鮮明,光明磊落,跟敵人進行了不屈不撓的斗爭,生命不息,戰(zhàn)斗不止。這是我崇拜他的原因之一。
魯迅先生從小熱愛大自然、熱愛農(nóng)村,喜歡在大自然中認(rèn)識花草魚蟲,采集標(biāo)本;喜歡同小朋友釣蝦、捕鳥、堆雪羅漢、拾貝殼;喜歡到鄉(xiāng)下看社戲,了解農(nóng)村習(xí)俗,體驗農(nóng)民生活——魯迅先生少年時代的生活方式激勵了我。在他的影響下,我去過海濱奉賢觀潮看海;去過江南古鎮(zhèn)朱家角,觀看“小橋流水人家”;去過崇明小住幾天,體驗“農(nóng)家樂”;去過泰山登高遠眺,感受“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”;去過云南西雙版納,看過瀾滄江邊的蝴蝶會;在新馬泰進行過水上漂流,急流勇進——現(xiàn)在我樹立了“身在教室,心憂天下”、“胸懷祖國,放眼世界”的遠大目標(biāo)。這是我崇拜他的原因之二。
魯迅先生熱愛勞動人民,關(guān)心勞動人民的疾苦。他幫車夫包扎傷口;他憐憫祥林嫂的悲慘遭遇;他同情閏土的勞苦,又哀他的麻木;他對楊二嫂這樣的小市民表示不滿;他痛恨阿Q不抗?fàn),心甘情愿聽人擺布;他向社會發(fā)出“救救孩子”的呼吁。他讓我懂得了關(guān)愛別人,經(jīng)常參加志愿者活動,為社會、為他人獻愛心。這是我崇拜他的原因之三。
魯迅先生對共產(chǎn)黨無比熱愛。他幫方_志敏完成了一個共產(chǎn)黨人最后的心愿;他贈書給進步文學(xué)青年,引導(dǎo)阿累走上了文學(xué)之路;他嚴(yán)于解剖自己,貴有自知之明;他“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!;他心中裝著民族、裝著人民,唯獨沒有他自己。他的這種忘我精神一直鼓舞我健康成長。這是我崇拜他的原因之四。
魯迅先生是我崇拜的偶像。我要讀魯迅先生的著作,學(xué)習(xí)魯迅先生的精神,做魯迅先生這樣的人,為振興中華作出自己的貢獻。
魯迅的愛國具體事跡篇10
學(xué)了十幾年的魯迅,在眾多文人中,他以他那最具鋒芒的性格沖進我們生活,仿佛我們很久前就與他相識,每每論及其人,就有說不盡的感慨。但魯迅的脾氣秉性,又是最神秘難懂的。我們只關(guān)注他的樂于與人在紙上言辭犀利的爭鋒,知道他對國民性的深刻剖析,這樣的魯迅,被我們神話了,他總作為一個手持長槍的戰(zhàn)士,把他永不知疲倦的戰(zhàn)斗形象扎根在我們腦海里。連照片中的他也總是不常笑的。但是,他也有愛,并且這樣一個偉人的愛情更是不同于常人的,所以我很想看看魯迅先生的戀愛觀。在讀過由先生親自編纂的《兩地書》之后,魯迅在我面前,卸下了斗士的堅硬外殼,展現(xiàn)了溫柔的一面。他可以愛!
《兩地書》分為“北京”、“廈門——廣州”、“北平——上!比糠郑砑有蜓砸黄。記錄了魯迅與許廣平在五年間的通信一百三十五封。有資料統(tǒng)計差不多平均36個小時就寫一封信。這本書信集,可以當(dāng)作愛情小說來讀。魯迅與許廣平的感情,是從革命的情誼拉開序幕的。從《兩地書》中也可以很明顯地看出來:第一部分,是“受教的一個小學(xué)生”向老師的請教,內(nèi)容都是對社會現(xiàn)狀、政治局勢等的探討,這些話題只是停留在倆人的高尚的思想層面上,并沒有表現(xiàn)出男女之情,雖然從許廣平的去信中也透著愛,但那只是對師長的敬愛和仰慕之情。第二部分則有不同了,一個在廈門,一個在廣州,身處兩地,自然要關(guān)心對方生活得好不好,吃的住的還習(xí)不習(xí)慣,話題就多了起來,一些生活瑣碎的小事,比如請廚子、吃楊桃、提醒注意穿衣這些都有在信里體現(xiàn)。我想,當(dāng)男女兩個人的話題,由精神層面轉(zhuǎn)入生活平常事,轉(zhuǎn)入到關(guān)心對方生活,愛情的萌芽就在一點點滋長了吧,而這對于從師生之關(guān)系而產(chǎn)生的情愫來說,卻是不小的進展。第三部分信件較少,看上去就是夫妻間的生活上的關(guān)心了,也似乎已經(jīng)有了生命的延續(xù)在孕育之中,所以魯迅也是多寫些少活動多休息的關(guān)心語。
值得注意的是,在這一百多封信中,兩個人的稱謂和落款是一直在變化的。小小的稱呼說明大問題。許廣平首先給魯迅寄出了第一封信,稱呼是“魯迅先生”,署名是“受教的一個小學(xué)生許廣平”。魯迅的回信也是客氣的“廣平兄”、“魯迅”。到第五封信時候署名變成了“你的學(xué)生許廣平”,“你的”兩字,不免帶有一種挑逗,但這種挑逗是溫暖的,距離就這么拉近了。之后發(fā)展為“小鬼”“YOUR H.M.”,而魯迅也把自己稱為單單的一個“迅”字,兩個人的感情通常在信的開始和結(jié)尾糾纏,一個自稱小鬼,嬉笑且擺出怒放的姿勢,一個自稱師長,深沉且玩弄幽默的詞句,于是愛情就在這打趣的調(diào)皮的你來我往的稱呼中孕育成熟著。在那個沒有短信息,沒有郵件的年代,一封封紙質(zhì)的書信,一張張郵票,承載著兩個人的熱情,在兩地之間架起一道溫暖的橋梁。無論文學(xué)造詣多么大,但在愛情里,大家也都是小學(xué)生,魯迅也不例外。許廣平以他接近男孩子的直率的性格燃燒了魯迅,溫暖了那冷漠的心事重重的心,僵硬的面孔被溫暖調(diào)皮的話語覆蓋了,變得溫柔和幽默了。
在當(dāng)時的中國,所有人都知道魯迅是罵人的、惡毒的,然而他們卻不知道魯迅是多么的溫暖和善良,唯獨許廣平私有了這個男人全部的熱情,這方面來講她是幸福的。魯迅作為年長她許多的老師和伴侶,也漸漸得產(chǎn)生了依賴之情,每當(dāng)有滿腹牢騷,覺得脆弱的時候就會向許廣平傾訴,尋找心靈上的安撫和慰藉。信中有一個有趣的情節(jié):魯迅因為廁所遙遠,便跑到樹下解決,后來找到了用瓷罐子代替夜壺的方法。其二是廈門大學(xué)展覽會的事,魯迅不得不用手舉著拓片展示,這頗使他尷尬。而他把這些事告訴了許廣平,我認(rèn)為能分享尷尬的人必然是親密的。1926年的秋天許廣平為魯迅織了一件毛背心,事后魯迅在回信中大概意思說單單有了毛背心就可以過冬了。許廣平回信說他“傻”,但她也在開心吧。一件毛背心拴住了這個男人的心,愛情的溫度足以過冬了,足以溫暖心房了。這句話盡顯魯迅的可愛,戀愛中的魯迅,也有著那種悸動,也有擁有愛情的平常人該有的興奮和狂熱。
版權(quán)聲明:本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻,該文觀點僅代表作者本人。本站僅提供信息存儲空間服務(wù),不擁有所有權(quán),不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如發(fā)現(xiàn)本站有涉嫌抄襲侵權(quán)/違法違規(guī)的內(nèi)容, 請發(fā)送郵件至 yyfangchan@163.com (舉報時請帶上具體的網(wǎng)址) 舉報,一經(jīng)查實,本站將立刻刪除