梁斌小說(shuō)《紅旗譜》讀后感
梁斌小說(shuō)《紅旗譜》讀后感
《紅旗譜》是梁斌的一部具有廣泛影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)。接下來(lái)我們一起來(lái)看看《紅旗譜》讀后感,供大家參考,希望對(duì)你們有幫助。
《紅旗譜》讀后感
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)。
作品開(kāi)篇于清朝末年,長(zhǎng)工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹(shù)林,揭開(kāi)了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。馮蘭池得勝,朱老鞏嘔血身亡,嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng),朱老明串連28戶(hù)窮人三告馮蘭池失敗,埋下了兩個(gè)階級(jí)的世仇,孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東,挖參、打魚(yú)、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土,繼續(xù)與馮家抗?fàn),并讓兒子大貴去當(dāng)兵,資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書(shū),他憑直覺(jué),寄希望于“一文一武”報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭(zhēng),使他遭受一系列打擊,給予他很大的教育。后來(lái)他找到了黨,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,組織起來(lái)進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭(zhēng),才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì),結(jié)束了悲劇命運(yùn)。
這是一部中國(guó)農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開(kāi),立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭(zhēng),反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌,同時(shí)他們又與全國(guó)范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣,冀中平原的風(fēng)云,不僅成了大革命前后中國(guó)革命的寫(xiě)照,而且把農(nóng)民的反抗和中國(guó)新民主主義革命結(jié)合起來(lái),通過(guò)農(nóng)民反抗過(guò)程的描述,概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史,藝術(shù)地說(shuō)明了億萬(wàn)農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主體力量,農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng),如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命洪流,就不可能獲得成功。
就人物而論,《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上,塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級(jí)的世仇,孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷,造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難,曲折的斗爭(zhēng)歷程,使他逐漸加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí),養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅(jiān)韌性。總之,朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉,新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
作者說(shuō):“一部具有民族風(fēng)格的小說(shuō),首先是小說(shuō)的主題。在我來(lái)說(shuō),主題思想又是和小說(shuō)的內(nèi)容同時(shí)形成的。”《紅旗譜》所描寫(xiě)的一系列重大事件,它對(duì)農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭(zhēng)方式和歷史命運(yùn)的反映,在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見(jiàn)的。小說(shuō)所寫(xiě)的內(nèi)容的廣度和深度,具有農(nóng)民革命斗爭(zhēng)史詩(shī)的性質(zhì)。
《紅旗譜》讀后感
《紅旗譜》,這是我國(guó)著名作家梁斌先生所寫(xiě)的一部具有廣泛影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)。由于是一次讀完作品,所以明顯倉(cāng)促,何況本身對(duì)這類(lèi)小說(shuō)帶一些成見(jiàn),雖然讀時(shí)盡量避免,但仍然花費(fèi)了許多時(shí)間。
《紅旗譜》通過(guò)在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下,冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng),以“反割頭稅”和“二師學(xué)潮”為中心事件,生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景,獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象,特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”,是長(zhǎng)篇小說(shuō)園地中不多見(jiàn)的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外,綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神,充滿(mǎn)濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等,該書(shū)稱(chēng)得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。
三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷,深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)闡明了一個(gè)真理:只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,革命斗爭(zhēng)才能取得勝利,人民才能徹底翻身解放。
捧著書(shū)籍,我的眼前浮現(xiàn)出大革命時(shí)期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)。一個(gè)個(gè)鮮活的生命躍然紙上,其中有舍身護(hù)鐘的朱老鞏,飽經(jīng)坎坷、有勇有謀的朱老忠,心地善良、忠厚老實(shí)的嚴(yán)志和,堅(jiān)定沉著、善于斗爭(zhēng)的賈湘農(nóng),以及充滿(mǎn)斗爭(zhēng)精神的大貴二貴、運(yùn)濤江濤,心向革命的春蘭等等……
從小說(shuō)中,除了看到“革命”,“土地”,“共產(chǎn)黨”,“民主”,“斗爭(zhēng)”等字眼外,我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關(guān)懷,以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對(duì)個(gè)人的影響。當(dāng)然,也不可否認(rèn),“革命”、“斗爭(zhēng)”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉,臉上的紋路,藍(lán)粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象。“家”,這個(gè)題材,無(wú)論是在梁斌的這本小說(shuō),還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等,都有著何其強(qiáng)大的感染力,彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說(shuō)中,無(wú)論是嚴(yán)家還是朱家這兩個(gè)小說(shuō)中核心家庭的溫暖;無(wú)論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié);還是“土地是農(nóng)民的命根,他們不想離開(kāi)寶地”,但為了去看運(yùn)濤,土地還是變賣(mài)了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。
從父輩的嚴(yán)老祥和朱老鞏再到子輩的嚴(yán)志和和朱老忠,無(wú)不折射出同鄉(xiāng)人,建立在友情之上的同鄉(xiāng)人,他們之間深厚的友誼。“人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之”是魯迅對(duì)瞿秋白的真誠(chéng)剖析,而嚴(yán)老祥和朱老鞏、嚴(yán)志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中非常“不顯眼”的“富貴”,更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。
在艱辛爭(zhēng)取革命中,江濤在賈湘農(nóng)老師的指導(dǎo)下不斷探索如何開(kāi)展宣傳,如何組織隊(duì)伍,如何開(kāi)始這個(gè)廣泛的群眾活動(dòng)。那是因?yàn)樗钪r(nóng)民生活在封建勢(shì)力的壓迫下。不僅要反割頭稅,更是在第二師范學(xué)校掀起了軒然大波。小說(shuō)中有這么一句話(huà):“人,生在天地間,應(yīng)當(dāng)做一番有益于人類(lèi)的事業(yè)。”小說(shuō)雖是虛構(gòu),卻有著深刻的歷史背景?粗,我想:是不是當(dāng)時(shí)的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮?最近,在上黨課,受了黨的性質(zhì)、組織原則……這些方面的心靈“洗滌”。誠(chéng)然,在我們有生之年不能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,但是我們現(xiàn)在社會(huì)主義國(guó)家所做的努力是正確的。中國(guó)的前途十分光明。
在看小說(shuō)的時(shí)候,我注意到“出水才見(jiàn)兩泥腿”這七個(gè)字,因?yàn)槲矣X(jué)得平平凡凡的字,卻讓我糊涂了。我并不明白它的意思。后來(lái),才知道,有一點(diǎn)“天下烏鴉一片黑”的感覺(jué),是在譏諷封建貴族,反面映襯出農(nóng)民的堅(jiān)韌。那是因?yàn)槿绻阍谒锎糁臅r(shí)候,岸上的人因?yàn)樗恼凵,覺(jué)得腿不臟。但是只要你上岸腳干時(shí),泥的殘?jiān)鼪](méi)了水之后就顯現(xiàn)出來(lái)了。
從整本小說(shuō)來(lái)看,我覺(jué)得像是在回憶一件事。就如,開(kāi)篇所說(shuō)的“那時(shí)小虎子才十幾歲”,“二十五年后的一個(gè)春天”等,我覺(jué)得作者是站在時(shí)間軸的末端來(lái)寫(xiě)這部小說(shuō),像是在回憶那些事那些情,卻不失當(dāng)時(shí)時(shí)代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運(yùn)”,好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識(shí)的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn),卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次,所呆想的,不管是一句歌詞還是一個(gè)字,都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字,感受到有時(shí)代痕跡的家庭、朋友、愛(ài)情、家鄉(xiāng),抹去那小說(shuō)中感動(dòng)的情節(jié),凸顯出那種時(shí)代的“悲”,或許那是我心中的自己對(duì)生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深,它不僅反映了歷史,更給了我們深刻的歷史反思。
《紅旗譜》讀后感
《紅旗譜》是梁斌1953年開(kāi)始創(chuàng)作的一部三卷本長(zhǎng)篇小說(shuō),1958年出版第一部,被譽(yù)為反映中國(guó)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)式作品,引起了強(qiáng)烈反應(yīng),并被多次改編為話(huà)劇,電影!都t旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng),再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代,處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的生活和精神狀態(tài)。作品通過(guò)三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷,力圖深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放的曲折歷史。這部歷史的展開(kāi),立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭(zhēng),反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌,同時(shí)他們又與全國(guó)范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣,冀中平原的風(fēng)云,不僅成了大革命前后中國(guó)革命的寫(xiě)照,而且把農(nóng)民的反抗和中國(guó)新民主主義革命結(jié)合起來(lái),通過(guò)農(nóng)民反抗過(guò)程的描述,概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史,藝術(shù)地說(shuō)明了億萬(wàn)農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主體力量,農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng),如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命洪流,就不可能獲得成功。
《紅旗譜》成功地塑造了各種人物形象,其中有沉著歷練的朱老忠,貪得無(wú)厭的馮老蘭;有執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂(lè)天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍;有出身地主門(mén)庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏,附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚等等!都t旗譜》塑造了三代農(nóng)民的英雄形象,特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象,讓我感觸頗深。
朱老忠是一個(gè)跨越舊民主主義和新民主主義的革命兩個(gè)歷史階段的人物。在舊民主主義革命和新民主主義革命時(shí)期里,他從父輩那里繼承了豪爽正直、剛毅不屈的斗爭(zhēng)精神,傳統(tǒng)農(nóng)民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的斗爭(zhēng)實(shí)踐中,他增長(zhǎng)了斗爭(zhēng)的才干,提高了革命覺(jué)悟,在原有的農(nóng)民英雄的.基礎(chǔ)上增添了一種“新質(zhì)”,使其最終成為一個(gè)具有高度的共產(chǎn)主義覺(jué)悟的農(nóng)民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭(zhēng)精神是朱老忠性格的核心。與父輩相比,他有著更多的斗爭(zhēng)的智慧,懂得了斗爭(zhēng)的策略和方式,恰當(dāng)?shù)靥幚?ldquo;脯紅鳥(niǎo)事件”,便是他善用智謀這一性格特點(diǎn)的顯露。朱老忠有句口頭禪:“出水才見(jiàn)兩泥腿”。這可以說(shuō)是他韌性性格中的一個(gè)凝結(jié)點(diǎn),也是他不同于一般農(nóng)民形象的一個(gè)顯著特征。這句話(huà)除了蘊(yùn)有韌性精神外,還有一種必勝的信念。尤其是他后來(lái)成為一名共產(chǎn)黨員之后,他的性格得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
總之,朱老忠身上閃爍著奪目的光彩,他講義氣,重團(tuán)結(jié),救危扶貧,舍己為人,剛直不屈,堅(jiān)韌不拔,敢于斗爭(zhēng),勇于反抗等等。這些優(yōu)良的品質(zhì)值得我們每一個(gè)人好好學(xué)習(xí),小說(shuō)中表現(xiàn)出的中華民族的傳統(tǒng)精神,我們更要時(shí)刻銘記于心。我們要不斷地提高自身的思想素質(zhì)和修養(yǎng),爭(zhēng)取把品格不斷地提高,把覺(jué)悟不斷地提升,進(jìn)入一個(gè)更高的精神境界。
就人物而論,《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上,塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級(jí)的世仇,孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷,造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難,曲折的斗爭(zhēng)歷程,使他逐漸加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí),養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅(jiān)韌性。總之,朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉,新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
春蘭是當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中最優(yōu)秀的農(nóng)村閨女形象,他與運(yùn)濤的相愛(ài)過(guò)程,從兩小無(wú)猜到以身相許,再到忠貞不渝,都寫(xiě)得樸實(shí)無(wú)華,真摯動(dòng)人,表現(xiàn)出在北方保守的倫理下,農(nóng)村姑娘對(duì)新生活的向往和美好感情,作品中最美的段落大多與春蘭有關(guān),不僅描繪了美麗的田園景色,在濃郁的春野氣息中,包含著作家對(duì)農(nóng)村生活的眷念。而江濤,運(yùn)濤,大貴青年一代成為著作中革命思想的領(lǐng)頭人,反抗斗爭(zhēng)的真正戰(zhàn)士,是中國(guó)革命的希望,星星之火可以燎原,而他們正是這烈火的領(lǐng)頭人,體現(xiàn)了中國(guó)革命思想根固人心,共產(chǎn)黨的精神無(wú)處不在。
《紅旗譜》是真實(shí)的,它將生活氣息和革命斗爭(zhēng)精神達(dá)到和諧的統(tǒng)一,它既寫(xiě)出了祖國(guó)歷史的風(fēng)云,農(nóng)民心里的演變,又再現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民走向革命的過(guò)程,總結(jié)了兩千多年來(lái)中國(guó)農(nóng)民階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn),形象地說(shuō)明了中國(guó)農(nóng)民只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,組織起來(lái),革命才會(huì)勝利。
梁斌說(shuō):“一部具有民族風(fēng)格的小說(shuō),首先是小說(shuō)的主題。在我來(lái)說(shuō),主題思想又是和小說(shuō)的內(nèi)容同時(shí)形成的。”《紅旗譜》所描寫(xiě)的一系列重大事件,它對(duì)農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭(zhēng)方式和歷史命運(yùn)的反映,在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見(jiàn)的。小說(shuō)所寫(xiě)的內(nèi)容的廣度和深度,具有農(nóng)民革命斗爭(zhēng)史詩(shī)的性質(zhì),帶給了讀者無(wú)與倫比的情感體驗(yàn)。
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