2021感動(dòng)中國十大人物候選人葉嘉瑩事跡材料五篇

感動(dòng)中國人物葉嘉瑩事跡范文有哪些?感動(dòng)中國總影響著千千萬萬的中國人。在這些感動(dòng)人物中有國之大器的精英，也有百姓草根的凡人，但卻都以不一樣的偉大事跡感動(dòng)著這個(gè)民族的人民。下面是小編為大家?guī)�來�?021感動(dòng)中國十大人物候選人葉嘉瑩事跡材料五篇，歡迎大家查閱!

感動(dòng)中國人物葉嘉瑩事跡范文1

2017年，關(guān)于葉嘉瑩的紀(jì)錄片《掬水月在手》開拍。拍攝前，導(dǎo)演陳傳興做了大量關(guān)于詩詞的功課，他想探討“葉先生跟中國詩詞史、中國詩人的大的生命河流之間的相互尊重和呼應(yīng)”。

陳傳興“每次都要背著一大袋的書，隨時(shí)要翻開”。拍攝有時(shí)不按提綱走，葉先生會(huì)即興提到某一首詩，現(xiàn)場的工作人員開始手忙腳亂地翻資料，擔(dān)心犯錯(cuò)出丑，尷尬又窘迫�！懊看闻臄z都非常緊張，感覺就是‘上戰(zhàn)場’�！�

1954年，只有中學(xué)語文教學(xué)經(jīng)歷的葉嘉瑩受聘于臺(tái)灣大學(xué)。若以論文著述為錄用標(biāo)準(zhǔn)的話，她不夠資格。

時(shí)任臺(tái)大中文系主任臺(tái)靜農(nóng)后來回憶，當(dāng)年邀聘葉嘉瑩到臺(tái)大任教，是因?yàn)榭吹搅怂�“所作的舊詩，實(shí)在寫得很好”，所以“就請(qǐng)了她”。

葉嘉瑩出生于1924年的北平，從小被關(guān)在懸著“進(jìn)士第”匾額的大門里長大，家里保留著滿族的“花盆底”和“阿瑪”的稱呼。

女孩兒玩的蕩秋千、溜冰、踢鍵子、抓子兒，她都不會(huì)，有的根本沒見過。她不識(shí)字的時(shí)候就開始背詩，“所有的精力都用來讀書了”。《論語》是她“背誦的最熟的一本經(jīng)書”。

11歲時(shí)，她跟著伯父學(xué)作詩。庭院中的竹子、石榴花、棗花、落日、月影是她寫詩的主要題材�！板攘辍钡膭e號(hào)也是她從與伯父聊天中得來——清朝的陳維崧，是中國詞人里寫得最多的，號(hào)迦陵。

考入輔仁大學(xué)國文系后，她遇見了影響自己一生的老師顧隨。

顧隨講課，她埋頭一字不落地記筆記。聽了6年課，她記下8大本筆記，此后的50余年，她在臺(tái)灣、美國、加拿大漂泊，只有這些筆記她隨身攜帶。顧隨當(dāng)年評(píng)改的習(xí)作舊稿、信件、贈(zèng)詩，都被葉嘉瑩作為書法裝裱起來，帶在身邊。

受顧隨的影響，她一改善感的詩風(fēng)，寫下“入世已拼愁似海，逃禪不借隱為名”。70多年后，迦陵學(xué)舍在南開大學(xué)落成，這兩句分掛在月亮門兩側(cè)。

她一生中的大多數(shù)時(shí)候確實(shí)無處可逃。1945年，中國進(jìn)入全面抗戰(zhàn)第八年。敵寇占領(lǐng)下的北平，人們吃又酸又臭的混合面，穿打補(bǔ)丁的舊衣裳。師生在課堂上用詩句相互慰勉。顧隨在課堂上將雪萊《西風(fēng)頌》里的詩句”ifwinter comes，can spring be farbehind”改寫成中文詩句，“耐他風(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了�！比~嘉瑩模仿顧隨的風(fēng)格，用這兩句詩寫成了一闋《踏莎行》。

12年后，顧隨同樣用詞牌《踏莎行》填了一闋詞。但此時(shí)，師生二人已失去聯(lián)系多年。

1977年葉嘉瑩從加拿大回國，開始整理顧隨文集。一向不喜歡麻煩別人的她為此事托關(guān)系找朋友。

“內(nèi)行”人看出來，葉嘉瑩講課、為文與為人都深受顧隨影響。中國古典詩詞曲研究家鄭騫曾評(píng)價(jià)她，“走的是顧先生的路子，傳了顧先生的衣缽”。

感動(dòng)中國人物葉嘉瑩事跡范文2

葉嘉瑩1923年生于北京察院胡同，1948年跟隨身為國民黨軍官的丈夫遷往臺(tái)灣。最初她任教于臺(tái)灣彰化女中，之后受臺(tái)靜農(nóng)先生賞識(shí)，1954年至1969年先后被聘于臺(tái)灣大學(xué)、淡江大學(xué)、輔仁大學(xué)中國文學(xué)系。1969年，葉嘉瑩又受邀前往加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)任教。2013年她回到祖國定居，并受邀在天津南開大學(xué)中華古典文化研究所任教。

“卅年離家?guī)兹f里，思鄉(xiāng)情在無時(shí)已;一朝天外賦歸來，眼流涕淚心狂喜�！边@是1974年，葉先生申請(qǐng)回國探親，寫下洋洋灑灑近2000字的《祖國行長歌》中的長詞節(jié)選。在陳傳興看來，葉先生對(duì)祖國的深情和傳承中國傳統(tǒng)文化的道義和使命感，是最打動(dòng)他的。

“上世紀(jì)80年代初，沒回國定居前，她都是自費(fèi)往來于祖國和加拿大之間，為大陸的公眾講授詩詞、傳授吟誦的方法，2019年她向執(zhí)教的南開大學(xué)捐贈(zèng)1700余萬元的個(gè)人版稅和稿酬，成立南開大學(xué)教育基金會(huì)，設(shè)立‘迦陵基金’，用于支持中國傳統(tǒng)文化的傳承與研究，我覺得是時(shí)候，把葉先生的故事、把她的精神世界，通過影像語言，講給觀眾聽�！痹娫~、家國、血緣，在葉嘉瑩先生身上相互作用交織，陳傳興希望用影像語言，把自己和葉嘉瑩先生同樣從中國詩詞文化中獲取的人生滋養(yǎng)，分享和傳遞給更多的兩岸觀眾。

在電影中，陳傳興也完成了一次大膽的實(shí)驗(yàn)：“我們有沒有可能找到一種中國自己的電影美學(xué)敘述方式?”

敦煌壁畫、晉祠、五臺(tái)山佛光寺……長短句、慢詞、小令，2個(gè)小時(shí)的電影中，陳傳興試圖用最中國的元素，寫意悠緩又注意留白的方式，向觀眾講述中華傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)以及各種文化元素之間的聯(lián)結(jié)。

陳傳興說，他相信在詩的國度里，大家可以一起翱翔，消弭所謂語言、文化、國家、時(shí)間的隔閡，同時(shí)通過詩詞，為兩岸民眾打開認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化之門。

遺憾于在臺(tái)灣，已經(jīng)鮮有年輕人知道葉嘉瑩先生、熱愛古典詩詞。拍攝《掬水月在手——葉嘉瑩傳》實(shí)際也是在了陳傳興他自己的一個(gè)心愿，作為一名藝術(shù)工作者的社會(huì)使命。

隨著《掬水月在手——葉嘉瑩傳》的公映，陳傳興“詩人三部曲”終曲。談到為何要耗費(fèi)10年的時(shí)間，以漫長的生命時(shí)光，去探尋詩人的精神世界?陳傳興給出的答案是，“拍的是詩人的人生，想表達(dá)和述說的，其實(shí)是中國文化在經(jīng)歷不同歷史時(shí)期中，一直在保留的核心精神�！�

用10年的時(shí)間，專注拍攝華語世界最具影響力的傳統(tǒng)派詩人，好似有陳傳興沒有明說的私心。他希望用詩歌重要的黏合劑，把中華文化和歷史以及整個(gè)華語世界中的人凝聚在一起。

感動(dòng)中國人物葉嘉瑩事跡范文3

九月十日教師節(jié)，南開大學(xué)舉辦《掬水月在手》影片首映式。葉嘉瑩先生是國際儒聯(lián)榮譽(yù)顧問，我銜命陪同王念寧副會(huì)長專程赴南開致賀，有幸在南開禮堂聆聽九十六歲高齡的迦陵先生與白巖松共話詩意人生。迦陵先生坐在輪椅上娓娓道來，鬢發(fā)皤然，聲如洪鐘，風(fēng)華絕代。

首先，“弱德之美”是一個(gè)詞體美學(xué)的概念。葉嘉瑩先生將此種美感定義為：“在強(qiáng)大之外勢(shì)壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的屬于隱曲之狀態(tài)的一種美”。詞體美學(xué)的“弱德之美”，是一種敬畏、節(jié)制、內(nèi)斂、隱忍的美感，是“感情上那種承受”，是“在承受的壓抑之中自己的堅(jiān)持”。

再者，“弱德之美”不僅是詞體美學(xué)的意蘊(yùn)，更有人格風(fēng)骨的美感，是一種在承受壓力時(shí)堅(jiān)持理想、堅(jiān)韌不拔、外圓內(nèi)方、一以貫之的美，是代表儒家至大氣象的美。正如葉嘉瑩先生所言：“弱德是我們?nèi)寮业膫鹘y(tǒng)，行有不得，反求諸己，躬自厚而薄責(zé)于人，是我在承受壓抑之時(shí)堅(jiān)持我的理想、我的持守，堅(jiān)持而不改變。”

進(jìn)而，追問“弱德之美”因何而生?乃是因?yàn)樵~人追求理想境界而受挫不得，曲筆敘說“難言之處”。面對(duì)壓力，詞人可以保持沉默，但卻選擇了用折筆言之——蘇軾、辛棄疾、朱彝尊莫不如是，那是因?yàn)樗麄兘允軆?nèi)心生發(fā)的理想情懷、美好情感所驅(qū)使。從這個(gè)意義而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑤臺(tái)這樣的詩意勝境，是陳寅恪先生筆下“獨(dú)立之精神、自由之思想”的境界。

研讀《迦陵詩詞稿》，我發(fā)現(xiàn)葉先生詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的五種意象：荷花、柔蠶、藍(lán)鯨、鯤鵬、妙音鳥，皆能體現(xiàn)“弱德之美”的意蘊(yùn)。

葉嘉瑩先生是在農(nóng)歷六月出生的，六月又稱為荷月，葉先生的小名就叫小荷。也正因此，荷花在迦陵詩詞中出現(xiàn)的頻率是最高的。葉先生十六歲時(shí)初學(xué)作詩，就寫了一首《詠蓮》：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如來原是幻，何以度蒼生�！弊源�，荷花的意象伴隨葉先生的詩詞人生�！盎ㄩ_蓮現(xiàn)蓮落成，蓮月新荷是小名”“昨夜西池涼露滿，獨(dú)陪明月看荷花”“一任流年似水東，蓮華凋處孕蓮蓬”“蓮實(shí)有心應(yīng)不死，人生易老夢(mèng)偏癡”……

柔蠶的意象出現(xiàn)在兩首迦陵詩詞當(dāng)中。二〇〇〇年，葉先生作《鷓鴣天》一闋：“似水年光去不停，長河如聽逝波聲。梧桐已分經(jīng)霜死，幺鳳誰傳浴火生�；ㄖx后，月偏明，夜涼深處露華凝。柔蠶枉自絲難盡，可有天孫織錦成。”二〇〇七年，葉先生用此闋詞韻作七言絕句：“不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生。柔蠶老去應(yīng)無憾，要見天孫織錦成�！睆摹叭嵝Q枉自絲難盡，可有天孫織錦成”，到“柔蠶老去應(yīng)無憾，要見天孫織錦成”——相隔七年光景，迦陵詩詞同樣的意象，風(fēng)格一變，由戚婉到豪健，由憂思惆悵到雄心萬丈，仿佛杜甫筆下“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動(dòng)江關(guān)”，迦陵心態(tài)可見一斑。

二〇〇〇年，葉先生讀到美國作家黛安·艾克曼(Diane Ackerman)著作《鯨背月色》(The Moon by WhaleLight)，說遠(yuǎn)古時(shí)期海洋未被污染以前，藍(lán)鯨可以隔洋傳語，受此意象感發(fā)，創(chuàng)作一闋《鷓鴣天》：“廣樂鈞天世莫知。伶?zhèn)惔抵褡猿砂V。郢中白雪無人和，域外藍(lán)鯨有夢(mèng)思。明月下，夜潮遲，微波迢遞送微辭。遺音滄海如能會(huì)，便是千秋共此時(shí)。”時(shí)隔十七年后，葉先生又受此意象感發(fā)，創(chuàng)作絕句：“來日難知更幾多，剩將余力付吟哦。遙天如有藍(lán)鯨在，好送余音入遠(yuǎn)波�！�

鯤鵬是《莊子·逍遙游》中出現(xiàn)的意象。葉先生年少時(shí)即熟讀《莊子》，生平所作第一首詩作《秋蝶》，就有“三秋一覺莊生夢(mèng)”之語。鯤鵬的意象在迦陵詩詞中多有顯現(xiàn)：“鵬飛誰與話云程，失所今悲匍地行。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生。”“一朝鯤化欲鵬飛，天風(fēng)吹動(dòng)狂波起。天池若有人相待，何懼扶搖九萬風(fēng)。”……

葉先生少年時(shí)從伯父習(xí)詩詞，始知清代詞人陳維崧別號(hào)“迦陵”、郭麐別號(hào)“頻迦”，迦陵與頻迦合起來，迦陵頻迦就是一種鳥的名字。后來葉先生在輔仁大學(xué)從顧隨先生學(xué)詩，選擇與“嘉瑩”發(fā)音相似的“迦陵”作為別號(hào)。迦陵頻迦是佛經(jīng)中描繪的一種棲息在雪山或極樂凈土的人首鳥身的神鳥，向人間傳遞美妙聲音，又被稱為妙音鳥，在梵文中稱為Kalavinka。迦陵頻迦經(jīng)常作為樂舞的形象，出現(xiàn)在各種講經(jīng)說法盛會(huì)上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁畫上，在泉州開元寺大雄寶殿柱頭斗拱上，在正定隆興寺大悲閣觀音基座上，甚至在法門寺地宮金銀器和日本正倉院漆器上，都能看到迦陵頻迦的婀娜身姿。妙音鳥的意象在迦陵詩詞稿中也出現(xiàn)了兩處：“妙音聲鳥號(hào)迦陵，慚愧平生負(fù)此稱。偶往佛廬話陶令，但尊德性未依僧�！薄板攘陱拇说盟鶙�，讀書講學(xué)兩相宜。學(xué)舍主人心感激，喜題短歌樂無極�！�

荷花、柔蠶、藍(lán)鯨、鯤鵬、妙音鳥，是迦陵詩詞中出現(xiàn)頻率很高的五種意象。柔蠶雖然纖小，但卻是堅(jiān)韌不拔、九死不悔的精魂。小荷與妙音鳥，一為先生乳名，一為先生別號(hào)，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，卻亭亭玉立、卓爾不群。藍(lán)鯨與鯤鵬，身形不復(fù)嬌弱，但卻遺世高蹈，雍容華瞻，是天國人間美妙高潔的象征。此五種意象在某種意義上皆為迦陵自況，具有不折不扣的“弱德之美”。

感動(dòng)中國人物葉嘉瑩事跡范文4

1948年春，葉嘉瑩離開北平南下結(jié)婚，之后便再?zèng)]機(jī)會(huì)見到顧隨。葉嘉瑩在懷念顧隨的文章中這樣寫道：“(離開北平)三十年來我的一個(gè)最大的愿望，便是想有一日得重謁先生于故都……”然而直到1974年葉嘉瑩第一次回國探親，她才得知顧隨早于1960年在天津病逝。

關(guān)于婚姻，對(duì)于很多女人來說可能是人生的全部或者說絕大部分，但是對(duì)于葉嘉瑩來說，只是不愿提起的一小段往事，盡管她不愿提起，然而這段婚姻還是給她帶來了太多的不幸，1948年，葉嘉瑩在上海和趙鐘孫結(jié)婚，對(duì)于這段婚姻沒有愛情的基礎(chǔ)，婚后也沒有產(chǎn)生任何的愛情，兩人的結(jié)合不過是葉嘉瑩一時(shí)錯(cuò)誤的選擇，這一錯(cuò)，便錯(cuò)了一生。

婚后兩人沒有住所，借住在大姑姐家，生下大女兒后，初為人母的快樂還未來得及享受，丈夫就因思想問題入了獄，剛剛安下的家也被抄了個(gè)干凈，葉嘉瑩后來也連母帶子的被抓入獄，后來她找到警察局長寫了自白書出來，帶著四個(gè)月大的孩子居無定所，借住在朋友家的過道上，晚上不敢早睡，白天不敢晚起，過著食不果腹的生活。

為了生活她到處去找工作，同時(shí)去很多所學(xué)校任教，夜以繼日的像個(gè)機(jī)器一樣工作，勉強(qiáng)能夠養(yǎng)活女兒和自己，丈夫出獄后，葉嘉瑩還未來得及歡喜，另一個(gè)陰影立馬籠罩上來，丈夫性情大變樣，心理扭曲，對(duì)葉嘉瑩多次實(shí)施家暴，在千難萬險(xiǎn)中都堅(jiān)強(qiáng)的走過來的葉嘉瑩，看見自己遍體鱗傷的那一刻陷入了絕望，她多次產(chǎn)生了自殺的想法，卻為了孩子不得不活下去。

隨著在教育界的成就越來越大，對(duì)詩詞的研究愈加深刻，葉嘉瑩的教學(xué)事業(yè)也逐步上升，由中學(xué)轉(zhuǎn)到臺(tái)灣大學(xué)任教，后來作為交換教師去了美國密歇根州立大學(xué)任教，受到了很多外國詩詞愛好者的喜歡。

1966年，葉嘉瑩帶著兩個(gè)女兒來到哈佛做交流者，她打算回國把父親接到美國，在美國定居，不料遭到阻擊，無法返回美國，只得去加拿大，再把女兒丈夫都接到加拿大，在加拿大那段時(shí)間，葉嘉瑩一個(gè)人承受了很多壓力，幾乎要把她壓垮。

首先是語言關(guān)，加拿大的UBC大學(xué)要求葉嘉瑩用英文給學(xué)生們講授中國古典詩詞，雖然之前在美國的時(shí)候已經(jīng)接觸了英語，但是要用它來授課談何容易，但是為了生計(jì)，她只得答應(yīng)下來;

第二個(gè)是生計(jì)，改居家拿大是突然之舉，兩個(gè)女兒要從美國接來加拿大，父親也要接來加拿大，丈夫也要來加拿大，于是葉嘉瑩獨(dú)自一人到處找合適的房子，添家具和生活用品，這些繁雜的工作在對(duì)于一個(gè)身在異國他鄉(xiāng)的弱女子來說，是一個(gè)很大的挑戰(zhàn);

第三是家庭關(guān)系，錯(cuò)的人永遠(yuǎn)不能指望他會(huì)改變，盡管葉嘉瑩無數(shù)次的容忍，寬容，沉默，丈夫既無用又大男子主義的惡劣性情絲毫都不知收斂，家內(nèi)家外什么都做不好，那大男子主義的虛榮心和存在感怎么捍衛(wèi)?那就家暴好了，通過對(duì)妻子發(fā)威來顯示做丈夫權(quán)威的作風(fēng)。這讓葉嘉瑩身心俱疲，她把所有的苦悶都寫進(jìn)了詩里：

異國霜紅又滿枝，飄零今更甚年時(shí)。初心已負(fù)原難白，獨(dú)木危傾強(qiáng)自支。忍吏為家甘受辱，寄人非故�？氨�。行前一卜言真驗(yàn)，留向天涯哭水湄。

獨(dú)木危傾強(qiáng)自支，多么無助，多么無力又多么無可奈何呀!

因?yàn)樵谑谡n方式和學(xué)術(shù)成就得到了UBC大學(xué)的肯定，不到半年時(shí)間，葉嘉瑩就被授予了終生聘約，本以為一生的苦難已經(jīng)結(jié)束，不料人生最大的痛苦還在后面，

1971年，父親因病去世，葉嘉瑩悲痛萬分，從此葉嘉瑩的人生就沒有了來處，寫下一首挽詩《父歿》后，開啟了自己的歐洲之行。

老父天涯歿，余生海外懸。更無根可托，空有淚如泉。昆弟今雖在，鄉(xiāng)書遠(yuǎn)莫傳。植碑芳草碧，何日是歸年。

好不容易走出了痛失慈父的痛苦，好景不長，1976年春天，她的大女兒又出事了。在送母親去機(jī)場參加亞洲學(xué)會(huì)回來的路上，夫婦倆開車經(jīng)過一個(gè)十字路口時(shí)出了車禍，雙雙身亡。

女兒的驟然離去，讓葉嘉瑩的人生猝不及防，她把自己關(guān)在屋子里不見任何人，她知道：

人與人的理解談何容易，哪里有什么感同身受。那切膚之痛旁人是無法想象的。因此，所有勸慰的話都是那么的乏力。既然如此，就不要浪費(fèi)別人的時(shí)間和精力。她寧愿自己忍!

她寫下了一首又一首的哭女詩，在她人生最痛苦之際，又是詩歌給了她光明和安慰，或許是一個(gè)人一生要經(jīng)歷的災(zāi)難也是有限的，葉嘉瑩之后的人生倒是沒有什么大災(zāi)大難了，該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了，再有什么也只是一陣小風(fēng)罷了。

1990年，葉嘉瑩從UBC大學(xué)光榮地退休了。得知葉嘉瑩退休后，國內(nèi)不少大學(xué)，包括南開大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)都先后向她拋出了橄欖枝。但葉嘉瑩思來想去還是決定留在南開大學(xué)。

南開大學(xué)決定建立一個(gè)中華古典文化研究所，由葉嘉瑩擔(dān)任研究所所長，葉嘉瑩開始雷厲風(fēng)行的去海外籌款，還把自己在美國領(lǐng)到的九十多萬人民幣退休金捐贈(zèng)出來，設(shè)立了“駝庵獎(jiǎng)學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”。她由衷地希望領(lǐng)到獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)，所看到的不僅是這一點(diǎn)微薄的金錢，而是透過“駝庵”的名稱，了解到薪火相傳的重要意義和責(zé)任。

南開大學(xué)也對(duì)這個(gè)一生漂泊，半世艱辛的老先生做出了回報(bào)，為葉嘉瑩先生在南開大學(xué)校園里修建了一座以她的號(hào)為名的四合院式的書院——迦陵學(xué)舍，以此作為葉嘉瑩的歸宿，庭院種滿了蓮花，蓮心不死，先生永在!

感動(dòng)中國人物葉嘉瑩事跡范文5

多少年過去了?在風(fēng)雨中吟嘯、在花雨中徐行、在詩詞里觀照人生，葉嘉瑩先生走過來的是一路坎坷，似乎應(yīng)驗(yàn)了王國維“天以百兇成就一詞人”這一句話。先生歷盡生活的百難，一生有多少說不出的苦，幸好詩詞給了她活下去的力量。

最近先生看完我發(fā)表在新民晚報(bào)“星期天夜光杯”上一篇寫她的長文《欲將修短爭天地》后，她便告訴我一個(gè)小小的秘密：其實(shí)“以無生的覺悟，做有生的事業(yè);以悲觀的體會(huì)，過樂觀的生活”，是在她的大女兒與女婿剛因車禍去世后，她在悲哀痛苦中掙扎起來時(shí)，曾經(jīng)寫下的兩句自我勉勵(lì)的話，只不過因?yàn)楫?dāng)時(shí)，她覺得不好意思說這樣洞觀人生的話是她自己的體悟，所以曾經(jīng)托名說是她老師顧隨先生說的，但現(xiàn)在她年事已高，所以她承認(rèn)了這是她自己的話。如今想來，這兩句話不正是先生在中國詩詞道路上一路堅(jiān)毅走來的寫照!

“剩得書卷解沉哀，弱德持身往不回”，先生以為“詞人是處在弱勢(shì)的地位，不能夠表白，也不能夠言說，但是他有一種持守的品德。我處著一個(gè)弱者的地位，……在我保持一個(gè)弱者的姿態(tài)之中，我有我的持守……就是你的品格跟理想，不應(yīng)該為外界的環(huán)境所左右而改變”。所以先生首倡這“弱德之美”，即使自己處在艱難苦痛之中仍舊終身持守。

今年先生的傳記電影《掬水月在手》是未上映先轟動(dòng)，在第十屆北京國際電影節(jié)在線售票時(shí)，5秒鐘全部售罄，后來還得了電影金雞獎(jiǎng)。而每個(gè)看過電影的人，在山河唯美空靈的鏡頭上，在佐藤聰明《秋興八首》的配樂中，在先生吟唱詩詞柔美的嗓音里，一同經(jīng)歷先生傳奇的一生，無不感動(dòng)不已。

導(dǎo)演陳傳興先生說：“葉先生與詩詞的關(guān)系，已經(jīng)深到生命里面，她就像一個(gè)水月觀音一樣，讓人渡過詩詞的大河，到河的彼岸�！毕壬�曾有兩句詩“要見天孫織錦成”和“柔蠶老去絲難盡”，先生把自己比作一條吐絲的蠶，因她從小熱愛中國古典詩詞，70余年從沒有停止過教書，她希望她的學(xué)生和所有像她一樣熱愛古典詩詞的年輕人，能夠把她所吐的絲織成美麗的云錦，就像顧隨先生早年對(duì)她的勉勵(lì)和鄭重的托付一樣。

在今年庚子初夏，揚(yáng)州廣陵書社印了一部《駝庵迦陵師生酬唱集》，顧名思義，內(nèi)容就是顧隨先生和葉先生的詩詞唱和。書是傳統(tǒng)的木板手工雕版，用上等貢紙手工印刷，并作經(jīng)折裝，并配以宋錦函套，限量印成紅、藍(lán)、黑三色，可謂盡善盡美。這折子先生曾握在手中摩挲良久而不能釋，那是文字因緣骨親，更是他們師生傳承永繼的見證。

2016年，我想從臺(tái)北飛天津探望先生，先生在電話里頭說：“我實(shí)在太忙，一般很少跟人聚首見面，我已經(jīng)太老了，自己有很多事情要收拾和整理都來不及……”先生這么一說，聽來是拒絕我的探訪。然我不死心，過了一段時(shí)日，又致電先生，不意先生竟答應(yīng)11月19日早上與我相見，我便在前一天清晨直飛北京，轉(zhuǎn)車天津，航空陸路，抵達(dá)先生家已是傍晚五點(diǎn)半了，我這突然提前到達(dá)，一下子似乎打亂了先生的生活節(jié)奏。

然先生還是和我聊了許久，說起了上回在臺(tái)北與周夢(mèng)蝶先生的晤面，談及痖弦先生曾在電影院外面看到她的往事。在先生為我?guī)�來的書一一簽名后，我打算離開之際，照顧先生的阿姨突然問先生說炸醬有多煮，要不要留我下來吃炸醬面?

因阿姨這么一問，先生就沒有讓我這萬里而來的客人離開，說：“我實(shí)在太忙，我要去準(zhǔn)備明天下午的講稿，今期《中國文化》中有我《要見天孫織錦成》的演講整理稿，你自己坐著看。待會(huì)一起吃飯，沒準(zhǔn)備，只有簡單蔬菜，炸醬面不知道你是否吃得習(xí)慣?我吃得簡單�！倍�阿姨一邊煮面，一邊對(duì)我說：“先生只要有演講，都一直做準(zhǔn)備，常常到晩上兩三點(diǎn)都不睡覺……”

不久，阿姨端出了兩碗面、一大碗炸醬、豆芽、毛豆和菠菜，先生便每樣分出半碟給我，然后我們各自舀了炸醬拌面，食不言，我就厚著臉皮靜靜地陪著先生吃了一頓晚飯。我猜先生平日是不留客人在她家用飯的，這次應(yīng)算是特例。我現(xiàn)在偶然想起這一件事時(shí)，還是覺得非常得意，因?yàn)槟芎拖壬�一起吃飯，此生難得。