二泉映月聽后感（精選5篇）

　　《二泉映月》作品于20世紀(jì)50年代初由音樂家楊蔭瀏先生根據(jù)阿炳的演奏，錄音記譜整理，灌制成唱片后很快風(fēng)靡全國。以下是小編為大家收集的二泉映月聽后感（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

二泉映月聽后感 篇1

　　聽《二泉映月》，漸漸朝遠(yuǎn)方看去，眼前仿佛出現(xiàn)一幅畫面：寧靜的夜晚，月明星稀，月光灑在平靜的湖面上，清風(fēng)吹過，一位身著破爛一衣裳，微駝著背的中年男生，面朝湖水，坐在一張單凳上，將音樂在他手臂的伸縮之間緩緩升起。

　　《二泉映月》從一聲長長的嘆息開始，之后時而高潮，時而低緩，時而不安，時而平靜。在這緩急之間將他苦難的人生盡顯在我們面前，隨著音樂的響起，樂曲的悲涼便直入人心，仿佛他就坐在我們面前，真切的將他悲涼的人生向我們娓娓到來。這一弦一奏中，盡是阿炳的人生辛酸。他怨恨過，掙扎過，在音樂的變遷中，我們能感覺到他激烈而憤恨的指責(zé)，他質(zhì)問上蒼，他吶喊，他不甘，然而他的指責(zé)和質(zhì)問，在他看來又都是徒勞的。正因他明白，不會有所謂神仙、上帝，更不會有誰來將他從苦難中解救出來，到天亮?xí)r分，他還得鼓起勇氣踏上他的賣藝乞討之路，繼續(xù)他苦難的旅程。音樂在一陣歇斯底里的躁動后，慢慢歸于安靜，柔和。正因生活讓阿炳知道，要改變苦難的生活就務(wù)必緊緊抓住自己的命運(yùn)，改變不幸命運(yùn)。對于生活，阿炳在經(jīng)歷諸多凌辱，欺壓后，他依然倔強(qiáng)地抱有一線期望，既使他時常會饑腸漉漉，會居無定所，但在《二泉映月》中，我們覺得到隨著歲月的消逝，看似深沉而凝重的人和事，最后都會歸于平靜，直至人們省去繁華，掠去浮躁，隱沒絢爛，淡化苦難。平靜的樂曲，使處于困境中的阿炳，卻能像一個過來人或局外人的身份著看待過去，平靜如水。

二泉映月聽后感 篇2

　　一片不知從哪里飄來的落葉，驚醒了遲來的秋風(fēng)。孤月獨(dú)明，我獨(dú)自一人走在這深沉寂靜的古巷，并沒有奢望能如戴望舒一般“逢著一個丁香一般結(jié)著幽怨的姑娘”，腦海里卻總會浮現(xiàn)這樣一個畫面：

　　清瘦的冷月如鐮，映照著寂寥深寒的湖水，月色下凄切哀怨的二胡聲，從街頭傳來。只見一位蓬頭垢面的老婦用一根竹竿牽著一個瞎子步履蹣跚的向街的盡頭走去，他們的背影被昏暗的燈光拉得好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。瞎子的右腋夾著竹竿，背上背著琵琶，左手卻依然拉著二胡，凄涼哀怨的樂曲在街上久久回蕩……

　　是的，他就是阿炳，一位一生命途坎坷，卻意志堅強(qiáng)的盲人。他的《二泉映月》我已不知聽了多少次，但每次傾聽都會讓我的思緒頓時澄澈，也總會在我的心底產(chǎn)生一縷悠悠的哀怨。往往一曲未了，余音未歇，淚卻早已滿襟。

　　雖然我對音律一竅不通，但卻絲毫不會影響我從《二泉映月》中讀懂他的一生，也許這正是音樂的神奇之處。樂曲的開始，如深沉痛苦的嘆息，仿佛藝人將積聚多年的愁苦在這瞬間爆發(fā)，而后他向世人娓娓道來他悲苦的一生，讓人即使身處美景之中亦不自知，只能隨著阿炳的講述而唏噓不已，總是感嘆命途多舛，世事無常。仿佛那如泣如訴的哀怨，貯滿了惠山的梅樹；那凄涼悲憤的淚滴，吻過了二泉池里片片荷花的清純；阿炳那酸楚的情愫，蓄滿了凄清寂寥的深夜冷月下阿炳憔悴的容顏讓人心碎，讓人有一種“心似泉水冷，蕭蕭風(fēng)吹月獨(dú)明”的凄清悲涼之感。而當(dāng)我還沉浸在阿炳悲苦的一生而黯然神傷之時，忽然音色一轉(zhuǎn)，悲愴、跌宕而又委婉的旋律，以復(fù)雜深邃的內(nèi)涵向人們傾訴了對人生無盡的憤怒、無奈與不甘，其中纏綿不盡的愁思，絮繞不去的指天慨嘆，像深夜里涌動的潮水，陣陣揪心。是的，阿炳應(yīng)對人生的考驗并沒有一味的怨天尤人而是與命運(yùn)抗?fàn)�，激昂的樂音汩汩訴說著他對坎坷命運(yùn)的憤憤不平，以及他內(nèi)心的吶喊。這一聲聲聲嘶力竭的吶喊將凄清的心湖漾起一圈又一圈的漣漪，所有的風(fēng)景霎那間被琴音譯成凄美的詩句，一行又一行。仿佛天地之間只有一月、一泉、一人。樂曲結(jié)尾藝人阿炳仿佛仍在默默地傾訴著，傾訴著自己坎坷的一生。即使樂音已絕，卻依然讓人有余音繞梁三日而經(jīng)久不息之感，讓人為之動容，為之唏噓不已。難怪世界著名的交響樂指揮家小澤征爾，在中國第一次聽到宋飛用二胡演奏的《二泉映月》時會淚流滿面，他以東方人特有的虔誠態(tài)度說：“這種音樂只就應(yīng)跪下去聽，”說著便從椅子上順勢跪下去，“坐著和站著聽，都是極不恭敬的�！�

　　還依稀記得東山魁夷曾說過“人人心中都有一股泉水，日常的煩亂生活，掩蔽了它的聲音，當(dāng)你夜半醒來會從心靈的深處，聽到悠揚(yáng)的聲音，那正是潺潺的泉水��！”不禁想到當(dāng)年的阿炳形單影只，飄零在外，唯有這一泉、一月陪伴那根凄涼哀怨的琴弦。這泉，這月，這琴音，原是他內(nèi)心那一灣潺潺泉水的再現(xiàn)��！

　　是的，現(xiàn)實之中，人們往往為蠅頭微利，蝸角虛名而爾虞我詐，仿佛這些就是人生好處的全部，卻從未真正的回歸心靈。試想陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”是何種恬適，李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”又是何等氣魄……在生命的洪流之中，人們總是無視于自己心靈的呼喚，總是為紅塵所累，總是為外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖；為世事的榮辱成敗而錙銖必較；為生命的瞬乎飄逝而惆悵莫名。在恐懼與壓力之中，他們的心靈之泉不再澄澈。直到等到他們老去之時才幡然醒悟，這樣的醒悟就如同考試之后公布的結(jié)果，雖然恍然大悟，卻為時晚矣！

　　人生百年，恍若一瞬，在有限的歲月里，不好再為紅塵瑣事而無心傾聽心靈之泉。傾聽自己內(nèi)心那股潺潺流動的泉水，發(fā)奮做到與春秋同心，如纖草幽菊淡然，生則自呈個性，死則從容奔赴，這才是生命真正的好處所在呀！

二泉映月聽后感 篇3

　　二泉映月是阿炳的代表作。他身世悲涼，四歲喪母，隨父親在道觀里學(xué)習(xí)演奏，之后父親去世，他也雙目失明，又因社會動亂，生活無著，只得流落街頭，賣藝為生。他飽嘗了人間的辛酸苦辣，受盡了欺壓凌辱。在他流浪賣藝時，依靠自己的音樂素養(yǎng)，慢慢拉出了絕美的《二泉映月》。阿炳的朋友陸墟曾這樣描述過阿炳拉奏《二泉映月》時的情景：“大雪像鵝毛似的飄下來，對門的公園，被碎石亂玉，堆得面目全非。凄涼哀怨的二胡聲，從街頭傳來……只見一個蓬頭垢面的老媼用一根小竹竿牽著一個瞎子在公園路上從東向西而來，在慘淡的燈光下，我依稀認(rèn)得就是阿炳夫婦倆。阿炳用右脅夾著小竹竿，背上背著一把琵琶，二胡掛在左肩，咿咿嗚嗚地拉著，在淅淅瀝瀝的飛雪中，發(fā)出凄厲欲絕的裊裊之音�！�

　　我在民族音樂賞析課上聽著這首樂曲，望著窗外，我的腦海中浮現(xiàn)了這樣一幅凄美深邃的意境：萬籟俱寂的夜晚，泉水中倒映著清冷的月色，令人感懷身世，思緒萬千。在一個好似喟然長嘆的引子樂句之后，相繼出現(xiàn)了兩個樂思，舒緩悠長的旋律仿佛發(fā)自內(nèi)心的訴說。在起伏跌宕的反復(fù)和變奏中，音樂逐漸由平靜低沉發(fā)展為悲壯激烈，無奈的慨嘆化作抗?fàn)幍暮籼枴５�感情的高潮旋即逝去，無邊的悲愁再度襲來，音樂回到開頭的意境。這一切淋漓盡致地展現(xiàn)了一位飽嘗人間疾苦的人感慨唏噓、憂憤交加的心路歷程。

　　《二泉映月》從一聲長長的嘆息開始，就切入個性舒服，仿佛咿呀的開了門，聲音顫動著，揮發(fā)著張力。然后漸漸的走，漸漸的走，慢慢的，如果把這個音樂想象成波的話，那么此刻就應(yīng)是前面的涓涓細(xì)流在那里細(xì)細(xì)的蔓延，又像一只手在那里輕輕的挑著，而這只手必須是天造之手，平凡的手怎樣接得住呢。不知不覺，音樂的走向有點開始寬了，往外面張揚(yáng)了不少，似乎一開始是側(cè)著頭在那里聆聽和體會，此刻已經(jīng)是漸入佳境地能夠動作了，寬度繼續(xù)張開著，一寸一寸的'往外侵略著，每多出一點，我的心便舒緩一分，仿佛在迎接光明一樣，繼續(xù)走，此時的聲音開始往高處和偏處走了，高處是正常的走向，偏處則是閃光的部分，每次的靈光一現(xiàn)，都讓我驚喜，讓我的心為之一震，每次音階的跳躍好像一個精靈的舞蹈……再走，漸漸的高潮了，那只天造之手，此時，似乎徹底放開了，開始了大開大闔，虎嘯龍咆，那極高處的點動就像把鐵棒磨成了細(xì)針一樣，讓人無法不為之驚嘆……凡事的最高處總是破敗處你，音樂收尾了即將，力道也用的差不多了。最后趨于無聲，消失于無形。這一弦一奏中，盡是阿炳的人生辛酸。他怨恨過，掙扎過，在音樂的變遷中，我們能感覺到他激烈而憤恨的指責(zé)，他質(zhì)問上蒼，他吶喊，他不甘，然而他的指責(zé)和質(zhì)

　　問，在他看來又都是徒勞的。正因生活讓阿炳知道，要改變苦難的生活就務(wù)必緊緊抓住自己的命運(yùn)，改變不幸命運(yùn)。對于生活，阿炳在經(jīng)歷諸多凌辱，欺壓后，他依然倔強(qiáng)地抱有一線期望，既使他時常會饑腸轆轆，會居無定所，但在《二泉映月》中，我們覺得到隨著歲月的消逝，看似深沉而凝重的人和事，最后都會歸于平靜，直至人們省去繁華，掠去浮躁，隱沒絢爛，淡化苦難。平靜的樂曲，使處于困境中的阿炳，卻能像一個過來人或局外人的身份來看待過去，平靜如水。

　　聽《二泉映月》，我感覺到隨著音樂的起伏，有一種東西流入心底，從而深深地感動了我，在變奏的樂曲中，我似乎聽到了自己的心聲，我的心隨著他的彈拉，在躁動不安后，慢慢歸于平靜，閉目靜靜地感受音節(jié)的跳動，感受輕重有變，忽強(qiáng)忽弱，時起時伏的節(jié)奏，感受在喧囂的都市之外的另一種苦難而平靜的人生，如山林清泉，涓涓溪流，生生不息。

二泉映月聽后感 篇4

　　二泉映月是一首優(yōu)美的民族樂曲，是一代民間藝人畢生心血的結(jié)晶，以前聽過不少次，發(fā)自肺腑的喜愛。上學(xué)時，有老師講到日本著名音樂指揮小澤征爾指揮過多次二泉映月的大型演奏，但當(dāng)他來到北京，聽了一位音樂學(xué)院的學(xué)生用二胡拉的這首曲子，立刻流淚了！說自己對這首曲子的明白是錯誤的，是認(rèn)為在風(fēng)景優(yōu)美的泉水邊抒發(fā)自己的情懷，沒想到這首曲子真實的含義是那么悲傷，是一個藝人對自己一生的坎坷情愫，泉清月冷，心里的感受也會凄涼萬分，怎會是閑情逸致的抒情呢？那時候只是說小澤先生是世界著名指揮家，能承認(rèn)自己的錯誤難能可貴。

　　記得小時候好像聽過廣播劇，就是說阿炳悲慘的一生，過著食不果腹，貧病交加的生活。很多苦難磨練了他，在他的心里必須對人間的世態(tài)炎涼和社會的不平有著很多觸及靈魂的深刻感受。他也是一個愛國者，親歷了舊社會種種苦難。之后入了寺院，對自己的心境必須有新的認(rèn)識。在著名的天下第二泉邊，藝人雖然看不見汩汩的泉水，但身心必須感受得到泉水的激泠，雖然看不見月光，但他必須感受得到月輝的清涼，此刻此景，在他心里是怎樣一種激蕩啊。激情迸發(fā)，靈感涌動。一首包含自己血淚的幽怨在心里再也抑制不住了。手中的二胡是自己傾訴的伴侶，皓月當(dāng)空，天人合一，人琴合一，所感所發(fā)如月光清輝，如泉水幽咽，在琴弦上激蕩出一生的心血。藝術(shù)的頂峰到達(dá)了，傳世之作如皎潔明月流傳人間。

　　以前聽過多次，也知道這首曲子的悲涼，但是聽了阿炳自己拉的，味道大不一樣，一種透骨之寒霎時襲遍全身，有起疙瘩之感，蕩氣回腸，有寸斷感覺。那種激揚(yáng)的鳴響是對心靈的震撼，沙啞的琴音，如空曠山谷卷起大風(fēng)，又好像感受得到藝人的滿腔激憤，如泣如訴。雖說這不是他的最高水平，好幾年沒拉了。但絕對是他的心血呀，里面的涵義只有他最清楚。因此只有他拉出來的才是最真切的。才會對人的心靈沖擊那么強(qiáng)烈。其他藝術(shù)家怎會有他的經(jīng)歷和感受呢？一種三伏天突遇寒氣的冰涼。這才是藝術(shù)。能夠深深打動聽眾。悅耳動聽稍有水平都能到達(dá)。但里面?zhèn)鞒鰜淼囊饩衬蔷筒皇钦l能做得到的了！

　　自古雄才多磨難，也唯有那么深切的世間冷暖感受，才會在適宜的時機(jī)激蕩出震撼靈魂的音符。聽著他的曲子，你會感受得到他內(nèi)心的幽殤，能夠透過一把二胡表達(dá)給別人，讓一個不懂音樂的人也感同身受，這就是生命力！

　　由此想到各種藝術(shù)巔峰的名家們，都是既付出了艱辛的發(fā)奮，有必須的天賦，更有深切的觸及靈魂的生活深刻感受，才會使作品不一樣凡響，驚世之作才會有更強(qiáng)的生命力。像田種蘭老師，也是經(jīng)歷了很多磨難，有很高的天賦，又癡癡地?zé)釔�，才會到達(dá)很高的藝術(shù)造詣。只是這種藝術(shù)未如字畫或者音樂那么炫目、悅耳，才依然保存在極少數(shù)人手里。這才是真正的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�。�

　　后人們都想知道先人們的藝術(shù)哪些是真的，他們做出來的到底是什么樣貌？字畫好說，后人們能夠佇立跟前靜心欣賞。一幅《蘭亭序》，引得唐王李世民寧可什么也不好，也要把它帶到冥府！可見她的喜愛程度。但樂曲就不一樣了，以前沒有錄像錄音設(shè)備，作曲家們彈出的曲調(diào)只能透過后人來表現(xiàn)了，但是后人們智者見智、仁者見仁，明白的不一樣，沒有先人們的真切心境，味道自會難以一致。就像我此刻問師兄們，誰能到達(dá)田老師的那種境界？回答是沒有，只在個別師兄身上某個方面貼近！這就是藝術(shù)的魅力和遺憾之處。幸有解放后有藝術(shù)家為阿炳錄了曲子，才使我們這天能夠聽得到他本人的絕響。即使不是他的最高水平，但此時的情緒和表現(xiàn)，只有他最清楚呀！雖然之后的藝術(shù)家們也給我們留下了這首曲子的悲涼，但我感到味道是不一樣的。唉！以前的武術(shù)家們像師爺、師父，都不肯留下影像，致使我們難睹其真實藝術(shù)表現(xiàn)和失卻標(biāo)準(zhǔn)。此誠憾事呀！

　　我們搞藝術(shù)，經(jīng)過發(fā)奮，行家們說有那個樣樣了，但是真正的是怎樣回事呢？有很多藝術(shù)只能憑自己的明白和天賦去打磨和雕琢了，也許后人會超過前人，但是味道總會不一致的。有的說后人表現(xiàn)出來的是皮。有的說是髓，有的說是神！能做到神就足令人驚嘆了！好在這天的高科技能給我們留下彌足珍重的視聽藝術(shù)，能夠在某種程度上彌補(bǔ)缺憾，但是怎樣也不如臨場感受的！

　　后人學(xué)東西知道了怎樣去磨練，更要知道那個味道，尤其是原版的，我們?yōu)槟芨惺艿搅鱾骱笫赖拿烂顦非�而開心，當(dāng)我們得到了原版的作者本人的作品，真的是多了另一層明白，實在無缺憾了！那是真的呀！因此我們學(xué)東西要追根求源，見識到最原始的東西，才有可能少走彎路，向著頂峰進(jìn)發(fā)，經(jīng)過發(fā)奮到達(dá)或者超過前人的成就。但我們畢竟不可能有前人的經(jīng)歷了，只能另辟蹊徑，見識到真的。發(fā)奮接近原來的本意，完全一樣是不可能的，百人百樣，正正因這樣，才使得藝術(shù)的殿堂里，姹紫嫣紅爭奇斗艷！

二泉映月聽后感 篇5

　　我此刻靜靜地坐在電腦前面，沏上了一杯清茶，打開小臺燈，聽著這支《二泉映月》曲子，閉目遐想，體會著阿炳與生活與社會的抗?fàn)帲�這首曲子滿載著老人生活的艱辛和苦難，包涵著他堅強(qiáng)不屈的意志，更體現(xiàn)著中華民族的骨氣！聽著讓人感動得落淚。凄涼中透露人間冷暖，悲切中反映世事興衰。人生在世，苦亦何多，怨亦何在？幾多哀愁，江水東流。悲切滲透靈魂深處，三疊九折，一曲終了，歲月無痕，人生如歌，只有月華如水，淹沒了奏者和聽者的雙眼。好的音樂，是讓人告別頹廢、恢復(fù)信心、意氣風(fēng)發(fā)、才思泉涌最純凈的圣水，洗滌靈魂，沁人靈魂！

　　“苦難本來給人們帶來了什么？悲痛、哀傷、哭泣。但是對一個命運(yùn)的強(qiáng)者，對于敢于和命運(yùn)抗?fàn)幍娜藖碚f，苦難是一筆巨大的財富。讓我們勇敢地應(yīng)對苦難吧！”一個舊社會的盲人民間藝人靠什么戰(zhàn)勝苦難的生活？靠什么度過坎坷的一生？靠什么創(chuàng)造出世界聞名的二胡曲？靠的是他的精神支柱——音樂。當(dāng)阿炳沉浸在茫茫的黑夜時，他拉起了動人的曲子，他仿佛看到什么？看到了二泉美麗的景色；看到了惠山樹木蔥蘢；看到為他日夜操勞的師父……是音樂給了他光明，是音樂給了他完美的世界。當(dāng)阿炳身患疾病渾身顫抖的時候，他拉起那動人的琴聲。他仿佛感到了寂寞已久的孤獨(dú)慢慢地遠(yuǎn)離了他。是音樂安慰他孤寂的心，心弦的琴聲，使他不再感到孤獨(dú)，他感到很多人在陪伴著他。他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……。當(dāng)我感到疲倦時，當(dāng)我感到孤獨(dú)時，聽著這首《二泉映月》，我感到了無比的快慰，感謝阿炳帶給我們的無價之寶，感謝一切喜愛音樂的人們，音樂讓我們懂得了什么叫亨受。