外國(guó)文學(xué)史名詞解釋匯總

　　外國(guó)文學(xué)史是有很多的名詞的，這些名詞不乏有趣的解釋。下面就是小編給大家整理的外國(guó)文學(xué)史名詞解釋內(nèi)容，希望大家喜歡。

　　外國(guó)文學(xué)史名詞

　　黃金國(guó)──伏爾泰《老實(shí)人》中的理想國(guó)度。此國(guó)處在南美的崇山峻嶺之中，政通人和，民風(fēng)淳樸，豐衣足食，科學(xué)昌明，視黃金、白玉為泥土，乃伏爾泰心目中的理想王國(guó)。

　　魏瑪古典主義──世紀(jì)年代中期開始盛行的德國(guó)古典時(shí)期的文學(xué)，因歌德和席勒在魏瑪合作而得名。時(shí)他們刻意追求理想與現(xiàn)實(shí)、感情與理智、個(gè)人與集體、人與自然、主觀瑟客觀之間的和諧統(tǒng)一，推崇古典藝術(shù)中的和諧、寧?kù)o、純樸的美，主張以此來改造人的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)人道主義的理想。因此，魏瑪古典主義是德國(guó)啟蒙文學(xué)的繼續(xù)和發(fā)展。

　　回返自然──世紀(jì)法國(guó)作家盧梭提出的一個(gè)口號(hào)。盧梭認(rèn)為，處在原始狀態(tài)五的人是自然的人，他們沒有文明社會(huì)中的人的一切惡習(xí)，因此變革社會(huì)的一個(gè)重要的任務(wù)，就是要使人回返自然。這個(gè)口號(hào)有批判社會(huì)弊端的一面，也有否定社會(huì)文明和科學(xué)的一面。

　　感傷主義──又稱主情主義，因斯泰恩小說的《感傷旅行》而得名。它產(chǎn)生在英國(guó)工業(yè)革命之后，反映了中、小資產(chǎn)階級(jí)的感傷情緒。感傷主義作家用感情和仁愛代替理發(fā)作為批判工具，著意刻畫人的內(nèi)心活動(dòng)，描寫人的悲慘命運(yùn)，以喚起讀者的同情與共鳴，不少作品常常流露出悲觀絕望的情調(diào)。感傷主義影響了狄德羅、盧梭等作家遙創(chuàng)作，對(duì)浪漫主義文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展也有較大影響。

　　耶拿派──德國(guó)早斯浪漫派的別稱。年，施萊格爾兄弟創(chuàng)辦浪漫派雜志《雅典那謨》，并以此為核心形成一個(gè)史稱耶拿派的文學(xué)派別。他們與魏瑪古典主義相對(duì)立，提倡創(chuàng)作自由，強(qiáng)調(diào)文藝的主觀性，重視民間文學(xué)傳統(tǒng)，其創(chuàng)作帶朋主觀唯心主義和宗教神秘主義色彩，重要作品有諾瓦利斯的詩歌《夜頌》、蒂克的《民間童話集》等。

　　史詩 是古代民間文學(xué)體裁的一種，通常指以傳說或重大歷史事件為題材的古代長(zhǎng)篇民間敘事詩。史詩主要歌頌每個(gè)民族在其形成過程中，戰(zhàn)勝所經(jīng)歷的各種艱難險(xiǎn)阻，克服自然災(zāi)害，抵御外侮的斗爭(zhēng)及其英雄業(yè)績(jī)。

　　溫柔的新體詩 對(duì)普羅旺斯抒情詩的繼承和突破。它抒發(fā)對(duì)崇高的愛情的強(qiáng)烈渴望，對(duì)女子的熱烈贊美，但它不是以封建主和騎士的道德觀念、趣味為基礎(chǔ)，是從站在市民階級(jí)的感情出發(fā)，予以細(xì)致、真切的描寫。

　　世紀(jì)病法國(guó)浪漫主義文學(xué)中的一類典型形象，他們?cè)谀闷苼鰰r(shí)代長(zhǎng)大，仰慕父輩的戰(zhàn)績(jī)與輝煌，但王權(quán)復(fù)辟，使他們失去信仰，無所追求，在無聊和厭倦中打發(fā)日子，他們都是有才華的人，但生性孤僻憂郁，悲觀失望，在現(xiàn)實(shí)生活中找不到位置與生命的意義，代表人物是夏多布里昂筆下的勒內(nèi)。

　　流浪漢小說 是歐洲近代小說的一種模式，主人公大多為無業(yè)游民，作品在描寫他們不幸命運(yùn)的同時(shí)，也描寫了主人公為生活所迫而進(jìn)行的欺騙、偷竊和各種惡作劇，表現(xiàn)了不幸者的消極反抗情緒，取材于城市平民生活，以主人公活動(dòng)為線索來安排各種生活場(chǎng)景。

　　三一律世紀(jì)古典主義理論家提出的一套嚴(yán)格的藝術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，指的是情節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)必須要保持整一，必須要用單一的劇情進(jìn)行，排除一切次要的插曲，必須要在一天中進(jìn)行，必須要在一個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行。代表作家：拉辛，高乃依。

　　福斯塔夫式背景封建制度崩潰時(shí)期的沒落騎士和冒險(xiǎn)家的典型。他利用多種機(jī)會(huì)以及條件，到處招搖撞騙，無惡不作，他沒有任何道德責(zé)任感和正義感，也沒有什么遠(yuǎn)大的抱負(fù)，理想。作者通過福斯塔夫?yàn)槲覀冋故玖擞��?guó)豐富的社會(huì)生活畫卷，這被稱作是“福斯塔夫式背景”

　　拜倫式英雄拜倫“東方故事詩”中塑造的主人公不是流放者就是流浪漢的形象，他們憤世嫉俗，叱咤風(fēng)云，有崇高的道德觀和俠義心腸，愛好自由，矢忠愛情，最后卻成為社會(huì)的犧牲品，他們高傲而倔強(qiáng)，憂郁而孤獨(dú)，神秘而痛苦，與社會(huì)格格不入，從而對(duì)之進(jìn)行個(gè)人式反抗。

　　教會(huì)文學(xué)指的是當(dāng)時(shí)的教士和修士寫出的文學(xué)作品，創(chuàng)作目的是宣傳宗教教義，鼓吹禁欲主義和來世思想，基本體裁有基-督故事、圣徒傳、禱告文、贊美詩等，主要功能是維護(hù)封建階級(jí)和教會(huì)勢(shì)力的血腥統(tǒng)治，大多取材于《圣經(jīng)》，是中世紀(jì)歐洲唯一的書面文學(xué)。

　　騎士文學(xué)是歐洲騎士制度的產(chǎn)物，是中世紀(jì)歐洲特有的，體現(xiàn)了世俗封建主義文學(xué)的主要成就，騎士的信條“忠君、護(hù)教、行俠”，行為舉止“文雅知禮”，主要包括騎士抒情詩、騎士傳奇。

　　浮士德難題怎樣使一個(gè)人欲望的自由發(fā)展同社會(huì)和個(gè)人道德所必需的控制和約束協(xié)調(diào)一致起來——怎樣謀取個(gè)人幸福而不出賣個(gè)人的靈魂。從哲學(xué)上講，就是康德所探討的自然欲求與道德規(guī)律之間的矛盾。

　　外國(guó)名著經(jīng)典句子

　　1) 人們永遠(yuǎn)也無法改變生活，什么樣的生活都差不多，而我在這里的生活并不使我厭煩�！�—阿爾貝·加繆《局外人》

　　2) 要一個(gè)驕傲的人看清他自己的嘴臉，只有用別人的驕傲給他做鏡子;倘若向他卑躬屈膝，不過添長(zhǎng)了他的氣焰，徒然自取其辱�！�—莎士比亞《李爾王》

　　3) 理性的批判最終必然導(dǎo)致科學(xué)，與此相反，理性不經(jīng)批判的獨(dú)斷應(yīng)用則會(huì)導(dǎo)向無根據(jù)的人們可以用同樣明顯的截然相反的主張與之對(duì)立的主張，從而導(dǎo)致懷疑論。——康德《純粹理性批判》

　　4) 真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持;他們的譏諷只是一種精神游戲，并不針對(duì)別人的自尊心�！�—巴爾扎克《幻滅》

　　5) 經(jīng)過這一場(chǎng)亂斗，我們都不改本色，他們白得象烏鴉，我呢，黑得象天鵝�！�—雨果《雨果詩選》

　　6) 真愛的第一個(gè)征兆，在男孩身上是膽怯，在女孩身上是大膽�！�—雨果《悲慘世界》

　　7) 一位水手，用煙斗戲弄他的嘴，另一位，跛著腳模仿他的殘廢。一旦墮入笑罵由人的塵世，威猛有力的羽翼卻寸步難行�！�—波德萊爾《惡之花》

　　8) 把全世界縮減到唯一的一個(gè)人，把唯一的一個(gè)人擴(kuò)大到像上帝那樣，這才是愛�！�—雨果《悲慘世界》

　　9) 愛情與其說是一種感情，不如說是一種疾病。——叔本華《作為意志和表象的世界》

　　10) 睡覺是向死亡的借貸，睡得越多越長(zhǎng)，那么還款期也越長(zhǎng)�！�—叔本華《人生的智慧》

　　11) 我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。——恩格斯《自然辯證法》

　　12) 我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人�！�—羅曼·羅蘭《名人傳》

　　13) 一個(gè)人對(duì)與人交往的熱衷程度，與他的智力的平庸及思想的貧乏成正比�！�—叔本華《人生的智慧》

　　14) 當(dāng)女人愛時(shí)，男人當(dāng)知畏懼：因?yàn)檫@時(shí)她犧牲一切，別的一切她都認(rèn)為毫無價(jià)值。——尼采《查拉圖斯特拉如是說》

　　15) 當(dāng)年我離開羅馬尼亞時(shí)，把那次離開形容成是“換地方”。我要防止自己使用各種情緒化的詞語。——赫塔·米勒《一顆熱土豆是一張溫馨的床》

　　外國(guó)文學(xué)學(xué)習(xí)心得范文

　　大學(xué)語文960分鐘的網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)結(jié)束了，通過這么多天的學(xué)習(xí)我感受很深，每一個(gè)專題都涵蓋了很多知識(shí)，其中我對(duì)“外國(guó)文學(xué)”這章很感興趣，下面是我學(xué)習(xí)“外國(guó)文學(xué)”這個(gè)專題后的心得體會(huì)： 文學(xué)是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家文化的表現(xiàn)和傳達(dá)方式，一個(gè)民族。一個(gè)國(guó)家。一個(gè)時(shí)代的文學(xué)特征的同時(shí)也積淀著其民族性、時(shí)代性。

　　以下是外國(guó)文學(xué)的發(fā)展過程：

　　歐洲文學(xué)從古希臘、羅馬到十月社會(huì)主義革命已有兩千多年的歷史，是世界文學(xué)中很豐富的一部分。

　　古希臘、羅馬文學(xué)是歐洲文學(xué)的開端。古希臘文學(xué)中的神話和史詩則反映了從氏族社會(huì)過渡到奴隸社會(huì)時(shí)的希臘生活和斗爭(zhēng)。希臘神話是古希臘人最早的意識(shí)形態(tài)，是古代希臘人民留給后世的一份珍貴的口頭文學(xué)遺產(chǎn)。希臘神話包括神的故事和英雄傳說，突出征服自然的戰(zhàn)斗精神和樂觀主義情感�！兑晾麃喬亍穂《伊利昂紀(jì)》和《奧德賽》(《奧德修紀(jì)》)]是歐洲文學(xué)史中最早的重要作品。

　　十三、十四世紀(jì)之交，隨著意大利城市的興起，佛羅倫薩文化的發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)派別對(duì)意大利文學(xué)的影響，產(chǎn)生了代表作家但丁。留下了他最偉大的作品《神曲》。《神曲》的構(gòu)思宏偉，想象豐富，結(jié)構(gòu)完整。象征、寓意、夢(mèng)幻的表現(xiàn)手法給后人以啟發(fā)。

　　十四至十六世紀(jì)的文藝復(fù)興，是一次新興資產(chǎn)階級(jí)反教會(huì)、反封建的文化思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。這個(gè)時(shí)期，古希臘、羅馬文化重新受到重視，因而有“文藝復(fù)興”之名。代表文藝復(fù)興人文主義文學(xué)最高成就的是威廉·莎士比亞的戲劇創(chuàng)作。

　　亞洲和非洲是世界上兩個(gè)最大的大陸，由于民族復(fù)雜、人口眾多;歷史悠久、文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。不管是古代還是現(xiàn)代，這一地區(qū)眾多民族所創(chuàng)造的豐富多彩的文學(xué)，都是世界文學(xué)寶庫(kù)中極為重要的組成部分。亞非是人類文化的發(fā)祥地，也是世界文學(xué)的搖籃。這一時(shí)期的神話傳說、民間故事、史詩、詩歌、戲劇、宗教箴言等等反映出人類童年時(shí)期的歷史印跡，表現(xiàn)出古代人類為征服自然所進(jìn)行的艱苦斗爭(zhēng)，記載了人類歷史上最早的重大變革，它代表了古代世界文學(xué)的最高成就，成為人類歷史上珍貴的精神財(cái)富。

　　現(xiàn)代亞非文學(xué)，指二十世紀(jì)初到五十年代這一時(shí)期的亞洲和非洲的`文學(xué)。印度的近代文學(xué)，雖然在十七世紀(jì)后半葉巳經(jīng)初現(xiàn)萌芽，但真正的開端是在十九世紀(jì)下半葉。印度文學(xué)最重要的代表作家是世界聞名的羅賓德拉納特·泰戈?duì)�。日本現(xiàn)代文學(xué)是以二十年代反映現(xiàn)實(shí)為主旨的左翼文學(xué)和以追求藝術(shù)美為主旨的新感覺派雙峰并峙的。新感覺派的產(chǎn)生標(biāo)志著日本現(xiàn)代派的誕生也標(biāo)志著西方現(xiàn)代派文學(xué)開始在日本生根發(fā)芽。其代表作家有：橫光利一和川端康成。

　　發(fā)展到近代，西方社會(huì)的發(fā)展使社會(huì)悲劇誕生，大都取材于社會(huì)丑陋于人類美好愿望的對(duì)立，這也從側(cè)面表現(xiàn)了西方社會(huì)發(fā)展到近現(xiàn)代產(chǎn)生的對(duì)人類自身的批判性。

　　另外，文學(xué)不僅僅是時(shí)代、民族、國(guó)家精神特質(zhì)的濃縮，還有助于我們認(rèn)識(shí)世界各地的文化風(fēng)俗、風(fēng)土人情，擴(kuò)展我們的視野。古人說“讀萬卷書，行萬里路”其實(shí)是要求我們不僅僅要注重書籍的閱讀

　　還要求我們領(lǐng)略各地不同的風(fēng)情，而外國(guó)文學(xué)就是我們領(lǐng)略世界風(fēng)情的最好的橋梁。

　　必讀外國(guó)文學(xué)名著

　　1、《神曲》但丁·阿利基埃里(意大利1265～1321)

　　2、《十日談》喬萬尼·薄伽立(意大利1313～1375)

　　3、《堂吉訶德》米蓋爾·德·塞萬提斯(西班牙1547～1616)

　　4、《哈姆雷特》威廉·莎士比亞(英國(guó)1564～1616)

　　5、《失樂園》約翰·彌爾頓(英國(guó)1608～1674)

　　6、《偽君子》莫里哀(法國(guó)1622～1673)

　　7、《懺悔錄》讓·雅克·盧梭(法國(guó)1712～1778)

　　8、《浮士德》約翰·沃爾夫?qū)�·歌�?德國(guó)1749～1832)

　　9、《紅與黑》司湯達(dá)(法國(guó)1783～1842)

　　10、《唐璜》喬治·戈登·拜倫(英國(guó)1788～1824)

　　11、《高老頭》奧諾雷·德·巴爾扎克(法國(guó)1799～1850)

　　12、《三個(gè)火槍手》亞歷山大·大仲馬(法國(guó)1802～1870)

　　13、《悲慘世界》維克多·雨果(法國(guó)1802～1885)

　　14、《包法利夫人》居斯塔夫·福樓拜(法國(guó)1821～1880)

　　15、《惡之花》夏爾啵德萊爾(法國(guó)1821～1867)

　　16、《萌芽》艾米爾·左拉(法國(guó)1840～1902)

　　17、《莫泊桑中短篇小說選》居伊·德·莫泊桑(法國(guó)1850～1893)

　　18、《約翰·克利斯朵夫》羅曼·羅蘭(法國(guó)1866～1944)

　　19、《安徒生童話全集》漢斯·克里斯蒂安·安徒生(丹麥1805～1875)

　　20、《玩偶之家》亨利克·易卜生(挪威1828～1906)

　　21、《艾凡赫》瓦爾特·司各特(英國(guó)1771～1832)

　　22、《名利場(chǎng)》威廉·薩克雷(英國(guó)1811～1863)

　　23、《雙城記》查爾斯·狄更斯(英國(guó)1812～1870)

　　24、《德伯家的苔絲》托馬斯·哈代(英國(guó)1840～1928)

　　25、《查特萊夫人的情人》戴維·赫伯特·勞倫斯(英國(guó)1885～1930)

　　26、《布登勃洛克一家》托馬斯·曼(德國(guó)1875～1955)

　　27、《一個(gè)陌生女人的來信》斯蒂芬·茨威格(奧地利1881～1942)

　　28、《上尉的女兒》亞歷山大·普希金(俄國(guó)1799～1837)

　　29、《死魂靈》尼古拉·瓦西里耶維奇·果戈理(俄國(guó)1809～1852)

　　30、《父與子》伊萬·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫(俄國(guó)1818～1883)

　　31、《卡拉馬佐夫兄弟》陀思妥耶夫斯基(俄國(guó)1821～1881)

　　32、《復(fù)活》列夫·托爾斯泰(俄國(guó)1828～1910)

　　33、《契訶夫短篇小說精選》安東·契訶夫(俄國(guó)1860～1904)

　　34、《母親》馬克西姆·高爾基(前蘇聯(lián)1868～1936)

　　35、《靜靜的頓河》米哈依爾·肖洛霍夫(前蘇聯(lián)1905～1984)

　　36、《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》馬克·吐溫(美國(guó)1835～1910)

　　37、《貴婦人畫像》亨孫詹姆斯(美國(guó)1843～1916)

　　38、《美國(guó)的悲劇》西奧多·德萊塞(美國(guó)1871～1945)

　　39、《馬丁·伊登》杰克·倫敦(美國(guó)1876～1916)

　　40、《毛猿》尤金·奧尼爾(美國(guó)1888～1953)

　　41、《老人與海》歐內(nèi)斯特·海明威(美國(guó)1899～1961)

　　42、《戈拉》羅賓德拉納特·泰戈?duì)?印度1861～1941)

　　43、《追憶似水年華》馬塞爾·普魯斯特(法國(guó)1871～1922)

　　44、《雪國(guó)》川端康成(日本1899～1972)

　　45、《變形記》弗朗茲·卡夫卡(奧地利1883～1924)

　　46、《喧嘩與騷動(dòng)》威廉·�？思{(美國(guó)1897～1962)

　　47、《小徑分岔的花園》豪爾赫·路易斯·博爾赫斯(阿根廷1899～1986)

　　48、《局外人》阿爾貝·加繆(法國(guó)1913～1960)

　　49、《百年孤獨(dú)》加布里爾·加西亞·馬爾克斯(哥倫比亞1928～)

　　50、《生命中不能承受之輕》米蘭餛德拉

　　外國(guó)文學(xué)常識(shí)（必讀）

　　1、伊索——《伊索寓言》古希臘寓言作家。

　　2、歌德德國(guó)詩人、劇作家、思想家、德國(guó)古典文學(xué)和民族文學(xué)最杰出的代表�！渡倌昃S特之煩惱》——德國(guó)第一部具有國(guó)際影響力的作品�！陡∈康隆贰�—德國(guó)最偉大的詩劇。

　　3、莎士比亞文藝復(fù)興時(shí)期歐洲最偉大的詩人、戲劇家。四大悲�。骸豆�姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》四大喜劇：《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大歡喜》

　　4、安徒生第一個(gè)贏得世紀(jì)聲譽(yù)的北歐作家。名篇：《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《皇帝的新衣》《海的女兒》等。

　　5、列夫-托爾斯泰俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師。代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》

　　6、高爾基-自傳體三部曲：《童年》《在人間》《我的大學(xué)》

　　7、歐-亨利：歐-亨利的小說情節(jié)生動(dòng)，筆調(diào)幽默，被譽(yù)為“美國(guó)生活的幽默百科全書”。他的小說構(gòu)思巧妙，結(jié)局出人意料，故有“歐?亨利式的結(jié)尾”之說。世界三大短篇小說之王：法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契科夫、美國(guó)的歐?亨利

　　8、《魯賓孫漂流記》笛福英國(guó)著名小說家，歐洲19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)最卓越的代表。

　　9、柯南道爾英國(guó)作家，其主要作品《福爾摩斯探案》是世界上最著名的偵探小說。