甲骨文作文（通用18篇）

　　無論是身處學校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的甲骨文作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

甲骨文作文 篇1

　　美術學院的陳教授設計了一款新型的甲骨文流行語表情包，南粵中學的高三學生在宣傳標語中運用了這一款表情包，在這樣一個眼球經濟盛行熱點事件頻出的時代，此事引起關注引發(fā)熱點實屬情理之中。初看起來，這是一大令人贊嘆的創(chuàng)新之舉，甲骨文這一遙遠時代的古老文字沉寂數千年之后重新煥發(fā)了生命力，而傳統(tǒng)和時尚也實現了跨越千年的緊密相擁；但細細一想，卻不免疑慮叢生。

　　試問，對于這一款美其名曰甲骨文新字體的甲骨文流行語表情包，人們關注的究竟是甲骨文還是表情包？是依托于流行語和表情包的新穎形式還是甲骨文本身內在的文化品格和中華民族傳承千年的文化精神？也就是說，甲骨文火起來的背后，它真的活了嗎？

　　甲骨文火起來的背后，它真的活了嗎？這顯然是一個值得深入思考的問題。顧名思義，時尚是時代的風尚，也是一時的風尚，這意味著時尚往往總是徒有其表的淺層次的，總是稍縱即逝的快餐式的。人們追隨時尚，是因為它新潮；人們貶抑時尚，是因為它淺薄。至于甲骨文，憑借陳教授表情包的橫空出世，它成為時尚，可以說是火了，但卻并沒有真正活起來。因為，作為一種時尚，人們關注的只會是其鮮活但卻淺表的形式，一旦新鮮感消失，甲骨文在一陣虛火之后，必將再次陷入長久的沉寂。

　　或許有人會說不然，因為2017年，甲骨文已經成功入選聯合國教科文組織編選的《世界記憶名錄》，是的，這是一個前所未有的關注和重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其傳承的時代，這也是一個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界范圍內得到關注和認同的時代。但是，在這樣一個時代，我們希望的是喚醒傳統(tǒng)，而不止是讓傳統(tǒng)駐留在書冊之上和記憶之中；我們希望傳承文化，但傳承的應該是其內在的精神和品格，而不應是隨風飄散的時尚。如今，并沒有活起來的甲骨文之火也只會是一陣稍縱即逝的風，火很快會熄滅，風很快會被刮走；只有讓甲骨文的內在生命力的激活、煥發(fā)和重生，即讓甲骨文活起來，才是題中應有之義。

　　眾所周知，文字是文明的基石，也是文明的起點，創(chuàng)造文字就是創(chuàng)造文明，所以《淮南子》有“昔者倉頡造字，天雨粟鬼夜哭”的記載。《易經》說：“古者庖犧氏……近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦”；《說文解字》說：“象形者，畫成其物，隨體詰詘”，我們的先民創(chuàng)造漢字時從自然萬物中汲取靈感，每一個漢字都有自己的來歷和本源，又都有自己演化的動人故事。先民的無上智慧，漢字的豐富蘊涵，化為余光中《聽聽那冷雨》中、韓少功《世界》中對漢字無與倫比的熱情贊美。作為目前所能發(fā)現的中華民族先民創(chuàng)造的最早的文字符號，甲骨文的內在生命力首先就體現在這里。

　　據古文字學家辨識，甲骨文記載的多為殷商王朝的卜辭，無論漁撈、捕獵、農事還是征伐，這些最早的書跡記錄了先民自強不息的生活畫面，呈現了先民天人合一的文化精神。作為漢字的早期形式，甲骨文的內在生命力也就體現在這里。

　　不止是記憶，不應是時尚。而應該是當代中國社會主義新時代建設源源不絕的精神滋養(yǎng)，是未來中國不斷走向復興和強大綿延不斷的文化母體。甲骨文如是，其他優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化亦如是，所以，讓我們保有理性，對一時之風尚懷幾分警惕；讓我們敬畏傳統(tǒng)，真正深入文化中國的精神品格，激活那些能夠引領時代風尚創(chuàng)造時代精神的文化因子。

甲骨文作文 篇2

　　且不說我們身為中華兒女。即是世界其他國家的人也好。都應該認識古老的甲骨文。甲骨文出自中國。是我國傳統(tǒng)文化的驕傲。甲骨文是遠古時期的字。它記載了我們幾千年前的祖先的許多事件。甲骨文歷史悠久，它活了幾千年，我們都知道他是古老的，但是我們發(fā)現。甲骨文，它不僅古老而且還時尚得很。

　　甲骨文具體是怎樣時尚呢，日前有美術學院設計系陳教授和他的團隊推出的甲骨文表情包出現在南岳中學高三年級的宣傳欄上。這些甲骨文深受學生的喜愛還引起全校轟動這些甲骨文表情包讓我們知道甲骨文不僅是古老神秘的，而且還是很時尚潮流的。

　　甲骨文表情包不僅是看起來古老而又時尚，它的制作過程亦是如此，古人云，茍日新又日新日日新成交，受受藝術與科學學術運動的啟發(fā)，借助新時代的電腦技術重新解讀中國古老的象形文字，從而設計出具有幾何審美效果的甲骨文字體陳教授運用新時代的技術將其與古老而又神秘的甲骨文融合在一起是甲骨文煥發(fā)出不老而又時尚的光彩。甲骨文不單單是煥發(fā)出古老又時尚的光彩，它還是世界更深入的了解，古老而又神秘的中國在2017年中國甲骨文成功入選聯合國教科文組織世界記憶名錄。這不只是體現了甲骨文的風采。更讓我國進一步提高了國家的文化軟實力提高了我國的國際地位。同時也使世界更加了解中國的文化是中國古老而又時尚的甲骨文，走在文化潮流的最前端，我國又多了一項讓世界認可的東西甲骨文，這表明我國一如甲骨文既古老又時尚。

　　時光飛逝時代不斷變遷科技不斷發(fā)展，生活在這個文化分層的大世界，我們對文化潮流的觀念是變了又變。要在以前或許我們會覺得甲骨文也不過是古老了點罷了，從不覺得擁有這么長久歷史的甲骨文化會成為文化潮流，而如今甲骨文正在成為大眾和媒體關注的熱點，這也表現了甲骨文，其實將會成為世界文化的曹家古文不僅古老神秘還很時尚潮流，我們要繼承并創(chuàng)新歷史上的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。

甲骨文作文 篇3

　　甲骨文里藏著許多寶藏，這一次，讓我們跟隨這些古漢字的足跡探尋兵器的秘密。

　　是甲骨文的“父”字，很像一個人手持石斧的樣子�！案浮逼鋵嵤亲钤�始的石器武器。在原始社會，男子拿著這個被打磨得非常尖銳的“父”去狩獵，看準了一頭野獸，就甩過去，這種石頭非常堅硬，運氣好的話就能把動物砸暈。后來“父”也代表古人種地的工具，使用工具的人大部分是男人，所以也代表男性地位�！案浮焙髞泶�表父親，其實也是母系社會向父系社會變革的證據之一。

　　再來看看“斤”字，它的外形非常形象，很像一把斧頭。因此“斤”用作動詞時，意思為砍削、砍殺�，F在“斤”常常用作量詞，是重量單位，如一斤肉。

　　“父”算是一種斧頭，“斤”也是斧頭，可見“斧”更是一種厲害的斧頭了，稱得上古代的升級版武器。

　　石器的打磨畢竟是個體力活兒，除了打磨石頭，我們的祖先還是會利用樹枝來做武器的，比如“干”字，原指一種武器，形狀像叉子，可以很容易叉住對方的脖子，它的主要用途是抵御敵人或者野獸的進攻�！案伞痹诠艜�中還指代盾牌，比如“刑天舞干戚，猛志固常在”。人們還用詞語“干戈”指代兵器，用“大動干戈”表示發(fā)動戰(zhàn)爭。

　　當然“干”是一種簡易版武器，攻防能力都比較弱，高級版是上面這個字，明顯比“干”字增添了戰(zhàn)斗力。這種武器呈“Y”形，左右分支分別綁上石頭，攻擊起敵人來更添勝算。

甲骨文作文 篇4

　　或許在梵高的《向日葵》中你能感受到西方油畫色彩沖擊的時尚，或許在王羲之的《蘭亭集序》中你能感受到筆走龍蛇的時尚。但是在我眼中，我看到了屬于你——甲骨文所特有的時尚。

　　你的歷史沉積，讓你成為歷史中的時尚。在2017年，你成功入選了聯合國教科文組織《世界記憶名錄》。在漫長的歷史進程中，你被創(chuàng)造，被改進，被淹埋，被重新挖出，被重新欣賞。你的沉穩(wěn)讓你成為了歷史中的時尚，你是中華民族文字的先祖，你所經過的悠長歷史，你所特有的歷史價值，無人能及。

　　你的形態(tài)之美，讓你成為漢字中的時尚。古人根據事物所特有的形態(tài)和特征，形成一個個生動形象、通俗易懂的文字。不管是隸書、行書、草書還是現在通用的簡筆漢字，都是根據你優(yōu)美的形態(tài)逐步加工、簡化。你是漢字形態(tài)之先河，你的審美效果讓你成為形態(tài)之中的時尚，像靈動的舞者，靈動多變，不同的形態(tài)給人不同的新穎視角。

　　你的正能量，讓你成為時代潮流的時尚。一組甲骨文表情包由美術學院設計系陳教授和他的團隊推出，他們借助電腦技術設計出具有幾何審美效果的表情包，而這組表情包成為了南粵中學高三的標語。你將自己變成正能量傳播到高三學子甚至是社會大眾當中。甲骨文系列的表情包不僅傳達了古代漢學的時尚，更加傳播了當代社會所需求的正能量。在2017年一部關于慰安婦的記錄片播出后，有的人截取其中圖片做成表情包發(fā)布于網上。類似于這類不尊重歷史，惡搞他人的表情包還大量存在。與甲骨文表情包相比，將甲骨文做成表情包更符合時代需求。正是因為你的正能量，讓社會越來越和諧，給予人們更多的正能量與動力。

　　甲骨文的時尚，不單單是刻在龜板上，不僅僅是列入《世界記憶名錄》中，更應該是深入我們心中。當你學會欣賞甲骨文的時尚時，你學會欣賞的是甲骨文的歷史之美，形態(tài)之美，還有其在社會的價值。

　　甲骨文，你的時尚，我知道。

甲骨文作文 篇5

　　它實現了包裝升級，華麗的外表和充實的內在水乳相交般融合在一起。別再說你看不懂、讀不懂它了——它不是甲古文，而是甲骨文。它是藝術的標榜，接受科學的洗禮，搖身一變，成了時尚。過去，面對中國古老的象形文字，面對富含歷史文化底蘊的藝術佳作，我們懷著好奇而敬畏的心，遠望而無法觸及，這些文字仿佛披在古時象征的帛紗之下，朦朧而模糊，只得來現世人偶爾地駐足，藝術還是藝術，卻失了靈魂。

　　而今，那層帛紗漸漸被掀開，我們看到了頗具活力與時尚美感的象形文字。美院教授利用科學技術手段將甲骨文活化，逗趣而俏皮的甲骨文像在述說著一個個深遠的歷史故事，讓人看了忍俊不禁。它努力迎合現代人的時尚觀念，不再被“古”的歷史淵源所束縛，它愉快地在時尚專區(qū)進行表演，還獲得了世界級獎杯。藝術還是藝術，但是有科學為之注入鮮活的血液，甲骨文不再頂著“甲古文”的身份而存活下去，它應被時尚提名。

　　時尚并不屬于新時代令人瘋狂追捧的奢侈品，令人墜入萬丈深淵的物質生活。甲骨文受到科技手段的幫扶，經得起年月的考驗，它代表著中華傳統(tǒng)藝術的生生不息，它的茁壯成長總比LV手袋買了又換、奔馳寶馬炫耀家財、奢侈衣服堆成垃圾要來得更切實際。所以說，在日益進步的科學技術的浸染下的傳統(tǒng)藝術，已經漸漸趕上了時代的潮流，褪去了枯燥腐朽，不再古板木納，它需要我們去改造、去欣賞。

　　甲骨文不再是甲古文，傳統(tǒng)的藝術不再拘于“傳統(tǒng)”，它們是可讀的。我們作為新一代的守護者，要保護和傳承好中國的傳統(tǒng)藝術，莫過于發(fā)揚創(chuàng)新精神，為傳統(tǒng)藝術注入時代精神，讓它們也能走在時尚的前沿，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術成為我們當之無愧的驕傲！

　　鑿井者，起于三寸之土，而就萬仞之深。只要我們愿意，只要我們用心，我相信，科學之藝術會永久地印刻在時尚專欄內。甲古文？甲骨文，別再說你看不懂、讀不懂它了——它正開心地向你招手呢！

甲骨文作文 篇6

　　我四五歲的時候，媽媽開始教我識字，一撇一捺是“人”字；四四方方是“口”字；“口”字把一橫吞進肚子就成了“曰”；“曰”字長高變瘦了就是“日”字；一人是“大”，二人是“天”，二人把“天”都撐破了，那就是大丈夫的“夫”字了。這些橫平豎直、端端正正的文字是多么有趣呀！

　　慢慢地，我認識了更多的漢字，也知道了同一個字有不同的讀音，同一種讀音又有好幾個不同的字，一不小心就讀錯寫錯了，我常常分不清“土坑”和“土炕”，把“川流不息”寫成“穿流不息”，把爬字的偏旁“爪”寫成“瓜”。老師一次又一次地用紅筆把它們圈出來，我自己也感到很慚愧。從二年級開始，在陳老師的帶領下，我接觸到了甲骨文。哦，原來我們還有這么酷的文字，原來我們的每一個字都大有來頭！老師給我們講解甲骨文的時候，我和同學們一起興致勃勃地觀看、臨摹、討論，從中領悟了不少知識。你看，坑是提土旁，表示土里洼下去的地方，炕是火字旁，表示用火取暖的床，那么坑和炕就容易區(qū)分了。再看川流不息的川字，在甲骨文里，是用兩條彎彎曲曲的線來表示呢！巖壁聳立的兩岸，中間的虛線表示湍急的水流，那么，川流不息的川必定是川，而不是穿啦！而同樣的道理，爬是要用爪子，而瓜表示藤蔓上結的葫蘆，跟“爬”可是風馬牛不相及。通過甲骨文，我才發(fā)現我們的文字有很多奧秘！

　　現在，陳老師經常鼓勵我們用甲骨文畫畫，同學們你一張我一張，畫得可起勁了。這些畫有的用來裝扮我們的教室；有的被做成了別致的卡片；有的被同學當成藝術品掛在家里；還有的被畫在扇子上、衣服上。這些古樸的文字，有著豐富的.表現力，同學們可以用它們描繪連綿不絕的遠山、波光粼粼的水面、悠然垂釣的漁夫、妙趣橫生的小動物，很多老師看了也連連贊嘆，說：“原來我們的文字里藏著畫�！�

　　我越來越喜歡甲骨文了，期待著自己有更多新的發(fā)現。

甲骨文作文 篇7

　　“‘呼呼呼’，練字完成�！笔裁绰铮�這是字呀？比雞爪抓的還難看。沒辦法，班主任下令讓我們練習“甲骨文”。什么？作文課練甲骨文？呵呵，說來話長……

　　今天上午的習作課上，班主任郭老師讓我們寫體驗作文。體驗什么呢？“��！”老師話音剛落，我們就不約而同地大叫起來。郭老師讓我們用左手寫字！

　　郭老師讓我們先用左手寫自己的名字。我只好硬著頭皮提起筆開寫。平時在右手上溫順的任我擺弄的筆，這時卻不買我的賬。我要它往左，它偏往右，我要它朝上，它偏沖下。而且寫出來的橫是波浪線，豎是斜線。筆在紙上寫字，就像一個醉漢在路上行走一樣。好不容易寫出來了，天啊，這是“甲骨文”啊。不過，我的比譚芷蕊的好點兒。她寫成了一大團黑芝麻湯圓。

　　更麻煩的還在后頭呢！老師輕點鼠標，“王熙鳳攜著黛玉的手”這幾個字出現了。上帝保佑，我的手在桌子下面劃著十字。劃十字歸劃十字，劃完了還是得寫。寫完一看，自己都樂了：“玉”寫得酷似“雨”，“黛”寫得像個藍柱子，“鳳”字寫成了“風”，“攜”字如同被加了個“竹”字頭，“熙”字干脆成了漿糊……

　　其他同學也比我好不了多少：鄒松霖的成了一條“黑龍”，徐彬寫的像黑蚯蚓爬的，易芙蓉的像在打架……

　　這節(jié)課，我學習了“甲骨文”。

甲骨文作文 篇8

　　我的家鄉(xiāng)在安陽，這里可是一個歷史悠久、文化燦爛的好地方。作為中國八大古都之一，安陽有許多名勝古跡，比如：文王廟、岳飛廟、二帝陵、曹操高陵、袁世凱墓、紅旗渠……但我認為最有意思的地方還要數殷墟，因為那里有神奇的甲骨文。

　　還記得我第一次去殷墟參觀時，就被甲骨文迷住了。那些古老的文字，有的刻在龜甲上，有的刻在獸骨上，還有的刻在青銅器上，雖然經歷了三千多年，依然是那么清晰，那么剛勁。那一串串字符，仿佛向人們講述著一個個古老的故事，讓我好像穿越到了古代。

　　在講解員阿姨的幫助下，我了解了很多甲骨文的知識。原來，甲骨文是中國最古老的一種文字，現在我們正在使用的大部分漢字都是從甲骨文發(fā)展變化而來的。我心中不禁在想：第一個創(chuàng)造甲骨文的人該是多么聰明啊，可是到現在我們連他的名字還不知道，他可真是一位偉大的無名英雄呀！

　　聽爸爸說，現在世界上有很多人都在研究甲骨文，甲骨文的神秘面紗正在一點一點被人們掀開。隨著經濟社會發(fā)展和對外交流的增多，我的家鄉(xiāng)安陽也在一步一步走向全國，走向世界！

　　家鄉(xiāng)的甲骨文，我為你驕傲，我為你自豪！

　　我一定要好好學習，將來長大了也做一個研究甲骨文的學問家，把祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大！

甲骨文作文 篇9

　　奶奶小時候條件不好，只上過幾年學，可偏偏她又是個念佛的。所以她在經書上一遇到不認識的字就來問我。可是，從過年到現在奶奶一次也沒有找過我，這是為什么呢？難道是奶奶的記憶力變好了?

　　為了證實我的猜測，我特地在紙上寫了一個奶奶經常問我的一個“撫”字，原來的時候她經常要讀成“無”。如果讀對了，那就說明我的猜測是正確的。于是，我連忙拿上紙去問她。我裝成一副不認識這個字的模樣問道：“奶奶，奶奶，這個字怎么讀��？”這個字嘛……對了，我有記著�！痹�本若有所思的奶奶立刻笑了起來，然后從房里拿出一本經書，翻了幾頁，就笑著對我說：“這個字念‘撫’，撫摸的‘撫’，對吧。”我對眼前的這一幕感到非常好奇：為什么奶奶一翻經書就能知道這個字怎么讀，一切問題肯定在那本經書上。

　　一次，奶奶要去燒飯，還在收拾經書，我見了連忙跑過來對奶奶說：“奶奶，您先去燒飯，我來幫您收拾�！蹦棠绦χ�點了點頭便出去了。我打開一本經書，一看就能驚呆了，這上面寫了好多類似甲骨文的符號。我開始琢磨起來，好半天過去了，我才明白，原來那是方便識字的。比如說流水的“流”，奶奶就在這個字旁邊畫了三條波浪，看上去就像河流一樣，這樣，“流”這個字就好認了。接著，我就在經書上找到了“撫”，因為“撫”和“斧”是同音字，所以奶奶在“撫”的旁邊畫了一把斧頭。

　　奶奶的“甲骨文”真是神奇啊，有了它做奶奶的幫手，相信奶奶以后都不會認錯字了！

甲骨文作文 篇10

　　星期二放學后，我在天雨方上了一節(jié)不一樣的書法課。

　　一、刻甲骨文前的激動……

　　孟老師說：“因為你之前幾次上課都表現的很好，所以這節(jié)課我教你刻甲骨文�！边祝考坠俏氖窃趺纯痰哪�？老師會教我刻那些字呢？是人口手，還是上中下……我左思右想都沒有想出答案，于是在教室里轉悠了幾圈，想尋找出答案。我拿起刻刀在石頭上隨便刻了幾下，看到刻出的好像一個“禾”字一樣，心里得意的想，我刻甲骨文隨便刻都能刻出字，那我認真刻，是不是可以刻的更多的字，我激動的跳著看著我的作品。

　　二、刻甲骨文時的緊張……

　　老師先拿起刻刀，在石頭上刻了一個像“漾”的圖案，老師說這是“牛”字，我萬萬沒有想到這是“牛”字，這跟牛完全不沾邊啊。經過一番思考，我決定也刻這個字，我小心翼翼地拿起了刻刀，先刻了一個主心骨，再刻了一個“v”字，最后再畫上牛角，我的作品就完成了。拿給孟老師看，老師勉為其難地說：“刻得……還行�！边^了一小會兒，孟老師開口：要不然我們還是刻個人字吧。于是我又把目光集中到老師身上，只見老師刻了一個火柴人，我也學著老師刻起火柴人，我一筆一劃的刻著，先刻了頭，再刻了身板，最后刻了四肢。老師看了我的小人贊賞地說：不錯不錯，有進步。��！我心里咕噥：刻甲骨文實在太難了，真是難如登天�。�

　　三、刻甲骨文的收獲……

　　我終于知道了怎樣刻甲骨文，通過學習我認識了更多遠古的文字，也知道了文字演變的一點皮毛。同時，我覺得刻甲骨文讓我學習了古人的智慧，可以給生活增添不一樣的色彩。

甲骨文作文 篇11

　　我好喜歡我的外婆，雖然外婆的年紀一年年地老起來了，可她的能干勁一點都不減。她可是我們家的后勤保障部長，你瞧，每次去外婆家爸爸準能裝回滿滿一車外婆親手種的蔬菜。更厲害的是外婆自創(chuàng)的“甲骨文”呢。外婆沒上過學，不識字，更不會寫字，那她怎么會寫“甲骨文”呢？且聽我細細道來。

　　那是個星期天的早上，我到外婆家，一進家門就看見外婆正坐在電話機旁，胡亂地在紙上畫著什么。當時我也沒在意，可到中午吃飯的時候，外婆突然想起什么，對媽媽說：“對了，今天有你的一位老同學打電話來找過你，她叫……姓什么來著？等等，辰辰幫外婆拿一下電話機旁的小本子�！蔽翼樦�外婆指的方向拿來了小本子，只見外婆打開本子看了看說：“噢，對了，她叫李佩劍。”咦，以前一直聽媽媽說外婆是不識字的呀，外婆是什么時候偷偷學的呀？我一把搶過外婆手中的本子，想看個究竟。

　　我翻開本子，一幅奇特的畫進入了我的眼簾：一個大大的鴨梨，在梨的腰上系著一條皮帶，皮帶上扣著一把寶劍。“這是什么呀？”我左看右看，還是沒能明白，外婆笑瞇瞇地接過本子，指著上面的畫說：“你看，梨頭代表姓李的，腰上別了一把劍，那不成了李佩劍了嘛！”“��！”我先是一愣，繼而大笑起來，“外婆可真有您的�！�

　　我一邊大笑，一邊迫不及待地繼續(xù)欣賞起外婆的這本畫冊來。我看一頁，外婆給我解釋一頁：“這個嘴巴張得老大老大的是‘老張’，下面這嘴巴張得小小的是‘小張’�！薄澳沁@個羊頭是什么意思呢？”我指著畫說�！斑@是姓‘楊’的，上面留著長長胡須的叫老楊，沒有胡須的叫小楊……”外婆一邊比劃一邊講解，我在捧腹大笑的同時，也不禁暗暗佩服起我的外婆來：外婆可真聰明呀，她這些“甲骨文”可真是太有創(chuàng)意了。

甲骨文作文 篇12

　　當今時代科學技術迅猛發(fā)展，我們也在發(fā)展的道路上越走越遠。于是許多人用起了電子閱讀電子編輯。然而，陳教授推出的甲骨文表情包引發(fā)人們強烈關注。究其原因，還是人們心靈回歸的本真的釋放。在這里我想說，在發(fā)展之路上不忘回歸，乃真時尚也。

　　什么是回歸？首先回歸是一種亙古不變的自然規(guī)律�！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花”即是種落葉歸根的回歸，水滴經歷了大江大海之后仍然要回歸于天空，這些回歸看似是無異議的循環(huán)往復，實則為發(fā)展前進的過程，它們在不斷的回歸之中獲得發(fā)展。不信，就看我們的人類社會吧。回歸也是我們發(fā)展的前提與真諦。在不同的歷史階段，尤其是發(fā)展的轉型期，就像維新變法提倡古文運動，縱然失敗，梁啟超也用“變者，天下之公理”來警醒人們在變。也像文藝復興，雖然是借用古文化復興之名，但實則深化并重新認識了古代先哲的人文主義思想。使得他們順利地“變與發(fā)展”。這些，何嘗不是思想文化領域的回歸？在如今電子化的時代浪潮下，我們之所以關注甲骨文，不也是更好地認識我們博大精深的中華文化，認識我們便捷通用的漢字起源，從而更好地發(fā)揚優(yōu)秀漢字文化嗎？

　　如果說接受新事物，需要一種開放包容的心態(tài)，那么回歸就需要一種更加開放包容甚至謙遜的態(tài)度，這種謙遜不是自卑，更不是自大。倘若我們只是接受了西方先進技術，卻不發(fā)揚你回歸優(yōu)秀傳統(tǒng)，那么我們民族的存在還有什么意義？反之，我們若只是以我們的文化為傲，高高在上，又何能有清醒的頭腦認真地回歸？由此可見，要實現發(fā)展不僅需要開放包容，更加要謙遜，回歸，真時尚也。

　　縱觀社會現實，我國的經濟，科技已雄踞世界前列，在現在學習先進的東西這方面，國人已然做得很好了。然而又可曾見國內各大影院熱門電影幾乎是美國好萊塢大片也？可曾見日漫韓劇在中國文化領地上“大肆侵略”？因此，回歸與發(fā)展我們自身的優(yōu)秀文化，成了當務之急。

　　而《戰(zhàn)狼II》的火爆，人們對甲骨文的熱烈關注等等，也都充分說明了：回歸，乃真時尚也。我相信，中華文化發(fā)展的前景大好，前途光明。

甲骨文作文 篇13

　　常說中華文化源遠流長，博大精深，人們似乎總把中華文化與晦澀難懂的古詩文，高貴典雅的古風古風音樂等常人難以理解的東西聯系在一起，中華文明，果真如此不可觸及嗎？非也。中國風也可以很新潮。古代甲骨文加上現代技術可多方面多角度呈現中華文化，讓中華文化走進尋常百姓家。為什么這么說呢？原因有二，其一，隨著時代變遷許多果果，但使用的漢字，我們早已不用讀音字形方面都有偏差，因此在普通人眼中甲骨文晦澀難懂，可若是能借助電腦技術將甲骨文變?yōu)閷毐砬榘�，那么就可將深奧的中華文化轉變?yōu)榇蟊娖毡槟芙邮艿男鲁敝腥A文化。其二，隨著人們生活習慣的變遷，人們連寫字的機會都在減少，更別說深究甲骨文了，因此依托現代科技將國家古文變?yōu)楸砬榘�，不僅能讓人們了解甲骨文的“形”，也能明白“意”，這也是為了能夠更好地傳承中華文明，讓中華甲骨文活下去。新潮中國風，是時代變遷所致的，中華文化的新發(fā)展；新潮中國風，能讓中華文化走入每位華夏兒女心中，更好的傳承與發(fā)揚中華文化。

　　新潮中國風，不僅能讓大家了解中華文化還能讓中華文化活起來，當甲骨文不再是歷史，書中的聲音符號，而是變成了可以“斗圖”的表情包，我們會更加認同與喜愛甲骨文，當古詩詞不再是課本中難懂的文字，而是一段段故事與情意文會被觸動會有認同感，甲骨文表情包不僅是文化創(chuàng)新的新體現，更是我們對中華文化的自覺，傳承與發(fā)揚新潮中國風是中華文化和起來的體現。像中國詩詞大會便讓詩詞從書中走出來，《國家寶藏》讓文物動起來，這不都是新潮中國風的印證嗎？新潮中國風能激起我們對中華文化的自覺傳承，對中華文化樹立高度自信。

　　難道這已是新潮中國風的全部？不，它還能推動中華文化“走出去”，中華文化也可以走向世界。近代以來，中國漢字拼音系統(tǒng)的推出，推動了中國簡體字走向世界；而如今中華甲骨文加上表情包，想必也是中華文化走出去的良好契機，隨著中國綜合國力的上升，中華文化影響力也必將不斷擴大，而新潮中國風正是我國文化實力上升的重要體現。

　　新潮中國風吹響了尋常，吹向了尋常百姓家，吹向了中華兒女心中，更吹向了世界與未來。

甲骨文作文 篇14

　　這個星期語文課上，老師給我們講解漢字的演變與種類。

　　“最早成熟和統(tǒng)一的漢字是甲骨文，是我們漢字的始祖”我看著書上的圖畫，那歪歪扭扭，形似畫符一樣的甲骨文在跟人們講述著漢字的歷史，陸老師好像也注意到了甲骨文那歪歪扭扭的造型，推了推眼睛若有所思，臉上突然出現了莫測的笑容。說：“有些同學的筆跡可很像甲骨文呢，歪歪扭扭像鬼畫符似的，要不要嘗試著研究下甲骨文呢？每天寫作業(yè)就刻在甲魚殼上，我來幫你吃甲魚，剩下的甲魚殼就歸你了！”老師歪著頭想了一會兒：“你們知道甲骨文的那個朝代吃的是什么？穿的是什么嗎？”有不少同學理解了老師的話中之話的含義，又捂著嘴偷偷笑了起來。我的腦中也浮現出來那一副穿著樹葉衣服的囧樣，心想陸老師可真會玩�。�

　　老師介紹完了甲骨文，開始與我們講起另一種古文字“金文”，陸老師的臉上又浮現出那種笑容，與我們開玩笑道：“如果有些人覺得寫甲骨文還要甲魚，太麻煩吶，何不來嘗試嘗試金文呢？”她讀著語文書上的介紹：金文是刻在銅器上的文字說：“大家如果把字刻在銅器上，我把上交的銅器融了，可以賺一筆不少的外快呢，真是一舉兩得！”

　　課堂繼續(xù)進行著，教室中傳來了一陣陣歡樂的笑聲，有不少字跡潦草的同學被老師配對到了各個“古文字研究小組”中，時間一點點流逝

　　這堂有趣的語文漸漸接近尾聲了，快樂的時光總是很短暫的。下課鈴響起之前，陸老師與我們說：“如果每個人都與古文字對號入座，那之后我們班就會變成一個小有名氣的古文研究小團隊了，你們加油哦！”陸老師對我們眨了眨眼睛。

甲骨文作文 篇15

　　近日，南粵中學高三年級的宣傳欄上運用了網絡流行語甲骨文表情包，引起了全校轟動。甲骨文在2017年也已成功入選聯合國教科文組織《世界記憶名錄》，正在成為大眾和媒體關注的焦點。甲骨文是中國漢字文化的重要組成之一，而甲骨文的表情包，更加推動了大眾對它的關注。

　　現在我們中國人所學習、普遍使用的都是漢字，簡體便于人們方便書寫理解。但要說中國漢字的演變，不得不提的就是甲骨文了，甲骨文的出現讓我們對文字有了一定基本的認識，古代人民用簡單的符號而組成的文字，看出古代中華文明的博大精深與古代勞動人民的智慧之大。或許很少人會關注甲骨文，因為很難看懂。陳教授受“藝術與科學”運動的啟發(fā)，借助電腦技術重新解讀中國古老的象形文字，從而設計出了具有幾何審美價值的甲骨文字體。正因為這些甲骨文的表情包，引起了廣大人民對甲骨文的關注，被甲骨文的獨特魅力所吸引，也讓更多人了解到中國古老的象形文字的神秘與美妙。

　　現代社會發(fā)展之迅速，科技水平不斷提高，能夠充分利用科技、電腦技術對中國文化進行重新解讀，并設計出與時俱進，具有幾何審美的甲骨文字體，我想這是科技與文化的融合，一個充滿趣味、美妙的過程。形成的成果也是具有時代與藝術價值的字體。符合當代人對美、創(chuàng)新的追求，自然激發(fā)了大眾對它的關注與喜愛。甲骨文的幾何審美效果使其具有獨特魅力的時尚感，也體現了中國漢字的時尚美。我想說它時尚，也是因為與現代電腦技術和審美相融合，符合大眾的審美價值，這讓甲骨文的表情包在網絡上流行起來。甲骨文的美使它成為關注的熱點。這也讓中國的漢字文化得以傳播，賦予了新時代的美麗。

　　甲骨文字體出現在大眾視野，使更多人了解中國漢字文化，領略、感受到漢字不一樣的美麗。這是科技與文化的融合，甲骨文具有了不一樣的時尚感，引起了大眾與媒體的關注，也發(fā)揚了中國文化，傳播了獨特的時尚魅力。

甲骨文作文 篇16

　　文字的出現，是人類社會進入文明時代的重要標志之一。我國早在3500年前就已經有了人類的第一種文字——甲骨文。

　　當時的人們十分的迷信鬼神，做什么事情都要占卜。所以，他們把占卜后的內容刻到龜甲和動物的骨頭上，紅色的字代表吉利，黑色的字則代表兇險。它們經過了幾千年的沉睡，一直到清代光緒二十五年才被發(fā)現。發(fā)現的地方是河南省某村子里，當年是殷商的故都。由于洪水決堤，沖出許多甲骨，人們以為是龍骨，用來當藥材治病。幾年后，一個叫王懿榮的商人對這些甲骨發(fā)生了興趣，他趕到河南收集了許多，帶回去研究。后來，劉鄂又繼續(xù)收集，達到五千多塊。于是，便有一些學者將其定名為“甲骨文”。

　　終于，甲骨文字打開了觀察3500年前黃河流域人們生活的窗戶。從一片殷商甲骨上文字的發(fā)現和認定，由此發(fā)展到肯定了一個距今有3000多年、長達600多年的朝代，這是一個多么了不起的發(fā)現!這樣就把本世紀20年代一些學者認為中國的可信歷史始于西周的“疑古”思潮，予以徹底的否定。殷墟甲骨的大量出土反映了商代占卜風之盛。王室貴族上自國家大事，下至私人生活，如祭祀、氣候、收成、征伐、田獵、病患、生育、出門，等等，無不求神問卜，以得知吉兇禍福決定行止。于是，占卜成了國家政治生活中的一件大事，朝廷設置了專門的機構和卜官。有刻辭的甲骨，都作為國家檔案保存起來，堆存在窖穴之中。因此甲骨上的卜辭成為研究商代歷史的第一手材料，它反映了從公元前1300年到公元前1000年的社會生活的各個方面。

　　甲骨文的發(fā)現以及由此引發(fā)的殷墟發(fā)掘，對中國考古學具有劃時代的意義。

　　然而，在甲骨文被發(fā)現后，一些考古學家對此產生了興趣，想看一下是否有另外一種文字的出現，果然真相大白，在神秘莫測的青銅器上面，考古學家們發(fā)現了銘文這種文字——甲骨文的下一代文字。這銘文比甲骨文更加的寶貴，甚至可以說是一把鑰匙，是它為我們打開了中國上下五千年的歷史之門。隨后金文（銘文的又名）又轉變成了篆（音：4聲zhuan）書，共分為大篆和小篆。篆書的由來是在秦始皇統(tǒng)一中國后，採納了丞相李斯的意見，計劃推行統(tǒng)一全國文字的政策。在篆書這種書法過后，又有了一種新的文字——隸書，它和篆書比較接近，因此還有一個名字叫秦隸（音：4聲li)。隸書過后，又轉變成了草書，可見是變化多端。那么，什么是草書呢？草書是一種非常像草的一種書法，因此才名為草書。草書繼續(xù)的往下面發(fā)展，成了楷書，楷書這種文字非常的工整、漂亮，也更加平直，是一種非常棒的書法。隨后又由楷書轉變到了行書，這時候文字的發(fā)展就要接近尾聲了。本來行書應該是代替草書，因為草書寫起來非常的草，行書雖然跟草書有點相似，卻一點也不草，這就是它的特點。隨即就轉化成了簡化字，字的發(fā)展就已經告了一個段落。

　　這些幾千年之前的文字真是奇妙呀，但話又說回來，五千年來，如果沒有文字的發(fā)展，就沒有社會的進步，后代就不會了解以前的歷史，永遠都不知道在以前的那個世界中會有什么的人物，發(fā)生什么驚天動地的事情……

甲骨文作文 篇17

　　翻開小鄭的作業(yè)本，你一定會驚奇地發(fā)現：有些字你不認識。這倒不是因為小鄭博學多聞，用上了許多生僻的漢字來做作業(yè)，而是因為他寫的字實在太潦草太難看懂了�？尚∴嵅辉诤�，他是個自戀狂，常說：我寫的字真可謂行書流暢，狂草奔放，天下第一行草�。�

　　小鄭這么說，佟老師可不敢茍同，他評價道：小鄭，你真是了不得啊，是一個大名鼎鼎的甲骨文研究者吧！大家看，作文本上滿是甲骨文！語文試卷發(fā)下來了，佟老師告訴小鄭，這次你的卷面扣了3分，你去看看你朋友小胡的，好好對比一下你倆的試卷。小鄭一把奪過我的試卷，饒有興致地觀看起來。我在一旁閑著沒事干，也隨手拿起小鄭的試卷看看，不看不知道，這一看嚇一跳，小鄭的試卷上仿佛刮起了黑色的風暴。這個大字寫得像個夫字，那個尤字變成了龍，還有個口字變成了一個圓圈簡而言之，個個漢字都被他整成甲骨文了。

　　小鄭的簽名更是不敢恭維，我叫他幫我證明已讀課文，他二話不說，刷刷刷三個畫不像圖，寫不像字的圖案赫然留在了我的語文書上。我盯著看了半天，把書橫著擺，豎著放，都沒琢磨出門道，最后只能問小鄭本人去了。沒想到，他理直氣壯，說道：這便是本人的大名，有什么不妥的地方嗎？我剎那間蒙了�？磥恚�佟老師的話沒錯，小鄭的字和甲骨文一樣。不過，我想警告他一下：書寫很重要，潦草終吃虧。

甲骨文作文 篇18

　　我四五歲的時候，媽媽開始教我識字，一撇一捺是“人”字;四四方方是“口”字;“口”字把一橫吞進肚子就成了“曰”;“曰”字長高變瘦了就是“日”字;一人是“大”，二人是“天”，二人把“天”都撐破了，那就是大丈夫的“夫”字了……這些橫平豎直、端端正正的文字是多么有趣呀!

　　慢慢地，我認識了更多的漢字，也知道了同一個字有不同的讀音，同一種讀音又有好幾個不同的字，一不小心就讀錯寫錯了，我常常分不清“土坑”和“土炕”，把“川流不息”寫成“穿流不息”，把爬字的偏旁“爪”寫成“瓜”……老師一次又一次地用紅筆把它們圈出來，我自己也感到很慚愧。從二年級開始，在陳老師的帶領下，我接觸到了甲骨文。哦，原來我們還有這么酷的文字，原來我們的每一個字都大有來頭!老師給我們講解甲骨文的時候，我和同學們一起興致勃勃地觀看、臨摹、討論，從中領悟了不少知識。你看，坑是提土旁，表示土里洼下去的地方，炕是火字旁，表示用火取暖的床，那么坑和炕就容易區(qū)分了。再看川流不息的川字，在甲骨文里，是用兩條彎彎曲曲的線來表示呢!巖壁聳立的兩岸，中間的虛線表示湍急的水流，那么，川流不息的川必定是川，而不是穿啦!而同樣的道理，爬是要用爪子，而瓜表示藤蔓上結的葫蘆，跟“爬”可是風馬牛不相及。通過甲骨文，我才發(fā)現我們的文字有很多奧秘!

　　現在，陳老師經常鼓勵我們用甲骨文畫畫，同學們你一張我一張，畫得可起勁了。這些畫有的用來裝扮我們的教室;有的被做成了別致的卡片;有的被同學當成藝術品掛在家里;還有的被畫在扇子上、衣服上……這些古樸的文字，有著豐富的表現力，同學們可以用它們描繪連綿不絕的遠山、波光粼粼的水面、悠然垂釣的漁夫、妙趣橫生的小動物，很多老師看了也連連贊嘆，說：“原來我們的文字里藏著畫�！�

　　我越來越喜歡甲骨文了，期待著自己有更多新的發(fā)現。