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墨家代表人物及其作品

墨家代表人物及其作品

  墨家是中國東周時期的哲學(xué)派別,諸子百家之一,與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構(gòu)成了中國古代三大哲學(xué)體系。下面是小編為您整理的墨家思想及其代表人物簡介,歡迎閱讀。

墨家代表人物及其作品 篇1

  墨家簡介:

  先秦學(xué)派之一,創(chuàng)始人墨翟,世稱墨子。墨學(xué)在中國古代思想史上占著極重要的位置。墨家理想人格講究崇俠尚武、俠肝義膽。戰(zhàn)國末期,墨家后學(xué)將該派的著作匯編成《墨子》一書,此書文風(fēng)樸實無華,書中提出“兼愛”(兼相愛)。并由此派生出非攻、節(jié)用、節(jié)葬、非樂等主張。墨家很多思想直到今天仍然有很多借鑒的價值。

  墨家代表人物——墨子

  墨子(約前468-前376年),姓墨,名翟,戰(zhàn)國初年學(xué)者、思想家,墨家學(xué)派創(chuàng)始人。墨子作為中國戰(zhàn)國時期著名思想家、政治家、軍事家、社會活動家和自然科學(xué)家,提出了“兼愛”“非攻”等觀點,創(chuàng)立墨家學(xué)說,并有《墨子》一書傳世。他主張“兼愛”﹑“非攻”,提出“尚賢”﹑“尚同”的政治思想,主張從天子、諸侯國君到各級正長,都要“選擇天下之賢可者”來充當(dāng);而人民則要服從君上,做到“一同天下之義”,天下人都要相親相愛,反對強凌弱的戰(zhàn)爭。作為先秦墨家的創(chuàng)始人,墨子在中國哲學(xué)史上產(chǎn)生過重大影響。墨子在上說下教中,言行頗多,但無親筆著作。今存《墨子》一書中的《尚賢》、《尚同》、 《兼愛》 、《非攻》、《節(jié)用》、《節(jié)葬》、《天志》 、《明鬼》、《非樂》、《非命》等篇,都是其弟子或再傳弟子對他的思想言論的記錄。

  墨家思想:

  墨家學(xué)派在政治上所代表的是廣大小生產(chǎn)者、小私有者階層的利益。墨子的學(xué)說,如“天志、明思”等仍脫離不了殷周的傳統(tǒng)思想,但賦以了“非命、兼愛”的內(nèi)容,以反對儒家的“天命”和“愛有差等”的思想。墨子認為,“執(zhí)有命是天下之大害”,極力主張“兼相愛、交相利”,不應(yīng)有親疏貴賤之別。他更有“摩頂放踵,利天下為之”的獻身精神。

  他的“非攻”思想,體現(xiàn)了當(dāng)時人民反對掠奪戰(zhàn)爭的意向。他提出“非樂”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”的主張,反對當(dāng)權(quán)貴族的“繁飾禮樂”和奢侈享樂的腐朽生活。他意識到了勞動人類生活的基礎(chǔ),提出強調(diào)重視生產(chǎn)和“賴其力者生,不賴其力者不生”的主張。在政治上,他主張改善勞動者和小生產(chǎn)者的社會地位和經(jīng)濟地位,提倡“必使饑者得食,寒者得衣,勞者得息,亂則得治”,并且提出“尚賢”和“尚同”的觀點,認為,“官無常貴,民無終賤”。

  對于知識和邏輯等問題,墨子有較深的研究,制定了作為認識真理準(zhǔn)則的“三表”,并且提出了“非以其名也,以其取也”的唯物主義認識論。

  墨子的教育思想是“艱苦實踐、服從紀(jì)律”,提出“興天下之利,除天下之害”的教育目的。

  墨學(xué)在先秦時期曾為一時之“顯學(xué)”,可是到了漢代就衰落不顯了。但是,墨家精神并未失傳,漢代以后的俠士是墨家“兼愛”精神的繼承者。中國的民間社黨“四海之內(nèi)皆兄弟”的平等互助的`俠義精神,在很大程度上是墨家精神的真?zhèn)鳌V袊桧瀭b義精神的詩歌和俠士小說,其精神源頭莫不與墨家思想有著密切的聯(lián)系。墨家思想在中國民間的社會底層流傳著,對中國文化的影響之大,并不亞于儒學(xué)和道學(xué)。

墨家代表人物及其作品 篇2

  墨家代表人物:

  墨子(生卒年不詳),名“翟”。孤竹君之后,本墨臺氏,后改為墨氏,宋國人 ,一說魯陽人,一說滕國(今山東滕州)人,曾擔(dān)任宋國大夫。墨家學(xué)派創(chuàng)始人,著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。

  墨子是中國歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學(xué)家,墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說,墨家在先秦時期影響很大,與儒家并稱“顯學(xué)”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點。

墨家代表人物及其作品 篇3

  墨子最終舍掉了儒學(xué),另立新說,在各地聚眾講學(xué),以激烈的言辭抨擊儒家和各諸侯國的暴政。大批的手工業(yè)者和下層士人開始追隨墨子,逐步形成了自己的墨家學(xué)派,成為儒家的主要反對派。

  墨家是一個宣揚仁政的學(xué)派。在代表新型地主階級利益的法家崛起以前,墨家是先秦時期和儒家相對立的最大的一個學(xué)派,并列為“顯學(xué)”。在當(dāng)時的百家爭鳴中,有“非儒即墨”之稱。

  墨子一生的活動主要在兩方面:一是廣收弟子,積極宣傳自己的學(xué)說;二是不遺余力的反對兼并戰(zhàn)爭。為宣傳自己的主張,墨子廣收門徒,一般的親信弟子達到數(shù)百人之多,形成了聲勢浩大的墨家學(xué)派。

  墨家是一個有嚴(yán)密組織紀(jì)律的團體,穿短衣草鞋,參加勞動,以吃苦為高尚。如果誰違背了這些原則,輕則開除,重則處死。墨家的最高領(lǐng)袖稱為“矩子”(巨子),墨家的成員都稱為“墨者”,代代下傳,所有墨者都服從巨子的指揮必須服從“巨子”的指導(dǎo),甚至可以“赴湯蹈火,死不旋踵”。

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