關(guān)于人與人為善的作文（通用25篇）

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的關(guān)于人與人為善的作文，歡迎閱讀與收藏。

人與人為善的作文 篇1

　　善，并不是簡單意義上的單純，善良，而是一個人內(nèi)心的寬容，思想上的博愛，與人與物的忍耐。

　　為善是中國思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修身養(yǎng)性，都是一種與人為善精神的體現(xiàn)。古人說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物�！逼渲械摹暗馈笔鞘裁矗�何以變化而生萬物，恐怕其中的精髓就是“為善”。

　　姬昌初春打獵獲母鹿而不取，以“善”而聞名，此后所以興周；三國時，周瑜貪利而中計，受三氣而臥于床，懷恨抑郁而終。

　　善從德來，得從容來，容從志來，志自“無欲”而來。故古人講：有容乃大，無欲則剛。

　　“漢初三杰”之一的張良，在青年時有一次清晨外出，過一座橋時遇到一位老人坐在橋頭，老人看到他時，故意把腳一縮，鞋掉到了橋下。接著老人很不客氣地對他說：“小伙子，去把我的鞋撿上來。”張良恭恭敬敬將鞋撿了上來，并為老人穿好。后來張良由此得到一部兵書，繼而成為了一名優(yōu)秀的軍事家。這就是著名的“圯下之履”。

　　張良若無虛懷若谷的德行，怎么可能與人為善。正因為他有指點江山，運籌萬里的宏圖，心中懷有濟蒼生于亂世的善念，才能使其行善而受益終生。

　　時光飛逝，到了現(xiàn)代社會，與人為善仍然是一種美德，無論東方西方，為善仍然受到充分的肯定。我們現(xiàn)在的社會講“法治”，同時也提倡“德治”。何謂“德治”，就是要求人們凈化心靈，與人為善，與物為善。

　　為善在有些人看來是“劃不來”的，因為在他們看來，與他人為善會損害自己的利益，但如果每一個人都能夠與人為善，我們的世界將會變得怎樣？

　　這就要求我們提高自身的修養(yǎng)，陶冶自己的情操。我們與人為善，并不是為了索取什么。因此，我們自己心中只要有善念，就已經(jīng)是精神上的升華，而不必去刻意要求別人怎樣。

　　所以我們?yōu)樯疲瑸榈闹皇沁_到心靈的彼岸。

人與人為善的作文 篇2

　　善，是做人之本。生活中如果沒有善心，就如同缺少魚的水塘，冷冷清清，沒有活力；生活中如果沒有善心，就如同失去鳥兒的樹林，空空蕩蕩，沒有生機；生活中如果沒有善心，就如同丟失樂譜的琴章，平平淡淡，沒有樂趣……與人為善，不僅是人們不可缺少的美德之一，也是人際交往成功的最有力的證明。

　　“善心”在字面意思上還可以理解為“愛心”、“善待”。要知道，在地球上每年都會發(fā)生許許多多的天災(zāi)，光是地震就有幾百萬次。在強大的天災(zāi)面前，過去的人們總是畏懼和恐慌。但是現(xiàn)在不一樣了，人們在危急時刻都可以手拉手，肩并肩，共同渡過難關(guān)。是什么力量使人們都團結(jié)在了一起？就是那永不磨滅的善心�。≡谫c災(zāi)現(xiàn)場，一批批救援物資被運送過來；在紅十字會，一個個捐款箱被裝滿；在貧困山區(qū)，一座座高樓拔地而起……這些，不都是人們的善舉最真實的寫照嗎？在這現(xiàn)實而又殘酷的世界里，如果我們不與人為善的話，哪里還有祖國輝煌的未來，哪里還有祖國燦爛的明天？

　　人們的善心無處不在，從生活中的點滴小事就可以看出。記得有一次，我上學(xué)快要遲到了。急匆匆地抓起書包便往外沖，上了車才發(fā)現(xiàn)自己居然沒帶錢！這時的我眼淚都快出來了，這坐也不是，下車也不是。怎么辦呢？慌亂的我急忙向車里看，渴望得到一絲幫助。倏地，我捕捉到了一絲迷人的微笑！那笑容徐徐地向我走來，把手給我，掌心是一枚閃閃發(fā)亮的硬幣。此時的我，除了感謝，實在找不出什么詞可以形容現(xiàn)在的心情。是��！善心是美好的，它能讓失落的人看到一絲希望。

　　社會需要善心，每個人都需要。這一點是不可否認的。但是，善心也不能過于泛濫，否則，將會自食其果，后患無窮。

　　相信大家都聽過《農(nóng)夫與蛇》這則寓言故事吧！故事中的農(nóng)夫在冬天經(jīng)過田地時，碰到了一只凍僵的蛇。善良的農(nóng)夫?qū)⑸邠炱穑�并將其放在胸前的衣服里，想暖暖蛇。誰知蛇被農(nóng)夫焐醒后，還咬了農(nóng)夫一口�？蓱z的農(nóng)夫至死也不明白為何自己的善心卻遭到蛇的如此對待。這則寓言故事它啟示我們，對會傷害自己的人也要持一顆善心去善待他（她），但不能過分地施加善心。不然，就會像故事中的農(nóng)夫那樣，弄巧成拙，自己反而得不償失。

　　我們該愛的，早已經(jīng)不止是我們身邊的人了。同樣，我們該善待的，也已經(jīng)不止是親人和朋友。去與人為善吧，讓我們串起一條又一條的善心之鏈，整個世界都會因為充滿了善心而變得美好起來。

人與人為善的作文 篇3

　　我們班的子豪因為跑步時不小心摔倒，輕度骨折。動完手術(shù)后，他爸爸每天接送他�？墒且惶旆艑W(xué)很久了，天色漸漸暗了下來，教學(xué)樓也變得黑乎乎的了，可子豪爸爸還沒來。子豪急得像熱窩上的螞蟻---團團轉(zhuǎn)。剛做完值日的王嶙見了想：“天這么晚了，子豪的爸爸還沒來，他獨自一人在教室里怎么辦?對我背他回家吧!”

　　說干就干，王嶙走過去，熱情地對子豪說：“我來背你回家吧!”子豪客氣地說：“不用了，我等爸爸來!”“你爸爸可能有事耽擱了，還是我背你回家吧!”王嶙不容分說彎下腰把子豪背在背上，往他家走去。王嶙雖然比子豪強壯，但從來沒做過苦力活，背著子豪也覺得有些費力身。來到樓梯口，王嶙每下一個臺階腳便軟了一下，有幾次想把子豪放下，可一看到他那摔傷的腿，身上仿佛又增添了一股力量。終于，王嶙把子豪背到了他家。這時，他紅撲撲的臉上掛著晶瑩剔透的汗珠，襯衫濕了一大半，雙腳像灌了鉛似的。子豪感激地說：“謝謝你送我回家!”“不用謝!”王嶙笑了笑，擺擺手說。子豪媽媽扶著兒子，連聲道謝：

　　“王嶙，你真是個與人為善的好孩子!他爸因臨時有事，

　　去遲了，多虧了你!瞧你累的，來，一起吃晚飯吧!”

　　“不用了，阿姨，再見!”王嶙說著，頭也不回地往回跑了!

　　王嶙，真是個與人為善的人，難怪大家見了他都嘖嘖稱贊。

人與人為善的作文 篇4

　　能夠與人為善，是你人生功利簿上不可磨滅的最大記過。

　　天有不測風云，人有旦夕禍福。既然我們生活在人以群分的圈子里，很可能就會有孤立無援的時候，所以我們必然要相互依賴，慷慨待人，需要時助人一臂之力。

　　生活得最有價值的人，并不只是享盡榮華富貴、逍遙自在的人，而是一腔熱情完全設(shè)身處地為別人著想的人。

　　為善最樂，即使一切行善都是微不足道的，可是你成功行滿、功德無量，就是事過境遷后你仍然善有善報。因為真心實意施惠不念的人肯定是被人受恩莫忘的，而感激總是很深。

　　但知行好事，莫要問前程。一個人最本能的同情心就是路見不平，拔刀相助，義不容辭。處處舍己為人，不但是生活中的一種曠達，而且是人生最崇高的一種品質(zhì)。

　　與人相交，不僅要彼此相信，更要彼此依靠。大家如能相互依靠，同舟共濟、禮尚往來，久而久之大家都形成一種責任感，這樣有責任感的人無論發(fā)生什么事情，都會患難與共、毫無猶豫。

　　古希臘索�？死账拐f得好：“一個人最大的事業(yè)就是盡他所能，盡他所有幫助別人”。每個人都首先應(yīng)該善良，心存善念，時刻誠實的謹慎堅定的待人。為人作嫁衣，一舉兩得，既能使人欣然接受一番好意而邁步前進，又能自得其樂功成名遂。

　　誠然，助人為樂乃是生活寬大為懷的最大美德。

　　經(jīng)常為人慷慨，濟人而濟急時無，我為人人，人人為我。

人與人為善的作文 篇5

　　你能說出多少與善有關(guān)的格言警句？你是否將其中的某句作為自己行動的座右銘？我們是不同的人，不同的經(jīng)歷，不同的環(huán)境塑造了不同的我們。因此，關(guān)于善的理解，我們也各有千秋。

　　我所說的善，亦是孟子說過的善:“君子之大乎與人為善�！边@種善，是善的精髓，如佛骨化舍利，為天下蒼生，“我不入地獄，誰入地獄”而毫不躊躇。我們不必如佛，只需將心中塵封的善，挖掘出來，分享與人，那么這善，便能如菩提，抽枝結(jié)果。

　　《格蘭特船長的兒女》中，如果不是哥利納帆爵士和爵士夫人的善良，又如何來的這一段奇妙的旅程，又如何看到格蘭特船長和他的女兒兒子三人團聚的場景呢？

　　美麗的導(dǎo)游花枝，在面對車禍時，不顧自己也是一名需要援助的傷員，不顧自己被壓折的雙腿，用何等堅強的意志與善意，拯救了車禍中的其他人。那一天，世界上少了一個健全的女子，多了一顆美麗的心……

　　這樣的事例還有很多很多。

　　可見，善是一種不可或缺的美德，善不僅塑造一個美好的人，一顆顆相連的善心，亦能塑造一個社會！

　　可是，如何行善？善，首先要做到將心比心，做到己所不欲，勿施于人。因為善不是虛偽華麗的名望，不是博取好感的言行。上善若水，它就像涓涓的細流，無聲無息的滋潤著大地。

　　善事月華，是夕暉，是芳草。善是陰霾遮不住的晴空，是寒流吹不開的暖意。用心，用情，與人為善。你終會體味到贈人玫瑰，手有余香的芬芳！

人與人為善的作文 篇6

　　“司機，麻煩您開快點，我要趕去上課�！蔽业恼Z氣中帶著幾分怯懦和懇求。他只是回頭看了看。

　　車子在路上比停的顛簸，我又看了看表，只剩20分鐘了，卻不好意思再開口去催促他。心想，哎，怎么這么倒霉，今天的早課恐怕是來不及了。一面又暗暗地叫苦，這司機可真“黑心”，他又在慢騰騰的招攬乘客了，全然不顧我的焦急。全車共有7個座位，還空4個，我本想說沒人的座位我付錢，讓他開車馬上走了�？梢幌氲轿夷玫氖前謰屝量鄴陙淼难�汗錢，只得委屈的打消了這個念頭。都說讀書不容易，誰沒個兒女的，可只司機就是一副愛搭不搭的樣子�？晌肄D(zhuǎn)念一想，哎。算了吧，人家風里來，雨里去地陪笑臉，拉乘客，也挺不容易的。

　　一圈又一圈，當他在街上兜到第三圈沒拉帶一個人上車時，我終于克制不了了（因為距我上課僅有10分鐘，而從這趕到我的學(xué)校，最快也要30分鐘）�！鞍�，司機您別轉(zhuǎn)了，我都遲到了”“你別哎，我馬上就走了”

　　我長長的舒了一口氣。

　　穿過街道林立的小城，車子駛?cè)肓烁咚俟�路，一束陽光射入車窗，斜刺著我的眼睛。我最終還是沒能趕在它升起之前到達，心中不猶有些許不快。這讓我想起了曾經(jīng)一次相同的經(jīng)歷。

　　那次我也是請假回家，準備次日趕早客車回校，趕去上早課。記得那次的情形是：我著穿著一身中學(xué)生校服剛搭上車，司機就問：“你趕著上課，是吧。”

人與人為善的作文 篇7

　　生活中的待人處事就像照鏡子一樣，你對它微笑，它會反射你溫暖；你對它憤怒，它就回應(yīng)你拳頭；只有你以友善待人，別人才會友善待你。

　　友善在生活中無時不有、無處不在，我也曾真切的感受過。記得一次和爸爸騎車到家附近的一家超市買東西，從超市出來買了滿滿兩大袋東西放在車筐里及掛在車把上，由于存車處出口是下坡，加上我在后面用力一推，車把一歪就沖下去了，只聽“啊”的一聲，我定眼一看，一位老大爺被撞了個趔趄差點摔倒，鞋子也甩到了一邊，我深知闖了禍，害怕的躲在爸爸的身后，爸爸也趕快去扶老爺爺，并直說對不起，只見老爺爺回頭看了看我，單只腳蹦到幾步外的鞋邊，穿上鞋，他并沒有我想象的發(fā)火或者責備與責罵，反而微笑著說：“看

　　來我還不是太老，身體依舊靈活”，并走過來摸摸我的頭說：“小朋友沒事�！闭f完笑呵呵地走了。老爺爺友善的微笑印在了我的心里，給我溫暖。

　　記得一次周六上午，我約好和同學(xué)到樓下玩，一個小朋友剛出樓梯就往外跑，結(jié)果一不小心被安全門檻絆倒了，可能是由于很痛，小朋友當時哭了起來，我趕快走過去扶起他，并問他有沒有傷著，小朋友抬起頭，看著我說：“沒事�！边@時小朋友的奶奶走過來，扶著他并對我說：“謝謝小哥哥！”我和小朋友對視的笑了笑，我感覺一種快樂充滿心中。

　　由于爸媽工作一直很忙，所以我從小就一直跟隨奶奶長大，從幼兒園到小學(xué)也一直由奶奶接送放學(xué)，我知道她很辛苦�，F(xiàn)在我漸漸地長大長高了，放學(xué)時我的書包都是自己背，在公交車上有座位我也會讓奶奶來坐。有一次在放學(xué)的路上，我和奶奶順路到超市去買了些菜，出來時我爭著去拿，奶奶看我背著書包、手里提著、懷里抱著好多東西東倒西歪地走著，高興地說：“褚童真的長大了，也懂事了。”說著說著眼睛里也充滿了高興的淚花。

　　友善就是這樣在我們的生活中滿滿皆是，友善幫助別人是我最大的快樂，愿我們都做友善的使者，生活會更充滿陽光與幸福。

人與人為善的作文 篇8

　　高考三個月倒計時的時候，我的腸胃炎突然犯了，打過吊瓶在家休息。到了平時下晚自習(xí)的時間，突然聽見敲門聲。原來是同班的同學(xué)見我沒去上晚自習(xí)，特地帶了宵夜來看我。離高考沒剩幾天了，同學(xué)卻跑來找我，小心翼翼地遞給我一份資料，她說：“你數(shù)學(xué)不是很好，這個資料對你有用�！比缓�，微笑走開。兩個小時前，我還在考場外焦慮不安，走過的同學(xué)紛紛投來鼓勵的眼神，我收獲了無數(shù)句“加油”……

　　鄰人之善

　　為了備戰(zhàn)高考，家人為我在學(xué)校對面租了一間房。住了幾個月，我對鄰居們?nèi)允鞘�分陌生。但這幾個月里，奶奶總說對面的誰誰誰給我們送了十個土雞蛋，隔壁屋的誰誰誰又給咱提來了一袋蘋果，樓上的誰誰誰又幫我把衣服晾了……每次，我都沉默不語，只是微笑著，想著奶奶常掛在嘴邊的那句“怎么會有這么多善良的人兒喲！”

　　社會之善

　　雅安地震以后，我總會利用課余時間關(guān)注一下雅安的情況。我看見源源不斷的愛心、善心被送往雅安災(zāi)區(qū)。救援部隊夜以繼日奮力營救，只能休息時在地上瞇一會兒；志愿者不斷涌入災(zāi)區(qū)，不求回報地提供幫助；各地的名人、明星也沒有閑著，他們慷慨解囊，毫不吝嗇……

　　為了成功走過青春的泥沼，我們奮力搶奪高考的獨木橋，但我們不忘互相幫助，不忘友誼；我們萍水相逢于塵世，卻相親相愛，猶如親人，不計較血緣；我們生在同一片土地，就算素不相識，依然忘我相助，共同克服難關(guān)……

　　善意無處不在，它以不同的容貌展現(xiàn)在世人眼前，只是我們要學(xué)會不同方圓的善意，感受善意，傳達善意。

　　善意不計較方圓。

人與人為善的作文 篇9

　　每當我捧起《青春正能量》這本書時，心中總會呈現(xiàn)出：愛國、文明、平等、誠信、友善這十個大字，尤其是對“友善”我理解的格外深刻。

　　《青春正能量》這本書中，令我印象最深的故事是：一位女中學(xué)生放學(xué)騎自行車回家時，一不小心把一位老奶奶撞倒了，老奶奶的褲子也被扯了一個大口子。這位女中學(xué)生一看嚇壞了，心想難以脫身了，連忙丟下自行車，扶起老奶奶，一個勁兒的道歉�？衫夏棠汤砹死硪路�，淡淡一笑說：“看看我，都老糊涂了，走路也沒當心。小姑娘，別在意，別在意啊!”從那以后，這位女中學(xué)生養(yǎng)成了騎自行車上馬路時，一定遵守交通規(guī)則的好習(xí)慣，因為老奶奶那淡淡的一笑深深地印在了她的腦海中。

　　這個女中學(xué)生的這一“扶”，老奶奶的那一“笑”，告訴我們一個簡單的道理：友善待人，首先就要學(xué)會寬容待人。只有學(xué)會寬容，我們才會不斷地健康成長。

　　攙扶老人，一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德，可在去年，四川發(fā)生了這樣一件令人震驚和憤怒的事情。有一位叫小華的小學(xué)生，在和伙伴們一起上學(xué)的途中，看見一位老奶奶暈倒了，連忙跑過去把她扶起來�？衫夏棠烫K醒后不斷沒有道謝，還誣陷是小華把她推倒的，并要小華的家長賠償巨額的費用。后來，雖然在警察和一些好心人的幫助及證明下，才被還以清白。但我想：這不僅在小華幼小的心靈上，可能會留下永遠揮之不去的陰影。如果都像四川這位老奶奶一樣，還會造成社會上人與人之間的相互不友善、不寬容，充滿了猜忌、欺詐，那么這個世界還會和諧嗎?最終，受傷的到底是誰呢?

　　在此，我呼吁：讓我們一起堅持與人為善這些傳統(tǒng)美德，共同擁有一顆寬容之心、一份友善之情，那么我們生活的這個社會就會充滿了真情與溫暖，大家庭中的每一個成員就會永遠沐浴春風、洋溢笑臉。

人與人為善的作文 篇10

　　善意，如凝成晶瑩的琉璃般通透晶瑩，用歲月的絲線將他們一顆顆串起來，垂成生命的重量。生生不息的善行，如同珠粒間碰撞傳來的清脆動聽聲響。與己為善修，身養(yǎng)性；與自然為善，和諧共贏；與人為善，美景不逝。

　　雪萊曾說：“當善意漸漸死去，人心不過是活著的墓穴。”透過生命中錯雜的塵埃，總有一些靜好如常的金沙般渺小而閃光的品質(zhì)，浸潤著人們?nèi)諠u冰冷的心，柔柔緩緩地伸展出善意的嫩芽，心靈的花朵，愈久彌香。

　　若心懷善念，關(guān)愛便如同多米諾骨牌，綿延地向前傳遞。影星李連杰創(chuàng)立壹基金，不汲汲于功名富貴，呼喚每日一元錢的愛心傳遞，為貧困兒童播撒愛心與希望。這真誠的善意便是最鮮亮的火炬，指引善意上前。“提燈女神”南丁格爾不懼烽火蔓延，平衡生活的天平，左邊放進救死扶傷的綿綿善意，右邊就用堅韌執(zhí)著讓天平免遭失衡。即使天寒地凍，路遙馬亡，南丁用善意裁剪一襲華裳，開創(chuàng)了現(xiàn)代護理事件，成為白衣天使的代言人。善意即回歸最本真的人性美，世間紛擾依舊，獨歸心靈深處，退回生命的起始，達成生命的突圍。

　　不懷著予人玫瑰的真摯善意，便不會有手留余香的那份收獲。倘若我們添些關(guān)懷他人的素白心意，又怎會驚現(xiàn)老人在馬路上跌倒，無人攙扶的冷漠現(xiàn)象？假使我們多謝真誠的換位思考，如野心十足的希特勒對猶太人那般大開殺戒的令人發(fā)指的惡行，難道還能如常展開？汶川特大地震后，影星莎朗斯通因缺失愛心的言論，遭到封殺。愛心如一把傘，可阻擋傷人的陣陣雨滴，可撐起暖人的陽光，可承載庇護他人的情意。妥善安存善意之傘吧，讓綿長怡人的善意常駐心間，不老長存。

　　善意，就像春日里的一滴甘露，總能在悲愴的歲月里，鮮活滋潤著風干的記憶；就像夏日里的一襲綠陰，總能在炎炎夏日中，撐起迷茫著的藍天；就像秋日里的一縷陽光，總能在蕭瑟的風雨中，溫暖失意者的心田；就像冬日的一場白雪，總能在坎坷的旅途中，洗滌跋涉者的征程。心存善意，眼影美景；與人為善，美景不逝。

人與人為善的作文 篇11

　　我們生活的世界絢麗多彩、生動美好，但同時也存在著一些缺陷。這些缺陷往往不利于善良人的生存，因而善良人要活下去，經(jīng)常需要依靠他人的關(guān)愛。

　　在人生的道路上，我們需要感情的理解、安全的庇護、精神的安慰、生活的照顧、行為的支持�？鄲赖臅r候，希望別人能接受自己的傾訴;成功的時候，希望別人能贊賞自己的成績;危難的時候，希望別人能伸出援助之手;困惑的時候，希望別人能予指點……

　　然而，慢慢地你會發(fā)現(xiàn)人對關(guān)愛的尋求不能無度，無度的欲望會給你帶來麻煩，甚至使你受到懲罰。因為，當你需要他人關(guān)愛的同時，他人也需要你的關(guān)愛。如果你只想掠奪別人的關(guān)愛而不愿付出，你會發(fā)現(xiàn)到人們會漸漸離你而去，把你孤立起來。于是，在你的周圍危機四伏、險象環(huán)生，而你，卻孓然一身，無依無靠，跌入孤獨的深淵。

　　人不能總想著自己，也要多想想別人。應(yīng)該以開朗豁達的心境、熱情友好的態(tài)度，去尊重他人，理解他人，關(guān)愛他人，幫助他人。

　　請不要一味地指責別人的自私、冷漠別人的友情、拒絕別人的規(guī)勸、忽視別人的指點;請不要挑剔別人的毛病、撥弄別人的是非、猜疑別人的好意、妒嫉別人的成績。不良的心態(tài)是極端自私的表現(xiàn)，會把自己與人群隔開來，而人是群居的高級動物，離開人群會處處碰壁，寸步難行。

　　你必須懂得：友誼需要以忠誠去播種、熱情去澆灌、原則去培育、諒解去護理。你必須懂得：三人行，必有吾師，而名譽是鞭策、才華是力量、奉獻是責任。你必須懂得：朋友困難時，你熱情幫助，當你患難時，會遇到更多的朋友。你必須懂得：吃虧是福，而斤斤計較則適得其反。

人與人為善的作文 篇12

　　善行，對我來說是付出后看到他人臉上的笑容，不需要太多的金錢，有時只要付出一個笑容，給了他人幫助，猶如在你我心中開出絢爛的花朵；有時捐出一張體彩，無論是否中獎，何不是一份善心？這些聽來簡單的事，不就是那遙不可及卻又近在咫尺的“善”嗎？

　　記得一、二年級時，有一位同學(xué)忘了帶水彩，眼看就快上課了，她臉上焦急的模樣，至今仍深深烙印在我的腦海中。當時，我二話不說的借她另外一盒水彩，看見她臉上的笑容，我們心中也猶如倒入清泉，沁透我倆的心坎，也加深我們的友誼，這時我不由自主的笑了。

　　此外，在“心愿奇跡”一書中，也有一位六歲的男童善行助人的故事。他叫雷恩˙杰瑞格。有一天，老師告訴他們：“非洲烏干達的人要步行六小時才能取水，而我們卻只要開開水龍頭即可，所以要珍惜水資源。”別人聽了這番話可能沒有什么感覺，但小雷恩卻每天做家事賺錢，并且到處募款幫助非洲人蓋井，雖然沒有太多錢，但雷恩助人的心，卻是難能可貴的。

　　其實我認為，善是一種心，它可以不用金錢，只要一個笑容、一份寬容、一個實際行動，都叫“善”。雷恩發(fā)自內(nèi)心的舉動，不就是善嗎？他才六歲，就有如此的決心，大家應(yīng)該仿效他，盡自己的力量為社會貢獻以聊表綿薄之力！

　　人都該有感恩之心，在我們行有余力之時要“行善”幫助他人，只要每天省幾十元，即可救助物資缺乏的人，這幾十元沒有很多，但它包含滿滿的愛心。我們的人生，多一分感恩就多一分美化；我們的世界，多一分行善就多一團和氣。行善，何樂而不為呢？“施比受更有福”。

人與人為善的作文 篇13

　　寬容包涵的藺相如對待位居己下的廉頗的挑釁，與之為善，大度謙讓，書寫了千古流傳的“將相和”的美談，造就了和諧的將相關(guān)系。生活中的我們無時無刻不與著他人打交道，這便要求我們在與別人相處的時候要擁有一顆像藺相如般寬容、諒解、友善的心。因為學(xué)會善待他人，才是使得自己真正快樂的源泉。

　　有一個故事，故事的主人公是一個盲人。這位盲人有一個在別人看來十分怪異的習(xí)慣，那就是每次走夜路的時候，總是右手拿著竹竿探路，左手還提著一個明亮的燈籠。我們知道，盲人是看不見光亮的，那他手中的燈籠豈不是畫蛇添足？于是就有人不解地問他。聽了人們的質(zhì)疑后，他樂呵呵地笑著說：“雖然我自己什么也看不見，但我手里的燈籠卻為明眼的人照亮了路啊！這樣大家的路就都好走了�！�

　　提燈的盲人用自己的善舉為別人照亮了前進的道路，同時也讓自己避免遭受到碰撞。生活中的我們，何不學(xué)習(xí)一下提燈盲人呢？善待別人也就方便了自己，讓別人因有我的存在而感到幸福，同時也讓別人的幸福來裝飾我們?nèi)松�道路上的快樂�?/p>

　　孟子曾經(jīng)說過：“君子莫大乎與人為善�！蹦切┛犊�付出、不求回報的人，往往容易獲得成功；而那些自私吝嗇、斤斤計較的人，不僅覓不到合作伙伴，甚至可能成為孤家寡人。

　　皖南山區(qū)某縣有一個農(nóng)民，他種的水稻品種好，產(chǎn)量高，他總是將自己的優(yōu)良水稻品種無償?shù)厮徒o村里人。村民問他：“你這樣做，不怕我們超過你嗎？”這位青年農(nóng)民回答：“我將好種子送給你們，其實也幫助了自己。”他知道，周圍的人們改良了他們的水稻品種，可以避免自己的水稻品種產(chǎn)生變異，導(dǎo)致減產(chǎn)。

　　生活中也常是這樣，對人要像青年農(nóng)民那樣，多一份善心與愛心，最終也就是對自己的支持和幫助。善待他人就是善待自己。如同中國有句話說的那樣：授人玫瑰，手留余香。

　　給別人一片晴朗的天空，就是給自己生活頻添快樂。身為90后的我們，在實際交往中，要少一些抱怨，多一些諒解；少一些嫉妒，多一些包容；少一些提防，多一些真誠。有人道：“幸福并不取決于財富、權(quán)力和容貌，而是取決于你同周圍人的相處。”你想做個幸福、快樂的人嗎？那么就讓我們一起做個與人為善、快樂自己的90后吧！

人與人為善的作文 篇14

　　我是一位有福氣的孩子，當我遇到不會的問題時常常受到大家的幫忙。教室墻壁上貼著“口說好話、心想好意、身行好事”的標語，老師常常用這些話來鼓勵我們，并且提醒我們做人的基本道理，我也必須努力，要做一個熱心助人的好孩子。

　　有一次，吃完晚餐過后，我拿著垃圾在外面等垃圾車過來，我發(fā)現(xiàn)鄰居的小弟弟吃力的提著垃圾往前走，我心想那包垃圾一定很重吧！于是，我就跑過去幫他一起提垃圾和倒垃圾。

　　后來，他的媽媽知道了這件事，還跟我道謝，讓我覺得心里暖暖的。我對那位媽媽說：“不客氣，這是應(yīng)該的。”有這次做好事的經(jīng)驗，我又多了一個好朋友，還能一起繼續(xù)幫助需要被幫助的人。

　　“助人快樂之本”，做好事并不是要受到他人的贊美或報酬，而是幫助人后，心里總是會有開心、暖暖的感覺。我會繼續(xù)幫助需要幫助的人，讓每個人都能體會到幫助人的開心與快樂。來！讓我們一起做一個為善最樂的人吧！

人與人為善的作文 篇15

　　寬容是一首歌，一首化解恩怨的歌，一首傳遞溫暖的歌，一首創(chuàng)造和諧的歌。排隊飯?zhí)么蝻�，難免磕磕碰碰。你走神了踩別人一腳：一聲不好意思，別人讀懂了里面意思大度的一嗔或一笑，淡了云煙，依舊彩虹。在我們的校園生活中，常見同桌間隔著一條赫然醒目的三八線，亦常見課間的舌戰(zhàn)，何以出現(xiàn)如此種種現(xiàn)象一句話：缺少諒解，缺少寬容。

　　同學(xué)之間必須學(xué)會寬容。寬容就是豁達大度，能夠以寬廣的胸懷容忍別人的某些過錯。寬容是化解人與人之間矛盾和誤會的有效方法之一，它像一團無形的火，能融化人世間的恩怨糾紛，化干戈為玉帛，使仇人成為朋友，人們一直提倡寬容。有這樣一則寓言說的是：有人騎一匹國馬，另一人騎一匹駿馬，二人一路同行。駿馬咬破了國馬長鬃毛的脖頸，流了不少血，但國馬像什么事也沒發(fā)生一樣，照樣走它的路，駿馬回到家中，草不吃，水不飲，渾身顫抖。駿馬主人將此事告訴了國馬主人，國馬主人說：它大概是咬了國馬而羞愧吧，我把國馬牽來，勸勸它就好了。國馬牽來后，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個時辰，駿馬就恢復(fù)如初。反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)

　　問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條�？墒�，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了既生瑜，何生亮的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會是這樣。

　　江海因為寬容，匯聚涓涓溪流而浩瀚無邊;高山因為寬容，積聚沙石而巍峨聳立;藍天因為寬容，包羅萬象而深邃美麗;人類因為寬容，成就美德而譜寫和諧樂曲。生活需要寬容。寬容是空谷幽蘭，散發(fā)清香;寬容是高崖勁松，歷經(jīng)風雨愈益堅強;寬容了別人，就是釋放了心囚中的自己。給別人一點空間，就是給自己一片天空。寬容別人，就是解放自己，還心靈一份純凈。所以我們?yōu)樯�，為的只是達到心靈的彼岸。

人與人為善的作文 篇16

　　暑假里，我讀了一本書，書名叫做《與愛同行》。在這本書中，描述的都是一個個感人小故事。讓我記憶尤其深刻的是幾個小故事，它們分別是一只小手套與創(chuàng)造一片綠洲。

　　一只小手套主要講了這樣一個故事。在一個寒冷的冬天，一家小百貨商店里沒有一個顧客，女店主正無所事事地為自己的雙手修剪指甲，涂指甲油。這時店里來了一位婦女與一個少年，他們看起來像是一對母子。店主熱情地招呼他們。母親問有沒有手套賣，店主說有，便開始介紹。因為少年的手都凍裂了，所以母親決定買羊皮手套，但是卻差了五元錢。于是，母親就叫店主賣得便宜點，店主不肯，后來母親說買一只手套，店主也不肯。當他們要走的時候，店主發(fā)現(xiàn)少年沒有右手，就把一只手套賣給了他們。

　　創(chuàng)造一片綠洲則講了小男孩去一家飯店應(yīng)聘做傭工。但是飯店老板馬特先生認為小男孩還太小，吃不了苦。小男孩剛剛移居，錢都快用完了，因此他請求馬特先生試用自己一周，然后再做決定。馬特先生答應(yīng)了。在接下來的一周里，小男孩很勤奮地工作。到了周末，終于馬特先生決定錄用他。馬特先生的飯店每周休息一天，他總讓小男孩帶一大罐肉汁回家。一天晚上，小男孩像往常一樣回家，看見一個禿頭男人向他爸爸叫著什么。原來，這個男人是他們家的債主，像他們家討債來的。但是小男孩家里根本沒有錢來還債，禿頭男人就想讓他們用汽車來抵債。正走投無路時，小男孩想起了馬特先生。于是，他就去向馬特先生借了二百五十美元，把錢給力禿頭男人，并讓他趕快離開自己家。

　　看到這兩個故事之后，我想到了一件曾經(jīng)在自己身上發(fā)生的事。有一次，我與媽媽坐公交車去一個地方。可是公交車人很多，很擠，我與媽媽都沒有找到位置。因為人多，車上的空氣很差，再加上我本來就有點暈車，所以我很想吐。坐在我們邊上的一位叔叔看見了，馬上把自己的座位讓給了我，還給了我一個橘子，說我聞聞橘子皮的味道會感覺好一點。后來我試了一下，果然就沒有那么難受了。

　　看了這本書，結(jié)合自己的經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)其實從身邊一件小事中就常常能感受到別人甚至是陌生人的關(guān)心與愛。有時候人們一個不經(jīng)意的動作，決定或者行為，也許就會給別人帶來不一樣的幫助，甚至改變?nèi)说囊簧�。所以，我們�?yīng)該懷著感恩的心接受著，并也從自己身邊的小事做起，與人為善，與愛同行。

人與人為善的作文 篇17

　　孟子有“君子莫大乎與人為善”，大意為君子的最高德行是與人為善。愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之——古人多以“與人為善”為準則待人，以“與人為善”為標準鑒人。古人如此，生活在當代的我們，則更應(yīng)做到“與人為善”�！�—題記

　　古往今來有許許多多關(guān)于“與人為善”的話題，那么，應(yīng)該如何做到“與人為善”呢？我想談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　做到與人為善，應(yīng)先學(xué)會寬容與大度。寬容，正如寇準與王旦，兩位有著對立政治立場的朝中重臣，常為各自的主張而爭執(zhí)。一次次針鋒相對后，寇準被王旦的寬容深深打動，從而更加不遺余力地處理朝中政事與百官關(guān)系——寬容，為一代名相寇準的誕生鋪下了奠基石。大度，正如李世民與魏征，后者敢于直言進諫，盡管忠言逆耳，李世民作為一國之君仍善于聽取魏征的諫諍。君王的大度，是大唐出現(xiàn)“貞觀之治”這一盛狀必不可少的條件。當與他人意見不合，甚至起沖突時，寬容大度，便是化解之良策。善于聽取他人建議，哪怕是逆耳之言，同樣為君子處世之道。海納百川，有容乃大，遇事退一步，學(xué)會包容他人，是與人為善的一大境界。

　　與人為善，要對他人懷有善意。一個眼神，一句提醒，一個微笑，都是小小的善意。對友人要常懷善意，經(jīng)常關(guān)懷與幫助對方，攜手并進，共擔風雨；待至親要常懷善意，在生活瑣事上細心，做到體諒與關(guān)愛，不因小事而爭吵，多替對方著想；對競爭對手要常懷善意，他人的進步不是我們嫉妒的借口而是經(jīng)驗的積累，應(yīng)為之欣喜，由衷贊美；他人的失誤并非我們幸災(zāi)樂禍的理由，我們應(yīng)做的便是真誠地予以幫助。常懷善意，就像仁義胡同——曹谷兩家的院墻雖各退一尺，卻寫出了“與人為善”的與諧篇章。

　　與人為善，更應(yīng)待人以善。古有“授人玫瑰，手有余香”，今天人們常說“助人為樂不求報答”。當他人感到苦惱，我們應(yīng)主動問候，給予其溫暖；他人遭遇挫折，我們應(yīng)舉一臂之力，拉他一把，幫他走出困境。就像德蘭修女，她無償幫助了無數(shù)身染惡疾的貧苦人們：照顧傳染病患者，帶那些無親無故的病人回到自己的住所，安葬不幸死去的人們……她獲得了諾貝爾獎，因為她給予了太多太多人溫暖。還記得在多年前的西雅圖殘奧會上，一位跌倒后爬不起來的男孩被其他參賽的孩子扶了起來，隨后他們手挽手走向終點……這些都是對“與人為善”的詮釋。為人處世，常待他人以善，會讓生活處處灑滿陽光。

　　與人為善，可以化敵為友，化干戈為玉帛，能讓社會更加與諧，能增進人與人之間的團結(jié)，那是一種積極的人生態(tài)度，是一種對生活美好的追求。

　　古人在千百年前已有“己所不欲，勿施于人”，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”——這都是“與人為善”��！生在當代的我們，不更應(yīng)做好“與人為善”、繼承這一傳統(tǒng)美德嗎？那么，請給幫助過你的人道一聲謝，為忙碌了一天的父母沏一碗茶吧。

人與人為善的作文 篇18

　　古人云：君子莫大乎與人為善。的確不錯，我們生活在一個合作的社會，一個人的力量是有限的，要想完成一項偉大的事業(yè)，必須學(xué)會與人相處，善待他人。如果我們每個人都與人為善地面對每一件事，每一個人，拿一塊善意的磚，帶一片友好的瓦，和諧的新中國大樓將會屹立大地。

　　孟子曾經(jīng)說過：一個人給他指出缺點，他就高興。如果聽到有益的話，他就當面向別人拜謝。摒棄自己的不足，學(xué)習(xí)別人的長處，快快樂樂地做好事，這才算是一個真正的君子。每個人都有自己的長處，我們在學(xué)習(xí)和生活中要學(xué)習(xí)古人的思想品德，取長補短，努力做一個進步的人。當別人向我們學(xué)習(xí)時，不能自私，幫助別人，關(guān)照別人。

　　繼堯稱帝的舜，他可是人們的好榜樣，雖然舜家境貧寒，歷經(jīng)坎坷，從事各種各樣的體力勞動，但是，他的與人為善的精神實在讓人敬佩。相傳他在山東雷澤湖的旁邊，看到年輕力壯的漁夫都在搶著在魚多的`地方捕魚，年老體弱的漁夫只能在魚少的急流淺灘中找魚。舜看到人們這樣自私，只管自己，不顧別人，便走入人群，對那些見利忘義的人進行指責；如果看到有人肯謙讓，舜就稱贊表揚他們，而且拿他做榜樣，讓大家向他學(xué)習(xí)。就這樣過了一年，大家都互相照顧，舍己為人，自覺地把容易捕到魚的地方讓給年老體弱的人。舜在制作陶器時，也帶動周圍的人認真做事，精益求精，杜絕粗制濫造的現(xiàn)象。無論他走到哪里，人們都追隨著他。

　　是啊，如果我們都能像孟子一樣虛心向別人學(xué)習(xí)，善意的對待身邊的人，我們的學(xué)習(xí)、思想將會更上一層樓。如果我們都能像舜一樣，幫助他們，照顧需要幫助的人，所有的人將會生活在一個其樂融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。如果每個人都有誠心、愛心、與人為善的精神，我們生活的世界將變得更加美好。

人與人為善的作文 篇19

　　心中對友善的理解，并不透徹，也許只停留在為過路的人做些什么，或是為即將碰面的人準備些什么，抑或是愛與關(guān)懷，但唯一可以肯定的是，我心中所有呈現(xiàn)的、隱藏的友善只有在面對朋友時，才會毫無根據(jù)地，毫無理由地擴散開來，低低地盤旋，淺淺地散開，留下的只是朋友間的一段記憶，幾絲微笑。

　　那么朋友代表著什么?友善的彼此相待是什么?我說不清。也就自然不了解什么是友善了。只知道，每個人的心中都有許許多多隱藏的朋友，他們有的很安和，也有的很奇怪，但他們都住在每個人的心里，還經(jīng)常出來逛逛，用身上的刺讓你心痛，又用友善地擁抱讓你溫暖。

　　很多人說人類最純凈的友情只存在于孩提時代，最慷慨、最單純的友善也只存在于孩提時代。孩提時代，指的是還不懂事的稚童嗎?是吧，所謂的青梅竹馬、兩小無猜不都是存在童年的那段清澈的記憶中嗎?所以，每個人說起這句話時，無不帶著無奈與惋惜。

　　我一直這樣認為，友善的存在是因為朋友的存在，而朋友的存在是因為生活的寂寞，于是我們不斷尋找，不斷詢問，不斷嘗試，尋找著那個可以給我們安慰的那個人。他們在我們歡笑時與我們一起快樂了;他們在我們失意時陪我們一起流淚了;他們在我們委屈時與我們一起憤憤不平了;他們在我們盲目時指引方向了，于是，很自然我們就成了朋友了。然而，沒有人能知道，這樣的朋友之間，是什么在努力維持的，也許是為了一段記憶;也許是為了當初的一個承諾;也許是為了一個自己也說不清的理由，自然的，這樣的友誼是短暫的，無可留戀的。

　　所以，一個朋友的存在，需要我們用心來愛護。友善的意義也在于此。

人與人為善的作文 篇20

　　盧梭曾說：“善良使人的靈魂變得高尚。”退伍兵的善舉，最終贏得鎮(zhèn)上人對他們的善行，從而促成了他們在商業(yè)上的成功。曾子云：“人而好善，福雖未至，禍其遠矣”。沒有鎮(zhèn)上人的善舉，何來如今赫赫有名的永和豆?jié){？所以我想說：“與人為善者，人以善與之”。

　　他是孤寡老人，以拾荒為生，最近又不幸患重病臥床不起。但他并沒有因經(jīng)濟問題無錢治療，也未因無兒無女而無人照顧。很多人自發(fā)組成志愿者隊伍為老人捐款，定期到老人床前照顧。這位老人就是用拾荒錢助人的劉盛蘭。他省吃儉用，把拾荒得來的錢積攢下來，幫助經(jīng)濟上有困難的人。他幫助過的人聽說了老人的情況后紛紛前來照顧。劉盛蘭老人接受采訪時這樣說：“幫助他人就是幫助你自己，人都有困難的時候，大家?guī)鸵幌伦泳瓦^去了�！睒銓嵉脑捳Z折射出了人性的偉大，正是老人的與人為善，才有了大難面前的“人以善與之”�！皫椭�他人就是幫助你自己”，簡單的堅守換來了真誠的回報。

　　她的善舉，感動了中國，她的善舉，被譽為“最美”，她就是“最美教師”張麗莉。那一刻，她沒有猶豫，那一刻，她沒有遲疑。她的奮力一推，保護了孩子，犧牲了自己。當她的事跡被市民得知后，市民自發(fā)的為麗莉老師的救護車開路。全城的出租車自發(fā)的來到高速路兩旁“護送”救護車。在市民和出租車司機的幫助下，麗莉老師得到了及時的治療，保住了生命。張麗莉老師的舍己為人得到了全城人的認可與欽佩，也正有了全城人的善舉，麗莉老師才能保住生命。

　　誠然，做人要善良是做人的基本素養(yǎng)，我們不能為了謀取他人對自己的善舉而去與人為善，列夫·托爾斯泰曾說：“如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的結(jié)果，那也不能稱為“善”，“善”是超乎因果聯(lián)系的東西�！比缛羯菩凶兊霉�利化，變成一種用于交換的工具，那么善良的意義也不復(fù)存在了。

　　“善有善報，惡有惡報”，也許我們不能因此成就“永和豆?jié){”這樣的商業(yè)奇跡，但我們可以從點滴做起，從小事做起，從平凡中彰顯善良的價值。贈人玫瑰，手留余香，請相信好人終有好報，與人為善者，人以善與之。

人與人為善的作文 篇21

　　世間很美，朝賞花開花落，暮看云卷云舒，也許一個真誠的微笑便溫暖了人心，可是現(xiàn)在的美好都已消失殆盡，人與人之間早已沒有了信任，何來真善美呢？

　　這個時代已沒有了管鮑之交的真誠；沒有了黛玉葬花的善良；沒有了貂蟬為報養(yǎng)育之恩的毅然決然這個世間的真善美到底是怎樣的？

　　每個人心中對真善美都有不同的理解。

　　我認為管仲與鮑叔牙相交，定是看準了鮑叔牙不猜疑，不計較得失地性格，疑人不用，用人不疑。鮑叔牙定是用這樣真誠地交友態(tài)度打動了管仲，即使管仲地做法在別人眼里不可取，但鮑叔牙“想他人所想”為自己博得了一位摯友。

　　“人之初，性本善�！闭f地是人在剛出生時，本性都是善良地，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境地不同變化與影響，每個人地習(xí)性就會產(chǎn)生差異。且我認為善良是做人不可缺少地美德。善良是一種不可或缺地人格魅力。我們坐看庭前花開花落，僅在欣賞花，卻忘記了“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”地無奈與離別之苦。唯有黛玉懂得花之殤，懂得落去地無奈，懂得離別地愁苦，于是黛玉葬花，她是愛花地，但她更是善，更是善待那已逝去地花，即使它們沒有生命，但這是她地善，是善心使她對于植物地生死愈發(fā)看重即使是花在她地眼中那便如人地生死，即使是微不足道地人亦在生命地輪回中有著重要地地位。

　　美是一個形容詞，但在我眼中美是一種道德精神地展現(xiàn)，是一種由內(nèi)而外地氣質(zhì)，一個人地美丑不是由外表來決定地，而是由內(nèi)心地善惡來區(qū)分地，自古以來地美人中有哪位沒有高尚地品德？西施為越王勾踐地一統(tǒng)天下做出了貢獻；昭君不愿常伴青燈而毅然出塞，貂蟬……

　　而魚玄機縱使芳華絕代卻也只為綠翹地一句“人老珠黃”便這么倉促武斷地將其滅口，卻也真真折了自己地好名聲。毀了自己地錦繡前塵，魚玄機便是那一張白紙，上面有了污點，即使掩蓋住了，卻也不完美了…

　　我們正處于勃發(fā)的青春，正是朝氣蓬勃，奮發(fā)向上的年齡，我們必定心存真善美，讓真善美的品質(zhì)與我們攜手共進，讓真誠，善良，純真，質(zhì)樸…的美德伴我們同行。

人與人為善的作文 篇22

　　與人為善是一種高尚的品德，是智者心靈深處的一種溝通，是仁者個人內(nèi)心世界一片廣闊的視野。

　　與人為善有利于增進團結(jié)。地球上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷�，F(xiàn)在，在一些地方、部門和單位，因為不團結(jié)，形不成發(fā)展的合力，貽誤了發(fā)展的時機；因為不團結(jié)，造成了一些工作難以推進、許多問題久拖不決，損害了人民群眾的利益和黨的形象；因為不團結(jié)，出現(xiàn)了許多不正常的現(xiàn)象，影響了一些同志的成長和進步。這其中的一個重要原因就是有些人甚至是個別的領(lǐng)導(dǎo)不能做到與人為善，不能以寬廣的胸懷去善待別人。因此，我們要大力提倡與人為善，使人與人之間少一點輕蔑與猜忌，多一份尊重和信任；少一分挑剔和苛求，多一份理解和寬容；少一分掩飾與冷漠，多一份坦誠和關(guān)心。

　　與人為善有利于促進和諧。實現(xiàn)社會和諧，共建美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想。和諧社會包括人與人之間的和諧、人與自然之間的和諧、人的身心之間的和諧、社會諸要素之間的和諧等等，其中最基本的方面是人與人之間的和諧。要做到這些就必須做到用與人為善的態(tài)度來處理人際關(guān)系。這樣才能形成良好的人際關(guān)系，從而促進社會和諧。

　　與人為善有利于推進發(fā)展。堅持與人為善，有利于促進社會和諧；實現(xiàn)社會和諧，有利于社會發(fā)展。工作是人干出來的，如果人與人之間能夠做到相互理解、相互尊重、相互支持、相互合作，心往一處想，勁往一處使，就能形成推進事業(yè)發(fā)展的強大力量。俗話說的好，家和萬事興，人和事業(yè)興。事實證明，一個單位、一個部門、一個社會與人為善蔚然成風時，同事之間、鄰里之間、成員之間關(guān)系就會更融洽，大家都來干事創(chuàng)業(yè)，就一定會出現(xiàn)事業(yè)興旺發(fā)達、社會和諧穩(wěn)定的良好局面；反之，如果人與人損人利己、以鄰為壑，那就必然會帶來紛爭不斷、內(nèi)耗嚴重、離心離德，進而導(dǎo)致工作難有起色，事業(yè)難以發(fā)展。

　　與人為善有利于使自己生活得更快樂。與人為善其實極易做到，它并不需要你刻意做作，只要有一顆平常心就行了。有這樣一個故事：一個人做了一個實驗，他早晨上班來到辦公室的時候，對周圍的同事笑了一下，沒想到，卻帶來意想不到的效果，他的上司看到他時對他也笑了一下，他的上司可是從來沒笑過的人呀。這個人這一天的心情特別好，平時那種冷冰冰的感覺沒有了，周圍的人都很親切。而原因據(jù)說就是因為早晨他那無意的一個笑。與人為善使你有一種充實感，可以為自己創(chuàng)造一個寬松和諧的人際關(guān)系，使自己有一個發(fā)展個性與創(chuàng)造力的自由天地，并享受到一種施恩與人的快樂，從而更有利于個人的身心健康。

　　現(xiàn)實生活中，有些人不討人喜歡，甚至四面楚歌，主要原因不是大家故意和他們過不去，而是他們在與別人相處時，總是自以為是，對別人百般挑剔，隨意指責，人為的制造矛盾。只有處處與人為善，嚴于律己，寬以待人，才能建立與人和睦相處的基礎(chǔ)。在很多的時候，你怎么對待別人，別人就會怎么對待你。這就教育我們要學(xué)著待人如待己。

　　生活就是這樣：對別人多一份理解和寬容，其實就是對自己的支持和幫助，善待他人就是善待自己。“授人玫瑰，手留余香”。在生活中還是讓我們從與人為善做起吧！

人與人為善的作文 篇23

　　心中對友善的理解，并不透徹，也許只停留在為過路的人做些什么，或是為即將碰面的人準備些什么，抑或是愛與關(guān)懷。但唯一可以肯定的是，我心中所呈現(xiàn)的，隱藏的友善只有在面對朋友時，才會毫無根據(jù)地，毫無理由的擴散開來，低低地盤旋，淺淺地散開，留下的只是朋友間的一段記憶，幾絲微笑。

　　那么朋友代表著什么?友善的彼此相待是什么?我說不清，也就自然不了解什么是友善了。只知道，每個人的心中都有許許多多隱藏的朋友，他們有的很和平，也有的很奇怪，但他們都住在每個人的心里，還會經(jīng)常出來逛逛，用身上的刺讓你心痛，又用友善的擁抱讓你溫暖。

　　很多人說人類最純凈的友情只存在于孩提時代，最慷慨、最單純的友善也只存在于孩提時代。孩提時代，指的是還不懂事的稚童嗎?是吧，所謂的青梅竹馬、兩小無猜不都是存在于童年的那段清澈記憶中嗎?所以，每個人說起這句話時，無不帶著無奈與惋惜。我們已經(jīng)向童年揮手告別了。

　　我我一直這樣認為，友善的存在是因為朋友的存在，而朋友的存在是因為生活的寂寞，于是我不斷尋找，不斷詢問，不斷嘗試，找尋著那個可以給我們安慰的人。他們在我們歡笑時與我們一起快樂了，他們在我們是失意與我們一起流淚了，他們在我們委屈時與我們一起憤憤不平了，他們在我們盲目時給我們指引方向了，于是，很自然我們就成為朋友了。然而，沒有人能知道，這樣的朋友之間，是什么在努力維持著。也許是為了一段記憶，也許是為了當初的一段承諾，也許是為了一個自己也說不清的理由，自然地，這樣的友誼是短暫的，無可留戀的。

　　所以，一個朋友的存在，需要我們用心來愛護。友善的意義也在于此。

　　無論是相識的人，還是陌生的人，都需要擁有我們的愛與關(guān)懷來繼續(xù)走下去。這樣，相識的人就不會分離;這樣，陌生的人就會相識;這樣，朋友就真的只是朋友了;這樣，友善就一直陪伴在我們身邊了。

人與人為善的作文 篇24

　　與人為善，助人為樂，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是世界各不同宗教的共識，更是當前社會主義道德觀的重要元素。《明賢集》里有句話：“但行好事，莫問前程；”《圍爐夜話》也講“做事代為人著想，學(xué)習(xí)須自己用功”。

　　春秋時期杰出的政治家孫叔敖。年幼時就是一個好孩子，他勤奮好學(xué)，尊敬長輩，孝敬母親，很受鄰里的喜愛。有一次，孫叔敖外出玩耍，忽然看到路上爬著一條雙頭蛇。他以前聽別人說，誰要是看見兩頭蛇，誰就會死去。孫叔敖乍一見這條蛇，心中不免一驚。他決定馬上把這條雙頭蛇打死，不能再讓別人看見。于是他拾起路邊的大石塊，打死了雙頭蛇，并把它深深地埋起來�；氐郊依�，孫叔敖悶悶不樂，飯也不吃，一個人坐在油燈前看書發(fā)呆。他母親看到便問他道：“孩子，你今天是怎么啦？”孫叔敖抬頭看了看母親，搖搖頭說：“沒什么�！比缓蟮拖骂^去，依然無精打采。母親伸出手，摸了摸他的額頭說：“是不是生病了？”孫叔敖再也憋不住了，一下扯住母親的衣袖傷心地哭起來。孫叔敖邊哭邊說：“今天我在外面看到了一條雙頭蛇。聽人說，看見這種蛇的人會死去的，要是我死了，我就再也見不到您了……”母親邊安慰他邊問道：“那條蛇現(xiàn)在在哪里呢？”孫叔敖邊擦眼淚邊回答說：“我怕再有人看見它也會死去，就把它打死后，埋起來了�！甭犃藢O叔敖的話，母親很感動的說：“好孩子，你做得對。你的心眼這么好，你一定不會死的。好人總是有好報的�！睂O叔敖半信半疑地看著母親，點了點頭。后來，孫叔敖長大成人，由于他的學(xué)識品德好，做了大官。他還沒正式上任，老百姓就已經(jīng)很信賴他了。

　　古人常說：“助人為快樂之本，勤儉為持家之本，服從為負責之本，整潔為強身之本，孝順為齊家之本。信義為立業(yè)之本，有恒為成功之本，學(xué)問為濟世之本�！倍�把助人為樂放在根本首位。

　　友善待人，不求果報，這也是淳樸善良的中國人最普遍的道德觀念。

　　善良的人，盡管他們不求果報，但必有好報。《羅馬書》有句子話：“神必照各人的行為報應(yīng)各人�！逼鋵�，凡做善事的人，他們的心里始終是清和的，正所謂“口吐蓮花，自己也芬芳�！�

　　多行善事，做善良的人。

人與人為善的作文 篇25

　　善待他人，就是善待自己。善待你的親人，他們會感受到你的孝心，為你的懂事而欣慰；善待你的朋友，朋友會明白你的善意，會幫助你渡過人生的難關(guān)；善待遇到的陌生人，你的善意必定會得到友善的回應(yīng)。

　　與人為善，是一種大智慧。這種智慧如甘洌泉水流入心中，沁人心脾，是百轉(zhuǎn)千回的人生所積淀下來的道理，是賢能之人所具備的品德。廉頗對藺相如的詆毀，藺相如非但不惱，卻仍能與之為善。愚者，與怨b報怨；賢者，以德報怨。廉頗的“負荊請罪”這種誠摯的道歉，正是受到大智慧的感染了啊！

　　與人為善，是生活的鋪路磚。陳柏南一生以善待人，將自己一生的積蓄都奉獻給了社會，在他需要幫助時，每個人都會對其施以援手，這就是與人為善的魅力。眾人拾柴火焰高，張大千也正是在朋友的幫助下，才能繼續(xù)他的敦煌之行。與人為善，在困難之時你會得到幫助，久旱逢甘霖。幫助你鋪好道路的溝坎，與人為善，是一種讓人活得更好的藝術(shù)。

　　與人為善，是我們應(yīng)當具備的德行。百善孝為先，孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是中華民族屹立不倒的重要原因之一。長大并僅僅是拿到身份證或是走向社會那么簡單，更重要的是懂得承擔家庭的責任，明白何為孝。孟子便極其孝順他的母親，這也是至賢所應(yīng)具備的品質(zhì)。盡管時代如何變遷，我們也不可以失去孝心。孝，是家庭和美的關(guān)鍵，是不能與人相割裂的。

　　與人為善，并不是單純得想要得到回報，而是一種生活態(tài)度。善，可以讓人活得更加輕松自在，而惡，卻令我們憤世嫉俗，難以安睡。既然如此，我們何善而不為呢？

　　泉水涓涓，匯入大海而不涸，孤松傲立，長于山林而不折，善意如泉如松，匯集起來才會有更大的力量，才能不涸，不折。善待你身邊的人，你的善意，就是改變社會的善意。