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西游記中的觀音菩薩是什么形象?

西游記中的觀音菩薩是什么形象?

  寫品西游的時候,每次提到觀音菩薩,總是有人說,觀音是男的。還有人說,觀音半男半女,性別不分等等。

  在現(xiàn)實(shí)宗教中,觀音菩薩本是男子形象,在傳入東土后,逐漸衍化成女性形象。

  那么,在《西游記》中呢?86版電視劇《西游記》是一個中年婦女形象,對不對呢?

  首先,在小說中,觀音菩薩是女的。

  小說第8回,觀音主動表態(tài),愿意承擔(dān)尋訪取經(jīng)人的重任。然后,諸佛一起看著觀音,原文如此描述:

  理圓四德,智滿金身。纓絡(luò)垂珠翠,香環(huán)結(jié)寶明。烏云巧迭盤龍髻,繡帶輕飄彩鳳翎。碧玉紐,素羅袍,祥光籠罩;錦絨裙,金落索,瑞氣遮迎。眉如小月,眼似雙星。玉面天生喜,朱唇一點(diǎn)紅,凈瓶甘露年年盛,斜插垂楊歲歲青。他是落伽山上慈悲主,潮音洞里活觀音。

  觀音頭上梳著盤龍發(fā)髻,身上穿著錦絨做的裙子,嘴巴上應(yīng)該還抹了些口紅。這明顯就是一女性形象。或許有朋友會覺得這幾個地方還不明顯,我們再換一處。

  小說第12回,唐僧奉命說法,觀音前往點(diǎn)化唐僧,勸其西行取經(jīng),之后升上天空,露出本相,上至太宗皇帝,下至男女百姓,全都趴伏。小說中如此描寫觀音:

  瑞靄散繽紛,祥光護(hù)法身。九霄華漢里,現(xiàn)出女真人。那菩薩,頭上戴一頂金葉紐,翠花鋪,放金光,生銳氣的垂珠纓絡(luò)。身上穿一領(lǐng)淡淡色,淺淺妝。盤金龍,飛彩鳳的結(jié)素藍(lán)袍。胸前掛一面對月明,舞清風(fēng),雜寶珠,攢翠玉的砌香環(huán)珮;腰間系一條冰蠶絲,織金邊,登彩云,促瑤海的錦繡絨裙。面前又領(lǐng)一個飛東洋,游普世,感恩行孝,黃毛紅嘴白鸚哥。手內(nèi)托著一個施恩濟(jì)世的寶瓶,瓶內(nèi)插著一枝灑青霄,撒大惡,掃開殘霧垂楊柳。玉環(huán)穿繡扣,金蓮足下深。三天許出入,這才是救苦救難觀世音。在第一句中,作者毫不含糊地指出,觀音菩薩是一位女仙,在結(jié)尾一句還指出,觀音的'腳很小,是三寸金蓮……其次,觀音菩薩是女的,并且是個美女。那么,身為女仙的觀音,是美是丑呢?前面兩處都沒有正面提到觀音的長相。在通天河一難中,孫悟空前往南海找觀音,發(fā)現(xiàn)觀音不見客。孫悟空強(qiáng)行闖入竹林,見觀音還未梳妝。書中如此寫:拽步入深林,睜眼偷覷著。遠(yuǎn)觀救苦尊,盤坐襯殘?bào)。懶散怕梳妝,容顏多綽約。散挽一窩絲,未曾戴纓絡(luò)。不掛素藍(lán)袍,貼身小襖縛。漫腰束錦裙,赤了一雙腳。披肩繡帶無,精光兩臂膊。玉手執(zhí)鋼刀,正把竹皮削。小說中對觀音的長相,依然采取詩化的寫法,僅僅用了一個容顏“多綽約”。什么叫做綽約,就說女子姿態(tài)柔美。從此詞可以知道,觀音不但是女子,并且是一位非常有氣質(zhì)的女仙。

  或許有朋友會說,女孩子長得難看,才說有氣質(zhì)呢。真是這樣嗎?

  在小說78回中,寫壽星的坐騎白鹿精,帶著狐貍精變化的美女去迷惑比丘國王。原文說:

  三年前,有一老人打扮做道人模樣,攜一小女子,年方一十六歲,其女形容嬌俊,貌若觀音,進(jìn)貢與當(dāng)今。陛下愛其色美,寵幸在宮,號為美后。

  原來,在《西游記》中,觀音不但是個大美女,并且是美女的代名詞。人家一個二八少女,形容俊俏嬌柔,美得如何呢?像觀音一樣美!

  第三,觀音的美究竟是怎樣的美呢?從以上幾處可以知道,西游世界的觀音菩薩,是個大美女。美,有許多種美。就如同《紅樓夢》中的諸多女子,各有不同,各有風(fēng)情。觀音菩薩又是怎樣一種美?整部小說,對觀音缺少正面容貌的描述。畢竟,觀音一直是作為一個高高在上的尊神形象出現(xiàn),過于美艷,反倒會弱化觀音的慈悲形象。不過,小說中正面寫到了另一個人物,即無底洞的老鼠精,此妖有一個外號,叫做“半截觀音”。小說中如此描繪老鼠精:

  發(fā)盤云髻似堆鴉,身著綠絨花比甲。一對金蓮剛半折,十指如同春筍發(fā)。

  團(tuán)團(tuán)粉面若銀盆,朱唇一似櫻桃滑。端端正正美人姿,月里嫦娥還喜恰。

  在后文,老鼠精陪同唐僧飲酒,又換了一身打扮,原文說:真僧魔苦遇嬌娃,妖怪娉婷實(shí)可夸。淡淡翠眉分柳葉,盈盈丹臉襯桃花。繡鞋微露雙鉤鳳,云髻高盤兩鬢鴉。含笑與師攜手處,香飄蘭麝滿袈裟。

  從此兩處描繪,我們可以知道觀音菩薩的長相:眉如柳葉,臉?biāo)铺一,十指纖纖如春筍,一對金蓮僅三寸。長相端莊,姿態(tài)可人。正因?yàn)槔鲜缶烂,并且與以往女妖那種妖艷嫵媚完全不同,唐僧才會中招!或許有朋友會說,我把妖精和觀音相提并論,玷污菩薩等等。其實(shí),小說中的觀音曾經(jīng)如此說:菩薩妖精,總是一念。若論本來,皆屬無有。

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