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史記讀后感1500字(通用8篇)

史記讀后感1500字(通用8篇)

  《史記》是一部貫穿古今的通史,此書記事始于傳說中的黃帝時期,一直寫到漢武帝元狩元年,敘述了中國古代三千年左右的歷史。以下是由小編整理關于史記讀后感的內容,希望大家喜歡!

史記讀后感1500字 篇1

  它是我國古代第一部通史。書中記述了從黃帝以來的上古傳說,到商周時期的歷史事跡,再到春秋戰(zhàn)國時期的動蕩不安。時間一共跨越了三千多年,比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展歷程,因此它是一部偉大的史學巨著,是中華民族文化寶庫中的瑰寶。

  這部書是24史之首,一共一百三十篇,五十二萬多字。它又稱《太史公記》,或稱《太史公書》。此書開創(chuàng)了紀傳體史書的形式,而且對后來歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠的影響。書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個個都栩栩如生,并且有著鮮明的個性。書中用生動的語言,優(yōu)美的文字往往讓讀者讀起來愛不釋手,仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,讀者們的心情也會為之而改變。每個讀書的人都不禁喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。也因為這輕松幽默的語言,緊張刺激的情節(jié),仿佛能夠把讀者帶到了那個遙遠的各個時代,感受著各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣,這一切的描寫和記敘,都能在在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。

  《史記》中有很多的故事表達了對古代優(yōu)秀任務的頌揚,集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操,還有對丑惡現(xiàn)象的揭露,顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質。如其中的大禹治水這篇故事,表現(xiàn)了一個為民造福的無私的大英雄,從他三過家門而不入的形象塑造中,可以看出他的心地非常的善良,肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。他帶領著人們共同治理了九條河流,從而為人民立下了豐功偉績,這篇文章也體現(xiàn)了勞動人民改變大自然的雄心壯志,最大程度的寫出了人的力量的偉大。我還從趙氏孤兒的故事中,看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠、善良、正義;鄙視邪惡,痛恨不忠不義。還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福,讓百姓安居樂業(yè),和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比,讓子孫后代永遠記住文王和武王。《陳勝吳廣》的故事則是謳歌了我國古代歷史上的一次偉大的農民起義,陳勝吳廣帶領著奴隸軍推翻了秦朝的暴-政。陳勝從起義到犧牲雖然只有6個月,然而他點燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》,寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯,保衛(wèi)國土,立下了赫赫戰(zhàn)功,受到人民的愛戴……這些故事都值得我們細細品味。

  還有,我深深地佩服這本書的作者司馬遷。對與寫這本史書的歷史,可以追溯到由於司馬遷的父親司馬談是一位史官,所以自小司馬遷在耳濡目染下對歷史發(fā)生濃厚興趣.一旦遇到問題,司馬遷總會追根究底,直到完全弄清楚為止。如果書本上找不到答案,他便會求教他人或親自實地考察以辨真假。當司馬談罹患重病時,他緊緊握住兒子的手,再三叮嚀他繼承父業(yè)。也因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志,編寫史記。后來,雖然司馬遷不幸遭遇了宮刑,然而他克服了宮刑的恥辱,忍辱負重,繼續(xù)編寫《史記》,經(jīng)過了整整16年的不懈努力,才終于完成

  《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓,堅持不懈的精神是我們學習的榜樣。

  總之,《史記》在各個方面都是難得的經(jīng)典,既使我輕松愉快地了解中國古代歷史,品味其中的興亡成敗,悲歡離合,也讓我由古人古事引發(fā)了對現(xiàn)在社會的思考,從而得出人生的經(jīng)驗和教訓,更加熱愛我們的祖國文化。讀了《史記》使我受益匪淺,讀書真好。

史記讀后感1500字 篇2

  我從初中開始讀《史記》,直到如今,床頭總還是擺放著這本書,雖然讀了不下五遍,卻仍然覺得,《史記》所蘊含的知識還遠遠不止我所理解的。

  在中國這個物華天寶,人杰地靈的泱泱文明古國里,中華文化,源遠流長,博大精深,先賢們留給我們浩如煙海的精神財富古文典籍。其中,滿天星辰中,《史記》是最為璀璨,最熠熠生輝的一顆。細細品讀完《史記》,可以是人感到3000年前,群雄蜂起,英雄拼搏,帝王稱霸的崢嶸歲月。

  《史記》是我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說,商周的史跡,春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。時間跨越三千多年,比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史,是一部偉大的史學巨著,是中華民族文化寶庫中的珍寶。

  司馬遷為了完成《史記》,忍受了別人無法忍受的奇恥大辱,受到了肉體和精神的雙重打擊,司馬遷發(fā)憤寫作,用了整整18年時間,在他60歲時,終于完成了一部52萬字的輝煌巨著《史記》。這部前無古人的著作,幾乎耗盡了他畢生的心血,是他用生命寫成的。但他還是完成了《史記》,實現(xiàn)了自我生命的最高價值,啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學大師,被魯迅評價是史家之絕唱,無韻之離騷。

  《史記》思想深邃、氣勢開闊、筆力雄放,對后世史學和文學的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響,其首創(chuàng)的紀傳體通史方法為歷代正史開創(chuàng)先河。讀《史記》,使我認識了四面楚歌中,烏江自刎的項羽;生靈涂炭中,起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中,智勇雙全的藺相如;流亡在外,卻終登皇位的重耳歷史風云,世間百態(tài),一次次震撼著我的心靈,其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。

  在司馬遷筆下,有多少英雄以他們的汗與血,情與志來盡忠書寫精忠報國這四個熠熠生輝的字。風蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復返!荊軻受命大廈將傾時,壯志未酬咸陽宮;但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山!衛(wèi)青霍去病漠北決戰(zhàn),揚大漢雄風。這一幕幕波瀾壯闊的史劇,已退色成書頁發(fā)黃的史書,窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動之間,那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰,聲聲震撼,余音裊裊,激蕩心間。錢學森糞土萬戶侯,棄洋歸根,獻身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘,嘔心瀝血,新捐國防;袁隆平水稻伴青春,而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞著那古老、悠揚的鐘聲精忠報國,一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領悟什么叫做精忠報國豪情壯志。

  大禹三過家門而不入,百姓與其團結一心,風餐露宿,而使華夏民族能一代一代生息繁衍;句踐臥薪嘗膽,越國百姓與其同甘共苦,奮發(fā)圖強,最終雪恥復國,而成諸侯強國。培根道:讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,科學使人深刻,倫理之學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯。

  看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領略了那個時代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情?础妒酚洝肪头路鹪谧x一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領你進入他們的世界?础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。

  在迅速發(fā)展的當今社會,我們的科技越來越先進,我們的生活越來越美好,但是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調。在我們構想宏偉藍圖時,給我們前車之鑒。取其精華棄其糟粕,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結合中找到我們的幸福未來。

史記讀后感1500字 篇3

  《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史,全書共一百三十篇,分為本紀、書、表、世家、列傳五種形式。傳記的一種,主要記諸侯之事。作者是西漢時期的司馬遷。《史記》約成書于公元前104年至公元前91年,本來是沒有書名的,司馬遷完成這部巨著后曾給當時的大學者東方朔看過,東方朔非常欽佩,就在書上加了“太史公”三字!疤贰笔撬抉R遷的官職,“公”是美稱,“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書·藝文志》在著錄這部書時,改成《太史公百三十篇》,后人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”!妒酚洝纷畛鯖]有固定書名,一般稱為“太史公書”,或稱“太史公記”,也省稱 “太史公”!笆酚洝北緛硎枪糯窌耐ǚQ,從三國開始,“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。近人梁啟超稱贊這部巨著是“千古之絕作”(《論中國學術思想變遷之大勢》)。魯迅譽之為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”(《漢文學史綱》)

  司馬遷的父親司馬談任太史令,寫古今通史的愿望沒有實現(xiàn),臨終要司馬遷完成其夙愿。后來,司馬遷繼任父親太史令之職,開始寫《史記》,十多年后,終于完成。

  司馬遷著《史記》,其史學觀念在于“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。司馬遷探求的天人之際,并非承認天的神秘力量反而重視天人之間關系的演變,從而了解 “古今之變” 的關鍵,探求出歷史動態(tài)發(fā)展變化的層面,最終完成“一家之言”。而他的撰述動機,主要有以下三方面:

  一、司馬遷為了繼承其父司馬談編訂史書的遺志,完成撰述《史記》的宏愿。司馬氏世代為史官,司馬談一心繼承先人久絕的世業(yè)—太史令,重現(xiàn)孔子撰述《春秋》的精神,整理和論述上代歷史!端鍟(jīng)籍志》說:“談乃據(jù)《左氏春秋》、《國語》、《世本》、《戰(zhàn)國策》、《楚漢春秋》,接其后事,成一家之言!笨梢娝抉R談有意繼續(xù)編訂《春秋》以后的史事。漢武帝元封元年,武帝進行封禪大典,司馬談身為太史令,卻無緣參與當世盛事,引為終生之憾,憂憤而死。他死前將遺志囑咐兒子司馬遷說:“今天子接千歲之統(tǒng),封泰山,而余不得從行,是命也夫!余死,汝必為太史,無忘吾所欲論著矣……”司馬遷則回答道:“小子不敏,請悉論先人所次舊聞!笨芍抉R遷乃秉承父親的遺志完成史著。而《史記》以《封禪書》為其八書之一,即見其秉先父之意。

  二、司馬遷想繼承《春秋》精神。司馬遷在《太史公自序》說::“先人有言,自周公卒,五百歲而有孔子,孔子卒后,至于今五百歲,有能紹明世,正《易傳》、繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際,意在斯乎?意在斯乎?小子何敢讓焉?”此正暗示其有明道義,顯揚志業(yè)人物的使命!洞呵铩返南孪,到魯哀公獲麟之年,此后的史事就沒有完整的史籍記載。司馬遷是紹繼《春秋》,并以漢武帝元狩元年“獲麟”及太初元年改歷下限,撰寫史記。

  然而,司馬遷繼承《春秋》,不僅是要形式上承繼周公以來的道統(tǒng),而且是重視《春秋》的性質,他在《太史公自序》說:“夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之紀,別嫌疑,明是非,定猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖,存亡國,繼絕世,補敝起廢,王道之大者也……《春秋》以道義,撥亂世,反之正,莫近于《春秋》!笨梢娝抉R遷對“春秋之義”和“春秋筆法”心儀已久,這是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒貶精神,撰述《史記》。

  三、司馬遷要肩負史家職責。據(jù)《后漢書百官志》載,“太史令”只是俸祿六百石的小官,職責僅在于管理圖籍,掌管星象天文,最多也只是記錄上代及當代事情,并無著述的責任。然而,司馬談和司馬遷明顯不滿足于“拾遺補蓺”。司馬談早有整理上代歷史的計劃,可惜卻“發(fā)憤而卒”,臨終前叮囑司馬遷,認為“自獲麟以來,史記放絕。今漢興,海內一統(tǒng),明主、賢君、忠臣、死義之士”甚多,身為太史令,有完成論載上代歷史的任務。司馬遷在《太史公自序》也指出身為太史的職責說:“且余嘗掌其官,廢明圣盛德不載,滅功臣、世家、賢大夫之不述,隳先人之言,罪莫大焉!币虼,司馬遷一心秉承先人世傳及“述往事以思來者”的責任感,決意撰述《史記》。在《報任安書》中亦透露著述《史記》的目的,他說“凡百三十篇,亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言!笨梢娝坏瓿商妨畹呢熑危M史學家的職責。

  《史記》是一部貫穿古今的通史,此書記事始于傳說中的黃帝時期,一直寫到漢武帝元狩元年,敘述了中國古代三千年左右的歷史。全書共一百三十篇,有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳,五十二萬六千五百一十五字!氨炯o”是全書提綱,按年月記述帝王的言行政績!氨怼庇帽砀駚砗喠惺老怠⑷宋锖褪肥!皶眲t記述制度發(fā)展,涉及禮樂制度、天文兵律、社會經(jīng)濟、河渠地理等諸方面內容!笆兰摇庇浭鲎訉O世襲的王侯封國史跡。“列傳”是重要人物傳記。其中的本紀和列傳是主體。

史記讀后感1500字 篇4

  經(jīng)過半年來陸續(xù)閱讀,我初步讀完了《白話史記》一書,對該書內容有了一些概念性的認識,了解了基本結構與梗概。在此,把自己閱讀本書過程中的感受與做法,談幾點想法:

  一、堅持從頭讀起,自始至終讀完全書。

  我不善讀文言文,通常只閱讀《白話史記》,需要查閱有關內容的文言表述時,再去閱讀《史記》原文。因為《白話史記》就是由史記原文譯注而成的。司馬遷歷時十四年寫成的史記130卷,依據(jù)史實進程,結構嚴謹,先總后分,逐步記述,要想讀懂它,必須持之以恒,耐心讀下去,直到讀完為止,不能虎頭蛇尾,只讀“書頭”。我感到,這樣讀書,越讀越清楚,越讀越深入,越讀越有味道,以至達到非讀不可的程度。

  二、堅持重點閱讀,力求提綱挈領,再及其余。

  抓讀書重點,首先要了解《史記》內容體系五部分(130卷之十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳)的構成,知道各部分之間的相互關系。其次要讀好史記卷一百三十——史太公自序第七十,從中了解作者司馬遷撰寫史記的學術背景、創(chuàng)作過程,以及他對史記各卷的最精煉的介紹,這對讀好全書會起到提綱挈領的作用。在此基礎上,讀書的精力,重中之重應當放在仔細讀好第一部分(十二本紀)上。

  因為,一般說來,“本紀”是以帝王為綱,分國敘事,編年記事,續(xù)譜論事,記述了各朝各代乃至全國大事的綱要,形成了統(tǒng)領后面“世家”與“列傳”的主體,其中尤以敘述秦、漢歷史更為詳實。而作者在后面敘述的三十世家和七十列傳,實際上是對十二本紀的續(xù)寫,許多在本紀中簡略敘述的人物傳承、事件淵源、歷史演變以及讀者尚未搞清的問題等,在世家和列傳中都有非詳細的交代,都能找到問題所對應的答案。因此,只有把十二本紀讀好讀懂之后,再讀后面各卷就容易看懂了,如能再回頭復讀十二本紀,那就更好理解了。

  三、堅持讀書思考,讀記結合,理清頭緒,有所消化。

  讀書是學習,讀記更是學習。我讀史記,也屬偶然,僅憑自己的一時熱情而讀,只因自己在讀書或寫作過程中,時常要遇到很多與史記有關的問題,需要應用與求證,苦于沒有系統(tǒng)讀過史記而生搬硬套。另外,人們常用的許多歷史典故、成語故事都出自《史記》,為此,我便來了興致,下決心閱讀全書,果真有所收獲。起初,不知從何下手,初讀兩卷,一片茫然,看大不懂,也記不住,有過放棄的念頭,但心又不甘,遂改變方法,像螞蟻啃骨頭那樣,堅持慢慢讀下去,在書上邊讀邊批注,邊思考,作點讀書筆記,用寫讀書隨記的形式,讀一卷本紀,寫一篇博文在網(wǎng)上發(fā)表,讀完本紀部分,先后寫了十二篇讀書隨記,每篇隨記都較好地反映了自己的讀書心得體會。

  在寫讀書隨記的同時,我還將一些覺得有必要記述的歷史事件,單獨寫成博文加以發(fā)表。如:太子駟(秦惠公)為何要裂死商鞅?替死在孝景帝之手的`御使大夫晁錯;一個更比阿斗扶不起的同裔皇帝劉賀等。又如:當讀到史記卷八——高祖本紀第八,及至本紀第十二時,發(fā)現(xiàn)漢代的帝王中,非劉氏不為王的世襲情況,也就想到了“張王李趙遍地劉”的古人之言,便設法通過史記記述以及網(wǎng)上搜索,編制了從漢太祖劉煓漢高祖劉幫開始,西漢劉氏十二位皇帝的傳世名冊系統(tǒng)表,同樣也發(fā)表在網(wǎng)上,這份傳世表,輩分清晰,簡明厄要,一查便知,一看就懂,便于對照與理解,因為史書所論及的傳世人物,基本上都名列在這張表上,需要核對查找時,都可以驥表得知。

  作者司馬遷大體與漢武帝劉徹相終始,故史記所記述的是,上起黃帝,下到漢武帝太初年間的史實,也就是寫到西漢孝武帝就結束了。至于以后的西漢劉氏皇帝,以及東漢的十二位劉氏皇帝及其朝廷大事,只能從前、后漢演義和其他史書中閱讀得知了。

  本文只說些個人的閱讀方法,對作者的文法與寫作技巧,不作評論,更不敢對本書枉加評說。

史記讀后感1500字 篇5

  《史記》既是一部史學著作,又是一部偉大的文學著作,開創(chuàng)了我國傳記,文學的先河,《史記》中對古代優(yōu)秀任務的頌揚,集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操,對丑惡現(xiàn)象的揭露,顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質,如其中的大禹治水,表現(xiàn)了一個為民造福的大英雄,他三過家門而不入的塑造中,可以看出他的心非常善良,肯為別人付出。他治理了九條河流,為人民立下了豐功偉績,也體現(xiàn)了勞動人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒,塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠、善良、正義;鄙視邪惡,痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福,讓百姓安居樂業(yè),和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比,讓子孫后代永遠記住他們!蛾悇賲菑V》的故事謳歌了我國古代歷史上一次偉大的農民起義,陳勝吳廣帶領奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲只有6個月,然而他點燃的反秦之火越燒越旺。《飛將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯,保衛(wèi)國土,立下了赫赫戰(zhàn)功,受到人民的愛戴……

  司馬遷為了完成《史記》,忍受了別人無法忍受的奇恥大辱,受到了肉體和精神的雙重打擊,但他還是完成了《史記》,實現(xiàn)了自我生命的最高價值,啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學大師,被魯迅評價是“無韻之離騷,史家之絕唱”。

  翻看《史記》,不知怎么,心中有一種感動,仿若穿越時空的界限,將那些在歷史上投下或多或少身影的人,投到了我的心中,依稀看見那個時代的殘血夕陽……

  兩千多年前,一個文人在遭受了莫大的屈辱以后,忍辱負重,以心靈和血肉之軀,完成了一部偉大的史學著作。此后的幾千年里,這部偉大的著作,猶如一顆璀璨的明星,又如一座高聳的豐碑,屹立在中國文學和歷史的長河之中,這個文人就是司馬遷,而這部無與倫比的史學著作就是《史記》。

  司馬遷原是一個普通的不能再普通的史官,和其他人一樣,讀過萬卷書,行過萬里路。然而命運的捉弄,使得他飽受了身心上的折磨,備受屈辱。但值得贊嘆的是,在那般惡劣的境況下,司馬遷為了完成《史記》,忍辱奮進,付出了超出常人的數(shù)倍心血,終于出色的完成了作為一個史學家最頂尖的杰作——《史記》。單憑這一點,我就由衷地敬佩司馬遷先生,他的執(zhí)著,他的毅力,他的韌性,也和他的作品同樣受人景仰。

  在閱讀《史記》之時,有如穿越時空,遙望古老中國的風雨。而能夠有這樣一種身臨其境的感受,主要憑借著司馬遷在《史記》里傾注了豐厚的情感,融入了對英雄的謳歌,也有對封建帝王的批判,使它充滿了強烈的愛憎之情。本來一個史學家記述歷史,只要求客觀的,公正的記述,不要求抒發(fā)情感。然而讀著《史記》,你會很容易的跟著司馬遷的思緒,為那些淚滿襟的悲劇英雄感動,惋惜;又為那些奸佞的小人憤慨,汗顏。

  而最讓我感慨的是,《史記》中有其他史學家想都不敢想,寫都不敢寫的內容——對開國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當朝皇帝的歷史已經(jīng)是一些史學家不敢恭維的事了,更何況是去揭露他的一些負面的事跡,這很容易就會招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中,犀利,深刻地把他們內心的隱秘剖析得十分清楚,讓我看到了最最真實的朝代,絕不帶半點阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。

  所以讀像《史記》這類的經(jīng)典史學著作,首先要學會領悟人生,領悟社會,領悟的越深刻,越能通過《史記》去體會司馬遷的心理感受,以及他對人生,對社會的看法。這也正是我讀《史記》之時,最大的收獲所在。

  安息至永生,是經(jīng)歷了時間所遺留的,那些人,那些事,似乎在千年之前便已沉睡,在歷史長河的邊緣,無論這里曾多么洶涌,多么絢爛,我都無法涉足,去改變命運的輪跡,但他們的靈魂在時間中得到永恒,他們將化為炎黃子孫心中亙古的傳說。 一切皆已過,英雄也有江水這歸處,在歷史的長河留下自己的影子,也許這也是一種榮耀吧。是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。

史記讀后感1500字 篇6

  春申君——智與昏的集合

  他,出人也,名歇,姓黃氏,招攬門客三千余人,與魏國信陵君魏無忌、趙國平原君趙勝、齊國孟嘗君田文并稱為“戰(zhàn)國四公子”,曾任楚相。曾以辯才出使秦國,并上書秦王說明秦楚兩國友善相處的優(yōu)勢;他以命相抵,將入質于秦的楚國太子設計送回,其忠心、膽識可嘉。他就是春申君,本名黃歇,中國戰(zhàn)國時期楚國公室大臣,是著名的政治家、軍事家。

  在讀完《史記》的《春申君列傳》后,我認為春申君這一生可分為兩個時期:智,昏。他出使秦國,以口才和智慧分析了其中利弊,使秦王改變主意,不攻打楚國,保住了自己國家的安全。由此,可以看出他的聰慧和極棒的口才。在入秦國為質時,因楚王得病,聰慧的黃歇鋌而走險設計將太子送回楚國,他以命相抵,見他的勇敢,同時也為他的主動深感佩服。在這一時期,黃歇把自己的口才與智慧體現(xiàn)的淋漓盡致,不禁讓人贊賞、感嘆。

  親王放了他,黃歇回到楚國,幾個月后楚王便駕崩了,太子繼位。在這一時期黃歇的“昏”便體現(xiàn)出來。

  貪心是一把刀,他最終還是被金錢、權利這些所謂的富貴蒙蔽了雙眼,紅顏禍水這一詞讓我真正領教到了它的威力。趙國李園及他的妹妹出現(xiàn)在黃歇面前,李園因知道楚王無子,便決定將其妹獻給楚王,自身已被權勢吸引,導致忘了初心的黃歇采納了李園的建議,將懷有他孩子的女人送入宮中,王去世后,黃歇被奸人李園所害,死在了他的手中。正所謂:親賢臣,遠小人,才能助一人奔向光明的大門,不要被一時的“富貴”所吸引,勿忘初心,身為春申君的黃歇正是迷戀它們,才導致這樣的結果.細細想來當年的春申君勸秦王放棄攻楚,是多么一個能分析局勢,能言善辯的人;后來設計太子回國,自已獨自面對生死,又是一個多么智勇雙全,有擔當,忠心不二的人?上s聽信奸人所言被殺害,果真是世事無常。

  正所謂:“當斷不斷,反受其亂!痹瓉淼乃诶字g權衡的很完美,就在一念之間,使自己落得如此下場,可見人言可畏,心中要有桿秤,來衡量是非對錯。

  窗體頂端秦始皇———強大卻不懂仁政

  秦國是中國歷史上第一個統(tǒng)一多民族的中央集權的封建王朝,其建立者秦始皇也是歷史上第一個以“皇帝”自稱的帝王。然而,秦始皇逝世后,這個空前強大的封建王朝就被農民起義的洶涌波濤沖毀了。

  秦始皇廣納賢才,任用賢才,他采用正確的謀略,奮發(fā)努力,終于兼并六國,實現(xiàn)了大一統(tǒng)。由此可見,秦始皇嬴政的謀略,聰明才智和知人善用。

  他統(tǒng)一錢幣,統(tǒng)一度量衡,對后世影響深遠,他制定了中央集權,刑法等一系列管理國家的法令,“無規(guī)矩不成方圓”正是在他的治理下,是秦國日益強大,但是由于他殘酷的刑法,使有些利于推動社會發(fā)展的政策并未起到作用,他焚書坑儒,將人活埋的做法摧殘了文化,使許多推崇儒家學說的人陷入水深火熱之中,這種做法加快了秦朝的滅亡速度,同時也再次證實了,人無完人,沒有十全十美的人,正是他這種殘酷的做法使得后世對他難以評價。秦能掃蕩六國,完成統(tǒng)一是因為指揮者指揮得當,軍事力量強大,而且六國之間各為其利,不同團結,就如同一盤散沙,彼此之間缺少信任,容易擊破。秦始皇身邊更有賢才輔佐,才能使國家逐漸發(fā)展。

  秦始皇辛苦打下的天下卻被秦二世毀于一旦,人們并不服從他,他身邊的趙高更是胡作非為,胡亂諫言,秦二世愚蠢殘酷,才容易相信他。他命人再建阿房宮,繁重的工作量引起了人們的不滿,國家內部不互相團結,再加上農民起義,更是人人自危,亂作一團。秦二世與趙高合謀篡權的詳細經(jīng)過和極端殘虐,腐朽,生動的揭露出一個昏庸暴君和一個陰謀家的丑惡嘴臉,令人痛恨。

  為君者,要以“仁政”治天下,關注民情,民意,要有謀略并善于用人;為臣者,要盡力輔佐國君,助國家日益增強,國泰民安。無論何時都應保持初心,要有理智,不要一得志便得意忘形。

史記讀后感1500字 篇7

  在悠長的古代文學史中,我們并不缺乏具精神原創(chuàng)性的大師?酌稀⒗锨f、屈原、司馬遷、李白、杜甫、曹雪芹……他們的名字足以與日月同輝,彪炳千古。然而在當下的教育中,這樣一些凝聚著民族精神源泉的大家卻日益離我們遠去,除經(jīng)院中的學者、教授們閱讀、研究外,已是鮮有人問津。真正的大師不只是來“宴大賓”,傳統(tǒng)文化需要普及,需要“平民化”。這對于精神缺鈣的一代,顯得尤其必要。新課標的提出恰逢其時地為弘揚傳統(tǒng)文化提供了理論上的支撐。新課標規(guī)定:高中階段選修課必須占有相當?shù)谋戎。這一規(guī)定使我們暫且可以從高考的陰影中走出來,堂而皇之走進大師,閱讀經(jīng)典。

  從這種意義上說,《史記》就是一座先秦時期的圖書館,它詳盡地記載著那時的政治、經(jīng)濟、軍事、法律、醫(yī)學、天文學等的成就,窺一斑可見全豹。而較之先秦諸作,它在形式上又有許多的優(yōu)越性。首先,語言的淺顯。司馬遷將書面語與漢代生動的口語糅合在一起,開創(chuàng)了一種新的語言風貌,清新,樸拙,更淺顯,更口語化,也更易被今天的高中生理解與接受。其次,情節(jié)的奇特。清人袁枚說:“史遷敘事,有明知其不確,而貪其所聞新異,以助己之文章,則通篇以幻忽之語序之,使人得其意于言外,讀史者不可不知也。”(《隨園隨筆》)生性“愛奇”的司馬遷在敘史時,仍不忘著上荒誕一筆。《五宗世家》記載臨江王劉榮被其父漢景帝謀害,后“(劉榮)葬蘭田,燕數(shù)萬銜土置冢上”!妒酚洝分蓄愃七@樣的浪漫主義筆法還有很多,垓下之圍、趙氏孤兒等故事皆絕妙之極,傳為美談。在二十四史中,《史記》是最富文學性的一部,它更像是一部歷史故事集、歷史小說集,其情節(jié)的曲折、生動與學生的審美興趣不謀而合。最后,體例上的相對獨立性!妒酚洝芬话偃且粋統(tǒng)一的整體,本紀、表、書、世家、列傳,五體互為經(jīng)緯,貫通全書。但同時,每一篇又相對獨立,有鮮明的人物形象,完整的故事情節(jié)。它猶如一篇篇情節(jié)曲折的短篇小說,又如一首首耐人尋味的精美詩篇,讀者自可從中任選一篇率性而讀,并不受上下文的限制。對不具備充裕的閱讀時間的中學生,這無疑是最好的形式之一。它們同樣是中華民族文化與精神的載體,然而今天之所以要獨鐘于《史記》,卻是與學生的身心發(fā)展規(guī)律、當下的閱讀現(xiàn)狀、我們的教育理念等分不開的。

  接下來就是怎么讀,也就是怎么教的問題了;仡櫸覀円酝奈难晕慕虒W,逐字逐句地串講,把文學作品肢解成一個個實詞、虛詞和一串串特殊句式。于是《鴻門宴》等精彩的篇章就在逐段分解、串講中,喪失了它的靈魂,遠離了閱讀的本質。文學是人學,文學教育的宗旨在于提高學生的生命質量和對生命的感悟,今天我們緬懷歷史,更主要的是要從中“別嫌疑,明是非,定猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖”,確立自己的價值觀。黃帝湯武所以興,桀紂二世所以崩的治世之道;盛極一世的秦始皇臨終竟與鮑魚為伍的慘景……歷史總是驚人的相似,《史記》不僅為我們展現(xiàn)了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史舞臺,同時也是我們了解當今社會的一個小窗口,它對我們今天的治人治國仍頗多啟迪。其三,掌握一點讀書、做學問的方法!妒酚洝返耐瓿墒菚r代的產(chǎn)物,同時又與司馬遷個人的努力分不開。司馬遷十歲時就能誦讀《左傳》、《國語》、《世本》等古代典籍,后又受業(yè)于今文學派大師董仲舒、古文學派大師孔安國。通過多方的學習,司馬遷掌握了豐富的歷史人文知識,成為一名融貫古今的大學者。二十歲以后,司馬遷離開家鄉(xiāng),壯游全國,前后十幾年間,足跡遍及大江南北。這,不是純粹的游山玩水,而是以訪尋歷史文化遺跡,收集歷史資料為目的的學術田野工作。每到一處,他都認真細致地向當?shù)厝嗣窳私馇闆r,實地考察,確保其著作的真實性!白x萬卷書,行千里路”是司馬遷在學術工作上的真實寫照,這兩點對于今天的高中生來說,尤其重要。

史記讀后感1500字 篇8

  今天我讀了一本書,名叫《史記》,它記錄了中國古代幾千年的歷史,是一部優(yōu)秀的文學著作。魯迅稱其為“史家之絕唱,無韻之離騷”。它同時也是中國古典文學的一塊瑰寶。

  《史記》的作者是司馬遷,他是西漢史學家、文學家。從小就到處游學,領略過無數(shù)的祖國風光,同時一直編寫著《史記》。后來司馬遷遭受腐刑,在出獄后完成了這部著作。

  翻開這本書,映入眼簾的是一個個歷史故事,故事中的人物形象刻畫得栩栩如生,文章詳略得當,細節(jié)描寫十分到位,給讀者身臨其境的感覺。在這么多故事中,令我印象最深的是藺相如的兩個故事——《完璧歸趙》和《將相和》。

  《完璧歸趙》和《將相和》講述的是:秦王派人送信表示愿意用十五座城池換取換取趙王獲得的一塊玉璧。于是趙王就召來群臣商量此事,趙王說:“我們趙國弱小,如果答應他,他很可能不交出十五座城;如不答應他,只怕秦國來攻打我們!迸烧l護送寶璧前去與秦王交涉也沒有決定。一位大臣向趙王推薦了藺相如,并說明了原因。后來趙王和藺相如說明了此事,藺相如表示愿意前去護送寶璧,并說:“如果秦國給了趙國城池,玉璧就留在秦國;如果秦國不給,那么玉璧我會安全地還給您!钡搅饲貒,藺相如和秦王正面交鋒,用他的勇敢和機智將玉璧完好無損地還了回來,也沒有得罪秦國。后來他在秦王和趙王的見面會上又立了功,被封為上卿,位在廉頗之上。為此廉頗很不服氣,并揚言要羞辱藺相如。于是藺相如就對他退避三舍。別人問其原因,他說:“別的國家之所以不敢攻打我國,是因為有我們二人在。如果我們爭斗起來,必定會讓別的國家鉆了空子,我是為了國家著想!绷H得知此事后自愧不如,背著荊條到藺相如家請罪,從此二人成為生死之交。這兩則故事讓我佩服藺相如的有勇有謀,將國家的利益放在最高,更讓我認識到只有寬容待人團結一致才能走向成功。

  《史記》這本書讓我了解中華歷史的博大精深,增長了知識,讓我們一起來讀《史記》,了解中國歷史吧!

  今年暑假,我讀了《史記》,深深地愛上了這本書,書中許多歷史故事給了我啟迪,歷史人物給我教育。

  其中關于項羽的故事,我印象很深!吧斪魅私,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”李清照的這首詩贊揚了項羽寧死不茍活的精神。但是,當我讀過《史記》中關于項羽的內容后,我對項羽有了自己的看法。項羽是一個英雄。他是一個武藝高強的人,可以沖鋒陷陣,轉瞬間就能殺敵百人,他用兵大膽,敢于“破釜沉舟”,置之死地而后生。我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇出行時,他竟敢說自己可以取而代之。千古英雄,誰敢如他一般出此豪言?從這點看,項羽的確是英雄。但項羽更是一位失敗的英雄。首先,我認為他不注重文化學習,只崇尚武力。他甚至認為讀書無用,只要會寫自己的名字就已經(jīng)足夠了。可他沒想到,不學習,有些方面就會無知,無論帶兵打仗,還是治理國家,無知都會成為絆腳石。

  其次,我覺得他不善于用人,不能把握好時機,無知使他不知人,更不善用人。張良、韓信都曾經(jīng)投奔于他,可他竟不能知人善任,使這兩個不可多得的人才為劉邦所用,最后把自己打得一敗涂地,總算有個謀士范增的才智也給浪費了。要么不執(zhí)行范增的計劃,“項莊舞劍,意在沛公”絕好的機會呀,可項羽偏偏痛失良機,要么中人家的計策,不能做到用人不疑,疑人不用,致使范增離開他,在憂憤和疾病中去世,使自己徹底失去謀士。項羽還是一位不善于總結自己失敗的英雄。項羽在臨死前曾說:“天要亡我!倍粡淖陨碚以颉m椨鹩⑿凵w世,卻只會逞匹夫之勇,不能駕馭天下英雄,到死都認識不到自身的弱點,只是自欺欺人地把失敗的原因歸之于天,真是可悲呀!其實,一個成功的歷史人物要想取得成功,《史記》已告訴我們:他必須愛人民,以天下為已任,心中裝著國家和人民,才能深受人民的愛戴。只有這樣,他才有可能成功。

  同樣,作為小學生,應該以史為鑒,向歷史中成功人物學習,要有遠大的理想,愛自己的國家和人民,從小努力學習,長大才能實現(xiàn)自己的理想,回報社會,報效國家。

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