方與圓的作文800字（精選30篇）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的方與圓的作文（通用6篇），歡迎閱讀與收藏。

方與圓的作文800字 篇1

　　世象萬(wàn)千，有人喜方，有人喜圓，有人愛(ài)圓�！胺健笔抢饨欠置鳎�“圓”是圓滑自如;“方”直接，“圓”是委婉，自然各有各的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。我們又將如何?自是當(dāng)方則方，當(dāng)圓則圓。

　　當(dāng)方則方。歷史不會(huì)重演，世光不會(huì)倒流，后悔同樣是毫無(wú)意義的事。正如繡花針不能無(wú)尖，寶劍不能無(wú)鋒，方正而棱角分明的個(gè)性不可或缺。如果魏征沒(méi)了棱角，不僅唐太宗失去了一面皎皎“人鏡”，歷史也許已不是這個(gè)發(fā)展的趨勢(shì)，貞觀年間的盛唐氣象也許也會(huì)失去一點(diǎn)光彩;如果嵇康沒(méi)有了棱角，不僅歷史上那篇著名的致山濤的絕交書消逝無(wú)影，刑場(chǎng)間那首《廣陵散》亦會(huì)真正絕矣，魏晉風(fēng)骨更會(huì)因?yàn)樯倭耸逡惯@一筆而黯然失色。當(dāng)方則方，隨大流不是個(gè)好主意，“不為五斗米折腰”終成氣節(jié);不食嗟來(lái)之食方為君子。無(wú)論是在采薇而食的遠(yuǎn)古，還是在氣象萬(wàn)千的盛唐，亦或是在煥然一新的今朝，“方”的任務(wù)被人需要，“方”的人更為人所向往、追逐。

　　當(dāng)圓則圓，如若太陽(yáng)不能為方，車輪只能為圓，圓潤(rùn)而進(jìn)退自如的品行同樣不能缺少。如果張良沒(méi)有了圓通，那么很可能便向其他同僚一樣死于權(quán)力的爭(zhēng)權(quán)之中，成為政治的犧牲品，如果蘇軾沒(méi)有了圓通，在烏臺(tái)詩(shī)案后，在身心疲憊的狀態(tài)中，也許會(huì)從此自暴自棄，傷時(shí)傷己，假使這樣，則一代文豪將毀于一旦!當(dāng)圓則圓，在任何時(shí)候都剛直不屈，如果造成不良后果或是招致災(zāi)害，于人于己，都是不合算的�！扒鷦t全，枉則直”，要想保全，要想“天下莫能與之爭(zhēng)”，學(xué)會(huì)“圓”，學(xué)會(huì)圓通，學(xué)會(huì)機(jī)靈應(yīng)變自然是重中之重。圓形的車輪可以推動(dòng)機(jī)車的前行，在車后印下幾排深深的車轍，圓通的處世態(tài)度可見(jiàn)推動(dòng)人的發(fā)展，在走過(guò)的路上留下幾行深沉的足跡。當(dāng)圓則圓，是一種高深的學(xué)問(wèn)。

　　當(dāng)圓則圓，當(dāng)方則方，不是面臨危急便“圓”。當(dāng)圓則圓，當(dāng)方則方，在人們需要你出手時(shí)請(qǐng)“方”，在人們需要你退后時(shí)，請(qǐng)“圓”。如果只是懂得了這個(gè)道理，還不夠，智者必會(huì)洞悉，明辨其中的“度”，掌握好生命的航向，這才是真正的贏家。

方與圓的作文800字 篇2

　　“方”，一般想來(lái)是指方正之意;至于“圓”字，和“方”站在一起就讓人想起“圓通”、“圓滑”二詞來(lái)了。人生在世，究竟是推方還是崇圓，這一直是一道沒(méi)有正確答案的選擇題。

　　事實(shí)上由古至今，中國(guó)社會(huì)的主流道德應(yīng)該是“方”的。岳飛是“精忠報(bào)國(guó)”，文天祥是“留取丹心照汗青”;董存瑞舍身炸碉堡，孔繁森殫精竭慮為西藏……他們?yōu)榇蠹疑嵝〖业木�神的確令人感動(dòng)�！胺健弊值恼龤庠谒麄兩砩媳砺稛o(wú)遺。這種品質(zhì)是生活舒逸的我們所應(yīng)牢記的。

　　但我們知道，曹七巧的黃金枷鎖可也是方的，吃人的封建道德亦是古代“方”的典范。我舉這兩個(gè)例子并不是要推翻“方”的正直性，而是想說(shuō)明“方”的秉性不可濫用。水可載舟，亦可覆舟，“方”便是如此。它可以正人行，清人心;也可以傷人情，害人命，我們必須分辨明白什么是偽裝的道德。實(shí)際上就算是方正的人，有時(shí)也會(huì)因此犯錯(cuò)誤。譬如岳大將軍絕對(duì)是個(gè)表里如一，光明磊落的愛(ài)國(guó)者，可他在抗金途中因皇帝的十二道命令而撤退，使抗金大業(yè)功虧一簣，這便是他誤把“忠君”等同于“忠國(guó)”的結(jié)果。他因堅(jiān)持這樣的原則而失敗，不得不令人惋嘆。

　　岳飛的局限是時(shí)代的局限，那樣的方正觀現(xiàn)在基本是不復(fù)存在了，雖然如此，如今空有一身浩然正氣，一腔報(bào)國(guó)熱情，充其量只能獨(dú)善其身。這時(shí)“圓”的作用便凸現(xiàn)出來(lái)了。要想達(dá)到自己的目的，必須學(xué)會(huì)圓通，學(xué)會(huì)潤(rùn)滑人與人之間的關(guān)系。畢竟我們是人而非機(jī)器，并不都能接受直接冰冷的大道理。如果有益于人民甚至世界的想法，就得通過(guò)與眾人的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。有了“圓”，理想方能更容易成為現(xiàn)實(shí)。

　　只不過(guò)“圓”更容易被黑心人利用，成為加害于人的工具。古有秦檜、蔡京;至于今天，投機(jī)取巧的人多得很，雖然殺不了人，暗地里踹人一腳還是頗有可能的。這大概是市場(chǎng)大了，什么人物都有的緣故吧。高智商的罪犯可是最可怕的，所以，“方”還是被時(shí)代迫切需要著。

　　“方”正心性，“圓”通人事，至于二者結(jié)合的典范，個(gè)人以為必是“孔方兄”了。內(nèi)方外圓，既正且順，算是最合適之處世觀吧。有趣的是符合這觀點(diǎn)的竟是貨幣這種俗物，倒也表明了此方圓觀的社會(huì)性質(zhì)。敝人還有一句話：不能兼顧方與圓的話，且用心做個(gè)方正之人，但求做一個(gè)無(wú)愧于心，也算對(duì)得起社會(huì)和生命。

方與圓的作文800字 篇3

　　孟德斯鳩說(shuō)：“一個(gè)人的成功，不僅需要學(xué)校和家庭，更需要社會(huì)的關(guān)懷�！痹捳�是說(shuō)明了一個(gè)道理：內(nèi)方外圓，方顯修身之道。以前說(shuō)人，從兩方面看，一是內(nèi)心，二是外貌，但這并非這里的內(nèi)方外圓。所謂“內(nèi)方”指在父母、教師下奠定的人生資本;“外圓”則指的是在社會(huì)教育下健康的人格。

　　在我看來(lái)：人的道德修養(yǎng)的提升即人品高尚的體現(xiàn)就在于“內(nèi)方外圓”，兩者缺一不可。若內(nèi)過(guò)于方，則會(huì)致呆滯，不懂變通;若外過(guò)于圓，則會(huì)致滑膩，讓人生厭。內(nèi)方外圓，如同日月星輝，有日無(wú)月過(guò)于猛烈，讓人難忍;有月無(wú)日又過(guò)于寂寥，讓人落寞。只有通過(guò)內(nèi)方外圓，人才能真正的剖析自己，從而達(dá)到一個(gè)高度去審視自己，從而對(duì)自己的查漏補(bǔ)缺，真正的修養(yǎng)，養(yǎng)性，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　古代，內(nèi)方外圓表現(xiàn)為文武。鐘子期琴藝了得，關(guān)羽武藝高強(qiáng)讓人心生敬意，可又總覺(jué)的在冥冥之中少了點(diǎn)什么。是什么呢?當(dāng)我接觸到李白的“拔劍四顧心茫然”時(shí)，我明白了，那是一種兩面的缺乏，只有李白才把實(shí)質(zhì)發(fā)揮到了極致。而如今提倡的“內(nèi)方外圓”，則是社會(huì)，家庭，學(xué)校教育的有機(jī)結(jié)合體。所以這是人最基礎(chǔ)的追求，我們應(yīng)該向往“內(nèi)方外圓”去學(xué)習(xí)做一個(gè)大寫的人。

　　社會(huì)，金錢，利益，這些詞連在一起給人一種不寒而栗之感。因?yàn)樯鐣?huì)教育與父母，老師教育又相悖之地，于是有人只注重在內(nèi)在深層次�？梢粋�(gè)事物有反面，必有其正面。要想修身養(yǎng)性我們就應(yīng)學(xué)會(huì)趨利避害。做到見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。將吸收外部，納為己用，才能獲得真正意義上的成功。

　　抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在力量對(duì)比懸殊情況下仍打贏了日本年，中國(guó)加入WTO，在他人猜測(cè)眼光中獲得長(zhǎng)足發(fā)展。種種實(shí)力告訴我們，我們只有化不利為有利，創(chuàng)造自我條件，才能站穩(wěn)腳跟。如果不利導(dǎo)致了失敗，只要仍有一口氣在，我們也要爬起來(lái)，因?yàn)槲覀冇辛私?jīng)驗(yàn)，又向成功跨進(jìn)了一步，說(shuō)不定下一步就是夢(mèng)寐以求的成功。

　　內(nèi)方外圓，方顯修身之道，它是理論與實(shí)踐的結(jié)合，就像“一國(guó)兩制”，“改革開(kāi)放”等政策的實(shí)施，大膽但是實(shí)效性很大。知識(shí)與行動(dòng)是2個(gè)指標(biāo)，只有2者達(dá)標(biāo)的人才有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的資本，才能無(wú)愧的“仰天大笑出門去，”高嘯著“我輩豈是蓬蒿人”。

　　內(nèi)方外圓，如同筷子，具備兩者才具有實(shí)用性，如同鴛鴦，具備兩者才具有藝術(shù)美�！皟�(nèi)方”與“外圓”本身就是一對(duì)雙胞胎，隨著人的降臨而出現(xiàn)，你要做個(gè)好家長(zhǎng)，就需要父母，老師，社會(huì)三方面的教育將他們養(yǎng)大，并且你的人生價(jià)值完全由你對(duì)它們的關(guān)心程度而定。

方與圓的作文800字 篇4

　　“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說(shuō)，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來(lái)。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達(dá)了相反的意思。

　　談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛?lè)畛械娜�。司馬遷便是這樣一個(gè)典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專門負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實(shí)。對(duì)，是“史實(shí)”!他要記錄的就是史實(shí)。面對(duì)漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴(yán)的艱難抉擇，他，并沒(méi)有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個(gè)正身明法之人，又怎會(huì)作出這樣的選擇?倘若他不是一個(gè)方正之士，又怎會(huì)有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內(nèi)心總會(huì)涌起一股熱流。

　　與方相對(duì)的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負(fù)責(zé)任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應(yīng)付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時(shí)能把事情做得更好，圓滑之人有時(shí)能結(jié)識(shí)更多朋友。其實(shí)，“圓滑”可以解釋為說(shuō)話委婉、處事謹(jǐn)慎，在某些特定時(shí)間、特殊場(chǎng)合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩(shī)所云：“方圓雖異器，功用信具呈�！比松�亦是如此，所謂“上善若水任方圓”，意思是說(shuō)，做人要像水一樣，該“方”時(shí)“方”，該“圓”時(shí)“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見(jiàn)。身為父母官，就當(dāng)秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當(dāng)善于隨機(jī)應(yīng)變，面對(duì)不同情況，說(shuō)不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當(dāng)?shù)么巳巍?/p>

　　在日常生活中，在不同場(chǎng)合，我們要擔(dān)任不同的角色，說(shuō)話處事的語(yǔ)氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個(gè)懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認(rèn)識(shí)人生的方圓，做一個(gè)“上善若水任方圓”之人!

方與圓的作文800字 篇5

　　人生就像一場(chǎng)賽跑，在跑的途中既需要遵守比賽規(guī)則，又要學(xué)會(huì)讓自己成功的技巧。這就要求我們能夠在“方”與“圓”中自由穿梭。

　　陶淵明能夠化“方”為“圓”于是寫下了《歸去來(lái)兮辭》這樣的名篇和“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這樣的佳句。既使自己擺脫了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的束縛，又可以享受山間田園的美好風(fēng)光。周恩來(lái)懂得化“方”為“圓”在萬(wàn)隆會(huì)議上提出了“求同存異”方針，在中印交談中提出了“和平共處五項(xiàng)原則”。既維護(hù)了國(guó)家之間的和平，又顯示出中國(guó)人的風(fēng)采。中南大學(xué)學(xué)生劉路懂得化“方”為“圓”在面對(duì)許多數(shù)學(xué)家都難以解決的西塔潘猜想的問(wèn)題，劉路卻沒(méi)有按照傳統(tǒng)的方法而是用自己學(xué)過(guò)的一個(gè)方法加以改變就解決了這個(gè)國(guó)際上的難題。由此可見(jiàn)化“方”為“圓”能夠讓人取得成功，創(chuàng)造奇跡。

　　當(dāng)然我們?cè)谌松�道路上不可能一直這麼“圓”下去。我們還需要有化“圓”為“方”的能力。隋煬帝年間烊帝召楊廣進(jìn)朝，楊廣因病未去卻被懷疑圖謀不軌，楊廣知道后就每日喝酒、賭博、聽(tīng)曲子來(lái)騙隋煬帝背后卻四處樹(shù)德廣交摯友最終滅了隋朝。正是他懂得化“圓”為“方”的道理才成就了一番大事業(yè)。

　　在中國(guó)當(dāng)代，很多人總是把名校和功成名就聯(lián)系在一起。北大學(xué)生發(fā)帖稱：自己北大畢業(yè)只找到月薪8000元的工作，卻被父親惡語(yǔ)相告還不斷打電話進(jìn)行騷擾，覺(jué)得自己很丟。”這件事反映了家長(zhǎng)急功近利的心態(tài)，他們總是認(rèn)為把孩子培養(yǎng)上名校后就一定會(huì)有回報(bào)。這是一種扭曲的愛(ài)。中國(guó)的父母太過(guò)于把“方”看重了，而忽略了“圓”，其實(shí)培養(yǎng)孩子的過(guò)程就是回報(bào)，孩子上了名校，素質(zhì)得到了培養(yǎng)，父母實(shí)際上是給予了孩子追求幸福的機(jī)會(huì)。父母應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，把功名看淡一些，學(xué)會(huì)化“方”為“圓”，這樣不僅僅不會(huì)讓孩子感到過(guò)大的壓力，也會(huì)讓自己的生活更幸福。

　　人生在世上不過(guò)數(shù)十年，如果我們能夠正確地處理“方”與“圓”的關(guān)系，能夠化“方”為“圓”，化“圓”為“方”，在“方”與“圓”之間自由穿梭。我們的人生道路一定會(huì)更順利。

方與圓的作文800字 篇6

　　方，做人之本；圓，處世之道。

　　——題記

　　方

　　古人云：“方乃做人之道也”，這就要求我們要嚴(yán)于律己，堂堂正正的做人。古人又云：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，這也要求我們做人要象君子一樣，光明磊落，走堂堂正正坦坦蕩蕩的正道，而不是象小人一樣偷偷摸摸，暗地里干一些見(jiàn)不得人的勾當(dāng)。

　　我國(guó)古代有位大官，有人想求他辦一件利己的事情，于是深夜送來(lái)一件稀世珍寶，而這位大官死活不肯收下此寶物。送寶物的人便說(shuō)，此事只有你知、我知、天知、地知，你還怕什么呢？那位大官說(shuō)，我做官不是為了財(cái)寶，而是要做一個(gè)清官，為民辦事，為朝廷出力。此寶物我不能收。如果收了就愧對(duì)朝廷，愧對(duì)民眾。雖然此事只有你知、我知、天知、地知，但是不貪污受賄是我為人處世的原則。這就是后世傳頌的“四知”的故事。此大官能夠如此，恐怕中外歷史上都很少見(jiàn)吧！能如此做堂堂正正、坦坦蕩蕩的人，我們何不向他學(xué)習(xí)呢？

　　圓

　　大千世界，蕓蕓眾生，我們每個(gè)人都是社會(huì)的成員，我們生活在這個(gè)世界中，就要學(xué)會(huì)為人處世。面對(duì)同一件事情，我們個(gè)人有個(gè)人的處理方法，不同的方法會(huì)產(chǎn)生不同的效果。試問(wèn)：我們?cè)撛鯓犹幨滥兀?/p>

　　在第二次世界大戰(zhàn)中，面對(duì)德意法西斯的瘋狂侵略，艾森豪威爾制定意大利戰(zhàn)役計(jì)劃，不顧參謀成員的意見(jiàn)，認(rèn)為必須讓橫在西西里和北非之間的班秦雷利亞島上的駐軍投降，6月上旬，約有300頓炸藥落在這個(gè)面積為50平方公里的島嶼上，揭開(kāi)西西里島登陸戰(zhàn)的序幕，登陸戰(zhàn)準(zhǔn)備就緒后，但天氣突變，風(fēng)大浪急，對(duì)海軍作戰(zhàn)極為不利，登陸計(jì)劃遭英美聯(lián)軍的許多將軍反對(duì)，其中就有裝甲集團(tuán)軍總司令巴頓將軍，他堅(jiān)決反對(duì)登陸，埃森豪威爾的幽默的話語(yǔ)對(duì)巴頓說(shuō)：“將軍，你難道不熱愛(ài)你的祖國(guó)嗎？你的祖國(guó)人民和你的裝甲兵一樣，都受到火藥的威脅，你是去滅火藥呢還是讓火藥炸掉你的部隊(duì)和祖國(guó)人民�！卑皖D將軍聽(tīng)完以后，思量再三。于是決定出兵。其他將領(lǐng)也在埃森豪威爾輕松幽默的談笑中國(guó)同意出兵，最終打敗德軍，德軍退意大利本土。正是他磨于德幽默德語(yǔ)言化解難以處理的矛盾使這兩支不同國(guó)度的隊(duì)伍聯(lián)合起來(lái)，共同抗擊人類共同的敵人。圓，處世知道，我們何不向他學(xué)習(xí)呢？

　　方與圓

　　方，做人之本；圓，處世之道。我們只有將二者結(jié)合起來(lái)，方能堂堂正正做人，順順利利處世，活的瀟瀟灑灑，坦坦蕩蕩。

方與圓的作文800字 篇7

　　近日，北京延慶區(qū)八達(dá)嶺野生動(dòng)物園內(nèi)發(fā)生一起老虎傷人事件，致1死1傷。據(jù)了解，傷者與死者下車前曾被提醒不要下車�！�1死1傷”多么慘痛的教訓(xùn)，不遵守規(guī)則竟落得如此下場(chǎng)，真是讓人膽戰(zhàn)心驚。無(wú)論是以前還是現(xiàn)在，規(guī)則已然是和諧社會(huì)不可或缺的景象。一旦違背規(guī)則，必然受到規(guī)則的懲罰。

　　在現(xiàn)代物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)展的今天，自詡為“天地之精華，萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”的人類開(kāi)始迷失自己。我們總是拿著自己的尺子去武斷地衡量一切，規(guī)定一切�！对�(shī)經(jīng)》中那種“春日遲遲，卉木萋萋，倉(cāng)庚喈喈，采蘩祈祈”的場(chǎng)景離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，先人所教導(dǎo)的“數(shù)罟不如洿池，魚鱉不可勝食也，斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”的規(guī)矩它也漸漸被人遺忘。但，無(wú)規(guī)矩不成方圓。馬路上的紅綠燈，有多少鮮活的生命因?yàn)椴蛔袷厮�而喪失了活著的機(jī)會(huì)。學(xué)校里的制度，有多少充滿夢(mèng)想的學(xué)生因?yàn)椴蛔袷厮�而被開(kāi)除了學(xué)籍。街邊的小攤小販，有多少城管因?yàn)槟銈兌�挨罵，這些都是你們漠視規(guī)則的結(jié)果。馮小剛導(dǎo)演的《老炮兒》里有句話說(shuō)得好：“一切得按規(guī)矩來(lái)辦。”如果我們漠視規(guī)則的存在，這個(gè)社會(huì)將不再和諧。

　　還記得去年孫楠在“我是歌手”中退賽的決定嗎？個(gè)人認(rèn)為這是一個(gè)及其任性的決定，絲毫沒(méi)把節(jié)目組事先定下的規(guī)則放在眼中，使人不得不懷疑其個(gè)人人品和專業(yè)精神，這與八達(dá)嶺事件中因違反條例而被老虎咬死的婦人有什么區(qū)別呢？況且，還是一個(gè)頂著明星光環(huán)的大眾人物。絲毫正能量都沒(méi)有帶給觀眾。反而給觀眾一種我最牛的感覺(jué)。古人云“盜亦有道”。說(shuō)的就是每個(gè)行業(yè)就要有每個(gè)行業(yè)的規(guī)則意識(shí)。規(guī)則意味著秩序。德國(guó)宗教改革家馬丁路德曾說(shuō)過(guò)一句話：“即使我知道整個(gè)世界明天將要?dú)�滅，我今天仍然要種下我的葡萄樹(shù)�！边@體現(xiàn)了德意志民族的秉性——講究按部就班，一切按照規(guī)則來(lái)，別亂了。

　　尊重游戲規(guī)則就是因?yàn)樵撊�力以赴參賽，這才是對(duì)對(duì)手的尊重，對(duì)觀眾的尊重。相反，漠視規(guī)則，最終難以得到尊重。

　　八達(dá)嶺事件引起了我們對(duì)規(guī)則的重視，我們?cè)跒樗勒弑�痛的時(shí)候也要學(xué)會(huì)反思，阻止或防范類似此次事件的發(fā)生，社會(huì)才會(huì)變得美好。

方與圓的作文800字 篇8

　　上善若水，善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

　　閱盡人間風(fēng)光，千帆過(guò)盡，不斷變化的是自己的心態(tài)。季羨林先生一生勤奮，筆耕不輟，在晚年，他毅然辭去世人給予的“國(guó)學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國(guó)寶”三頂桂冠。他說(shuō)：“三頂桂冠一摘，還了我一個(gè)自由自在身，身上的泡沫洗掉了，皆大歡喜。"窺盡世間百態(tài)，宛如新生的季老先生，除盡浮華，看淡人生。

　　李丹崖曾經(jīng)提到：細(xì)觀身邊諸事，不求反得，苦求反失，若要執(zhí)著一念，不肯放下，最終是不能不放，不得不放，最終是落得個(gè)“畫虎不成反類犬，釀酒不成反成醋”的悲劇，還要仰天長(zhǎng)嘯“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”，其實(shí)到頭來(lái)我們總會(huì)明白，越是強(qiáng)求就越是無(wú)求，越是不求，反倒萬(wàn)般美好躬自來(lái)。上善若水，以一顆平淡的心看待生活，看待人生，自能到達(dá)另一種境界。

　　“世人熙熙，皆為利來(lái)，世人攘攘，皆為利往�！鄙仙迫羲�，以一種淡然的心態(tài)看待功名利祿，自能造就另一種境界。面對(duì)滾滾而來(lái)的名和利，誰(shuí)能克制住心中的狂喜?然而不得不說(shuō)，一個(gè)在精神上超越了自我的人，真正看淡了名利的人，是不會(huì)被金錢，名譽(yù)等虛浮的東西誘惑的。錢鐘書先生一生成就非凡，創(chuàng)作了無(wú)數(shù)經(jīng)典的作品，然而他卻把名利看得極輕，謝絕了世界各地名校天價(jià)的邀請(qǐng)，不接受劇組送來(lái)的巨額稿費(fèi)。淡泊名利，使他獲得了一份寧?kù)o的心境，如一朵墨梅，靜靜地綻放于生命的絹帛。

　　想起林語(yǔ)堂先生在《風(fēng)聲鶴唳》中的一句話“不爭(zhēng)，乃大爭(zhēng)，不爭(zhēng)，則天下人與之不爭(zhēng)�！焙雾殞⑹篱g一切都拼命攬入手中緊緊攥住，像是燥熱的太陽(yáng)，鼓動(dòng)著陽(yáng)光想要吞噬地球，卻永遠(yuǎn)也照不到地球的另一邊�？吹�名利，以平和的心態(tài)對(duì)待萬(wàn)物，質(zhì)樸無(wú)聲，洗凈鉛華。

　　打江南走過(guò)，一蓑煙雨的沉靜浸潤(rùn)了這畫一般的寧?kù)o。自平凡中成長(zhǎng)，不追求那遠(yuǎn)遠(yuǎn)閃爍的榮光，但求閑作池邊的一席矮草，聆聽(tīng)魚鳥(niǎo)的歡歌。

　　不追名，不逐利，不避世，心中有星空，朗月自來(lái)移。上善若水任方圓，善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，以一顆平淡的心看待名利，將這世界納入懷中。

方與圓的作文800字 篇9

　　小時(shí)候耳畔就回蕩著一句話，名曰：“不以規(guī)矩，不成方圓。”年幼的我細(xì)細(xì)咀嚼著“規(guī)矩”“方圓”二字，也漸漸地明白了這句話真正的含義。

　　中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而中華民族更是有著“禮儀之邦”的美稱。古時(shí)，人們的生活中處處都有規(guī)矩——進(jìn)食、走路、坐立、行禮等。雖然我們已經(jīng)遠(yuǎn)離古代，但也應(yīng)該守規(guī)矩。國(guó)有國(guó)法，校有校規(guī)，作為學(xué)生的我們也理應(yīng)遵守規(guī)矩。

　　就拿校園生活來(lái)說(shuō)吧，不遲到不早退是作為一個(gè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)遵守、履行的義務(wù)。上課坐姿應(yīng)端正，發(fā)言時(shí)需舉手請(qǐng)示，不宜插嘴。下課不在過(guò)道長(zhǎng)廊里追逐打鬧，不打架不吸煙不喝酒不亂給他人起侮辱性綽號(hào)，上下樓梯乘坐電梯不推搡打鬧，遇見(jiàn)老師行禮打招呼問(wèn)好，這些都是我們應(yīng)該做到的。那么，有人就會(huì)覺(jué)得：校規(guī)那么多那么繁瑣��！實(shí)際上呢？校規(guī)有利于形成良好的校園風(fēng)氣，有利于營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于促進(jìn)師生關(guān)系，有利于建設(shè)美好校園。如果沒(méi)有校規(guī)，那還有我們大四十六中輝煌的今天嗎？設(shè)想一下，上課時(shí)同學(xué)們拿著手機(jī)、嗑著瓜子，偶爾抬起頭瞧一眼老師；食堂里，沒(méi)有整齊的隊(duì)伍，同學(xué)們肆無(wú)忌憚地插隊(duì)，甚至為插隊(duì)而大打出手——這，還是我們美麗可愛(ài)的校園嗎？

　　當(dāng)然，除了守規(guī)矩，尊重他人也是我們應(yīng)當(dāng)遵守的美德。

　　古人云：“一日為師，終生為父�！庇纱丝梢�(jiàn)，尊重師長(zhǎng)是多么重要。也許在過(guò)去的日子里我們與老師頂過(guò)嘴耍過(guò)小脾氣有過(guò)不尊重老師的行為，但是我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這個(gè)行為是錯(cuò)誤的，我們應(yīng)該反思自己，改正錯(cuò)誤行為。最起碼，我們不應(yīng)該沖撞老師，不能用幼稚無(wú)禮的行為回報(bào)他們的辛勤付出。

　　除了在學(xué)校，在家庭中，我們也應(yīng)該尊重父母。“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)�！备改干�我們養(yǎng)我們十幾年，作為子女我們理應(yīng)孝順?biāo)麄�。正處青春期叛逆期的我們，也許會(huì)因?yàn)楦改傅囊痪鋰Z叨與之頂嘴，也許會(huì)因?yàn)楦改傅囊痪湄?zé)備與之吵架，又也許會(huì)對(duì)父母的要求、關(guān)心置之不理，但是這真的是對(duì)待父母之道嗎？作為子女我們應(yīng)當(dāng)反思自己了。

　　規(guī)矩并不等于束縛，尊重亦不是退讓。守規(guī)矩，懂尊重，是自古以來(lái)中華民族就具有的傳統(tǒng)美德，讓我們做合格公民，讓禮儀之花在心間盛放！

方與圓的作文800字 篇10

　　近日一位6歲女童跟著家長(zhǎng)在非斑馬線處橫穿馬路，結(jié)果女童被超速行駛的汽車撞飛，經(jīng)過(guò)搶救無(wú)效身亡，事后交警部門認(rèn)定事故應(yīng)該由雙方共同承擔(dān)責(zé)任。

　　對(duì)于此次事故，想必很多人都不理解交警的做法，或許說(shuō)汽車司機(jī)是要負(fù)全部責(zé)任的人，又或許說(shuō)女童的父母才是負(fù)責(zé)人，而我認(rèn)為無(wú)論是超速行駛的司機(jī)還是不遵守交通規(guī)則的父母，都應(yīng)該是這起事故的承擔(dān)者。眾所周知，諸如此類血淋淋的交通慘案時(shí)有發(fā)生，慘相已經(jīng)目不忍視了，流言已經(jīng)耳不忍聞了。在諸多血淋淋的交通慘案下，為何仍然會(huì)有人不遵守交通警規(guī)，非要以身試險(xiǎn)，最終釀成大錯(cuò)，受到傷害的不僅僅是自己個(gè)人，因此，無(wú)規(guī)矩不成方圓。

　　首先就女童家長(zhǎng)而言，作為成年人，更何況已經(jīng)有子女本應(yīng)該就以身作則，為自己的子女從小培養(yǎng)起交通安全意識(shí)，教會(huì)他們遵守交通規(guī)則的重要性，然而家長(zhǎng)卻以身作則，無(wú)視交通規(guī)則，帶領(lǐng)子女橫穿馬路，最終釀成大錯(cuò)，事后才懂得亡羊補(bǔ)牢，為遲以晚，不僅失去了最寶貴的子女，而且一生都會(huì)留下陰影，試問(wèn)假如家長(zhǎng)自覺(jué)遵守，交通規(guī)則可能會(huì)有如此大的過(guò)錯(cuò)嗎？但是這位家長(zhǎng)，偏要越過(guò)交通規(guī)則的底線，事后責(zé)任還不是自己承擔(dān)，并且后悔都來(lái)不及了。

　　再者就超速行駛的汽車司機(jī)而言，也是事故責(zé)任的承擔(dān)者之一，在交通警規(guī)，明文禁止超速行駛的情況下，他仍然不遵守交通規(guī)則，依然超速行駛，曾有一絲的僥幸心理，但不曾想血淋淋的慘案就發(fā)生在那一刻，為了享受便捷，一時(shí)不顧交通警規(guī)，最終釀成悲劇，不僅要為事故的發(fā)生承擔(dān)責(zé)任，還深深的傷害了一個(gè)家庭，試問(wèn)，司機(jī)在超速行駛前可有曾想過(guò)后果呢，如果沒(méi)有超速行駛，就不會(huì)有這一道慘案的發(fā)生了。因此，無(wú)規(guī)矩不成方圓。

　　總而言之，女童家長(zhǎng)與汽車司機(jī)都是因?yàn)闊o(wú)視交通警規(guī)，所以才導(dǎo)致這一慘案悲劇的發(fā)生，雙方都應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，都應(yīng)該承受這悲劇所帶來(lái)的后果。

　　因此我們應(yīng)該增強(qiáng)自身安全意識(shí)，自覺(jué)遵守法律法規(guī)，切莫以身試險(xiǎn)觸碰交通法規(guī)的底線，否則釀成悲劇就為時(shí)已晚，只要我們自覺(jué)遵守交通法規(guī)，相關(guān)部門加強(qiáng)管理健全制度，我相信和諧安全的社會(huì)一定會(huì)到來(lái)的。

　　因此，切記，無(wú)規(guī)矩不成方圓。

方與圓的作文800字 篇11

　　于是，我就到網(wǎng)上查有關(guān)“方與圓”名言和事例：其中，孟子的《離婁上》有一句名言：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓”。離婁的聰明和公輸班的精巧都是依靠利用“規(guī)”和“矩”才畫出了“方”和“圓”，此句引申為“做事要遵循一定的法則”�！捌┆q巧錘之為規(guī)矩準(zhǔn)繩以遺后工也”，這是古人的一句名言，意思是說(shuō)：比如就象巧錘自己制作畫圓和方形的工具留給后人，才使后來(lái)的工匠們知道圓應(yīng)該怎么畫，方形該怎么做。古人也把它叫做規(guī)矩繩墨，國(guó)不可一日無(wú)法，家不可一日無(wú)規(guī)，校不可一日無(wú)紀(jì)。

　　項(xiàng)羽力能扛鼎，勇冠三軍，卻因?yàn)檫^(guò)分自大而自刎烏江，而越國(guó)大夫范蠡深知自我約束的重要性，在滅吳之后，并不邀功請(qǐng)賞，反而急流勇退，告老還鄉(xiāng)，經(jīng)商販馬，以享余年。由此可見(jiàn)：人們?cè)趶垞P(yáng)個(gè)性的同時(shí)還要學(xué)會(huì)自我約束或接受來(lái)自外界的約束才能實(shí)現(xiàn)雙贏。不僅贏得個(gè)性的發(fā)展更有智慧上的收獲。

　　馮玉祥是著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。他當(dāng)年擔(dān)任陜西督軍的時(shí)候，一次接待了兩個(gè)外國(guó)人。他很有禮貌地請(qǐng)他們坐下，談話。兩個(gè)外國(guó)人打開(kāi)旅行袋。拿出一塊新鮮的野牛肉，要送給馮玉祥。馮玉祥問(wèn)：”哪里弄來(lái)的野牛肉？”外國(guó)人回答：”是我們?cè)诮K南山打獵打來(lái)的。野牛兇得很，不好打。”馮玉祥皺起了眉頭：”你們到終南山打獵，和誰(shuí)打過(guò)招呼？領(lǐng)過(guò)許可證嗎？”外國(guó)人忙說(shuō)：”我們打的是野牛，沒(méi)有主人，用不著和誰(shuí)打招呼。”馮玉祥沉下臉說(shuō)：”終南山在我們中國(guó)，是我國(guó)的領(lǐng)土。野牛生在這里，自然歸我國(guó)所有，怎么說(shuō)沒(méi)有主人？你們不經(jīng)允許，私自獵牛，這是犯法的！我作為地方官，有保護(hù)國(guó)家主權(quán)的責(zé)任。你們?cè)谥袊?guó)就要守中國(guó)的規(guī)矩，不能蠻不講理！”兩個(gè)外國(guó)人理屈詞窮，只得承認(rèn)做了錯(cuò)事。

　　同學(xué)們！以上幾個(gè)事例說(shuō)明：無(wú)規(guī)矩，真的不成方圓！我們將來(lái)的路還長(zhǎng)著呢！我們從小就應(yīng)該懂得行為上守規(guī)矩，學(xué)習(xí)上守規(guī)矩，從我做起，從小事做起，做一名文明向上的好學(xué)生。

方與圓的作文800字 篇12

　　有一句話說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓�！币馑季褪钦f(shuō)沒(méi)有規(guī)矩是不行的，行不通的。爺爺總是把這句話掛在嘴邊。

　　小時(shí)候，爺爺就開(kāi)始教導(dǎo)我：“無(wú)規(guī)矩不成方圓。”在吃飯時(shí)，我喜歡蹲在地上吃飯。因?yàn)榭梢砸贿吙措娨暎�一邊吃飯。爺爺�?jiàn)我這模樣，就厲聲呵斥道：“池晴！快起來(lái)！家里沒(méi)有登子嗎？非要蹲在地上，像安徽人討飯似的！成何體統(tǒng)！快！快起來(lái)！”我便馬上站了起來(lái)，搬了一個(gè)凳子，坐在凳子上。

　　邊看有越的電視，邊吃飯。爺爺看見(jiàn)我魂不守舍的樣子就來(lái)氣，譴責(zé)道：“吃飯能看電視嗎？你看看你那魂飛到外太空去的樣子！多丑呀！以后沒(méi)有經(jīng)過(guò)我的準(zhǔn)許，誰(shuí)也不能邊吃飯邊看電視！否則，家法伺候！”一聽(tīng)到家法我就雞皮疙瘩就全來(lái)了。因?yàn)槲覀兗业木图曳ň褪恰�—抄《朱子家�?xùn)》十遍，并背誦。

　　小時(shí)候爸爸就是觸范了家規(guī)，抄《朱子家訓(xùn)》抄到午夜十二點(diǎn)。我便沒(méi)有再說(shuō)什么，安安靜靜地吃飯。爺爺帶著嚴(yán)肅的表情說(shuō)道：“無(wú)規(guī)矩不成方圓！”

　　爺爺從小就給我解釋過(guò)家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)是什么。他說(shuō)，家風(fēng)，就是家中一股良好的風(fēng)氣，只有這一股良好的風(fēng)氣，才能使家中的每個(gè)人都安分守己，不偷，不搶。只會(huì)讓他們樂(lè)于助人、善待他人、講文明、講禮貌，最后就會(huì)讓他們成為有用的人，成為天空中“最閃耀的一顆星”，成為這個(gè)家的驕傲！家規(guī)，就是家中一些規(guī)定，有了這些規(guī)定，才會(huì)更好的讓家里人知道不要觸范家規(guī)，污染家風(fēng)。

　　就會(huì)讓他們知道家規(guī)有多么嚴(yán)重。讓他們時(shí)時(shí)警誡。不觸范，就不會(huì)罰，也就不會(huì)多行不義必自斃了。家訓(xùn)，就是家中地位最高的人說(shuō)的，哪怕是一個(gè)字都要記牢，不能忘卻。往往地位最高的人說(shuō)的話都是有利于我們生活、工作、事業(yè)的。這些話不但記住，而且還要在遇到困難的時(shí)候想到，尋找合適的方法。

　　“無(wú)規(guī)矩不成方圓”這句話，大家都耳熟能詳，但是他們都做到了嗎？我們班的一個(gè)同學(xué)，平日里他身上都有一股很難聞的氣味。是因?yàn)槭裁�？是因�(yàn)樗麤](méi)有重視家規(guī)。

　　在這里，我想說(shuō)：“我們一定要重視家規(guī)，家訓(xùn)。讓家規(guī)，家訓(xùn)、家風(fēng)伴我們成長(zhǎng)吧！”

方與圓的作文800字 篇13

　　古代的時(shí)候，有人說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。法律在健全，法規(guī)也在健全，他們，隨著時(shí)代的需要，而不斷健全，法規(guī)如此，足球比賽也如此，為成方圓而行規(guī)矩。

　　1840年，11人足球比賽制的確立使得蠻混亂的踢球場(chǎng)面被大大控制，1970年，黃牌紅牌的使用克服了語(yǔ)言障礙警告不明確等一系列問(wèn)題，同時(shí)推行了換人制度，1978年，點(diǎn)球大賽為加時(shí)賽仍然為平局而正式啟用，2018年允許有四個(gè)人換人名額的規(guī)則，積極有效的保護(hù)了球員身體安全，并且，首次投入使用，var技術(shù)，大大減少冤假錯(cuò)案，隨著時(shí)代的發(fā)展一系列規(guī)則引入與變遷，這是規(guī)矩成方圓的體現(xiàn)。

　　德國(guó)一裁判瓦爾德曾說(shuō)：點(diǎn)球大戰(zhàn)也并非是完美的，規(guī)劃總有他退役的一天，會(huì)有更合理的規(guī)則取代點(diǎn)球決勝。時(shí)代在發(fā)展，規(guī)則也會(huì)因此而健全以適應(yīng)時(shí)代的需要，從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，封建社會(huì)到資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的中國(guó)，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的性質(zhì)在變動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)的法規(guī)也在變動(dòng)，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，而行法規(guī)。

　　如果沒(méi)有法規(guī)社會(huì)，會(huì)如何？網(wǎng)絡(luò)中曾有人說(shuō)，法律，只是為了弱者而構(gòu)建的，對(duì)于強(qiáng)大的人而言，法律，大多只是約束自己，對(duì)于弱者而言，法律保護(hù)自己，若沒(méi)有法律，弱肉強(qiáng)食，若沒(méi)有法律，弱者，沒(méi)有辦法保護(hù)自己，倘若沒(méi)有法律，社會(huì)混亂，強(qiáng)者所說(shuō)的就是法律，弱者沒(méi)有所謂公平而言。無(wú)規(guī)矩不成方圓，不成方圓則為，混亂則為野蠻，野蠻則為落后，因此，規(guī)矩的有極為重要。如果沒(méi)有法律法規(guī)，我們所說(shuō)的話，沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)信。這個(gè)世界上強(qiáng)者只是少數(shù)人而大多數(shù)的人都是弱者，如果因?yàn)榉�律沒(méi)有健全，而導(dǎo)致少數(shù)人代表法律，那么這個(gè)世界就是崎嶇的，這個(gè)社會(huì)就是崎嶇的，這個(gè)國(guó)家就是崎嶇的。

　　規(guī)則是因?yàn)椴皇且驗(yàn)楦淖�，你就適應(yīng)時(shí)代克服不適應(yīng)，健全法規(guī)，需要發(fā)現(xiàn)不適應(yīng)的地方，承認(rèn)分析并解決或克服不適應(yīng)，求更好的發(fā)展與進(jìn)步，足球運(yùn)動(dòng)法規(guī)的健全，是一種對(duì)時(shí)代發(fā)展的適應(yīng)，是進(jìn)步的體現(xiàn)。

　　任何地方都需要法律法規(guī)，任何人任何事也是這樣，無(wú)規(guī)矩不成方圓，為成方圓，我們應(yīng)該行規(guī)矩。

方與圓的作文800字 篇14

　　俗話說(shuō)得好，沒(méi)規(guī)矩不成方圓。日常生活隨處必須標(biāo)準(zhǔn)。大家遵守紀(jì)律，日常生活才會(huì)出現(xiàn)紀(jì)律，不然便會(huì)亂成一鍋粥。標(biāo)準(zhǔn)是時(shí)刻提示大家留意自身的一言一行。

　　世界杯賽便是從一開(kāi)始的粗暴錯(cuò)亂到現(xiàn)在的遵循紀(jì)律，和睦，公平公正，必須得益于標(biāo)準(zhǔn)，要是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，便會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)亂，有可能會(huì)擺脫世界各國(guó)和睦相處，互相幫助的和睦關(guān)聯(lián)，制訂有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，還提升球類運(yùn)動(dòng)的觀賞價(jià)值也推動(dòng)了賽事的公平合理，促使賽事順利開(kāi)展。

　　有的人很有可能會(huì)感覺(jué)遵守紀(jì)律要一直墨守陳規(guī)地感覺(jué)好煩，很不自由，換一個(gè)層面去想，如果不遵守紀(jì)律了，社會(huì)發(fā)展便會(huì)很錯(cuò)亂，打架斗毆行兇會(huì)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。社會(huì)發(fā)展還會(huì)繼續(xù)像如今那麼穩(wěn)定嗎？自然是不容易的。世界杯賽也是這般，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)就難以開(kāi)展下來(lái)的，再再加各國(guó)語(yǔ)言不一樣，溝通交流中存有著阻礙，如果沒(méi)了標(biāo)準(zhǔn)，那么就真亂了套了。標(biāo)準(zhǔn)盡管限定著大家，可是換一個(gè)層面去思索，實(shí)際上它在大家日常生活只充分發(fā)揮了非常大的功效。

　　日常生活之中實(shí)際上有很多事例，不單是只在球類運(yùn)動(dòng)里能反映出去。就如平常大家都是做的排長(zhǎng)隊(duì)買飯了，如果我們不遵守紀(jì)律，隨意排隊(duì)，便會(huì)造成他人的損害，朋友之間的友情。反過(guò)來(lái)，如果我們遵循了標(biāo)準(zhǔn)，好好地排長(zhǎng)隊(duì)，就不容易導(dǎo)致錯(cuò)亂。另外，也會(huì)防止許多多余的不便，這也就跟世界杯賽足球比賽相近了，大家都遵循世界杯賽的標(biāo)準(zhǔn)，才能夠使賽事順利開(kāi)展下來(lái)。

　　世界杯賽足球比賽的標(biāo)準(zhǔn)持續(xù)去健全，持續(xù)去又話升級(jí)足球運(yùn)動(dòng)員們就持續(xù)去遵循新標(biāo)準(zhǔn)，融入新標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)人非常好的管束住自身，這就是在其中一個(gè)拼搏精神——標(biāo)準(zhǔn)精神實(shí)質(zhì)，遵守紀(jì)律是每一位選手來(lái)源于是全球的老百姓都必須的，搞好的一件事，那就是以便社會(huì)發(fā)展的和睦穩(wěn)定。以便各種各樣事的順利開(kāi)展，沒(méi)了標(biāo)準(zhǔn)，大家按自身意向辦事。相互之間中間打打鬧鬧，你退我嚷，到處都是爭(zhēng)執(zhí)的響聲。那樣的全球，我敢確信也不會(huì)喜愛(ài)的，那就是一副令人厭煩的丑惡嘴臉，想起來(lái)就恐怖。

　　無(wú)規(guī)定不成方圓，不但是體育文化行業(yè)在各行各業(yè)上都是一樣的標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)我們都是很重要的。

方與圓的作文800字 篇15

　　中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來(lái)重視家教。歷史上間諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn)，為后人稱頌的也很多。去其糟粕，取其精華。便形成了“家家之訓(xùn)，家家之風(fēng)”。

　　良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)的積淀和傳承。古有仁智禮儀信，今有勤孝謙和思。良好的家風(fēng)因背景各異，也各有千秋:或仁愛(ài)寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里有愛(ài);或克勤克儉，常懷滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)之心;或本分做人，不為富動(dòng)盡責(zé)盡力，誠(chéng)信待人。以上種種均為無(wú)心之事，無(wú)意之舉卻在無(wú)形中感染著世界，其價(jià)值取之不盡，用之不竭。 注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古《戒子書》、《顏氏家訓(xùn)》論斤《曾國(guó)潘家書》、《傅雷家書》等等，都展現(xiàn)出了良好的家風(fēng)的思想光芒�！懊夏溉�遷”、“岳母刺字”也亦是如此�！啊狈堑�泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”;“”默念意外之財(cái)，莫飲過(guò)量之酒”之類的古訓(xùn)至今任被推崇，影響我們的道德水平和社會(huì)風(fēng)氣。

　　在我們的日常生活中，無(wú)一不體現(xiàn)家風(fēng)的重要。每次飯桌上的話題總是最多的，我覺(jué)得每天這時(shí)都是對(duì)一天的總結(jié)。吾日三省吾身，因此，人不能沒(méi)有批評(píng)和自我批評(píng)。那樣一個(gè)人就不能進(jìn)步。日日如此，我便也懂得莫多的知識(shí)過(guò)錯(cuò)也日漸減少了。 當(dāng)然，餐桌禮儀也是一定要遵循的。小時(shí)候的我總想著特立獨(dú)行，吃飯時(shí)故意吧咂嘴，翹腿。每當(dāng)這時(shí)，我都會(huì)被母親嚴(yán)厲訓(xùn)斥�？赡墚�(dāng)時(shí)我也不懂她的嚴(yán)厲從何而來(lái)，可現(xiàn)在我明白了，這是敗家風(fēng)的事，沒(méi)有教養(yǎng)的體現(xiàn)。無(wú)規(guī)矩不成方圓，多虧了規(guī)矩，才成就了我現(xiàn)在的落落大方。 家庭是社會(huì)細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影，而且還可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣。良好的家風(fēng)形成絕非靠一朝一夕之功，需要長(zhǎng)期的熏陶與沉淀。

　　而良好的道德氛圍，健康的思想氛圍是形成良好家風(fēng)的奠基石。社會(huì)上有許多有名望有地位的人，可他們不顧家庭，只忙于工作，卻忽略了家庭和家風(fēng)。導(dǎo)致他們兒女誤入歧途甚至走向犯罪。由此亦可見(jiàn)家風(fēng)之重要。 所以我們應(yīng)構(gòu)建和諧的家風(fēng)，將仁人志士的家訓(xùn)，運(yùn)用到生活中來(lái)，無(wú)規(guī)矩不成方圓，讓“家家之訓(xùn)，家家之風(fēng)”變成一種社會(huì)風(fēng)氣，一道美麗的道德風(fēng)景。

方與圓的作文800字 篇16

　　縱觀古今，“儀式”貫穿著我們五千年的發(fā)展歷程，古有祭祖儀式，婚喪嫁娶儀式；今有畢業(yè)典禮儀式，就連買了一本新的筆記本也要鄭重地寫下一行字作為“開(kāi)光”儀式，因此，我認(rèn)為，即使時(shí)代發(fā)展，“儀式”亦不能去！

　　有人認(rèn)為，儀式是因生活而產(chǎn)生的，跟不上時(shí)代步伐都應(yīng)改變；也有人認(rèn)為。生活節(jié)奏那么快，時(shí)間那么緊張，儀式應(yīng)該除去，要把精力投到有意義的事情里去。

　　難道儀式就是跟不上時(shí)代的東西嗎？就應(yīng)該變成非尚（常）時(shí)尚方可生存于社會(huì)當(dāng)中嗎？如果真的像有的人所有，被認(rèn)為跟不上就得變，那么儀式這個(gè)用于傳承和規(guī)范行為的事情不就顯得毫無(wú)意義了嗎？

　　如果真的像有的人所說(shuō)，將儀式除去，我們的生活將會(huì)怎樣？那么祭拜祖先的習(xí)慣就可能會(huì)消失了，取而代之的就會(huì)變成是網(wǎng)上祭祖，亦或是干脆不去了�；閱始奕⒕蛯�會(huì)變成是兩個(gè)人自己的事去吃喝玩就算了�？梢�(jiàn)，放棄了儀式，將會(huì)是多么的糟糕，所以說(shuō)儀式不能去！

　　儀式，有著穩(wěn)定的流程，確定的意義，并不因?yàn)楦�不上時(shí)代的步伐而就是陳腐不化，思想落后，其實(shí)換個(gè)角度想想，這也是一種民族的精粹，文化的傳承，也是一種不可或缺的規(guī)范，是對(duì)歷史文明的尊重，不忘本質(zhì)的體現(xiàn)。

　　儀式，讓文化得以傳承。各種各樣的節(jié)目，有各種的儀式，元旦新年，中秋端午，冬至大寒……如果沒(méi)有了儀式，節(jié)目還能如此精彩，還能源遠(yuǎn)流傳嗎？?jī)x式把文化文明保存了下來(lái)，有著確定性的意義。小小的儀式，傳承了五千年濃厚的文化。所以說(shuō)，怎門能夠沒(méi)有儀式呢？?jī)x式應(yīng)該保留！

　　儀式，無(wú)形中也是一種道德的規(guī)范。儀式那穩(wěn)定的流程、確定的意義，規(guī)范著古今人民做的每一件事，甚至對(duì)道德也產(chǎn)生了影響，所以如此積累下來(lái)，中華人民才有了如此高尚的道德行為模范。怎么能不去保留儀式呢？

　　儀式是對(duì)文化文明的有力傳承，也是無(wú)形的道德規(guī)范，又怎能因跟不上時(shí)代步伐，生活節(jié)奏快，時(shí)間緊張而改變或除去的呢？

　　儀式，有著穩(wěn)定的流程、確定的意義，無(wú)“儀式”也不成方圓，所以說(shuō)，儀式，不能輕易改，也不能去！

方與圓的作文800字 篇17

　　近日，沈陽(yáng)的潘先生由于女兒突發(fā)疾病，入院過(guò)程中因沒(méi)有車位，情急之下便將車停在醫(yī)院外，并留下紙條說(shuō)明理由，交警看后沒(méi)有開(kāi)罰單，并留言祝其早日康復(fù)。很多網(wǎng)友對(duì)此紛紛表示贊揚(yáng)，但在我看來(lái)，溫情的執(zhí)法，容易造成法律的盲區(qū)，所謂沒(méi)有規(guī)矩，自然不成方圓。

　　正如之前所發(fā)生的交警與救駕男母親街頭“對(duì)跪”，酒駕男子被交警攔下，其母親生怕兒子受罰便跪地求交警放過(guò)酒駕兒子，交警與其對(duì)跪?yàn)槠渲v解守法的重要性方才解決事端。我們可以改變處理問(wèn)題的方式，而不能隨意改變處理事情的原則。因此，規(guī)則是絕對(duì)存在的，我們不能因任何原因而去改變它。

　　規(guī)則是維護(hù)社會(huì)正常秩序的基石。潘先生這樣的做法在本質(zhì)上是可以被理解的，但他也的確違反了交通規(guī)則，這固然要受到懲罰，而交警看了紙條后放過(guò)了他也是因?yàn)榉ú煌夂跞饲�，畢竟是特別情況。但這樣的做法改變了規(guī)則，托馬斯曾說(shuō)過(guò)：“法律是維護(hù)一切正常秩序的根本。”而規(guī)則也是如此，我們不能因?yàn)閭�(gè)人理由而去改變它。試問(wèn)，如果人人都因各式各樣的理由而去改變規(guī)則，那么社會(huì)還會(huì)有正常的秩序可言嗎？因此，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)去遵守規(guī)則，這樣才能建立更加有秩序的社會(huì)。

　　遵守規(guī)則，可以使生活變得更加秩序井然。近日，網(wǎng)上熱議著大學(xué)生“掏鳥(niǎo)獲刑十年”，不少網(wǎng)友認(rèn)為這樣的處罰過(guò)于嚴(yán)重。但這樣的懲罰是有依有據(jù)的，是根據(jù)法律而做出的判決。我們不能因?yàn)椤吧俨桓�事”，不懂法律而網(wǎng)開(kāi)一面，法律面前人人平等，也不能因?yàn)闄?quán)貴而高看一眼。法律一方面維護(hù)這社會(huì)秩序，一方面又對(duì)違反法律的人進(jìn)行懲罰，這樣才能使國(guó)家長(zhǎng)治久安。因此，我們應(yīng)該要加強(qiáng)法制學(xué)習(xí)，遵守法律和規(guī)則，這樣才能使生活變得更加秩序井然。

　　曾幾何時(shí)，地溝油、毒奶粉等在市場(chǎng)上橫行，而如今卻很少耳聞，正是因?yàn)橛幸?guī)則制度的存在，才抑制了此類事件的持續(xù)滋生。因此，我們應(yīng)該明白只有規(guī)則的存在，才能使社會(huì)秩序變得更加穩(wěn)定。

　　沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，萊蒙特曾說(shuō)：“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位�！笔堑模�規(guī)則是人類社會(huì)秩序存在的根本，只有規(guī)則的存在才能避免我們陷入犯罪的泥潭，才能使秩序變得更加井然。

方與圓的作文800字 篇18

　　俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，我認(rèn)為這里的規(guī)矩就是紀(jì)律、法律等規(guī)定。她是用來(lái)規(guī)范人們的行為的。小到一個(gè)人、一個(gè)家，大到一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有這些法律、法規(guī)來(lái)約束人們的行為的話，那么這個(gè)社會(huì)將會(huì)變得處處有危險(xiǎn)、時(shí)時(shí)有陷井的混亂局面，更不用說(shuō)什么和諧社會(huì)了。

　　就拿一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)吧，如果她的每個(gè)成員都我行我素，各行其事的話，那這個(gè)家就不可能是一個(gè)溫暖的家。同樣的道理，作為一個(gè)小學(xué)生，如果不能遵守校紀(jì)校規(guī)，不接受老師的批評(píng)教育，就不能很好的學(xué)到文化知識(shí)，從而不具備分辨是非、判斷對(duì)錯(cuò)的能力，最終走上不務(wù)正業(yè)，游手好閑的歪門邪道。長(zhǎng)大后到了社會(huì)也很容易干犯法的事，最后自毀前程，悔恨終生。

　　我聽(tīng)說(shuō)了這么一個(gè)故事，從前有個(gè)囚犯，他小時(shí)候因?yàn)楦赣H去逝了，母親就非常嬌慣他，給他吃好的、穿好的，對(duì)他百依百順。后來(lái)，他在學(xué)校偷了同學(xué)的寫字板，他母親不但沒(méi)有批評(píng)他，而且還把他夸獎(jiǎng)了一番。他很高興，認(rèn)為這樣做是正確的，于是他便繼續(xù)偷別人的東西。長(zhǎng)大后成了一個(gè)名偷。終于有一天，他在偷東西時(shí)被人當(dāng)場(chǎng)抓住，判刑入獄。母親為他送行時(shí)，他要和母親說(shuō)幾句告別的話。就在母親湊近他時(shí)，他一口咬下了母親的一只耳朵，說(shuō)：“我第一次偷別人寫字板的時(shí)候，你要是及時(shí)教育我的話，我一定不會(huì)落到今天的下場(chǎng)”。這個(gè)故事讓我們得到一個(gè)教訓(xùn)，如果從小不做一個(gè)遵紀(jì)守法的好少年，走上了歪門邪道，久而久之，就會(huì)釀成大的罪行。

　　其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，象這樣的事情太多太多了。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，自2002年開(kāi)始，青少年罪犯在罪犯總數(shù)中所占的比例，存在著逐年增加的趨勢(shì)，其中20歲以下罪犯已達(dá)到罪犯總數(shù)的三分之一多。分析表明這些人文化水平都很低，80%以上都只有初中和小學(xué)文化水平或者是文肓;而且他們的性格也有問(wèn)題，不但任性刁蠻，自私自利，而且好逸務(wù)勞。他們不懂法律，輕視法律，更別說(shuō)尊重法律了。

　　沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，我們應(yīng)該從小做一個(gè)知法守法的好少年，和法律結(jié)為伙伴，讓法律作為自己行為的準(zhǔn)繩。不要因?yàn)樽约旱牟欢�法不守法而走上的犯罪的道路，毀了自已美好一生�?/p>

方與圓的作文800字 篇19

　　每個(gè)家庭，都有自己的家規(guī)，大部分比較苛刻。這些家規(guī)，警示著每個(gè)家庭受教育的孩子們，立志成為一個(gè)個(gè)具有一定知識(shí)和素養(yǎng)的合格公民。

　　寒假回到老家，走到大門口我就迫不及待地沖了進(jìn)去。鄰居看到我回來(lái)，想跟我打聲招呼，嘴還沒(méi)張開(kāi)我就一溜煙竄到下坡的家門口院子里。我沖下去，想快點(diǎn)見(jiàn)到我的爺爺奶奶，還沒(méi)等我跑個(gè)幾步，就被他們叫住。爺爺一把抓住我，我都沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，就被他劈頭蓋臉地訓(xùn)斥一番：看到你張爺爺，為什么不打聲招呼？作為一名中學(xué)生，這么大了，爺爺沒(méi)教過(guò)你要講禮貌嗎？我耷拉著腦袋，耳熟能詳?shù)娜�是爺爺�(shù)挠?xùn)話。

　　我趕緊走到張爺爺跟前，拾起笑臉，問(wèn)候道：張爺爺好，您的身體現(xiàn)在怎么樣啦？張爺爺抿著嘴，瞇著眼，用他的手指刮了一下我的鼻子，左手放下他的煙斗，滿意地回道：爺爺身體好著呢！說(shuō)完露出比太陽(yáng)還紅的笑臉直樂(lè)呵，隨后轉(zhuǎn)身悠悠然地走回了家。我回頭望了望爺爺，他笑了，豎起大拇指，招呼我回家。

　　不久后的年夜飯，我坐在電視機(jī)前，看著自己選中的電視節(jié)目入了迷。奶奶叫喊道：彤兒，吃飯了！我不為所動(dòng)，依舊蜷縮在沙發(fā)上。家人紛紛熟練地開(kāi)始各自工作，媽媽搓了幾下筷子，就清楚知道自己拿了多少雙；爸爸一把拿起疊在一起的碗兒，一下子就準(zhǔn)確了數(shù)量，他倒盡洗碗水。

　　爺爺就更加厲害，用一分鐘就把適合大家伙的飲品掂量斟滿。我瞇縫著眼睛，看著他們忙上忙下，忙里忙外。媽媽走過(guò)來(lái)拉起我，教育道：你怎么光在沙發(fā)上看電視？當(dāng)你看到大家都在忙的時(shí)候，你也要去參與，因?yàn)檫@才算是家庭成員的一份子。我有點(diǎn)難為情，趕緊溜到桌旁，擺好碗筷。

　　不以規(guī)矩，不成方圓，它是老師教給我們的，需要我們學(xué)在心上，當(dāng)然也是家人教給我們的，需要我們用行動(dòng)去證明。

　　沈從文說(shuō)：你愿在法度內(nèi)滅亡，也不在法度外茍活。沒(méi)有規(guī)矩，人的行為就沒(méi)有正誤之分，人生也就缺乏賴以依存的正常軌道，如脫韁野馬，悲劇連連。如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有法度，如何屹立于世界民族之林？如果一個(gè)家庭沒(méi)有家規(guī)，又如何培養(yǎng)出頂天立地的兒女？

方與圓的作文800字 篇20

　　方與圓是我們?nèi)粘Ｉ�活中常�?jiàn)的幾何圖形。老祖先們似乎對(duì)方與圓情有獨(dú)鐘，他們說(shuō)“天圓地方”，又說(shuō)“不以規(guī)矩不成方圓”，甚至連銅錢也鑄造成外圓內(nèi)方的模樣。究其原因，老祖先們當(dāng)是從這普通的幾何圖形中悟出了許多人生的智慧、做人處事的哲學(xué)，并把這一禪機(jī)留給后人參悟千年。

　　人生天地間，匆匆數(shù)十年。我們的內(nèi)心應(yīng)始終保持“方正”之“方”。這種方正，是一種端方正直的氣度，是一種正道直行的浩然之氣。歷史的天空群星閃耀，方正之人永遠(yuǎn)青史留名。屈原懷抱方正之心剛直不阿，“自疏濯淖污泥之中”，“浮游塵埃之外”，雖遭貶謫罷黜仍癡心不改，即使至死都為世所不容，他也不因此改變內(nèi)心的準(zhǔn)則。岳飛滿腔忠直耿介之豪情，以收復(fù)中原、迎回二圣為己任，不與權(quán)貴勾結(jié)，不受榮華富貴的誘惑，寧愿慷慨赴死也不愿背離內(nèi)心的原則。他們這種方正的人生態(tài)度以及由此滋生的高貴的精神潤(rùn)澤著千秋萬(wàn)代人！

　　生活是個(gè)大舞臺(tái)，人與人之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，自然有不可避免的摩擦與碰撞，所以“圓”不失為一種聰明的處世技巧。這種“圓”，是外在的一種大度圓通，是洞悉了世態(tài)人情之后的渾圓玲瓏，是適應(yīng)社會(huì)行為準(zhǔn)則的能力。但這種“圓”絕不等同于“圓滑”．它不是一種無(wú)原則的變通，不是“墻頭草，兩邊倒”似的左右逢源。其實(shí)，古往今來(lái)大凡有所建樹(shù)的人無(wú)不精通為人處世的“方圓之道”。三國(guó)時(shí)曹操著名的謀士荀攸，智慧超群，謀略過(guò)人，他輔佐曹操征張繡、擒呂布、戰(zhàn)袁紹，為營(yíng)氏集團(tuán)統(tǒng)一北方立下了卓著功勛。他在朝二十年，能夠從容自如地外理政治漩渦中上下左右復(fù)雜的關(guān)系，在極其殘酷的人事傾軋中始終地位穩(wěn)固，立于不敗之地。曹操曾喟嘆：“公達(dá)外愚內(nèi)智，外怯內(nèi)勇，外弱內(nèi)強(qiáng)，外圓內(nèi)方，精于應(yīng)變……”這精辟地總結(jié)出了荀攸睿智的為人為官之道。方圓有道，方圓有度，成就了荀攸有價(jià)值的人生。

　　方與圓，尋常的字眼，不尋常的內(nèi)涵。方有余而圓不足或圓有余而方不足都會(huì)給人生留下缺憾。我們要做到方中有圓，圓中有方，在方正中不失變通，在圓通中不失去自己人生的原則，這是人生比較理想的境界，是需要我們用一生的時(shí)間去參悟和學(xué)習(xí)的境界。

方與圓的作文800字 篇21

　　“不以規(guī)矩，不成方圓”，滲透的是完美統(tǒng)一的理念，我們常常感嘆造物者的良苦用心，將完美的上蒼幻化為“方”和“圓”的哲學(xué)結(jié)晶，使人們?cè)谧非缶辰缤昝赖耐瑫r(shí)，更有對(duì)理想世界的膜拜。

　　人們?cè)跈z點(diǎn)行為時(shí)，常以“吾日三省吾身”觀照自我，這樣做固然能體現(xiàn)自身價(jià)值，付出的也有代價(jià)。中國(guó)古典建筑風(fēng)格，正是全方位解讀了“方”和“圓”的哲學(xué)內(nèi)涵。

　　徜徉于各地的皇宮苑囿，披繡闥、俯雕甍，盡是方正與圓潤(rùn)的合一。駐足其間，油然而生敬畏之情。廊腰縵回處，不時(shí)地穿插一個(gè)拱形圓門的風(fēng)格，也寄托著國(guó)人對(duì)美好結(jié)局的圖騰。這種大而正，文而雅的建筑，給人的不單純是視覺(jué)上的沖擊，重要的在于它暗示著中國(guó)人對(duì)剛正不阿精神的追求。

　　新兵訓(xùn)練營(yíng)里，士兵們對(duì)一些無(wú)關(guān)痛癢的內(nèi)務(wù)事情要求的太細(xì)很是苦惱，他們難以理解為什么帽子得放在被子正中，腰帶要置于被子外側(cè)，而且牙刷頭朝上，偏左……指導(dǎo)員了解后給出的回答是：“你們雖來(lái)自不同的地方，性格相異，高矮有別，但現(xiàn)在作為軍人，你們從里到外都很統(tǒng)一。牙刷在戰(zhàn)場(chǎng)上是沒(méi)用的，但是你們能將牙刷頭日日做到頭朝上，偏左，那么未來(lái)的戰(zhàn)場(chǎng)上，你們就是同一個(gè)人，擁有同一股力量。”

　　這么感人肺腑的話，目的只有一個(gè)，教人成方成圓。

　　令人拍案叫絕的是中國(guó)的漢字，看看這力透紙背的“方塊字”，見(jiàn)證的不就是外型與氣質(zhì)和諧統(tǒng)一嗎？抒寫的不就是中國(guó)人堅(jiān)忍不拔、剛?cè)岵��?jì)的性格嗎？記載的不就是中國(guó)人找尋完美的歷程嗎？將文字與精神合為一體，恐怕只有中國(guó)的完美主義者才能夠做到。

　　信手翻閱瑰麗的文學(xué)巨著，宛若一朵絢爛的奇葩，宣泄著“方圓”的精髓。說(shuō)一個(gè)大家都不陌生的《梁山伯與祝英臺(tái)》，男女二人是打破了封建腐朽制度，沖破了層層阻礙，然后雙雙殉情�？墒沁@樣的結(jié)局莫過(guò)于有些凄慘，于是奇跡出現(xiàn)了——化而為蝶比翼雙飛。

　　有利必有弊。一味的按規(guī)矩辦事，勢(shì)必禁錮人們的創(chuàng)造力，探究我們與諾貝爾獎(jiǎng)擦肩而過(guò)的原因，癥結(jié)正在于此。這些年來(lái)，我們培養(yǎng)優(yōu)秀的人才也只能望“諾獎(jiǎng)”興嘆，目送他們漸行漸遠(yuǎn)。我們應(yīng)該警醒并疾呼：“切勿盲目地模仿，否則創(chuàng)造出的只能是更多的贗品！”

方與圓的作文800字 篇22

　　人生就像一場(chǎng)賽跑，在跑的途中既需要遵守比賽規(guī)則，又要學(xué)會(huì)讓自己成功的技巧。這就要求我們能夠在“方”與“圓”中自由穿梭。

　　陶淵明能夠化“方”為“圓”于是寫下了《歸去來(lái)兮辭》這樣的名篇和“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這樣的佳句。既使自己擺脫了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的束縛，又可以享受山間田園的美好風(fēng)光。周恩來(lái)懂得化“方”為“圓”在萬(wàn)隆會(huì)議上提出了“求同存異”方針，在中印交談中提出了“和平共處五項(xiàng)原則”。既維護(hù)了國(guó)家之間的和平，又顯示出中國(guó)人的風(fēng)采。中南大學(xué)學(xué)生劉路懂得化“方”為“圓”在面對(duì)許多數(shù)學(xué)家都難以解決的西塔潘猜想的問(wèn)題，劉路卻沒(méi)有按照傳統(tǒng)的方法而是用自己學(xué)過(guò)的一個(gè)方法加以改變就解決了這個(gè)國(guó)際上的難題。由此可見(jiàn)化“方”為“圓”能夠讓人取得成功，創(chuàng)造奇跡。

　　當(dāng)然我們?cè)谌松�道路上不可能一直這麼“圓”下去。我們還需要有化“圓”為“方”的能力。隋煬帝年間烊帝召楊廣進(jìn)朝，楊廣因病未去卻被懷疑圖謀不軌，楊廣知道后就每日喝酒、賭博、聽(tīng)曲子來(lái)騙隋煬帝背后卻四處樹(shù)德廣交摯友最終滅了隋朝。正是他懂得化“圓”為“方”的道理才成就了一番大事業(yè)。

　　在中國(guó)當(dāng)代，很多人總是把名校和功成名就聯(lián)系在一起。北大學(xué)生發(fā)帖稱：自己北大畢業(yè)只找到月薪8000元的工作，卻被父親惡語(yǔ)相告還不斷打電話進(jìn)行騷擾，覺(jué)得自己很丟�！边@件事反映了家長(zhǎng)急功近利的心態(tài)，他們總是認(rèn)為把孩子培養(yǎng)上名校后就一定會(huì)有回報(bào)。這是一種扭曲的愛(ài)。中國(guó)的父母太過(guò)于把“方”看重了，而忽略了“圓”，其實(shí)培養(yǎng)孩子的過(guò)程就是回報(bào)，孩子上了名校，素質(zhì)得到了培養(yǎng)，父母實(shí)際上是給予了孩子追求幸福的機(jī)會(huì)。父母應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，把功名看淡一些，學(xué)會(huì)化“方”為“圓”，這樣不僅僅不會(huì)讓孩子感到過(guò)大的壓力，也會(huì)讓自己的生活更幸福。

　　人生在世上不過(guò)數(shù)十年，如果我們能夠正確地處理“方”與“圓”的關(guān)系，能夠化“方”為“圓”，化“圓”為“方”，在“方”與“圓”之間自由穿梭。我們的人生道路一定會(huì)更順利。

方與圓的作文800字 篇23

　　有這樣一則材料寫的是，足球比賽的制度進(jìn)程和科技對(duì)于比賽的公平性，同時(shí)材料也突出了規(guī)則的公平性。規(guī)則在比賽中體現(xiàn)了重要性，而我認(rèn)為無(wú)論在比賽或者是在其他領(lǐng)域都要講究規(guī)則。

　　隨著時(shí)代發(fā)展的必然，足球運(yùn)動(dòng)方面的規(guī)則也有了進(jìn)步，規(guī)則的進(jìn)步也代表了越來(lái)越公平。有了公平，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，發(fā)展。正所謂無(wú)規(guī)矩不成方圓，正因?yàn)橛辛艘?guī)則，才有了一切又一切的世界杯。才能讓裁判，更精準(zhǔn)執(zhí)法，讓比賽更順暢，公平的執(zhí)行。在體育比賽中，每個(gè)運(yùn)動(dòng)，動(dòng)員都要遵守規(guī)則。這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種公平，有的運(yùn)動(dòng)員努力拼搏和和訓(xùn)練為了得到好的成績(jī);有了運(yùn)動(dòng)員服用藥物提升成績(jī)后被終身禁賽;這就是公平事規(guī)則在日常生活中，先來(lái)后到也是一種規(guī)則，各領(lǐng)域都有規(guī)則，我們要講究規(guī)則。

　　規(guī)則很重要大到一個(gè)國(guó)家，小到一所學(xué)校，都是有規(guī)則的。國(guó)家的規(guī)則是法律法規(guī);學(xué)校的規(guī)則是校規(guī);家里的規(guī)則是家規(guī)。一旦，缺失了規(guī)則，一切都成為一盤散沙，一切都失去了原本的意義，每一個(gè)人都要遵守規(guī)則，不然一切都會(huì)亂套。比如過(guò)馬路紅燈停，綠燈行，但偏偏會(huì)有人不遵守規(guī)則，以至于容易發(fā)生車禍，還有排隊(duì)?wèi)?yīng)該按好的規(guī)則排，但總有人喜歡插隊(duì)這種行為容易引發(fā)矛盾。這樣不守規(guī)則會(huì)引發(fā)社會(huì)的無(wú)秩序和混亂，實(shí)在是不合取的，應(yīng)該被改變或改進(jìn)。

　　面對(duì)規(guī)則，我們要樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，這不僅是我們每個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn)，而且是對(duì)整個(gè)社會(huì)公平的表現(xiàn)。僅僅說(shuō)意識(shí)是不夠的，更重要的是付出行動(dòng)。在競(jìng)技體育方面做到遵守規(guī)則，比賽公平公證在日常生活中遵守規(guī)則，做到有序和平，規(guī)則是成就一件大事，小事的重要因素，它決定著會(huì)不會(huì)成功。他看似小，但實(shí)際卻很大，大到?jīng)]了他一切東西在他面前都是不成型的。

　　規(guī)則是無(wú)比重要的，我們每個(gè)人，無(wú)論在比賽或者是在其他領(lǐng)域都要講究規(guī)則。如果沒(méi)有規(guī)則，我們的世界就是一片虛無(wú)，暴力、冷漠無(wú)處不在，沒(méi)有人愿意活在一個(gè)沒(méi)有規(guī)則的世界，所以我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)遵守規(guī)則尊重規(guī)則，讓規(guī)則人人尊重，成就一個(gè)大好的社會(huì)。

方與圓的作文800字 篇24

　　“規(guī)者，正圓之器;矩者，正方之器�！睙o(wú)規(guī)不成圓，無(wú)矩不成方。這句耳熟能詳?shù)拿�言告誡人們立身處世乃至安邦治國(guó)，都必須遵守一定的準(zhǔn)則和法度!

　　在家里，爺爺最愛(ài)看的電視節(jié)目是——《今日說(shuō)法》。從小，他就告訴我：“一個(gè)人只有學(xué)習(xí)了足夠的法制知識(shí)，才能真正邁出人生的第一步�！痹俅笠恍�，爺爺又教導(dǎo)我：“我們每個(gè)人的人生道路都很漫長(zhǎng)，在這漫長(zhǎng)的人生道路中法制知識(shí)起著關(guān)鍵的作用�！拔覇�(wèn)爺爺：“什么是法制？”，爺爺告訴我：“法制，就是法律和制度的結(jié)合。對(duì)于你們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，你們是21世紀(jì)主人青少年，是未來(lái)祖國(guó)的主人，你們對(duì)所謂的法律知識(shí)一定要略知一二，因?yàn)榉ㄖ茣?huì)影響你們的生活，引導(dǎo)著你們不斷向前進(jìn)步。對(duì)于學(xué)習(xí)階段的你們來(lái)說(shuō)，你們不但要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，還要掌握一些必要的法制知識(shí)！”是啊，法制教育不僅影響著我們的學(xué)生時(shí)代，更影響著我們的終生。

　　在學(xué)校，法制就是校規(guī)校紀(jì)，學(xué)校的規(guī)章制度幫助我們學(xué)會(huì)做人。要成功，先成人。不隨手亂丟垃圾就是規(guī)矩；無(wú)特殊原因不遲到、不曠課就是規(guī)矩；未經(jīng)允許，不擅自出入校園就是規(guī)矩；誠(chéng)信考試，不作弊，就是規(guī)矩。也許有同學(xué)會(huì)覺(jué)得有了這么多的約束，自己很不自由，可是如果沒(méi)了這些約束，我們將會(huì)更不自由。設(shè)想一下，如果誰(shuí)都不遵守任何規(guī)則，我們的校園將是一種怎樣的無(wú)序和繁亂 ? 所以，制定校規(guī)校紀(jì)并遵守校規(guī)校紀(jì)，就是尊重校園尊重我們自己！

　　放眼過(guò)去;古老的漢漠拉比法典開(kāi)始了人類文明之光；秦王用法家嚴(yán)律治世，打下秦朝江山；高祖入關(guān)與民約法三章，奠定漢朝開(kāi)國(guó)基石。再看今天的中國(guó)更是一個(gè)法治的中國(guó)，對(duì)外開(kāi)放依靠法制，長(zhǎng)治久安依靠法制。法制法規(guī)無(wú)處不在。它就如我們身旁的`騎士，時(shí)刻給我們保護(hù)，作為新世紀(jì)的中學(xué)生，我們要合理運(yùn)用我們手中的法制法規(guī)知識(shí)，學(xué)會(huì)保障自己以及身邊的人權(quán)，讓我們都加入學(xué)法、守法、用法的行列吧，讓我們的祖國(guó)在法制法規(guī)的保護(hù)下，變得更加繁榮富強(qiáng)。

　　12月4日是我國(guó)的法律宣傳日，因?yàn)橛幸?guī)矩家庭更有溫情了，因?yàn)橛幸?guī)矩學(xué)校更有溫度了，法制法規(guī)就這樣潤(rùn)物無(wú)聲地來(lái)到我們身邊。

方與圓的作文800字 篇25

　　日前，北京延慶區(qū)八達(dá)嶺野生動(dòng)物園內(nèi)發(fā)生一塊老虎傷人事件，致1死1傷。據(jù)說(shuō)，傷者與死者下車前曾被提醒不要下車。“1死1傷”多么慘痛的教訓(xùn)，不遵守規(guī)則竟落得這樣下場(chǎng)，真是被人膽戰(zhàn)心驚。無(wú)論是以前還是目前，規(guī)則已然是和諧社會(huì)必不可少的景象。一旦違背規(guī)則，勢(shì)必受到規(guī)則的懲罰。

　　在現(xiàn)代物質(zhì)文明和精神文明高度進(jìn)步的今天，自詡為“天地之精華，萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”的人類開(kāi)始迷失自身。大家一直拿著我們的尺子去武斷地衡量所有，規(guī)定所有�！对�(shī)經(jīng)》中那種“春日遲遲，卉木萋萋，倉(cāng)庚喈喈，采蘩祈祈”的場(chǎng)景離大家愈來(lái)愈遠(yuǎn)，先人所教會(huì)的“數(shù)罟不如洿池，魚鱉不可勝食也，斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”的規(guī)矩它也日漸讓人遺忘。但，無(wú)規(guī)矩不成方圓。馬路上的紅綠燈，有多少鮮活的生命由于不遵守它而喪失了活著的機(jī)會(huì)。學(xué)校里的規(guī)范，有多少充滿夢(mèng)想的學(xué)生由于不遵守它而被開(kāi)除去學(xué)籍。街邊的小攤小販，有多少城管由于你們而挨罵，這部分都是你們漠視規(guī)則的結(jié)果。馮小剛導(dǎo)演的《老炮兒》里有句話說(shuō)得好：“所有得按規(guī)矩來(lái)辦。”假如大家漠視規(guī)則的存在，這個(gè)社會(huì)將不再和諧。

　　還記得去年孫楠在“我是歌手”中退賽的決定嗎？我認(rèn)為這是一個(gè)及其任性的決定，絲毫沒(méi)把節(jié)目組事先定下的規(guī)則放在眼中，使人不能不懷疑其個(gè)每人品和專業(yè)精神，這與八達(dá)嶺事件中因違反條例而被老虎咬死的婦人有哪些不同呢？況且，還是一個(gè)頂著明星光環(huán)的大眾人物。絲毫正能量都沒(méi)帶給觀眾。反而給觀眾一種我最牛的感覺(jué)。古人云“盜亦有道”。說(shuō)的就是每一個(gè)行業(yè)就要有每一個(gè)行業(yè)的規(guī)則意識(shí)。規(guī)則意味著秩序。德國(guó)宗教改革家馬丁路德曾說(shuō)過(guò)一句話：“即便我知曉整個(gè)世界明天將要?dú)�滅，我今天仍然要種下我的葡萄樹(shù)�！边@體現(xiàn)了德意志民族的秉性——講究按部就班，所有根據(jù)規(guī)則來(lái)，別亂了。

　　尊重游戲規(guī)則就是由于該全力以赴參賽，這才是對(duì)對(duì)手的尊重，對(duì)觀眾的尊重。相反，漠視規(guī)則，最后難以得到尊重。

　　八達(dá)嶺事件引起了大家對(duì)規(guī)則的看重，大家在為死者悲痛的時(shí)候也要學(xué)會(huì)深思，阻止或防范類似此次事件的發(fā)生，社會(huì)才會(huì)變得美好。

方與圓的作文800字 篇26

　　人各有志。由于人之處世各有所思所想，因而它們待人處物的方法也就不一樣。著細(xì)微的點(diǎn)滴也決定了他們的社會(huì)地位、親情友誼與生活方向。

　　泰戈?duì)栐�言：“生如夏花�！庇腥擞X(jué)得，人的一生就要活得痛痛快快瀟瀟灑灑，隨性、自由自在，行為舉止不受約束，完全釋放出我們的激情與能量，豈不快哉？但你可曾想過(guò)，自身瀟灑自在的不羈行為，會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果，帶來(lái)什么樣的影響？譬如《水滸傳》中的魯提轄魯直，他嫉惡如仇、聲張正義，一時(shí)沖動(dòng)打死了鎮(zhèn)關(guān)西，最后落發(fā)五臺(tái)山化名魯智深，卻又因醉酒鬧事被逐，而后投奔梁山伯落草為寇。毫無(wú)疑問(wèn)，他的一生是極富傳奇色彩的。但請(qǐng)您在大呼痛快的同時(shí)靜下心來(lái)，認(rèn)真考慮：這所謂的“隨心所欲”、“奔放”不正是魯智深生活的妨礙？他的沖動(dòng)破壞了處世的方圓，是不成規(guī)矩的。他最后顯然意識(shí)到了我們的壞處，斬去了心頭雜念，終成佛法大道。

　　那樣，擯棄了內(nèi)心的沖動(dòng)，圓滑處世，是不是就完美了呢？不，不是的。過(guò)于圓滑者，只能成為市井小人，不容易與人深交，同時(shí)缺少了很多果斷與堅(jiān)決。圓滑者行走于塵世間，整日戴著虛偽的面具，叫人看不清摸不透真實(shí)的內(nèi)心。像高球，在討剿水泊梁山時(shí)千方百計(jì)地在蔡太師與皇上之間周旋，借三寸不爛之舌愣是說(shuō)動(dòng)了百萬(wàn)大軍，真小人也！余以為，處世極圓滑者，就像泥鰍，你以硬對(duì)他時(shí)，他自從你手中溜走；你以軟待他時(shí)，他又死死纏住不放。他平日看不出心計(jì)深沉，在重要時(shí)刻卻是第一個(gè)站出來(lái)?yè)尩孟葯C(jī)，又因平時(shí)人際關(guān)系甚好，也就無(wú)人提異議。到那時(shí)，你肯定想大喊：“叵耐這滑皮得志！”

　　其實(shí)，處世為方或?yàn)閳A未必沒(méi)各自有哪些好處。方者自有嚴(yán)格的規(guī)矩，他待人公正寬和，卻對(duì)錯(cuò)處鐵面無(wú)私，若能磨掉一些身上的“棱角”，定能有正確的前行方向；圓者深諳包容的真諦，他可以在任何處境有進(jìn)有退，他不為一時(shí)挫折而放棄自身追求，若能明確目的，不在原地徘徊，也有著光明的前途。上善若水任方圓，是啊，為何不讓方與圓兼容并濟(jì)，像水一樣，可以變化出無(wú)數(shù)的形態(tài)來(lái)適應(yīng)不斷變化的外面，此方為處世之中庸大道！

方與圓的作文800字 篇27

　　當(dāng)我降生到這個(gè)世上，命運(yùn)女神便給了我一副不太好看的面容，一個(gè)沒(méi)有良心的父親和一個(gè)離異的家庭。父親不要我了，把我送給一戶人家，從小我便吃盡了苦頭，受過(guò)非人的待遇。我忍常人不能忍，受常人所不能受，終于有一天，我回到了母親的懷抱。

　　從此以后，我以為一切都會(huì)好起來(lái)。但命運(yùn)女神又離開(kāi)了我，于是，一連串的不幸又降臨到我的頭上，似乎世界上的罪都將讓我承受。然而那時(shí)，我還有希望，我要努力，我要奮發(fā)。我要讓別人刮目相看。去實(shí)現(xiàn)我的人生理想，實(shí)現(xiàn)我的偉大抱負(fù)。

　　在接下來(lái)的日子里，我受到了一次又一次的打擊。七歲了，到了上學(xué)的年齡，我卻體弱多病，平時(shí)不是發(fā)燒就是感冒，耽誤了許多課程，因此學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好。三年級(jí)，我的學(xué)習(xí)成績(jī)很好，是班干部。我以為曙光就要到來(lái)了，但是我想錯(cuò)了，一個(gè)更大的挫折正在一步一步的向我走來(lái)。四年級(jí)時(shí)，我對(duì)畫畫有著很大的興趣。我畫出了童心，畫出了快樂(lè)。但他們當(dāng)著我的面把它撕破。他們?yōu)槭裁床粡漠嫷谋举|(zhì)欣賞這些畫，只從我的長(zhǎng)像來(lái)判斷。

　　升入初中后，我熱愛(ài)上了文學(xué)。不斷的閱讀課外書，充實(shí)腦子里的知識(shí)。寫出了優(yōu)秀的文章，多次得到老師和家長(zhǎng)的好評(píng)。我引以為豪，但是他們卻說(shuō)我的作文不值一提，那時(shí)，我絕望了，為何無(wú)人欣賞。為了買書，我零食可以不吃，玩具可以不完，為的是寫出好的作文�？涩F(xiàn)在，無(wú)情的事實(shí)擺在我的面前，我必須面對(duì)。每一次，我孤獨(dú)的遙望遠(yuǎn)方，淚，不知不覺(jué)的流了下來(lái)。

　　現(xiàn)在，我加入了創(chuàng)網(wǎng)，本以為在這個(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，能實(shí)現(xiàn)我的文學(xué)理想，但沒(méi)有想到的是，我歌頌?zāi)笎?ài)的文章卻還沒(méi)有我弟弟寫的“哈里波特”受歡迎，難到命運(yùn)的天平總是不到我這邊來(lái)嗎？

　　我快要絕望了，一次又一次的打擊已經(jīng)磨滅了我的斗志。命運(yùn)女神總是離我而去，我的東西不受到別人的欣賞，我的東西在別人眼里總是垃圾。我所說(shuō)的別人總是不屑，總之，在別人眼里，我總是一個(gè)做配角的小丑，一個(gè)用手一捏就死的螞蟻。

　　我抬頭望了望天空，是藍(lán)的。希望我寫的這篇文章能得到別人的欣賞。

方與圓的作文800字 篇28

　　法律說(shuō)離我們遠(yuǎn)也不算遠(yuǎn)，說(shuō)近也不算近，它甚至與我們的生活息息相關(guān)。但我們卻都不太去用到它，無(wú)規(guī)矩不成方圓，萬(wàn)千世界的繁花繚亂，如果背后沒(méi)有規(guī)矩來(lái)支撐，那將會(huì)多么的混亂啊。所以法律也就是我們的規(guī)矩。它無(wú)時(shí)不刻都在約束著我們，管制著我們。

　　走進(jìn)北京大望路地鐵站。迎面而來(lái)的是黑壓壓的人流，撲向耳朵的是人聲鼎沸的嗡嗡聲，前胸貼后背，好不容易擠進(jìn)車廂，依然是前胸貼后背。只聽(tīng)到有人小聲嘀咕：“擠成這樣，一點(diǎn)尊嚴(yán)都沒(méi)有了�！�

　　毋庸置疑，地鐵是城市化發(fā)展進(jìn)程中科學(xué)、必然的選擇。到2015年，我國(guó)將建成長(zhǎng)達(dá)1700公里的城市軌道交通。地鐵在改善人們出行條件，優(yōu)化城市交通布局的同時(shí)，也在影響著人們的生活。

　　地鐵需要建好，更需要管好。誰(shuí)來(lái)限制地鐵的超載，誰(shuí)來(lái)管理地鐵的超載，這些，都對(duì)于法律規(guī)則有關(guān)。一節(jié)車廂乘坐多少人，既是安全問(wèn)題也關(guān)系到居民出行的質(zhì)量和尊嚴(yán)。據(jù)了解，我國(guó)地鐵車廂在生產(chǎn)時(shí)，規(guī)定不同類型的車廂有不同的核載人數(shù)的標(biāo)識(shí)牌，這就算是我們?nèi)粘Ｉ�活中的�?guī)矩了吧。

　　這樣的情況在全世界也不鮮見(jiàn)。

　　日本作為地鐵大國(guó)曾發(fā)生多起地鐵事故。原因之一就是超載，日本的超載，催生了一個(gè)新興的職業(yè)——“地鐵推手”，專門推那些無(wú)法擠進(jìn)地鐵的人進(jìn)門。

　　所以要嚴(yán)格限制地鐵人數(shù)，自然涉及管理成本。也許這些成本是巨大的，但若是考慮到城市化高度發(fā)展后出現(xiàn)的新情況，這些管理成本，絕對(duì)是法律必要的。

　　地鐵超載是城市化，工業(yè)化進(jìn)程加速發(fā)展時(shí)期的一滴水，滴水見(jiàn)太陽(yáng)。這滴水處理的好不好，恰恰是一個(gè)城市規(guī)則和制度的體現(xiàn)，是否以人為本的映照，所以說(shuō)和規(guī)矩不成方圓。

　　法律就在我們的身邊，與我們的生活息息相關(guān)。道德底線越來(lái)越低，這是一個(gè)不容置疑的事實(shí)。當(dāng)時(shí)代對(duì)“非主流”頂禮膜拜時(shí)，當(dāng)城市亮相對(duì)“拜金男女”瘋狂追逐迷戀時(shí)，當(dāng)冷漠成為一種時(shí)尚時(shí)，當(dāng)自私成為一種潮流時(shí)，我不經(jīng)驚訝于社會(huì)何以變得這么陌生。如何找回這個(gè)時(shí)代的社會(huì)責(zé)任感喚醒這個(gè)時(shí)代，人們麻木的心靈，確實(shí)成為一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題。

方與圓的作文800字 篇29

　　中國(guó)畫的至高境界便是水墨留白，寥寥數(shù)筆丹青染在白宣紙上，其余的全是空白，黑與白的組合如同中國(guó)古錢幣方與圓的組合，方圓相融，任內(nèi)心在方圓之間轉(zhuǎn)換自如才是人生的至高境界。

　　歷史上曾有一位人物，他為國(guó)家鞠躬盡瘁，汲墨染黑了一紙白宣，襲一身剛正之氣，固守著心中的凈土，此乃方之人，此乃真英雄。

　　自土木堡兵變之后，明軍已潰不成軍，瓦剌軍兵臨北京城下，明朝遇到前所未有的危機(jī)。眼看那鐵騎就要踏碎這一場(chǎng)盛世煙花，京城大戶紛紛出逃，全城上下人心惶惶。就在這緊要關(guān)頭，有一個(gè)人站了出來(lái)，他用一身浩然正氣挑起了民族生死存亡的重?fù)?dān)，他就是于謙。

　　他臨危受命，接任兵部尚書，艱苦經(jīng)營(yíng)，穩(wěn)定內(nèi)政，積極備戰(zhàn)，嚴(yán)格操練本已潰不成軍的明朝軍隊(duì)，在北京保衛(wèi)戰(zhàn)中抱著與城池共存亡的堅(jiān)定決心擊退敵軍，粉碎了瓦剌軍企圖奪取北京的野心，使明王朝轉(zhuǎn)危為安。他的功績(jī)足以彪炳千古，但他的一身正氣卻得罪了許多朝中同僚，無(wú)奈留下“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的千古名句，落得個(gè)身首異處的凄涼下場(chǎng)。

　　所以《菜根譚》告誡我們“處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世當(dāng)方圓并用”，若于謙也能方圓并用，水墨留白，也許不會(huì)有如此凄涼下場(chǎng)。

　　與之相反，莊子是一位擁有大智慧的人，他懂得人生方圓之義，于是他才能“獨(dú)與天地精神之往來(lái)”，在這純白的宣紙上勾勒出絕美的丹青畫卷。生命的成長(zhǎng)如同莊子說(shuō)的“外化而內(nèi)不化”，對(duì)外在世界越來(lái)越多寬容感恩，融合于規(guī)則，而內(nèi)心的堅(jiān)守日益打磨得堅(jiān)毅，做一個(gè)“外圓內(nèi)方”的人。也就是說(shuō)一個(gè)人表面上可以非常隨和，一切可以放下來(lái)，通融、適應(yīng)外界，這就是一種化境。但一個(gè)人之所以是他自己，是因?yàn)橛凶约邯?dú)特的價(jià)值觀，有內(nèi)心的秉持，有他心中真正的“不化”，只有這樣才能達(dá)到合乎道，合乎天地自然的生命境界。

　　生命應(yīng)該有所堅(jiān)持，而生存可以隨遇而安。水在映照著我們的同時(shí)也在告訴我們處世的大智慧：只有把自己與世界相融，世界才容得下你。

　　水墨留白是墨的境界，是水的境界，也是人生的境界，懂得如何堅(jiān)守，如何順應(yīng)是我們需要一生領(lǐng)悟的，懂得如何在方與圓，堅(jiān)持與順應(yīng)中轉(zhuǎn)換，便可成為真正的大師，揮筆勾出最美的人生畫筆。

方與圓的作文800字 篇30

　　仰望天空，北雁南飛，定成一個(gè)人字，抵南御寒；俯視大地，群蟻來(lái)往，定是有規(guī)有矩，化渺小為神奇。常言道：不以規(guī)矩，不成方圓。這恰恰表明，規(guī)則是社會(huì)正常、持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的前提，是每個(gè)人進(jìn)步的保障。

　　合理合情的行為卻不總是合法。近日，一名女子阻攔高鐵發(fā)車，原因竟是為了等老公，導(dǎo)致所有乘客陪她一起“等”下去，造成了許多損失�！暗壤瞎�”這件事若是放在正常，你愿等多久等多久�？墒窃诰S護(hù)自己權(quán)益的同時(shí)，該名女子是否尊重了他人的權(quán)利，是否遵守法律了呢？同樣地，老人楊治國(guó)時(shí)不常在自家小區(qū)門口上演一起“飛來(lái)橫磚”，嚴(yán)重?fù)p害了過(guò)往車輛。老人的出發(fā)點(diǎn)是好的，為了“讓闖燈車輛長(zhǎng)教訓(xùn)”。看似合情合理，可是，這樣卻是違法行為的管中一斑，危害社會(huì)。

　　良好的規(guī)則意識(shí)往往能體現(xiàn)一個(gè)集體的凝聚力。30多年來(lái)，我國(guó)海陸空三軍儀仗隊(duì)增國(guó)輝、壯國(guó)威，參加了幾千場(chǎng)閱兵儀式。其中，一名官兵忍著痛楚，被牛虻足足吸了20分鐘血，最后眼睛竟不得睜開(kāi)。他一動(dòng)不動(dòng)，自始至終都展現(xiàn)了良好的風(fēng)紀(jì)，舍棄小我，投身集體，讓規(guī)則排成了氣宇軒昂的方陣，展現(xiàn)了儀仗隊(duì)百人合一，千人合一的凝聚力，一個(gè)國(guó)家的向心力。

　　有人說(shuō)：“規(guī)矩都是人定的”，“人定勝天”。這兩句話若是放在現(xiàn)代社會(huì)，可能給人以規(guī)則可打破，不必循法的感覺(jué)�？扇舴旁谏鷳B(tài)社會(huì)，人卻只是渺小的一粒沙，一滴水。近幾年來(lái)，全世界的生態(tài)都遭到了不同程度的破壞；人類盲目引進(jìn)新生物，造成“生物入侵”，食物鏈被破壞，被砍伐的樹(shù)木變成了溫室效應(yīng)。這都是人們沒(méi)有遵守自然規(guī)則，不顧后果的行為。常此以往，人類終嘗惡果。生態(tài)平衡無(wú)疑是我們最該遵循的規(guī)則。

　　縱觀全局，道德、紀(jì)律、規(guī)章、法律，無(wú)一不是對(duì)人們行為要求的準(zhǔn)則。我們不盛行叢林法則，不提倡勝者為王，可是人的行為都有底線，那就是不違法。只有拿正我們手中的尺，端正我們心中的規(guī)，才能做個(gè)守規(guī)則、懂規(guī)則的人，才能讓規(guī)則促進(jìn)整個(gè)社會(huì)正常，持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，促進(jìn)我們個(gè)人的進(jìn)步。