與人為善全文

　　勸人向善似乎大有禪意，其實這是一個對于個人很功利，對于社會很功德的現(xiàn)實問題，每個人都要面對。與人為善，面對別人，也面對自己的內(nèi)心，用與人為善自律、自省，追求和諧和美好，是一種大境界。下面是與人為善全文，請參考！

　　如何與人為善？其實很簡單：就是要善待他人。多一點諒解、寬容和理解，少一點苛求與責(zé)難；多一點愛心，少一些冷漠；多一些欣賞，少一點“氣人有笑人無的淺薄”。能夠看見別人的優(yōu)點，并能夠欣賞它，贊美它，這是一種怎樣的心境��！能真心祝福別人的幸福也是一種美麗的善良。永遠與人為善，我們才能讓自己的心境始終保持在愉悅之中。這樣的人，才會有健全的心理和健康的人生。與人為善，自己路寬，如果大家都可以做到這點，就沒有了獨木橋，大家都可以在陽關(guān)大道上闊步前進，達到理想中的狀態(tài)。

　　與人為善是一種愛心的體現(xiàn)，也是一種人生智慧，但是它常常放射出比智慧更誘人的光澤。有許多用智慧千方百計也得不到的東西，憑著與人為善卻輕而易舉就得到了。與人為善總是一種蘊藏在人內(nèi)心深處的珍貴的感情，它是對人生的一種理解，對行為的一種負責(zé)。生活中，許多人明知彼此都需要愛的溫暖，感情的溫馨，但卻又常常用無端的猜測將滿腔的愛意、友情冰封在堅硬的假面具后面。其實只要你能真正付出你的真誠和善良，那么必定會贏得共鳴，使你從中感受一份溫馨和意想不到的收獲。

　　與人為善是做人的一種積極和有意義的行為。它可以為自己創(chuàng)造一個寬松和諧的人際環(huán)境，使自己有一個發(fā)展個性和創(chuàng)造力的自由天地，并享受到一種施惠與人的快樂，從而有助于個人的身心健康。與人為善可以給我們帶來好心情，還可以給我們帶來身體上的健康。

　　現(xiàn)實生活中，有些人不討人喜歡，甚至四面楚歌，主要原因不是大家故意和他們過不去，而是他們在與人相處時總是自以為是，對別人百般挑剔，隨意指責(zé)，人為地造成矛盾。只有處處與人為善，嚴以責(zé)己，寬以待人，才能建立與人和睦相處的基礎(chǔ)。在很多時候，你怎么對待別人，別人就會怎么對待你。這就教育我們，要待人如待己。在你困難的時候，你的善行會衍生出另一個善行。

　　與人為善并不是為了得到回報，而是為了讓自己活得更快樂。與人為善其實極易做到，它并不要你刻意做作，只要有一顆平常心就行了。你在工作和生活中，無非是想豐富你的生活，實現(xiàn)你的價值。而這所有的一切，歸根結(jié)底，都來自于你是否善待他人。與人為善使你有一種充實感，你知道沒有很多人會故意和你過不去。與人為善不僅給你財富，還使你擁有被他人喜愛的充實感。

　　可見，善待他人是人們在尋求成功的過程中應(yīng)該遵守的一條基本準則。在當(dāng)今這樣一個需要合作的社會中，人與人之間更是一種互動的關(guān)系。我們?nèi)ド拼齽e人、幫助別人，才能處理好人際關(guān)系，從而獲得他人的愉快合作。孟子曾經(jīng)說過：“君子莫大乎與人為善”。

　　良好的人際關(guān)系不單單是行動上做出來的，更是從心底里流出來的。這句富有哲理的話告訴我們：在人際交往中要以誠待人，用心和他人交往。在追求成功的過程中，任何人都離不開與他人的合作。尤其是在現(xiàn)代社會里，如果你想獲得成功，就應(yīng)該想方設(shè)法獲得周圍人的支持和幫助。生活就是這樣：對人多一份理解和寬容，其實就是支持和幫助自己，善待他人就是善待自己。如同中國有句古語說的那樣：授人玫瑰，手留余香。

　　與人為善是人際交往中一種高尚的品德，是智者心靈深處的一種溝通，是仁者個人內(nèi)心世界里一片廣闊的視野。

　　與人為善來源于高尚�！叭诵谋旧啤�，“世界終將大同”。有了這樣的情操，人們的行動才有了指南，人生杠桿才有了支點，理想大廈才有了精神支柱。與人為善來源于自信。無論生活以什么樣的方式回報他，他都能應(yīng)對自如。人們需要善良，世界需要善良，你自己也需要善良。與人為善是一種力量。它能征服人心、征服世界。

　　和與人為善相對的是與人為惡。與人為惡者把一生的奮斗目標放在損人害人上，或者心胸狹隘，嫉賢妒能；或者疑神疑鬼，坐臥不寧；或者厚顏無恥，卑鄙下流；或者貪婪無度，違法亂紀……由于他們擔(dān)驚受怕，神經(jīng)高度緊張，必然導(dǎo)致五行失調(diào)，陰陽錯亂，如入煉獄，如墜火海，最后的結(jié)果便是早衰早亡。而與人為善者經(jīng)常處在和諧之中，人際平和，心態(tài)平和，豁達樂觀，無憂無慮，其身必健，其壽自長。

　　與人為善是一壺洗滌靈魂的凈水。與人為善絕不是一種簡單的同情心，她是一種無形的相助，一種博大的愛，是一股矯正世俗的春風(fēng)。道家的始祖老子說得好：“上善如水”。是的，“水溶萬物而不爭”，與人為善者與水一樣能溶解萬事萬物，化解人間恩仇；“海納百川，有容乃大”，與人為善者能包容一切，氣度恢宏，胸懷博大；“水質(zhì)透明，清澈見底”，與人為善者白日為善，夜來省己，心如明鏡……與人為善跟水一樣精深博大。

　　善小而為之，善小而不為，受所處環(huán)境和心境的影響很大，受個人道德和修養(yǎng)規(guī)范的影響很大，受社會整體文明和和諧水平的影響很大。與人為善在脫離了“人之初性本善”的階段之后，是需要著力培植的。從社會的角度看，對公民公德的.要求是對與人為善的規(guī)定性培植；從人性的角度看，激發(fā)與人為善的情感，是追求心靈美好安寧的有效途徑；從人的價值取向看，激勵與人為善的追求，是社會和諧的基礎(chǔ)；從人的幸福指數(shù)來看，與人為善的普及程度越高，人普通的幸福感越強烈。

　　中國傳統(tǒng)文化教人向善的善惡觀千百年來一直強烈地霸據(jù)著話語權(quán)，“從善如登，從惡如崩”一類的教化一代代地傳播著。然而對于目前與人為善的一般狀態(tài)大家卻都不很滿意。人在日常遇到的普遍問題、矛盾和煩惱中，有一些是原則性很強的，需要認真對待。另一些則是因著人心不善而引發(fā)和激化的。這使得我們感受到目前整個社會對與人為善的規(guī)定性素質(zhì)要求的不足，同時也感受到我們個人對與人為善的非規(guī)定性修養(yǎng)要求也很不夠。

　　與人為善的付出，理應(yīng)不懷任何目的、不求任何回報，你所付出與人的，不必念念不忘，而你所收獲于人的，應(yīng)當(dāng)銘記在心，這就是與人為善的胸懷。