世界觀和方法論

　　方法論是一種以解決問題為目標(biāo)的理論體系或系統(tǒng)，通常涉及對(duì)問題階段、任務(wù)、工具、方法技巧的論述。方法論會(huì)對(duì)一系列具體的方法進(jìn)行分析研究、系統(tǒng)總結(jié)并最終提出較為一般性的原則。以下是小編精心整理的世界觀和方法論，僅供參考，大家一起來看看吧。

　�。�1）含義不同。世界觀是人們對(duì)這個(gè)世界的總的根本的觀點(diǎn)和看法。世界觀人人都有，但一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的、樸素的、缺乏理論的論證。方法論是人們關(guān)于認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。

　�。�2）解決的問題不同。世界觀主要解決世界“是什么”的問題，方法論主要解決“怎么辦”的問題。

　　關(guān)系：人們以一定世界觀觀察、處理問題時(shí)，就有了方法論。一般說世界觀和方法論是一致的，世界觀決定方法論，方法論影響世界觀，對(duì)世界的看法如何，認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法也會(huì)如何，既有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論；反過來說人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐中使用的方法不同，也體現(xiàn)了不同的世界觀。離開世界觀的方法論和不表現(xiàn)為方法論的世界觀都是不存在的。世界觀和方法論是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。

　　哲學(xué)的含義：

　　哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。

　　世界觀、方法論的含義：

　�、偈澜缬^是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。

　�、诜椒ㄕ撌侨藗冋J(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。

　　哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：

　　區(qū)別：

　　①含義不同。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的`看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問。

　　②特點(diǎn)不同。一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的、缺乏理論論證的，而哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，有一套理論體系。

　　聯(lián)系：

　　①哲學(xué)與世界現(xiàn)的研究對(duì)象都是整個(gè)世界。

　　②哲學(xué)則是關(guān)于世界觀的學(xué)問。哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容和基礎(chǔ)，沒有世界觀就沒有哲學(xué)，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)，二者不能截然分開。整個(gè)世界包括主觀世界和客觀世界，客觀世界包括自然界和人類社會(huì)，主觀世界指人的意識(shí)領(lǐng)域。

　　世界觀與方法論的關(guān)系：

　�、賲^(qū)別：

　　含義不同。世界觀是指人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。

　�、诼�(lián)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。

　　世界觀與方法論和哲學(xué)的關(guān)系：

　　哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，我們可以說哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，又是關(guān)于方法論的學(xué)問。

　　世界觀和方法論是什么

　　1、世界觀是人們對(duì)世界（宇宙）總的根本的觀點(diǎn)。

　　2、方法論是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的最一般、最根本的思維方式和思維理念。

　　3、世界觀與方法論是一致的，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。

　　4、世界觀指導(dǎo)方法論，方法論貫徹世界觀，世界觀更根本。

　　01、世界觀，又稱宇宙觀，是一種簡(jiǎn)單的哲學(xué)形式。世界視野是人們對(duì)世界的總體看法和基本觀點(diǎn)。因?yàn)槿说牡匚徊煌�，觀察問題的角度不同，形成了不同的世界觀。世界的觀點(diǎn)不只是認(rèn)識(shí)問題，還包括堅(jiān)定的信念和積極的行動(dòng)�！笆澜缬^”又稱宇宙觀，實(shí)際上兩者是一致的。但是宇宙觀更傾向于科學(xué)，而世界觀則更有哲學(xué)性。但哲學(xué)宇宙觀與科學(xué)宇宙觀是兩個(gè)不同的概念，不僅對(duì)哲學(xué)和科學(xué)有區(qū)別，而且在具體的研究方向和過程上都不一樣。

　　02、方法論，正如我們所用的工具，如亞里士多德所創(chuàng)立的邏輯學(xué)，是亞里士多德對(duì)形而上學(xué)的認(rèn)識(shí)的重要手段和工具，方法論就是人們認(rèn)識(shí)和改造世界所遵循的根本方法的學(xué)說和理論體系，因而可以說方法論和世界觀是統(tǒng)一的。也就是說，有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的方法論。在一般意義上，方法論是指在具體社會(huì)科學(xué)中具有指導(dǎo)作用的范疇、原則、理論、方法和手段的總和。方法學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的基本方法。

　　03、關(guān)系：人在一定的世界觀下觀察、處理問題，就有了方法論。普遍認(rèn)為世界觀和方法論是一致的，世界觀決定方法論，方法論影響世界觀，對(duì)世界的看法如何，認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法也會(huì)怎樣，既有什么樣的世界觀，又有怎樣的方法和方法；反過來說，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐中使用的方法不同，也體現(xiàn)了不同的世界觀。

　　馬克思主義哲學(xué)對(duì)世界觀、方法論的定義

　　1、馬克思主義哲學(xué)對(duì)哲學(xué)的定義：

　�、拧⑹窍到y(tǒng)化、理論化的世界觀，即世界觀的理論形態(tài)

　�、�、是關(guān)于自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)

　�、恰⑹亲钜话惚举|(zhì)和規(guī)律的學(xué)問

　�、�、是含有階級(jí)性的最抽象的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

　　2、馬克思主義哲學(xué)對(duì)世界觀、方法論的定義：

　　世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和看法

　　方法論是人們認(rèn)識(shí)和處理問題的根本方法

　　3、哲學(xué)與其他科學(xué)(非哲學(xué))的關(guān)系：

　　哲學(xué)是關(guān)于自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是研究自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的最一般本質(zhì)和規(guī)律的學(xué)問。

　　4、哲學(xué)的基本問題：

　　思維和存在的關(guān)系問題。

　　5、唯物主義和唯心主義的劃分：

　�。�即思維和存在何為第一性、何為第二性的問題也即思維和存在誰是本原，誰是派生的問題。)

　�、�、凡是斷定精神對(duì)自然界說來是本原的，屬于唯心主義陣營(yíng)

　　⑵、凡是認(rèn)為自然界是本原的，屬于唯物主義陣營(yíng)

　　6、思維和存在的同一性問題：

　　⑴、思維能不能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)

　�、啤�現(xiàn)實(shí)社會(huì)的表象和概念中能不能正確的反應(yīng)現(xiàn)實(shí)

　　這是劃分“可知論”和“不可知論”的標(biāo)準(zhǔn)：

　　7、思維對(duì)存在、精神對(duì)自然界的關(guān)系問題，是“全部哲學(xué)的最高問題”，唯物主義和唯心主義是哲學(xué)發(fā)展史上的基本派別。