康德語錄名言錦集
康德語錄名言錦集
伊曼努爾康德(Immanuel Kant, 1724年4月22日1804年2月12日)德國哲學(xué)家、天 文學(xué)家、星云說的創(chuàng)立者之一、德國古典哲學(xué)的創(chuàng)始人,唯心主義,不可知論者,德國古典美學(xué)的奠定者。他被認(rèn)為是對現(xiàn)代歐洲最具影響力的思想家之一,也是啟蒙運(yùn)動最后一位主 要哲學(xué)家。下面小編帶來的是康德語錄名言錦集,希望對你有幫助。
1、教育最復(fù)雜的任務(wù)之一,就是把服從法律的強(qiáng)制性向教育孩子善于動用自己的自由權(quán)力結(jié)合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事,就應(yīng)當(dāng)讓他們有行動的自由,不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得,他們只有為別人提供達(dá)到目的的可能性,才能達(dá)到自己的目的。美,是道德上的善的象征。
2、天才是自創(chuàng)法則的人。
3、美,是沒有目的的快樂。
4、滑稽是預(yù)期與后果的嚴(yán)重失衡。
5、一個人沒有信心,第二天都不想起床。
6、位我上者,燦爛星空;道德律令,在我心中。
7、給我物質(zhì),我就用它造出一個宇宙來。
8、貪是人類內(nèi)心對外界無止境的欲望。
9、沒有目標(biāo)而生活,恰如沒有羅盤而航行。
10、發(fā)怒,是用別人的錯誤來懲罰自己。
11、哲學(xué)無法教授,哲學(xué)永遠(yuǎn)是思想者的事業(yè)。
12、三樣?xùn)|西助于緩解生命的勞累:希望,微笑和睡眠。
13、我是孤獨的,我是自由的,我就是自己的帝王。
14、誠實比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件。
15、自由不是想干什么就干什么,而是想不干什么就不干什么。
16、男人是容易被考察的,女人卻并不泄露自己的秘密。
17、只要你盡職盡責(zé),人們都會由衷地對你尊敬。
18、一個人的缺點來自他的時代,他的美德和偉大卻屬于自己。
19、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。
20、能充實心靈的東西,乃是閃爍著星星的蒼穹,以及我內(nèi)心的道德律。
21、人有兩種敬畏,一個是頭頂無限的星空,另一個是內(nèi)心無限的思想。
22、大海之所以偉大,除了它美麗壯闊坦蕩外,還有一種自我凈化的功能。
23、既然我已經(jīng)踏上這條道路,那么,任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。
24、一個行為的道德性不取決于它的結(jié)果,而僅僅取決于該行為背后的意圖。
25、有兩件事物越思考就越覺得震撼與敬畏,那便是我頭上的星空和我心中的道德準(zhǔn)則。
26、我們越是忙越能強(qiáng)烈地感到我們是活著,越能意識到我們生命的存在。
27、自由不是讓你想做什么就做什么,自由是教你不想做什么,就可以不做什么。
28、一個人說出來的話必須是真的,但是他沒有必要把他知道的都說出來。
29、越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福,那么這個人就越是得不到真正的滿足。
30、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能。
31、理性一手拿著自己的原理,一手拿來著根據(jù)那個原理研究出來和實驗,奔赴自然。
32、這世上有兩樣?xùn)|西我一想起來便心生敬畏,那就是我們頭頂?shù)男强蘸臀覀冃闹械牡赖侣伞?/p>
33、能夠正好人們心靈的有兩個,一個是頭頂燦爛的星空,一個是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。
34、當(dāng)?shù)赖聭土P不再有效時,人們才付諸身體性懲罰,但是良好的品格卻不可能通過它來造就。
35、一杯水是清澈的,而海水卻是黑色的。就像小的道理可以說明,真正的大道理卻是沉默的。
36、我們所有的知識都開始于感性,然后進(jìn)入到知性,最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。
37、羞怯是大自然的某種秘密,用來抑制放縱的欲望;它順乎自然的召喚,卻永遠(yuǎn)同善德行和諧一致。
38、老年時像青年時一樣高高興興吧!青年,好比百靈鳥,有他的晨歌;老年,好比夜鶯,應(yīng)該有他的夜曲。
39、世界上有兩件東西能震撼人們的心靈:一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn);另一件是我們頭頂上燦爛的星空。
40、那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律。
41、世界上只有兩樣?xùn)|西是值得我們深深景仰的,一個是我們頭上的`燦爛星空,另一個是我們內(nèi)心的崇高道德法則。
42、美最忌諱的是使人反感,而和崇高相去甚遠(yuǎn)的是令人失笑,因此男人最痛苦的是你說他無能,女人最討厭你說她丑陋。
43、誰只有按照別人的選擇才能幸福,他是理應(yīng)感到不幸的,因為,他怎么能擔(dān)保他的強(qiáng)有力鄰人在對于選擇的判斷將會與他自己的判斷相一致呢?
44、對孩子的要求,如果沒有充分的理由加以拒絕,就應(yīng)該給予滿足;如果有不答應(yīng)這種要求的理由,那就不允許他耍賴。一旦拒絕,就不要改變。
45、有兩樣?xùn)|西,我思索的回數(shù)愈多,時間愈久,它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律。
46、人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的,因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠形成目的的概念,是能夠從一大堆有目的而形成的東西中,借助于他的理性,而構(gòu)成目的的一個體系。
47、在人類認(rèn)識自然過程中,不是事物在影響人,而是人在影響事物。是我們?nèi)嗽跇?gòu)造現(xiàn)實世界,在認(rèn)識事物的過程中,人比事物本身更重要。我們其實根本不可能認(rèn)識到事物的真性,我們只能認(rèn)識事物的表象。
48、有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,他們在我心靈中喚起的贊嘆和敬畏就會越來越歷久彌新,一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空,一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證,上帝在我頭頂,亦在我心中。
49、父母在教育孩子時,通常只是讓他們適應(yīng)當(dāng)前的世界——即使它是個墮落的世界,這是中國不少父母的真實寫照。后代延續(xù)和茍活,具有動物進(jìn)化的意義。但作為人僅有此追求未免太不像人樣子,生孩子只為奴隸主作添頭,這樣的父母不配說愛自己的孩子。
50、因為自己的幸福雖然是一個所有人(由于其本性的沖動)都具有的目的,但這個目的卻永遠(yuǎn)不能被視為義務(wù)而不自相矛盾。每個人不可避免地已經(jīng)自動想要的東西,就不屬于義務(wù)的概念;因為義務(wù)是強(qiáng)制具有一個不樂意采納的目的。所以,說人有義務(wù)全力促成其自己的幸福,是自相矛盾的。
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