中國(guó)近代史讀后感(通用17篇)
中國(guó)近代史讀后感(通用17篇)
讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編整理的中國(guó)近代史讀后感,希望能夠幫助到大家。
中國(guó)近代史讀后感 篇1
我讀了《中國(guó)近代史》這本書(shū)的讀后感,讓我了解了很多,其中,認(rèn)識(shí)了很多重要人物。
翁同和:同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為,維新變法時(shí)期支持光緒帝進(jìn)行改革,后被慈禧罷黜歸家。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價(jià)值的研究清末歷史的著作。翁氏家族的藏書(shū)在學(xué)界也是值得一提的,大概就在前幾年被上海圖書(shū)館(貌似)購(gòu)得。
這些歷史人物,深深的記在了我的心里,他們的好,我都記住了。
我要像李鴻章那樣,為中國(guó)的未來(lái)做奉獻(xiàn),書(shū)上說(shuō):
李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時(shí),更折服了美國(guó)人,他們是這樣描述的:……他站直了身體,用極其悲傷的聲音低吟道:“別了!彼乃季w回到了17年前與格蘭特將軍會(huì)面時(shí)的場(chǎng)面,當(dāng)時(shí)他們相談融洽,因?yàn)樗c將軍一樣都曾經(jīng)為了拯救祖國(guó)而久歷沙場(chǎng)!铠櫿略诿绹(guó)所受到的接待的規(guī)格、禮遇和受歡迎的程度,是后來(lái)訪過(guò)美的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人如鄧小平等人無(wú)一能望其項(xiàng)背的。而李鴻章對(duì)美國(guó)人的友善和所搏得的美國(guó)人的好感,終于在后來(lái)八國(guó)聯(lián)軍事件的談判中得到了回報(bào)。
這本書(shū)對(duì)我的收益非凡,從中了解了很多近代時(shí)期的歷史故事。
中國(guó)近代史讀后感 篇2
歷史是一座山,因?yàn)樗粫?huì)被人遺忘;也是一盞明鏡,可以照亮古今在歷史長(zhǎng)河之中留下的點(diǎn)點(diǎn)印記!吨袊(guó)近代史》這本記錄了400年中國(guó)歷史的書(shū)籍,讓我穿越歷史長(zhǎng)河,看遍這四百年來(lái)的腥風(fēng)血雨和興盛衰落,讓我對(duì)中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)的過(guò)去,有了更深的理解與感悟。
“落后就要挨打!痹谖铱磥(lái),這個(gè)道理貫穿著整個(gè)歷史;仡欉^(guò)去,無(wú)論是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)還是日寇侵華,無(wú)一不在印證著,昔日的中國(guó)因?yàn)榕橙醵鼙M欺凌。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強(qiáng)大,也逐步得到了世界的認(rèn)可,摘掉了“東亞病夫”的帽子,但卻不能輕易忘記這些災(zāi)難深重的屈辱史,在這段時(shí)間里,大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們,中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè),中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。
一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約,把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵,造成了近代中國(guó)的貧窮和落后,加重了人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整,因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史,銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。
中國(guó)近代史讀后感 篇3
《中國(guó)近代史》這本書(shū),講述了中國(guó)人抹不掉的恥辱。如果那些士大夫不跳起來(lái)反對(duì)的話;如果慈禧太后不做那些士大夫的“傀儡”的話;如果那個(gè)時(shí)候多一些有認(rèn)識(shí)的人話。那么中國(guó)就不會(huì)承受一系列的恥辱。但是,當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者與人民,統(tǒng)統(tǒng)都不知道,我們的衰敗,反而在那里安享榮華富貴。
不過(guò),在李鴻章領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)代中,還有三年光明,但是,在三年之后,慈禧太后與那些士大夫把皇帝“軟禁”了,并且殺掉了一些有志之士,不過(guò),還有些有志之士逃往國(guó)外,例如康有為。
之后,國(guó)民黨的建立人孫中山先生,也是逃亡國(guó)外的愛(ài)國(guó)人士。他幾次組織發(fā)起大反攻,但還是因?yàn)橛腥税衙孛芡庑,沒(méi)有成功。不過(guò),在之后的一次大反擊當(dāng)中,創(chuàng)造了杰出的功勛。
在大反攻,剛攻下一個(gè)省城時(shí),立馬有十三個(gè)省相應(yīng),紛紛發(fā)出話來(lái):“我們省不再屬于清政府管轄內(nèi)!豹q于這一次大反攻,清政府被徹底瓦解,在沒(méi)有人歸他管理了。
在戰(zhàn)斗結(jié)束后,人民推舉,孫中山先生擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng),但是,當(dāng)時(shí)日本又選出了一位“傀儡”,他就是袁世凱。在以后,日本就極力擁護(hù)袁世凱,以至后來(lái)袁世凱擠兌掉了孫中山先生,無(wú)論誰(shuí)當(dāng),當(dāng)時(shí)的時(shí)局,已經(jīng)四分五裂了……
中國(guó)近代史讀后感 篇4
暑期里,媽媽向我推薦了《中國(guó)近代史》這本書(shū),并讓我認(rèn)真閱讀。媽媽說(shuō):“只有真正了解我們民族的歷史,才能理解并熱愛(ài)這個(gè)民族!笨粗鴭寢屨J(rèn)真的表情,我用力地點(diǎn)點(diǎn)頭。
《中國(guó)近代史》由近代的史學(xué)大師蔣廷黻編寫(xiě)。這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)雖然有些晦澀難懂,但它就像一幀幀黑白影像,在我眼前徐徐展示了中華民族在十九世紀(jì)所經(jīng)歷的一段特殊的歷史。在這段歷史進(jìn)程中,有些片段讓我覺(jué)得屈辱,有些讓我覺(jué)得失望,還有些讓我覺(jué)得應(yīng)該有所反思。
十九世紀(jì)以前,中國(guó)沒(méi)有邦交。長(zhǎng)久以來(lái)的閉關(guān)鎖國(guó),讓國(guó)人一直沉浸在夜郎自大、唯我獨(dú)尊的世界里。當(dāng)西方國(guó)家進(jìn)行轟轟烈烈的工業(yè)革命時(shí),國(guó)人卻在鴉片的煙霧里沉醉。當(dāng)西方的大船滿載著武器大炮轟開(kāi)國(guó)門(mén)時(shí),清政府卻指望通過(guò)簽署一個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約來(lái)?yè)Q得暫時(shí)的和平。賠款、割地、開(kāi)放口岸……清政府自以為是的外交成功,就像一道道猙獰的刀疤,深深地烙印在中華民族的脊背上,滿目瘡痍。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,終于讓國(guó)人懂得“師夷長(zhǎng)技以制夷”的重要性。恭親王奕訢、曾國(guó)藩、李鴻章等開(kāi)始推行內(nèi)外合作以求自強(qiáng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。他們新建學(xué)堂,創(chuàng)建水師,挑選學(xué)生赴美留學(xué),發(fā)展工業(yè)和輕工業(yè)。雖然推動(dòng)中國(guó)向現(xiàn)代化走了幾步,然而西太后的專(zhuān)政加上原就腐敗的大清王朝體制,前進(jìn)之路仍困難重重。接著戊戌六君子推行變法運(yùn)動(dòng),提倡從上至下的政治改革--廢八股文和調(diào)整行政機(jī)構(gòu)。而后,太后直接囚禁光緒帝,殺死譚嗣同、楊銳等人,迫使康有為和梁?jiǎn)⒊油鰢?guó)外。短短的一百天,戊戌變法失敗了。
清王朝滅亡后,中國(guó)又經(jīng)歷了袁世凱復(fù)辟,國(guó)民黨政府上臺(tái)執(zhí)政,但是國(guó)民黨的軍閥割據(jù)卻長(zhǎng)達(dá)15年之久,然后是北伐和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。整本書(shū)的講述到此戛然而止。可是,最終為什么國(guó)民黨沒(méi)有建立新中國(guó),而由共產(chǎn)黨建立呢?我不禁陷入深深的思考中。在和媽媽的討論中,我終于明白:原來(lái)國(guó)民黨是在特權(quán)階級(jí)的支持下才得以建立;而共產(chǎn)黨是革命軍,他的基礎(chǔ)是廣大的人民群眾。得民心者得天下。而共產(chǎn)黨正好做到了這一點(diǎn)。在毛主席的帶領(lǐng)下,共產(chǎn)黨最終推翻了國(guó)民黨的統(tǒng)治,建立了中華人民共和國(guó)。
讀完整本書(shū),我深深地體會(huì)到:沒(méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó)。今年恰逢祖國(guó)成立70周年,作為二十一世紀(jì)的青少年,我們?cè)谧鎳?guó)母親溫暖的懷抱里茁壯成長(zhǎng)。借用梁?jiǎn)⒊壬囊痪湓挘骸叭榛[谷,百獸震惶;鷹隼試翼,風(fēng)塵吸張!蔽覀兗缲(fù)著中華民族振興的希望,祖國(guó)未來(lái)的歷史需要我們來(lái)譜寫(xiě),我們必將用盡全力,不負(fù)眾望,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)。
中國(guó)近代史讀后感 篇5
一段蕩氣回腸的故事,一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物,一曲催人淚下的歌曲……讓我回味無(wú)窮,百看不厭。
蔣廷黼所著的《中國(guó)近代史》,貫穿了中國(guó)近代19世紀(jì)40年代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至20世紀(jì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前的近一個(gè)世紀(jì)歷史,講述了整整一個(gè)舊民主革命階段——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),太平天國(guó),洋務(wù)運(yùn)動(dòng),甲午戰(zhàn)爭(zhēng),辛丑條約……作者用著通俗易懂的語(yǔ)言向我們描述著歷史上的重大事件。
翻開(kāi)這本《中國(guó)近代史》,就仿佛掀開(kāi)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的歷史長(zhǎng)卷。為何當(dāng)時(shí)的中國(guó)多次被列強(qiáng)的鐵甲鋼炮給轟開(kāi)了古老的大門(mén)?原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)橹袊?guó)人的守舊。中國(guó)人的守舊造成了他們思想的落后,思想的落后造成了科技的落后,科技的落后造成了國(guó)防的落后,國(guó)防的落后就造成了國(guó)家不保的危險(xiǎn)。很可惜,當(dāng)時(shí)的人們并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。這時(shí),李鴻章勇敢地站了出來(lái)。
李鴻章,何許人是也?世界排名第九的北洋水師的創(chuàng)始人與統(tǒng)帥,十九世紀(jì)世界三大偉人之一,晚清四大民臣……無(wú)數(shù)的榮耀集他一身,可謂是時(shí)勢(shì)造英雄;蛟S是當(dāng)局者迷旁觀者清吧,李鴻章認(rèn)清了只有向西洋學(xué)習(xí)才能自強(qiáng)的道理。
歷史就是這樣公正,也是這樣的殘酷,它不會(huì)給予弱小者任何悲憫,也不會(huì)給予強(qiáng)大者任何協(xié)助。當(dāng)清王朝的統(tǒng)治者在宮殿里享著天倫之樂(lè)之時(shí),西方的工廠里機(jī)器正在轟鳴。李鴻章向西方學(xué)習(xí),建工廠,設(shè)學(xué)校,成立北洋海軍。雖然他自強(qiáng)的方式很不錯(cuò),但是他自強(qiáng)過(guò)后卻也救不了國(guó),因?yàn)樗詮?qiáng)的不徹底,沒(méi)有認(rèn)清楚清王朝落后的根本原因,思想上不改變就算是他能力再?gòu)?qiáng)也是沒(méi)有辦法的。所以說(shuō),在那個(gè)時(shí)期,想要自強(qiáng)是有多么的困難。
歷史早已過(guò)去。過(guò)去的就讓它過(guò)去吧,因?yàn)榧幢阄覀儗?duì)歷史有多么的不滿,我們也無(wú)法將它改變。無(wú)論是什么年代,都是屬于強(qiáng)者的。我們每一位中華兒女,都要有著強(qiáng)烈的責(zé)任感。如此這般,才能為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
中國(guó)近代史讀后感 篇6
近代史老師最大的價(jià)值是推薦了兩本書(shū),一本是陳岳麓先生的近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝,一本是蔣先生的中國(guó)近代史。并且個(gè)人更喜歡后者,培養(yǎng)了對(duì)歷史的興趣,改變了看問(wèn)題非黑即白的邏輯。
在這一本薄薄的小冊(cè)子中,作者將近代中國(guó)的激蕩八十年娓娓道來(lái),講述了列強(qiáng)轟開(kāi)國(guó)門(mén)時(shí)的剿夷派與撫夷派的作為,從洪秀全,曾國(guó)藩兩個(gè)人物去解讀太平天國(guó)起義,然后是變法自強(qiáng)。此書(shū)作于民國(guó)時(shí)期,語(yǔ)言卻十分口語(yǔ)化,幾乎找不到古詩(shī)句(引用材料除外),更沒(méi)有馬克思的術(shù)語(yǔ),不在語(yǔ)言上設(shè)置閱讀障礙,而是用別樣的觀點(diǎn)引人入勝。
近代化
在總論中,作者說(shuō)近百年的中華民族只有一個(gè)問(wèn)題,那就是中國(guó)人能近代化嗎。獨(dú)立富強(qiáng)是我們要達(dá)成的目標(biāo),必經(jīng)途徑就是近代化。作者還對(duì)近代化做了進(jìn)一步的解釋?zhuān)豪每茖W(xué)機(jī)械,組織近代民族國(guó)家,趕超西洋人。
作者把中國(guó)的衰落歸結(jié)為三點(diǎn):科學(xué),技術(shù),民族觀念。其實(shí)民族觀念的背后是政治體制,是思想文化,我覺(jué)得最根本的是政治體制。在封建集權(quán)體制下,產(chǎn)生了這么一批好大喜功,妄自尊大的官僚,產(chǎn)生了這么一批仁義道德至上,極為重視個(gè)人名譽(yù),固步自封的官僚,產(chǎn)生這么一批只知宗族,不知國(guó)家的民眾。這個(gè)國(guó)家看上去文明禮化,尊卑有序,卻從來(lái)不知道平等是什么東西,更不知個(gè)人,自我在哪兒。
愛(ài)國(guó)
從剿夷派和撫夷派看什么叫愛(ài)國(guó)。如何判斷一個(gè)人是否愛(ài)國(guó)?這個(gè)無(wú)從判斷。因?yàn)檫@是一個(gè)道德判斷。就如同判斷一個(gè)人是不是一個(gè)好人一樣。如果非要找一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的話,那就是看他所做的,不要聽(tīng)他所說(shuō)的。如果一個(gè)人的所作所為是對(duì)國(guó)家有利的,不管他的動(dòng)機(jī)如何,他都是愛(ài)國(guó)人士。如果一個(gè)人占領(lǐng)了道德的制高點(diǎn),所作所為甚至所言,只是滿足了道德上的虛榮心,卻不考慮這么做是否對(duì)國(guó)家有益,那他就是不愛(ài)國(guó)的。對(duì)國(guó)家有益是指對(duì)國(guó)家的實(shí)際物質(zhì)利益,并非道德上的。在面臨列強(qiáng)的槍炮時(shí),如果按照強(qiáng)硬派所說(shuō),那么中國(guó)人都去當(dāng)炮灰了,這可能會(huì)得到別人道義上的贊揚(yáng),但這明顯是損失國(guó)家利益的,是極其不明智的做法。
還有一點(diǎn),無(wú)論是剿夷派,還是撫夷派,都沒(méi)有這個(gè)觀念:國(guó)家之間是平等的,我們強(qiáng)調(diào)的是有權(quán)有勢(shì)就高人一等。英國(guó)貿(mào)易之初想要通過(guò)談判外交與中國(guó)通商,卻因使者不肯跪拜,惹得乾隆這位西方人眼中的開(kāi)明皇帝不快,通商也就無(wú)從談起。
改良
改良能夠取得穩(wěn)固的成果,減小成本,但是需要時(shí)間,需要耐心,需要把握好節(jié)奏,然后水到渠成。但近代從洋務(wù)運(yùn)動(dòng),戊戌變法到辛亥革命,越來(lái)越激進(jìn),越來(lái)越等不及。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從近代工業(yè)上撕開(kāi)一個(gè)小口,然后逐漸擴(kuò)展到民用工業(yè),然后是培養(yǎng)技術(shù)人才,建立新式學(xué)堂,從學(xué)習(xí)西方技術(shù),逐漸就會(huì)引進(jìn)西方的思想。兩千多年的封建王朝的轉(zhuǎn)變無(wú)疑是漫長(zhǎng)的。革命不會(huì)縮短路程!皝y是容易的,撥亂反正是困難的”改良需要平和的環(huán)境,不僅僅是國(guó)外環(huán)境,還有國(guó)內(nèi)環(huán)境。這使人不得不惋惜從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)浪費(fèi)的十幾年的光陰。
看世界
不得不佩服有些人的眼光和思考能力。清王朝盲目自大,完全陷入自我的狀態(tài),不看世界一眼,鴉
片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了,卻沒(méi)有給中國(guó)帶來(lái)什么震撼。她已經(jīng)麻痹了,或者已經(jīng)狂傲到感知不到疼痛的程度了。曾國(guó)藩在日記中雖提及此事,卻并不明了這件事的歷史意義,他仍埋首與古籍。林則徐剛開(kāi)始也是對(duì)洋人一無(wú)所知,以為用“民心”就可以戰(zhàn)無(wú)不勝,后來(lái)才意識(shí)到這不過(guò)是拿民眾當(dāng)炮灰,于是睜眼看世界。可惡的是那些見(jiàn)識(shí)到洋槍洋炮厲害,還守著“民心”不放,只在嘴上逞強(qiáng)。李鴻章值得人佩服,有眼光有能力。明治維新以后,李鴻章就認(rèn)為日本不可小覷,主張發(fā)展中國(guó)的海軍。可在一般人眼中,日本不過(guò)彈丸之地,根本不值得一提。這也是為什么甲午戰(zhàn)敗使國(guó)人如此震驚。
中國(guó)近代史讀后感 篇7
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書(shū)。讀完之后頗有所得。
這部書(shū)把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”,中國(guó)能否近代化以及如何近代化,于是就成為本書(shū)論述的主線。
近代化對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)十分迫切的課題,它在中國(guó)近代歷史的進(jìn)程中卻又是一個(gè)緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會(huì)根源,但他卻看到了我們民族的惰性。他說(shuō):“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷,失敗以后還不明了失敗的理由,那才是民族的致命傷!边@個(gè)話頗有分量。為什么中國(guó)人不能在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)震撼的當(dāng)初迅速走上維新抑或革命之路呢?
本書(shū)以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案,以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案,以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書(shū)提出自我的觀點(diǎn):“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì),并又需要近代化的政治和國(guó)民,半新半舊是不中用的。換句話說(shuō),我國(guó)到了近代要圖生存,非全盤(pán)理解西洋文化不可!薄叭P(pán)西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出,意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制;蛟S以現(xiàn)代的眼光來(lái)看這是不值得推崇的,然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服!
此外:本書(shū)所開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開(kāi)展之后,這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所代替。這本書(shū)不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位,并且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。
大師之作,言簡(jiǎn)意賅,薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時(shí)所受到的中國(guó)近代史教育,有太多的政治傾向,所以看到蔣先生的大作,真的是從眼睛到心靈都清澈無(wú)比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史,更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重,就是對(duì)人民的尊重。
我認(rèn)為這本書(shū)不僅僅能夠作為高中生、大學(xué)生的教材,而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書(shū),它將這段歷史的前因后果很簡(jiǎn)便地進(jìn)行了梳理,這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約,賠多少款,割多少地是怎樣回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人,更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史,太平天國(guó)的真相、為什么開(kāi)放通商口岸、北洋海軍的失敗等等,近代化過(guò)程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的?實(shí)際上,很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自我?guī)Ыo自我的。
歷史值得我們深思!不知過(guò)去,無(wú)以圖將來(lái)。
中國(guó)近代史讀后感 篇8
《中國(guó)近代史》是由蔣廷黻先生編寫(xiě)的一部講述中國(guó)近代歷史上的重要事件及其背景的書(shū)。這本書(shū)是蔣廷黻先生對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的思考,1840年--1925年這段時(shí)間,也讓我對(duì)神州大地上的人民有了更多的了解。
當(dāng)時(shí)的由于自古以來(lái)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以及過(guò)于膨脹的君主專(zhuān)制,不明白他們所面對(duì)英國(guó)、法國(guó)并非是之國(guó),西方國(guó)家?guī)е澥匡L(fēng)度并不是到中國(guó)來(lái)朝拜進(jìn)貢,而是來(lái)進(jìn)行貿(mào)易。那時(shí)的中國(guó),繼續(xù)做著天朝上國(guó)的美夢(mèng),根本不知道工業(yè)革命將給人類(lèi)帶來(lái)怎樣的變化,而此后引發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)僅僅是因?yàn)榛实蹖?duì)待馬嘎?tīng)柲崾譄o(wú)禮。中國(guó)直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗及剿夷派崩潰后,才有人意識(shí)到是強(qiáng)國(guó)之路。
其中讓我感受比較深的是林則徐這個(gè)人物,他是典型的中國(guó)士大夫的代表人物。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗跟林則徐本人是有著很大關(guān)系的。在虎門(mén)銷(xiāo)煙時(shí),林則徐看起來(lái)是一個(gè)十分有決斷,有思想,一心為國(guó)保衛(wèi)人民且百戰(zhàn)百勝,戰(zhàn)無(wú)不勝的人。其實(shí)他也真的覺(jué)悟到了是時(shí)候去西方取經(jīng)了,但是他為什么沒(méi)有把他的想法大膽公開(kāi)出來(lái)?如果從他那時(shí)起,覺(jué)悟了的士大夫都去表達(dá)自己,那中國(guó)的現(xiàn)代化可能會(huì)早二十年。他為什么不這樣做?因?yàn)樵谒闹校拿u(yù)比拯救世界更重要。這也是中國(guó)士大夫的通病。我認(rèn)為這有兩方面原因,一是士大夫本來(lái)就是膽小懦弱,不敢說(shuō)出實(shí)話,另一方面是皇帝和官場(chǎng)的大背景十分固化,且皇帝時(shí)常用人不當(dāng),使士大夫們不敢言也不敢怒。所以我認(rèn)為現(xiàn)在的統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)多聽(tīng)取八方的意見(jiàn),讓真正有抱負(fù)的明珠慧眼幫助中國(guó)一直進(jìn)步。
其實(shí)只要當(dāng)時(shí)政府回過(guò)頭去仔細(xì)想一想,就會(huì)發(fā)現(xiàn)閉關(guān)自守是多么大的錯(cuò)誤。遠(yuǎn)在唐朝時(shí),日本就派遣唐使來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)。快速引進(jìn)中國(guó)文字,服飾,建筑甚至是管理制度,它可以取其精華去其糟粕,然后進(jìn)行很徹底的進(jìn)行,于是它就越來(lái)越強(qiáng)大。不說(shuō)日本,當(dāng)時(shí)玄奘西行,引進(jìn)了佛教,使其在中國(guó)發(fā)展。佛教的引進(jìn)不僅豐富了人們的生活選擇,還促進(jìn)了國(guó)家的管理。這說(shuō)明引進(jìn)外國(guó)的優(yōu)秀文化是一個(gè)促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的好辦法。倘若當(dāng)時(shí)的中國(guó)有足夠高的智慧,大膽引進(jìn)西方文明,將戰(zhàn)爭(zhēng)化險(xiǎn)為夷,那么中國(guó)不僅會(huì)與西方強(qiáng)國(guó)并駕齊驅(qū),而且一定會(huì)在國(guó)際上重塑中國(guó)文明的輝煌。歷史不會(huì)改變,但我們可以吸取歷史的教訓(xùn)。學(xué)習(xí)歷史,吸取教訓(xùn),是走向成功的比較好捷徑。在做決定時(shí),想一想曾經(jīng)走過(guò)的彎路,或許,它就會(huì)輕松許多了。
中國(guó)近代史讀后感 篇9
讀完這本書(shū),我大概了解了:從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立的百余年時(shí)間里,在中國(guó)的土地上,經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件,它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國(guó)列強(qiáng)和本國(guó)封建統(tǒng)治者對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行;如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動(dòng)勢(shì)力的殊死較量;如實(shí)地記載了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。
1840年,成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約--《南京條約》。從此,中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史,這是中華民族一段屈辱的歷史,也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史,是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。
這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。
中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史,是中華民族的屈辱的歷史,中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上,大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們,中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè),中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。這些條約給中國(guó)人帶來(lái)了野蠻和屈辱。
一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約,把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵,造成了近代中國(guó)的貧窮和落后,加重了人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整,因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史,銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過(guò)去,面向未來(lái)!用我們的勤勉與奮斗去開(kāi)創(chuàng)一個(gè)全新的未來(lái)!
這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/p>
在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí),偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼?lái)自社會(huì)底層,也有來(lái)自清政府內(nèi)部,有的是有組織的,有的是群眾自發(fā)的。
歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示,中華民族是偉大的民族,中國(guó)人民是勇于探索和進(jìn)取的人民,中國(guó)必將屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。
勿忘過(guò)去,面向未來(lái)!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神,使中國(guó)永屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林!
中國(guó)近代史讀后感 篇10
1840年,成為首號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。
從此,中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史,這是中華民族一段屈辱的歷史,也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史,是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。我們學(xué)好這段歷史,必須把握三條主線。
一、一部災(zāi)難深重的屈辱史
中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史,是中華民族的屈辱的歷史,中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上,大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們,中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè),中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。
1840年,英國(guó)為了打開(kāi)中國(guó)的大門(mén),悍然發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),古老的、落后的中國(guó)在西方堅(jiān)船利炮面前戰(zhàn)敗了,1842年簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》,此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門(mén)條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國(guó)近代史上的第一批不平等條約,被迫割地、賠款、開(kāi)放通商口岸、和外國(guó)協(xié)定關(guān)稅,外國(guó)取得了在中國(guó)的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些條約給中國(guó)人民帶來(lái)野蠻和屈辱。
1856年,英法等國(guó)為了進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)的大門(mén),又發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國(guó)簽訂了《天津條約》,和英法俄又被迫簽訂《北京條約》。中國(guó)喪失了大片領(lǐng)土和主權(quán),尤其是沙俄掠奪了中國(guó)150多萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土。外國(guó)侵略勢(shì)力伸向中國(guó)內(nèi)地,中國(guó)半殖民地半封建化程度加深了。
1885年,法國(guó)又發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的中法戰(zhàn)爭(zhēng),清政府又簽訂了《中法新約》,列強(qiáng)取得了在中國(guó)修筑鐵路的權(quán)利。1894年中國(guó)又在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗,被迫和日本簽訂《馬關(guān)條約》,大大加深中國(guó)半殖民地半封建化程度,賠款達(dá)到兩億兩白銀,帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。
然而帝國(guó)主義為了鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗,進(jìn)一步控制中國(guó),1900年八國(guó)聯(lián)軍又共同反動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng),清政府被迫簽訂了《辛丑條約》,賠款本息超過(guò)10億兩白銀,清政府成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具,中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)形成了。
一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約,把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵,造成了近代中國(guó)的貧窮和落后,加重了人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整,因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史,銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。
二、一部不屈不撓的抗?fàn)幨?/p>
在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí),偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進(jìn)行了一系列的抗?fàn),有?lái)自社會(huì)底層,也有來(lái)自清政府內(nèi)部,有的是有組織的,有的是群眾自發(fā)的。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,盡管有一些民族敗類(lèi),但是清政府和廣大愛(ài)國(guó)官兵也進(jìn)行了一些英勇的戰(zhàn)斗,涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛(ài)國(guó)將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面;在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中,馮子才無(wú)所畏懼,領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷,劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽,愛(ài)國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職,上演了可歌可泣的英勇事跡,各地民眾自發(fā)抗日,都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)抗?fàn)幘瘛?/p>
除了清政府及愛(ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫,廣大人民群眾從未放棄斗爭(zhēng),帝國(guó)主義侵略到那里,就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng),顯示了中國(guó)人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代,還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭(zhēng)。
在中國(guó)近代史上,還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義勢(shì)力以沉重打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng):這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng),在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí),還賦予了新的時(shí)代意義,承擔(dān)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù),給外國(guó)侵略者以沉重打擊,打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖。
第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng):在中外矛盾加劇的19世紀(jì)末,終于引爆了中國(guó)人民的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),他們打擊的對(duì)象是外國(guó)勢(shì)力,到1900年發(fā)展到頂點(diǎn),成千上萬(wàn)的義和團(tuán)團(tuán)眾以血肉之軀和八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)行了英勇搏斗,盡管在中外反動(dòng)勢(shì)力的剿殺下失敗了,但中華民族的不畏強(qiáng)暴、英勇斗爭(zhēng)使帝國(guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可政府性。
最后,在第一次世界大戰(zhàn)后,為維護(hù)國(guó)家主權(quán),1919年爆發(fā)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),波及全國(guó),工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了馬克思主義的傳播,為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
三、中國(guó)人民的一部探索史
在近代中國(guó)的特殊時(shí)期,中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中,在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中,先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索,既有政府運(yùn)動(dòng),又有新生階級(jí)代表,既有地方大員,又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,先進(jìn)的中國(guó)人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化,以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度,提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào) ,承認(rèn)落后和不足,注目世界,探索新知,尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道,產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí) 的新思想。
清政府作為中國(guó)的合法政府,在歷經(jīng)浩劫后,也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣,開(kāi)始了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),在堅(jiān)持 “中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下,倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng),創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè),籌劃海軍,設(shè)立新式學(xué)堂,派遣留學(xué)生。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中央以弈欣為首,在地方以曾國(guó)藩 、李鴻章、左宗棠、張之洞等督撫為首,盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn),但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展,加劇了中國(guó)近代化進(jìn)程。
在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中,還出現(xiàn)了馮桂芬、鄭觀應(yīng)、王韜等早期的資產(chǎn)階級(jí)維新思想知識(shí)分子,為以后的資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了一些條件。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后中華民族出現(xiàn)了嚴(yán)重的民族危機(jī),以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派掀起了救亡圖存的戊戌變法,又稱(chēng)“百日維新”。
維新派通過(guò)辦報(bào)刊、建學(xué)會(huì)、和頑固派論戰(zhàn),傳播了維新思想,領(lǐng)導(dǎo)了近代中國(guó)第一次思想解放潮流,促進(jìn)了人民的覺(jué)醒,盡管不足百日,以失敗告終,但在中國(guó)人民救國(guó)圖強(qiáng)的發(fā)展史上有著重要的地位。此外,需要指出的是在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的后期,洪仁岢雋恕蹲收縷罰鈐繚謚泄岢雋朔⒄棺時(shí)局饕濉
版權(quán)聲明:本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)自發(fā)貢獻(xiàn),該文觀點(diǎn)僅代表作者本人。本站僅提供信息存儲(chǔ)空間服務(wù),不擁有所有權(quán),不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如發(fā)現(xiàn)本站有涉嫌抄襲侵權(quán)/違法違規(guī)的內(nèi)容, 請(qǐng)發(fā)送郵件至 yyfangchan@163.com (舉報(bào)時(shí)請(qǐng)帶上具體的網(wǎng)址) 舉報(bào),一經(jīng)查實(shí),本站將立刻刪除