北京卷高考語文作文(通用6篇)
2022年北京卷高考語文作文(通用6篇)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,以下是小編為大家整理的2022年北京卷高考語文作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
北京卷:學(xué)習(xí)今說
古人說,“學(xué)不可以已”,重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代中國,人們對學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處,也有不一樣的地方。
請以“學(xué)習(xí)今說”為題目,寫一篇議論文?梢詮膶W(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面,任選角度談你的思考。
要求:論點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證合理;語言流暢,書寫清晰。
作文范文:
2022年北京卷高考語文作文篇1
碰撞,總會(huì)有新的生成物出現(xiàn)。即使是最微小的氫原子,碰撞聚變,帶來了清潔的核能,可同樣也成了危險(xiǎn)的氫彈。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞時(shí)亙古不變的議題。在家庭教育中,中國傳統(tǒng)的棍棒教育與國際主流的鼓勵(lì)式教育不可避免地碰撞交織,孕育了新的種類。正如《虎媽貓爸》中所演繹的那樣,父母雙方一方保留中國傳統(tǒng)的教育方式,另一方唱白臉,扮演“慈父”、“慈母”的角色。這種中和或許對于中國而言是一種平衡方式,童年不缺樂趣,長大亦無悔意,是碰撞才獲得的精彩。
德國的所有大型超市在有一天幾乎全場清空,只有少量貨架上還殘留著些瓶瓶罐罐,并在每個(gè)區(qū)都寫上了帶有情緒的標(biāo)語。這便是德國的“國貨節(jié)”。如在某連鎖超市中,乳制品區(qū)清晰地寫著“來自新西蘭”,在生鮮區(qū)中赫然標(biāo)明“孕育于北海漁場”,啤酒區(qū)商品便十分豐富了,注釋是“不要忘了慕尼黑”。據(jù)負(fù)責(zé)人所述“國貨節(jié)”舉辦的目的便是宣傳經(jīng)濟(jì)全球化下,商品流通與碰撞,我們身邊用習(xí)慣的了不一定是國貨。以告知顧客,包容碰撞后的世界市場,貨架因碰撞而豐滿;世界因碰撞而精彩。
可碰撞卻也不全然如此,化學(xué)反應(yīng)因催化劑的干預(yù)而改變產(chǎn)物;碰撞交流因人的干涉而改變了結(jié)果,甚至,讓人變得痛苦。
漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,他命博士編撰的儒家注經(jīng),融合了道家中的“天道有常,道法自然”,也摻雜了墨家、法家思想,曲解了其中部分含義以達(dá)到愚民的目的,到了明代,又添加了“宋明理學(xué)”中朱子那些“忠”、“孝”觀點(diǎn)。士人的文章越來越?jīng)]了真情實(shí)感,士人感到痛苦,害怕妄議時(shí)弊不僅丟了性命,甚至禍及家人,只好寄情于對辭藻的追求或是寫些稱頌之言,中國的文學(xué)沒落了,文壇寂寥,文學(xué)也感到痛苦。
馬克·波羅的游記確實(shí)宣傳了中國盛況,東學(xué)西漸,孔子進(jìn)入了伏爾泰的書房,老子的文章為哲學(xué)家拜讀,文化的碰撞與交流確實(shí)帶來了世界文化史的繁榮,卻也使野心家的貪欲激增,他們渴望征服。這帶來了戰(zhàn)爭,苦難,家破人亡,流離失所。是碰撞難免引起的副反應(yīng)結(jié)果。
碰撞就像有機(jī)化學(xué),你渴望得到主反應(yīng)的生成物,譬如文化的交流與碰撞,譬如經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的碰撞融合,然不可避免帶來了副反應(yīng),是你所害怕發(fā)生的,譬如戰(zhàn)爭,譬如征服,譬如苦難。唯有如此,世界才有了精彩,也正因如此,它使人痛苦。我們所能做的,只有成為推動(dòng)它碰撞融合的催化劑。
2022年北京卷高考語文作文篇2
帶孩子參觀革命舊址,感受老一輩革命家的精神風(fēng)范;走進(jìn)革命紀(jì)念館、歷史博物館,重溫紅色故事;獻(xiàn)上一束花,向?yàn)楣埠蛧I(xiàn)身的英雄致敬……憶崢嶸歲月,聚奮進(jìn)力量。“十一”期間,全國多地紅色景區(qū)人氣高漲,人們在互動(dòng)體驗(yàn)中感悟紅色文化,在致敬英雄中激發(fā)吾輩當(dāng)自強(qiáng)的奮斗熱情。
不忘初心,方得始終;銘記歷史,方能致遠(yuǎn)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上,必然會(huì)有艱巨繁重的任務(wù),必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪,尤其需要我們汲取紅色精神的力量,用奮斗傳承好、弘揚(yáng)好紅色精神,才能夠讓矢志不渝、艱苦奮斗的精神動(dòng)力,變成每一個(gè)人前行的力量。當(dāng)前,正值百年不遇之大變局,越是在這樣的時(shí)候,越是需要我們銘記歷史,不忘英雄,學(xué)習(xí)革命先烈的奮斗故事,感悟他們的奮斗精神,才能把吾輩當(dāng)自強(qiáng)的熱情變成腳踏實(shí)地的行動(dòng)。
重溫革命先烈艱苦奮斗的歷程。處于和平年代的我們,享受著幸福安逸的生活。飲水思源,我們不能忘記,這樣的幸福是無數(shù)革命先烈用“負(fù)重前行”的方式換來的,是他們用血肉之軀在槍林彈雨中“爭”來的。走進(jìn)革命紀(jì)念館、參觀革命遺址,重溫革命先烈艱苦奮斗的歷程,這是一次初心之旅,這也是一次紅色教育,讓紅色的基因,與我們的血液融入一體,讓我們不忘昨天,倍加珍惜今天。
弘揚(yáng)革命先烈自強(qiáng)不息的精神!疤煨薪,君子以自強(qiáng)不息!睕]有隨隨便便的成功,也沒有輕輕松松的勝利。要讓我們的國家強(qiáng)大起來,只有自強(qiáng)不息,只有不斷地厚植愛國主義情懷,只有堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)奮斗,才能夠讓中國成為始終屹立在東方的明珠。在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的征程上,必然會(huì)遇上很多的難題、考驗(yàn)和挑戰(zhàn),尤其需要弘揚(yáng)革命先烈自強(qiáng)不息的精神,才能夠在苦干實(shí)干之中,激蕩我們的精氣神,能夠主動(dòng)地迎接時(shí)代挑戰(zhàn)。
把紅色文化轉(zhuǎn)為前行精神力量。感悟紅色文化,重溫那些烽火連天、艱苦卓絕的歷史,讓我們在波浪壯闊的歷史畫卷之中,去見證那些艱苦卓絕的功績,去學(xué)習(xí)那些拼搏奮斗的故事,去激發(fā)我們推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)前行的精神動(dòng)力,才能夠在風(fēng)雨中篤定前行。2020年是全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃的收官之年,受新冠肺炎疫情影響,前行的阻力更大,尤其需要把紅色文化轉(zhuǎn)化為前行精神力量,以一往無前的奮斗姿態(tài),推動(dòng)“中國號(hào)”巨輪破浪前行。
2022年北京卷高考語文作文篇3
每年陰歷中秋節(jié),是國內(nèi)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這個(gè)時(shí)候是一年秋天的中期,所以被叫做中秋。這也是國內(nèi)僅次于新年的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
在中國的陰歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋。中秋節(jié)的月亮比其它幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、8月節(jié)、8月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是時(shí)尚于全國海量民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜,大家仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
據(jù)了解此夜月球距地球近期,月亮最亮,所以從古到今天都有飲宴賞月的風(fēng)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家,以寓圓滿、吉慶之意。也有的地方將中秋節(jié)定在8月十六,如寧波、臺(tái)州、舟山,這與方國珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí),為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、8月十六為中秋”有關(guān)。除此之外在香港,過了中秋興猶未盡,還要在十六夜再狂歡一次,名為“追月”。
“中秋”一詞,最早見于《周禮》一書,而真的形成全國性的節(jié)日是在唐代。國內(nèi)人民在古時(shí)候就有“秋暮夕月”的風(fēng)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不可以少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一塊,不可以切多也不可以切少,大小要一樣。
在唐代,中秋賞月、玩月頗為風(fēng)靡。在北宋,中秋節(jié)夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈(zèng),取團(tuán)圓之意。有的地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來,中秋節(jié)的風(fēng)俗愈加風(fēng)靡,很多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天,月下游玩的風(fēng)俗,已遠(yuǎn)沒舊時(shí)風(fēng)靡。但設(shè)宴賞月仍非常風(fēng)靡,大家把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂,和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的風(fēng)俗不少,形式也各不相同,但都寄托著大家對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
2022年北京卷高考語文作文篇4
隨著中國科技的日益發(fā)達(dá),所有人都在拼命工作,努力地向前奔跑。出發(fā)時(shí),我們的口袋里裝滿了“寶貝”,在奔跑的路上,我們卻突然發(fā)現(xiàn),口袋里的東西不見了。
丟失的傳統(tǒng)——漢字
從甲骨文到如今方方正正的漢字,祖先為我們創(chuàng)造了富有靈性的東西,我們用文字來表達(dá)自己的情感。那一個(gè)個(gè)正正方方的小家伙躍然紙上,連在一起展現(xiàn)出巨大的魔力。不僅如此,每個(gè)人寫出的字會(huì)有不同的樣子,或剛勁有力,或?yàn)t灑豪放,或娟秀婉約,見字如人,它們往往能體現(xiàn)一個(gè)人的性格?扇缃瘢藗儾辉儆脮艁硗涣,不再沉下心來書寫毛筆字,那些凌亂歪曲的漢字仿佛失去了生機(jī)和活力,一筆一畫分散開來,令人難以辨認(rèn)!到底是從何時(shí)開始,我們的漢子成了如今這般模樣;又是從何時(shí)開始,我們弄丟了口袋中的毛筆。那丟失的漢字文化,還能找回來嗎?
當(dāng)我們欣賞古人的書法墨跡,看到那字跡秀美的毛筆字,不禁感嘆漢字的精奇與美麗。這世間的漢字,是中華傳統(tǒng)的支柱,是中華文化的精髓。如若我們丟失了書寫漢字的傳統(tǒng),這是多么令人痛心疾首的事情!
丟失的傳統(tǒng)——京劇
京劇是中國國粹,它聚集了中華民族幾千年來的文化精華,說、學(xué)、逗、唱等表演形式豐富多彩,音色變幻起伏,表演精巧細(xì)膩,蘊(yùn)藏著中華民族文化的內(nèi)涵。當(dāng)戲劇演員在臺(tái)上表演時(shí),觀眾仿佛能身臨其境,感受戲劇“以形傳神,形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)魅力。可如今,各式各樣的娛樂節(jié)目充斥在我們的生活中,京劇就如同被人們打入了“冷宮”一般,無人問津,人們沉浸在娛樂視頻與明星八卦里無法自拔。是何時(shí),我們丟掉了傳承傳統(tǒng)文化的種子,讓這些京劇的種子無法生根發(fā)芽。是何時(shí),京劇逐漸消失在我們的生活中。這些丟失的京劇文化,我們還能找回來嗎?
當(dāng)我們?nèi)ビ^看京劇時(shí),會(huì)情不自禁地跟著哼唱幾句,轉(zhuǎn)幾圈,陶醉其中深深地感受著京劇的魅力。它是中華傳統(tǒng)的精髓,需要我們傳承發(fā)揚(yáng)。丟失了傳承京劇的傳統(tǒng),文化精髓的凋零令人寒心不已。
世界在不斷變化,中國在不斷發(fā)展,我們?yōu)榱藢W(xué)習(xí)生活,也在不停的奔跑。我們越跑越快,沒有一個(gè)人敢停下來欣賞路邊的風(fēng)景。我們一邊跑,一邊丟失東西,即使有人在我們身后,提醒我們跑慢點(diǎn),撿起某些傳統(tǒng),我們也不曾理會(huì)。如今的我們,可以很快地接受外來文化,卻忘記了老祖宗給我們留下的“寶貝”,我們不應(yīng)該找回來嗎?將優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)銘記于心,將這些國粹發(fā)揚(yáng)光大。
2022年北京卷高考語文作文篇5
中國漢字,是中國文化的代表,中國文化的精華,它不可替代,身為一名中國人,龍的傳人,每當(dāng)看見一個(gè)個(gè)端正的方塊漢字時(shí),心中不免油然生出一份感慨、自豪。
世界上有四大古文字,唯有漢字碩果并存,至今不衰,其實(shí)漢字的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順,它曾面臨著“拉廠化”的挑戰(zhàn),計(jì)算機(jī)的挑戰(zhàn)……讓我們一一回憶。
據(jù)了解,中國漢字總數(shù)超過8萬,分為簡體和繁體兩大類,常用漢字就有3500個(gè)。每當(dāng)寫起漢字,總感覺復(fù)雜,瑣味,但忽地一想,美,不正是從這一個(gè)個(gè)復(fù)雜中轉(zhuǎn)化成易的嗎?難與易之間不可缺少的,便是讓我們?nèi)ジ惺苓@難與易的美。
小時(shí)候,總是喜歡和蝴蝶們一起穿梭交際于田野間,F(xiàn)在獨(dú)坐在擁擠、平淡的教室,回想起那些日子,想到的,不只是“莊生曉夢迷蝴蝶”,想到的不只是“梁祝雙雙化蝶飛”,不只是“柳鎖鶯魂,花蝴蝶夢”悠閑的落花輕點(diǎn)著水面,翩躚的蝴蝶縈繞著安靜的秋千,嫻靜的女子斜倚樓頭,薄薄的紈扇遮掩惆悵的粉面,碧云間多了幾根銀弦,翩躚的蝶影縈繞心頭。她默說:“相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁”。
這些漢字是在傳遞著一種美、一種和諧、一種真情。從我懂事起,我便一直深陷這些漢字描繪的美的世界不能自拔,而中國漢字的力量,也正以獨(dú)特的舞姿演譯著一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事,唱著“無人聽及”的歌謠。
現(xiàn)在,網(wǎng)絡(luò)3g的普及,手機(jī)、電腦的廣泛運(yùn)用,使人們對漢字的書寫、了解漸漸淡化了。前段時(shí)間舉辦的“漢字聽寫大會(huì)”引發(fā)了無數(shù)網(wǎng)友的爭議,考的是當(dāng)代中學(xué)生,反思的是所有遺棄紙筆的中國人,這應(yīng)該讓我們警醒,讓我們這些無知而幼稚的華夏傳人明白現(xiàn)代文明不能完全替代漢字魅力。
難道大家不應(yīng)該看看周圍,來自海外的求學(xué)人士,他們?nèi)杖找挂箤W(xué)習(xí)、書寫漢字,而那時(shí),我們在干嘛?在上傳電子郵件?在用視頻聊天?
固然,時(shí)代的發(fā)展需要這些高科技的引進(jìn)與運(yùn)用,這也方便了人們的生活?墒牵覀円矐(yīng)銘記,自創(chuàng)立漢字以來,自拿起筆書寫漢字的那一刻,自從確定了你是華夏傳人的那一刻起,便注定你必定肩負(fù)著傳承這淵遠(yuǎn)流長的漢字精髓的重任。
一個(gè)民族縱然失掉國土,還能有朝一日卷土重來,當(dāng)一個(gè)國家“失掉自己的語言”時(shí),它就永不可能東山再起!
所以,在現(xiàn)代文明極速發(fā)展的今天,我們不能遺棄傳統(tǒng)文明,讓我們一起重拾“漢”筆,“俯”寫漢字的歷史。
北京卷高考語文作文 篇1
一代人有一代人的際遇,一代人有一代人的使命。亂世思良將,人們渴望天下太平;和平盼繁榮,人們渴望國富民強(qiáng)。古人云:“寧為太平犬,莫作亂離人!疤绞⑹,連一條狗都有做狗的體面和尊嚴(yán),而到了戰(zhàn)亂時(shí)代,即使生而為人也將失去體面和尊嚴(yán)。生逢今世、國泰民安,正是一代青年為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的時(shí)代,誠所謂建功立業(yè)新時(shí)代。
回溯中國近現(xiàn)代史,生在當(dāng)世何其有幸!人民英雄紀(jì)念碑的碑文寫道:“由此上溯到一千八百四十年,從那時(shí)起,為了反對內(nèi)外敵人,爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福,在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!”從林則徐、鄧世昌,到毛澤東、周恩來,近現(xiàn)代史上一代又一代的仁人志士生逢亂世,卻能矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立解放而奮斗。1949年10月1日,天安門廣場上空那飄揚(yáng)的五星紅旗向世界宣告:這是一個(gè)站起來的時(shí)代。
地質(zhì)學(xué)家李四光的勘探研究和大慶“鐵人”王進(jìn)喜的舍生忘死,讓中國甩掉了貧油國的“帽子”;運(yùn)動(dòng)員許海峰的首枚金牌和中國女排的誕生,使中國步入了體育大國的行列;“雜交水稻之父”袁隆平和“雜交小麥之父”李振聲,讓中國人民逐漸遠(yuǎn)離了饑餓的'威脅;安徽小崗村農(nóng)民分田到戶,聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國逐漸鋪開……我們的祖父母和父母,基本上都經(jīng)歷過那個(gè)吃不飽、穿不暖的時(shí)代,又都隨著改革開放而走向了豐衣足食。有道是:生逢改革開放時(shí),東風(fēng)吹來滿眼春;艱苦奮斗四十年,家家戶戶奔小康。這是一個(gè)富起來的時(shí)代。
“神舟”飛天,“蛟龍”入海,“天眼”傲世,“祝融”探“火”,脫貧攻堅(jiān),植樹造林……現(xiàn)在的中國,發(fā)展日新月異,距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)刻越來越近。這是一個(gè)強(qiáng)起來的時(shí)代。
生在新中國,長在紅旗下,踏進(jìn)新時(shí)代,我輩青年何其有幸!生逢其時(shí),我輩有志青年必當(dāng)心中呼喚,抱定決心奉獻(xiàn)自己,堅(jiān)持奮斗,矢志建功立業(yè)!
北京卷高考語文作文 篇2
有生逢其時(shí),就有生不逢時(shí);有生逢盛世,也有生逢亂世。何去何從,自當(dāng)慎思。
生不逢時(shí),便化信念為燈,在踽踽獨(dú)行的黑夜中,驅(qū)散迷霧,獨(dú)善其身。
“受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方”,辛棄疾被主和派排擠,歸隱山林,但其以“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”的忠貞名垂史冊;杜甫在安史之亂后漂泊流浪,寓居夔州,雖“百年多病”,自傷身世,但在“艱難苦恨”中也寓含了憂國傷時(shí);岳飛抗金,精忠報(bào)國,卻以莫須有的罪名被殺害,但其“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的豪氣流芳千古。他們雖生不逢時(shí),卻能向著自己的目的地奔行,即使不如所愿,也無愧于獨(dú)善其身。
生逢亂世,便化愛國正氣為劍,于山河破碎的動(dòng)蕩中,披荊斬棘,開辟新篇章。
時(shí)鐘回?fù)艿桨倌曛,斑駁的歷史影像,如吉光片羽,勾勒出一個(gè)災(zāi)難深重的古老國度在一次又一次恥辱中沉默的輪廓。在這時(shí),是林則徐以“荀利國家生死以,豈因禍福避趨之”的凜然正氣,于虎門銷煙,保家衛(wèi)國;是魯迅懷“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的愛國志氣,棄醫(yī)從文,以筆作矛,將子彈射向敵人;是李大釗“與境遇奮斗,與時(shí)代奮斗,與經(jīng)驗(yàn)奮斗”,帶領(lǐng)千千萬萬五四青年,不妥協(xié)于飄搖亂世,不屈服于貪婪列強(qiáng),誓要將豺狼虎豹趕出家園,重振我華夏大好河山!這是愛國志士,是熱血青年。
生逢盛世,便化青春理想為帆,于海晏河清的乾坤中,迎風(fēng)遠(yuǎn)航,鑄就新輝煌。
“你腳下的土地,就是你的中國。你是什么,中國便是什么。你怎樣,中國便怎樣。你有光明,中國便不黑暗!”改革開放以來,中國飛速發(fā)展,即使生活在國力強(qiáng)盛的時(shí)代,有人依然會(huì)堅(jiān)守初心,不沉于物質(zhì),不募于名利,懷抱滿腔熱血致力于祖國建設(shè)。陳祥榕用“清澈的愛,只為中國”護(hù)五星紅旗在喀喇昆侖獵獵飄揚(yáng);楊長風(fēng)打破外國技術(shù)封鎖,打造屬于中國的北斗衛(wèi)星,帶領(lǐng)中國邁向星辰大海;袁隆平畢其一生,專注田疇,為“稻粱謀”,讓中國人把飯碗牢牢地端在自己手中。他們是無數(shù)俠之大者、國之仁士的代表,更是當(dāng)代青年的榜樣。
歲月不居,時(shí)節(jié)如流。縱然,時(shí)代不同,境遇不同,可仍有不勝枚舉的青年做出同樣的選擇,為國獻(xiàn)身,助國強(qiáng),助國威。生逢盛世,吾輩理應(yīng)不負(fù)盛至,肩負(fù)重任,傲立于時(shí)代的潮頭,向大海宣戰(zhàn),向風(fēng)暴宣戰(zhàn),“不馳于空想,不騖于虛聲”,做好引領(lǐng)時(shí)代的快車頭,將祖國和世界帶向更加輝煌的車站!
北京卷高考語文作文 篇3
每個(gè)人都是特定時(shí)空的產(chǎn)物,時(shí)間與空間的結(jié)合創(chuàng)造了相異的我們。在同一個(gè)時(shí)代,有人慨嘆生不逢時(shí),有人只愿安分隨時(shí),有人深感生逢其時(shí)、時(shí)不我待。其實(shí),是生逢其時(shí),還是生不逢時(shí),皆看自我能否順時(shí)而為。
芥川龍之介曾說:“刪除我一生中的任何一個(gè)瞬間,我都不能成為今天的自己!
若把人剝離時(shí)代,他也將不再是他!皢柸昶缴I(yè),黃州惠州儋州!碧故幍奶K軾在被貶的路上仍然不忘揮灑他的筆墨,寫下人生的華章。在萬馬齊喑的社會(huì),俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)卻燦爛無比。匯集時(shí)代之光的英豪及其著作,是人與時(shí)代同聲相應(yīng)、同氣相求的產(chǎn)物,這便是生逢其時(shí)。
陳子昂在幽州臺(tái)上愴然涕下,陸游發(fā)現(xiàn)鏡中的自己衰鬢已斑。他們皆慨嘆生不逢時(shí)。然而,他們并沒有選擇安于現(xiàn)狀,消極厭世,而是堅(jiān)持追求他們的理想,至死不渝。反觀現(xiàn)代部分青年群體中,一種努力無用、躺平至上的墮落風(fēng)氣悄然滋生。他們厭惡時(shí)代的缺點(diǎn),渴望時(shí)代的光明,卻又什么都不做。他們怎能懂得時(shí)代的缺點(diǎn)正是奮發(fā)有為之地、建功立業(yè)之處?他們怎能懂得不干實(shí)事的人,永遠(yuǎn)無法遇到他心中的光明時(shí)代?美好的時(shí)代是奮斗出來的,不是空想出來的,更不是“躺”出來的。
每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,都會(huì)走上不同的人生道路。但相同的是我們處于同一片藍(lán)天下,時(shí)代的主流如同人生的指揮棒,告訴著我們?nèi)绾雾槙r(shí)而為,如何到達(dá)自己的人生彼岸。身穿防護(hù)服的醫(yī)務(wù)人員嚴(yán)肅認(rèn)真,奔波于小巷的外賣小哥勤勤懇懇,扶貧工作者訪遍家家戶戶……他們皆為中國千千萬萬“生逢其時(shí)”者中的一員。他們待時(shí)代以美好,時(shí)代待他們以榮光。每一個(gè)時(shí)代的奮斗,都是對時(shí)代的認(rèn)可,都是對自己的時(shí)代的探尋。
有一分熱,便發(fā)一分光,以我之微芒,照耀燦爛時(shí)代。能否生逢其時(shí)的主導(dǎo)因素向來不是社會(huì),而是個(gè)人。若每個(gè)人都能順時(shí)而為,便都可以幸運(yùn)地成為生逢其時(shí)的人。
北京卷高考語文作文 篇4
大文豪狄更斯曾說:“這是一個(gè)最好的時(shí)代,這是一個(gè)最壞的時(shí)代。”任何時(shí)代,無論是亂世還是盛世,都有其佼佼者。佼佼者之所以成為佼佼者,就在于把握住了時(shí)代潮流,誠如中山先生所言“天下大勢,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡”。只有躬身入局,抓住時(shí)勢,英雄才會(huì)脫穎而出,是謂“生逢其時(shí)”。
中國共產(chǎn)黨的百年歷史,是波瀾壯闊的奮斗史,是不斷創(chuàng)造奇跡的輝煌史更是生逢其時(shí)的發(fā)展史。它以事實(shí)告訴我們,只有順應(yīng)時(shí)勢并引領(lǐng)時(shí)勢,才能應(yīng)對“百年未有之大變局”。
躬身入局順時(shí)勢,方可為。
中國共產(chǎn)黨誕生在中華民族危急、學(xué)說紛紜的時(shí)代,可謂應(yīng)時(shí)而生。中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流,通過二十八年艱苦卓絕的奮斗,創(chuàng)造了豐功偉績。從馬克思主義傳播到中國共產(chǎn)黨的組建、從國共合作到中華人民共和國的成立,從社會(huì)主義建設(shè)到新時(shí)代的發(fā)展,中國共產(chǎn)黨一次次“入局”,一次次“破局”,使中國特色社會(huì)主義革命和建設(shè)的道路成為可能。躬身入局順時(shí)勢,方可為,這是黨的歷史帶給我們的啟示。
躬身入局順時(shí)勢,方有為。
中國共產(chǎn)黨緊扣人民群眾的吁求,主動(dòng)地躬身入局,推翻了“三座大山”,完成了新民主主義革命的勝利、實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義革命和建設(shè)的快速發(fā)展,書寫了中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的輝煌篇章。躬身入局順時(shí)勢,方有為,這是黨的歷史告訴我們的事實(shí)。
躬身入局順時(shí)勢,方可期。
中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義的信仰,順應(yīng)時(shí)勢并創(chuàng)造時(shí)勢,使無數(shù)中華兒女相信未來“必是赤旗的天下”,相信“星星之火,可以燎原”,相信中國特色社會(huì)主義道路的無可反駁,無可替代,無與倫比。只有躬身入局順時(shí)勢,才能造就時(shí)勢、贏得未來,這是共產(chǎn)黨的歷史帶給我們的信心。
躬身入局,順應(yīng)時(shí)勢,引領(lǐng)時(shí)勢,是中國共產(chǎn)黨的精神氣質(zhì),更是中華民族的文化基因。從女媧補(bǔ)天到精衛(wèi)填海,從夸父逐日到愚公移山,從后羿射日到大禹治水,“順勢”“引勢”的基因源遠(yuǎn)流長。從“小米加步槍”到航母的戰(zhàn)備,從“一窮二白”到北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),從“蛟龍”入海到“天間”升空。順應(yīng)時(shí)勢、引領(lǐng)時(shí)勢的薪火生生不息。因?yàn)轫槕?yīng)時(shí)勢和引領(lǐng)時(shí)勢,所以與時(shí)俱進(jìn),繼往開來。
作為新時(shí)代的青年,我們就是要順應(yīng)和平發(fā)展的時(shí)勢!熬右宰詮(qiáng)不息”。在當(dāng)今實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中,讓我們追隨黨的腳步,躬身入局,破解“百年未有之大變局”,共同描繪民族復(fù)興的宏圖。
北京卷高考語文作文 篇5
我聽說過仲夏夜茫,七月未央;也聽說過,人的蛻變就在一瞬間。
——題記
“你認(rèn)為,成熟應(yīng)該是什么模樣?是小時(shí)候趁父母不在家,給自己涂上口紅,套上裙子,蹬上比自己的腳大了不知道多少的高跟鞋,得意地照鏡子?還是在與困難的斗爭中,窺得一絲曙光?
”高三開學(xué)后不久,一個(gè)周末的黃昏,帶完這屆就要退休的班主任找我談心。此時(shí),因?yàn)槊卓荚嚦煽儾患训奈,已?jīng)動(dòng)了輟學(xué)去學(xué)習(xí)美妝的念頭,并將這一想法透露給了同窗好友,所以,對于班主任找我談心,我并不感到奇怪。
“我經(jīng)歷過兩次高考。”她突然說。
“啊?”那應(yīng)該是幾十年前的事情了,她為什么突然提起這個(gè)?
望著我疑惑的眼神,班主任繼續(xù)說:“第一次高考,我不出意料地落榜了,因?yàn)槲抑案静话褜W(xué)習(xí)當(dāng)成一回事!卑嘀魅蔚难劬ο袷峭┝藥资辏只氐搅饲啻簳r(shí)代。
“得知自己的高考成績,當(dāng)時(shí)只有一個(gè)感覺:如墜冰窟。滿腦子都是以前從沒想過的問題:今后怎么辦?靠什么生活?像父母一樣面朝黃土背朝天嗎?早早結(jié)婚嗎?我不甘心!”說著,班主任掏出了一個(gè)筆記本,紙張都有些泛黃了,扉頁上有五個(gè)描得很重的大字:我要考大學(xué)!
“那一晚我真是徹夜未眠。第二天早上,太陽剛出來,我就去和父母說,我要復(fù)讀,我想上大學(xué)。我家的條件并不好,供我上三年高中他們就已經(jīng)拼死拼活了。我又提出這么無理的要求,他們自然不同意。但經(jīng)過我一個(gè)暑假的軟磨硬泡,他們還是同意讓我復(fù)讀了。我當(dāng)時(shí)覺得被自己荒廢了十八年的時(shí)間,必須用爭取來的一年贖回來。做出這個(gè)決定的時(shí)候,我覺得自己真的成熟了。”說到此時(shí),班主任的臉上微微露出自豪的神情。
“第二年高考,我如愿以償?shù)厥盏搅死硐氪髮W(xué)的錄取通知書,可是……”說到此處,班主任的眼圈居然發(fā)紅了,她邊揉著眼邊說:“我到家之后,家里一個(gè)人都沒有……我再見到母親,是在醫(yī)院里。我那時(shí)才知道,她患了癌癥還打三份工,就是為了供我復(fù)讀。錄取通知書下來的那天晚上,她走了,笑著走的。那之后,我才真正成熟了……”我掉下了眼淚:“老師,我錯(cuò)了。我不應(yīng)該因?yàn)橐淮蚊卓荚嚨氖Ю,就打退堂鼓!我一定?huì)努力,明年,您就等著我高考的喜報(bào)吧!”
“孩子,你終于成熟了!真正的成熟,不是外表上的成人化或隨意做出決定,而是內(nèi)心變得強(qiáng)大,愈挫愈勇;是深思熟慮后的下定決心。這,才是成熟的模樣!”
當(dāng)時(shí),望著班主任信任的目光,我笑了。今天,坐在高考的考場上,面對作文題,我再次笑了。
北京卷高考語文作文 篇6
在同一個(gè)時(shí)代,每個(gè)人的人生道路不同。照有人慨嘆生不逢時(shí),有人只愿安分隨時(shí),有人來卻深感生逢其時(shí),時(shí)不我待……生不逢時(shí)的習(xí),人,為懷才不遇而憤憤不平;安分隨時(shí)的人,滿足于現(xiàn)狀,隨遇而安;生逢其時(shí)的人,胸懷抱負(fù),大展宏圖!
生不逢時(shí)是悲哀。李商隱在《賈生》一法詩中為漢代名士賈誼哀嘆:“可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神!辟Z誼生不逢時(shí),受人排擠,梁懷王墜馬而亡后,他深感歉疚,抑郁而死?菇鹈麑⒃里w,精忠報(bào)國,抵制外辱,最終卻被奸佞誣陷、迫害致死。被稱為“戊戌六君子”之一的譚嗣同被捕入獄時(shí)意態(tài)從容,鎮(zhèn)定自若,于獄中寫下“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的詩句,更是在臨刑前發(fā)出“有心殺賊,無力回天”的感慨。他們生不逢時(shí),只因統(tǒng)治者無心政事、偏聽偏信或懦弱無能。有大才者不得盡其才,有大志者不得展其志確是一種悲哀。
安分隨時(shí)是無為。“罕言寡語,人謂藏愚;安分隨時(shí),自云守拙!边@是《紅樓夢》中的寶釵。她安分守己,深藏不露,一副大家閨秀的樣子。然而,這是無為的表現(xiàn)。若袁隆平守本分,隨時(shí)俗,滿足于現(xiàn)狀,哪里還有雜交水稻的成功研制?哪里能解決全球人口的吃飯問題?那些安分隨時(shí)的人往往沒有遠(yuǎn)大的抱負(fù)、博大的胸襟,不會(huì)堅(jiān)持不懈地做出努力,因此成不了氣候。
生逢其時(shí)是奮斗!疤炜罩袥]有多余的星星。”深感生逢其時(shí)的人想必都是這么想的。2020年,因?yàn)樾鹿诜窝滓咔榈牡絹恚楷F(xiàn)出千千萬萬生逢其時(shí)的人。上到鐘南山、李蘭娟院士沖在疫情第一線;下到人們自覺居家,主動(dòng)做核酸檢測;遠(yuǎn)到世界各國互相幫助,共抗疫情;近到醫(yī)務(wù)工作者、志愿者不畏困難,砥礪前行……正因?yàn)檫@千千萬萬生逢其時(shí)的人在不斷奮斗,我們才能成功控制疫情。
作為新時(shí)代青年的我們,生在這一時(shí)代,同樣生逢其時(shí)。我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),提升自我素養(yǎng),不斷創(chuàng)新,不畏艱苦,為國家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。我們要珍惜前輩為我們開創(chuàng)的和平環(huán)境、留下的寶貴經(jīng)驗(yàn),利用好這無限廣闊的空間,施展自我抱負(fù),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值!
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