《越王勾踐世家》讀后感（精選20篇）

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的《越王勾踐世家》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《越王勾踐世家》讀后感 篇1

　　在漫長的春秋時(shí)代，在一個(gè)并不起眼的國家，一位君主為我們展示了信念與堅(jiān)持的力量。這個(gè)國家叫越國，這個(gè)故事叫“臥薪嘗膽”，這位君主，叫勾踐。正是他，為報(bào)被吳國侮辱之仇，努力地準(zhǔn)備了二十二年，終于一舉成功，吞并了吳。

　　勾踐元年，勾踐聽說吳王要發(fā)兵討伐他，便聚集軍隊(duì)，不顧大夫范蠡的勸告，發(fā)兵攻打吳國，打敗，被困于會(huì)稽山上，大夫文種下山游說吳王，吳王免了勾踐的死，讓他做自己的仆人。勾踐多年隱忍，麻痹了吳王，把他放回了越國。勾踐一心要雪恥，便每晚睡在木柴上，吃飯前要先嘗一嘗苦膽汁，和老百姓一起下地耕作，衣著樸素，食物普通，因此深得民心。賢能的伍子胥發(fā)現(xiàn)了勾踐的計(jì)策，好心向吳王進(jìn)諫卻被賜死。他死前大笑道：“不久之后，這里（吳）將是一片廢墟了！”果然，幾年之后，勾踐揮師直達(dá)吳國，攻下吳，圍困了吳王夫差。吳王用布遮面自殺，高呼：“我對不起伍員（伍子胥）啊！”大夫范蠡在幫助勾踐吞吳之后，便棄官經(jīng)商，成了有名的“商圣”。

　　這里之所以要講這么一個(gè)故事，不只是因?yàn)闀�上寫了，而是因�(yàn)槲蚁胪ㄟ^這個(gè)有名的故事讓大家明白信念的力量。勾踐回國之后，時(shí)刻不忘會(huì)稽之辱，發(fā)誓消滅吳國，這才有了后來的成功。不過各位讀者，一個(gè)人的信念，是不足以讓他成功的。勾踐的成功不僅有他自己的努力，還有文種、范蠡這些賢士的大力輔佐。

《越王勾踐世家》讀后感 篇2

　　吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：「女忘會(huì)稽之恥邪？」身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。欲使范蠡治國政，蠡對曰：「兵甲之事，種不如蠡；填撫國家，親附百姓，蠡不如種。」於是舉國政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成，為質(zhì)於吳。二歲而吳歸蠡。

　　勾踐自會(huì)稽歸七年，拊循其士民，欲用以報(bào)吳。大夫逢同諫曰：「國新流—亡，今乃復(fù)殷給，繕飾備利，吳必懼，懼則難必至。且鷙鳥之擊也，必匿其形。今夫吳兵加齊、晉，怨深於楚、越，名高天下，實(shí)害周室，德少而功多，必淫自矜。為越計(jì)，莫若結(jié)齊，親楚，附晉，以厚吳。吳之志廣，必輕戰(zhàn)。是我連其權(quán)，三國伐之，越承其弊，可克也。」勾踐曰：「善�！�

　　這是出自“史記卷四十一越王勾踐世家第十一” 。主要人物有忠心愛國的伍子胥、足智多謀的范蠡、驕傲自大的吳王、忍辱負(fù)重的勾踐、一心向越的太宰。

　　《史記卷41—越王勾踐世家》大概講述的是：公元前494年，越國戰(zhàn)敗，越王帶著妻子在吳國當(dāng)仆役，臥薪嘗膽，并聽從文種、范蠡的謀劃。他們受盡凌—辱，給夫差當(dāng)牛作馬，忍辱負(fù)重，盡表對吳國的一片忠心。一次，夫差病了，勾踐還親自嘗了他的糞便以辯別病情。這件事讓夫差信以為勾踐是真的對他衷心不二，甚至勝于吳國的臣子。就這樣，勾踐夫婦在吳國被拘三年后，總算被放回了越國�；貒�后，勾踐外松內(nèi)緊，表面上更加忠心耿耿于吳國，背地里他對復(fù)國一事一刻也不敢怠慢。他一方面發(fā)展國內(nèi)生產(chǎn)，整頓兵馬，時(shí)刻作好做戰(zhàn)的準(zhǔn)備；一方面挑美女，在吼山養(yǎng)狗，然后進(jìn)獻(xiàn)給吳王，讓夫差終日沉迷于聲色犬馬之中。為了不讓自己松懈意志，他放棄在宮殿生活，面對吳國建造了一座“箭樓”，在那里他臥薪嘗膽，牢記國恥。經(jīng)過“十年生聚，十年教訓(xùn)”，在文種、范蠡等大臣的扶助下，勾踐終于在公元前473年打敗了吳國，實(shí)現(xiàn)了報(bào)仇雪恨的夙愿。

　　范蠡是中國歷史上著名的隱士，他以“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”來勸文種，文種雖然想以有病為借口不去上朝，最終還是被—逼自殺了。而范蠡棄政從商，自號(hào)陶朱公，成為富甲天下的大商人。范蠡曾經(jīng)三次搬家，馳名天下，他不是隨意離開某處，他住在哪兒就在哪兒成名。最后老死在陶地，所以世人相傳叫他陶朱公。

　　勾踐之后，越王又傳了幾世，到了戰(zhàn)國中期，楚威王滅了越國。但越的王族在沿海仍有一定的實(shí)力。直到漢初還有閩越王，還是勾踐的后裔。

　　正如“太史公說：夏禹的功勞很大，疏導(dǎo)了九條大河，安定了九州大地，一直到今天，整個(gè)九州都平安無事。到了他的勾踐后裔，辛苦勞作，深謀遠(yuǎn)思，終于滅亡了強(qiáng)大的吳國，向北進(jìn)軍中原，尊奉周室，號(hào)稱霸王。能說句不賢能嗎！這大概也有夏禹的遺風(fēng)吧。范蠡三次搬家都留下榮耀的名聲，并永垂后世。臣子君主能做到這樣，想不顯赫可能嗎？”

　　臥薪嘗膽主要是指，勾踐在坐臥的地方吊了個(gè)苦膽，夜里躺在柴草上，面對苦膽。每天吃飯時(shí)都嘗嘗苦膽�？倰行淖载�(zé)："你忘了會(huì)稽大敗之辱嗎？"從中，我們可以體會(huì)到：越王給吳王當(dāng)了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念——重振越國，找回失去的尊嚴(yán)。他在麻痹了吳王被放回越國后，安撫百姓，操練軍隊(duì)，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時(shí)刻提醒自己不要忘記曾經(jīng)的屈辱和復(fù)興

　　從這個(gè)故事中，我們也知道了越王勾踐因?yàn)橛幸环N堅(jiān)忍不拔的決心，他才支持著他這么多年在吳國忍辱負(fù)重的生活，在之后的10年的時(shí)間里，他讓自己的國家強(qiáng)壯起來，強(qiáng)盛起來，報(bào)了當(dāng)年被俘之仇，這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。忍別人之不能忍，成別人之不能成。要比別人成功，就要比別人付出更多。在挫敗中反省自己，在黑暗中認(rèn)清前路。跌倒不可怕，重新振作，臥薪嘗膽，給自己從頭再來的機(jī)會(huì)。所以我堅(jiān)信，笑到最后的才是真正的勝者 。

　　同時(shí)，我們也應(yīng)該了解到做人的根本，所謂喝水不忘挖井人。做人也不能忘本。越王勾踐雖然忍辱負(fù)重最終取得成功。但，他可與共患難，不可與共樂。成功并不是一個(gè)人就可以取得的。吳王也就因太自以為是，不聽從伍子胥的勸解，而落得國破人亡。越王勾踐則因?qū)�功巨范蠡，文種的不信任而逼文種自殺，范蠡也離開了勾踐。

《越王勾踐世家》讀后感 篇3

　　讀《史記越王勾踐世家》，世人都感嘆越王臥薪嘗膽，苦心勵(lì)志，我卻佩服范蠡的人生境界，看得遠(yuǎn)、看得透、看得淡。

　　看遠(yuǎn)，才能覽物于胸。范蠡出身卑寒，年少時(shí)便顯露才華，無所不精，在當(dāng)時(shí)政治混亂的楚國不為世人賞識(shí)。在吳國與越國連年征戰(zhàn)之時(shí)，范蠡把目光瞄準(zhǔn)了越國的勾踐。在夫椒之戰(zhàn)，勾踐戰(zhàn)敗，率5000殘兵敗將逃入會(huì)稽山。25歲的范蠡說服為宛令的好友文種一起投奔了窮途末路的勾踐�？上г�17年之后勾踐才識(shí)其才，一起重用了范蠡與文種，并聽取范蠡的建議，到吳國為奴，乞吳存越，以圖轉(zhuǎn)機(jī)。在范蠡的陪伴下，勾踐夫婦屈身以事吳王三年，力盡艱辛。歸國后，范蠡與文種一起擬定滅吳“九術(shù)”，建議“十年生聚”，最后滅掉了吳國。為了表彰范蠡滅吳的功績，勾踐封范蠡為“上將軍”。看遠(yuǎn)即是目標(biāo)也是過程，更是境界，只有志向高遠(yuǎn)，人生才會(huì)有前進(jìn)航標(biāo)，再插上執(zhí)著的翅膀，便能愈飛愈高。

　　看透，才能洞若觀火。越國戰(zhàn)敗過了兩年，按照吳越雙方議和的條件，越王勾踐將要帶著妻子到吳國當(dāng)奴仆，他想帶文種。范蠡愿隨勾踐同行，說：“四封之內(nèi)，百姓之事……蠡不如種也。四封之外，敵國之制，立斷之事……種亦不如蠡也�！笨梢钥闯�，范蠡對自己有清醒的認(rèn)識(shí)。范蠡整頓國政，經(jīng)過十年的忍辱負(fù)重和勵(lì)精圖治，使國家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，終于擊敗吳國，洗雪國恥。要成為一名成功人士，必須有自己獨(dú)特的眼光，能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，對世事的變化能洞若觀火。

　　看淡，才能超然物外。越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時(shí)，發(fā)覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了。過了不久，有人給文種送來一封信，上面寫著：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃；敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍�！蔽姆N方知范蠡并未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍讓文仲自刎，文種悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。范蠡淡于名利，功成身退，留下千苦芳名。

　　老吳感嘆：聰明莫過范蠡，少年時(shí)執(zhí)著追求夢想，中年時(shí)歷經(jīng)悲歡離合，世事洞若觀火，老年時(shí)月滿則虧，鳥盡弓藏，淡然享受美好的夕陽。

《越王勾踐世家》讀后感 篇4

　　越國的歷史上，勾踐是一枝獨(dú)秀。在他之前寂寂，之后寥寥，除了偏僻，落后及與中原地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣不同以外，也沒什么可說的。

　　勾踐的父親與吳王闔閭結(jié)了仇，兩國之間互相攻伐。在勾踐剛當(dāng)上越王的那一年，吳王闔閭大概是想趁他初立，政治地位還不很穩(wěn)當(dāng)?shù)臅r(shí)候攻打越國，誰知勾踐卻出其不意地采用了一種特別的陣勢——派一些死士沖到吳國的陣前，大聲喊叫著自刎而死，使得從未見過這種陣勢的吳軍一下子目瞪口呆，被越軍趁勢打了個(gè)大敗，闔閭還被射了一箭，因而一命嗚呼。（這一定是歷史上最早的自殺式攻擊，現(xiàn)在被若干國家稍加變化而廣泛使用。）取得了勝利的勾踐一定是興奮而驕傲的。所以當(dāng)三年后，他得知夫差想要為父親報(bào)一箭之仇時(shí)，他沒有聽從范蠡的規(guī)勸，而自以為是地?fù)屜炔扇×诵袆?dòng)。在那場著名的戰(zhàn)事之后，越王勾踐成為了亡國之奴。

　　接下來的臥薪嘗膽的故事大家都知道。勾踐從一個(gè)驕橫、任性的君主一下子轉(zhuǎn)變成了委屈求全、禮賢下士，與百姓同甘共苦的賢明君主，在范蠡、文種的扶持下，辛苦慘淡、勤奮不懈地努力了二十二年，終于打敗了不聽忠心耿耿的伍子胥苦心勸諫的夫差，一雪了會(huì)稽之恥，還一躍而成了強(qiáng)國。我想，司馬遷也是覺得在那個(gè)君權(quán)至上，君主沒有任何約束的時(shí)代里，勾踐能夠做到這樣，已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了，所以在本篇記載里，并沒有過多的宣揚(yáng)勾踐的那些陰暗心腸，只是略略地點(diǎn)出了他賜文種自殺的猜忌。

　　還是范蠡認(rèn)清了勾踐的真面目，他知道勾踐是只能共患難，不能共富貴的人。于是他果斷地棄官而逃，先是跑到了齊國，在海邊努力耕作，沒多久就成了大富翁。這下子又冒了尖，齊國請他去做了國相。可他散盡家財(cái)，再次落跑了！跑到了陶地，沒過多久，又成了后人皆知的大富翁陶朱公。哎，做官時(shí)位及人臣，經(jīng)商時(shí)富甲天下，又能善謀劃，知人心，懂進(jìn)退，范蠡真?zhèn)�人中龍鳳，世所稀有！只是有一件事情不是很明白，就是范蠡與西施的故事。有許多傳說，說是西施本就是范蠡尋來的，當(dāng)時(shí)兩人就有了情愫，可是為了國家復(fù)興大事，只得忍痛割愛，將西施送到了夫差那里。等到吳國大敗，夫差身死，范蠡搶在了同樣垂涎于西施美貌的勾踐的前頭，攜了西施，泛舟湖上，過著神仙眷侶的逍遙日子。

　　這個(gè)故事美則美矣，可是其真實(shí)性卻很值得懷疑。范蠡輔助勾踐復(fù)國，歷時(shí)二十二年，其間殫精竭慮，勞心勞力，未必有閑情逸致來談情說愛，此其一。再者，書里明明記載，他逃離了越國之后，和兒子們合力治理產(chǎn)業(yè)，說明他在西施迷惑吳王的時(shí)間里，早已成家生子，有著美滿的家庭了，此其二。傳說終歸只是傳說。也許是后人敬重西施與范蠡都是忠心為國之人，希望他們有一個(gè)美好而圓滿的結(jié)局，而附會(huì)出了這么一個(gè)故事。

《越王勾踐世家》讀后感 篇5

　　《史記》中記載的勾踐，距離被眾人拿做勵(lì)志典范的勾踐要差很多。史記中，勾踐只做到了“嘗膽”，但其實(shí)并未真的“臥薪”。而最早有“臥薪”這一說法要到宋朝了。而嘗膽也不是印象中的將苦膽掛在面前時(shí)常嘗一下，事實(shí)上這樣做的話動(dòng)物內(nèi)臟早腐爛了。應(yīng)該是有個(gè)托盤之類的，經(jīng)常放著動(dòng)物的膽，象征意味更大。

　　而即使太史公還是用“賢”形容過勾踐，他也遠(yuǎn)不是傳說中的典范。他應(yīng)該是個(gè)暴躁并且缺乏智謀的人。如前半部被吳軍打敗的時(shí)候，他立馬提出“殺妻子，火番寶器”的方案。而在范蠡的勸慰下才打消了念頭。但是在外交上需要空間進(jìn)行斡旋的時(shí)間里，焦慮的情緒讓他又不免自問“吾終于此乎？”作為領(lǐng)導(dǎo)者，大概這個(gè)時(shí)候腦子里應(yīng)該是一片空白才會(huì)這樣說吧。

　　仔細(xì)再看，全文中勾踐唯一出的謀略是在進(jìn)攻吳王夫差時(shí)，他派了三排死士，在陣前抹脖子自盡嚇到了敵軍，這才一鼓作氣打贏了戰(zhàn)役。這一低劣的行為在軍史上應(yīng)該也只有戰(zhàn)敗前的日本才能媲美吧。

　　所以所謂“賢”，更多的是知道自己的不足，將專業(yè)的事情交給專業(yè)的人去做。比如內(nèi)政交與文種，外交與戰(zhàn)爭交與范蠡。僅就這點(diǎn)，作為領(lǐng)導(dǎo)者就算成功了。

《越王勾踐世家》讀后感 篇6

　　《越王勾踐世家》這篇傳很有意思，不僅記載了勾踐的家世傳承，還有另外一人——范蠡。范蠡本應(yīng)該放在“列傳”中的一個(gè)人物，而放于此，說明什么？我想司馬遷對范蠡很推崇這一點(diǎn)是毋庸置疑的。下面，我就粗淺地說一下《越王勾踐世家》中的范蠡與勾踐。

　　在我們大部分人的心目中勾踐算是出類拔萃的唯一一他胸有大志，總想稱霸中原，這樣他要掃除的第一個(gè)對象就是擋在其北方的吳國，而吳王也有同樣的志向啊，于是好戲就在吳越爭霸中展開。我不想說什么勾踐兵敗于會(huì)稽而向吳王夫差稱臣的恥辱，也不想談什么婦孺皆知的臥薪嘗膽，更不想贊其稱霸東南的輝煌，我只想了解一個(gè)接近真實(shí)的勾踐。這個(gè)真實(shí)的勾踐就在他與大臣文種與范蠡之間彰顯。勾踐的霸業(yè)全賴他的幾位忠臣的輔佐，而這也表現(xiàn)了他從善如流的君主風(fēng)范。當(dāng)其困于會(huì)稽也，也是灰心喪氣得不得了，認(rèn)為自己完了。是文種用塞翁失馬焉知非福的道理給他注入東山再起的勇氣。而范蠡呢，則代他與吳國交涉并為人質(zhì)于吳兩年。這樣的患難之交真是很感人的。事實(shí)也是，他對他的左膀右臂非常器重，從而靠他們的才智選準(zhǔn)時(shí)機(jī)洗雪了恥辱，并成為春秋之一霸。當(dāng)吳王夫差成為其階下囚時(shí)，范蠡看出他的猶豫不決，代他決斷，終使夫差自殺，斷絕了夫差東山再起之路。

　　看到這里我們似乎認(rèn)為勾踐的偉業(yè)至此已開始黯淡，他死后，他的子孫又傳了若干代，到戰(zhàn)國時(shí)期，為楚所滅。不管怎樣，勾踐在華夏民族的歷史上卻是留下了濃墨重彩的'一頁。司馬遷評說他：“苦身焦思，終滅強(qiáng)吳，北觀兵中國，以尊周室，號(hào)稱霸王。勾踐可不謂賢哉！蓋有禹之遺烈焉�！碑�(dāng)我在湖北博物館看到那把兩千多年還寒光凜凜的勾踐劍時(shí)，我曾想，從一把劍就可以看出這是一代英主，因?yàn)橹挥羞@樣的英主才能締造一個(gè)強(qiáng)大和發(fā)達(dá)的國家，才能為后世留下這樣的稀世之寶。

《越王勾踐世家》讀后感 篇7

　　臥薪嘗膽的故事，使我從小就記住了勾踐這個(gè)名字。 對于小孩子，這不是個(gè)好故事，它讓我們從小就記住了什么是仇恨，執(zhí)著著而不肯予樂慈悲。成年人，倒是應(yīng)該記住這個(gè)名字，因?yàn)樗�讓我們知道了什么是英雄本色�?/p>

　　何謂英雄？

　　忍辱負(fù)重，以天下為己任，耐一時(shí)之窘境，拓來日之方長，是謂英雄。匹夫見怒，拔劍而起，以此不齒楚霸王。勾踐兵敗，困會(huì)稽山，僅五千余眾，然為他日計(jì)，為夫差臣，妻為妾，取封侯之地，終日侍奉吳王左右，為何？國仇家恨使然。吳有子胥之輔，稱霸中原，當(dāng)躊躇滿志、得意洋洋之際，勾踐厚積薄發(fā)，這一謀，竟謀了22年。

　　勾踐于吳王左右，旦暮不敢怠慢，始得歸國。三年，勾踐修養(yǎng)生息，增強(qiáng)民力，先下詔全國，鼓勵(lì)多生子嗣，這樣就增加了國力的基礎(chǔ)——人口。后興百業(yè)，以身示范，吃自己種的菜，穿王妃自己縫制的衣服，可謂內(nèi)修政治。對外，聯(lián)合吳國的敵對國——齊、晉、楚，可謂外連諸侯。在外交上，表面上供奉不斷，并挑唆吳國東征西討，使吳國民力凋敝。勾踐其用心不可謂不深矣！

　　文有文種，武有范離，挾二十年恨，一朝破吳，遂困夫差于會(huì)稽山。公孫雄膝行代步為夫差請成，而勾踐效前時(shí)之故事，得“天與弗取，反受其咎”之慨，遂殺吳王。吳王臨死遮面，謂無面目見地下子胥�？傮w看，勾踐一直在等機(jī)會(huì)，并進(jìn)行了一系列的準(zhǔn)備工作。他將人人喜愛的美女寶器徑相送吳，可謂“將欲取之，必先與之”，同時(shí)，他克勤克己，取得了人民的支持。以國家為己家，制定正確的外交政策，一點(diǎn)點(diǎn)地削弱敵方的外勢和內(nèi)勢，不失時(shí)機(jī)地驕奢吳王，消耗吳國實(shí)力，并用美人計(jì)，致使“君憐而無是非”，終于，一蹴而就而成霸業(yè)。

《越王勾踐世家》讀后感 篇8

　　我對于越王勾踐的關(guān)注，起源于央視《國寶檔案》節(jié)目播出的有關(guān)越王勾踐劍的那一期節(jié)目。我向來不喜歡刀槍之類的兵器的，但是當(dāng)看到那把埋藏于地下幾近千年仍能散發(fā)犀利鋒芒的神器，我似乎無法自拔的喜歡上它了。為了能更細(xì)致地了解它的歷史，我必須要了解它的主人——勾踐。所以對于勾踐這個(gè)歷史人物我從小就有一定的了解，此次中國古代史課要求我們寫史記的讀后感，于是我再次重溫了越王勾踐以及他的神器。

　　在吳國的三年，越王沒有忘。受盡了折磨與屈辱的他，回國后，他立誓，一定要把國家治理好，報(bào)仇血恥。打敗吳國。為了滅吳，勾踐忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽。夫差的冷眼只能滾燙你心中的復(fù)國之情；膽汁的苦澀只能激蕩你胸中的滅吳之志。于是“卑事夫差，親為其馬”何足恥？

　　勾踐不斷錘煉自己的意志。他不過安逸的生活，因?yàn)榕律�活太舒服了，�?huì)喪失意志力和毅力。他在今市區(qū)西郭門外的迎恩門，每天吃粗糧，穿布衣，睡在柴薪上。平日，勾踐與夫人和老百姓一起勞動(dòng)。最可憐的就是，勾踐困倦時(shí)就辣椒水刺激眼睛。冬天，腳麻了，他索性把腳放進(jìn)冷水里，“以冷克冷”。夏天，烈日炎炎，他去做高溫工作。吃的是自己種出來的糧食。穿的是夫人自己親手織的單一色粗布。

《越王勾踐世家》讀后感 篇9

　　看了《越王勾踐》書籍，讓我耳目一新。它從歷史故事的演繹中帶給了我們一種精神力量：臥薪嘗膽、奮發(fā)圖強(qiáng)。 春秋時(shí)期，吳國和越國結(jié)下了怨仇，戰(zhàn)場上的峰煙連綿不斷。由于越王勾踐不聽忠言，被吳國打敗了，越王勾踐夫婦都成了吳國的俘虜。勾踐受盡了，他為了能活著回國，表面上裝出對吳王十分忠誠。三年后，吳王夫差見勾踐很順從，信以為真，就放他回了越國。 越王勾踐返回自己的國家后，發(fā)奮圖強(qiáng)，立志要報(bào)仇復(fù)國。他為了不忘記在吳國受到的恥辱，激勵(lì)自己的斗志，就在自己的床邊掛了一個(gè)苦膽，喝水和吃飯時(shí)，都要用舌頭舔一舔、嘗一嘗膽的苦味；晚上睡覺時(shí)，不睡床，而是躺在柴草上。這樣，勾踐能時(shí)刻想起、始終牢記失敗的痛苦……在越王勾踐的帶領(lǐng)下，越國經(jīng)過十年的發(fā)展生產(chǎn)，積蓄力量，漸漸強(qiáng)盛起來了，最后終于打敗了吳國，取得了勝利。

　　《越王勾踐》，不僅僅是一個(gè)感人的歷史故事，還有著更多的人生啟迪：越王勾踐以他的身體力行實(shí)踐和體現(xiàn)了永不松懈，永不放棄，永不言敗的劍膽精神。歷史不可能重復(fù)，我們也不是越王，每個(gè)人所處的生活環(huán)境和經(jīng)歷都不相同，但是人生處處有危機(jī)，人生都會(huì)有困難，需要我們自己去克服、去奮斗！因?yàn)�，人生的道路不可能一帆風(fēng)順，沒有一個(gè)人不會(huì)面臨困境，更沒有一個(gè)人不接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)！困難和挫折并不可怕，可怕的是失去拼搏的信心和勇氣，我們要學(xué)習(xí)越王勾踐忍辱負(fù)重、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，在逆境中保持高昂的激情與斗志，抓住失敗后重新站起來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，給自己一個(gè)堅(jiān)定的信念，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，就一定能突破一切困難和障礙，取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。

《越王勾踐世家》讀后感 篇10

　　公元496年，吳王攻打越國，慘敗回國，在路上，吳王因受傷走上了“不歸路”，不久，兒子夫毅也死了。

　　在3年里，吳國艱苦訓(xùn)兵，再次向吳國發(fā)起戰(zhàn)爭，3年的苦心沒白費(fèi)，打敗了越國。越王勾踐向新吳王夫差提出講和，吳王最終看到了勾踐的誠意，答應(yīng)了他的請求到自國做奴隸。

　　在吳國的勾踐，受到了奇恥大辱，還被安排在了一間小草屋里，房梁上還倒掛著一袋苦膽，勾踐每次吃飯前都要舔一下苦膽，嘗嘗味兒，好時(shí)刻提醒自己不王吳國對越國的羞辱。

　　在范蠡的惜舍和西施的幫助下，趁吳國攻打齊國的機(jī)會(huì)下，攻打吳國，令吳國防不勝防，最后大敗，吳王后悔極了，當(dāng)時(shí)不該不聽伍子胥和太子友的勸告，如今后悔莫及。打敗了吳國的勾踐當(dāng)上了中原霸主。

　　看了這部影片后，我有許多的感慨：越王勾踐“臥薪嘗膽”，作為一國之軍君，為吳王做奴隸，心中一定憤憤不平，但為了自己的百姓還是忍著憤怒為夫差當(dāng)牛做馬，他的不顧犧牲自我的精神值得我學(xué)習(xí)。但我認(rèn)為，還有一個(gè)人的功勞也是不可磨滅的，那就是西施，她不顧自己的情感，做勾踐打敗吳國的一顆棋子，以自己“沉魚落雁”的美，為越國做出貢獻(xiàn)。

《越王勾踐世家》讀后感 篇11

　　觀看《越王勾踐》有感 春秋末年，吳國和越國因戰(zhàn)爭結(jié)下仇怨。吳王夫差為父報(bào)仇，在伍子胥的輔佐下日夜勤兵。 大兵壓境，越國危在旦夕，范蠡提出降吳的主張。為保留一線復(fù)國的機(jī)會(huì)，勾踐接受了范蠡的意見，降吳為奴。 勾踐從此為吳王養(yǎng)馬、拉車，為了復(fù)國的大志受盡屈辱。茍且偷生中，默默等待著。 伍子胥認(rèn)為不殺勾踐必留后患，夫差卻不以為然，一個(gè)亡國的奴隸，是翻不起什么大浪來的。 伍子胥勸說吳王，切不可相信勾踐。但勾踐的謹(jǐn)慎行事，使得吳王漸漸地放松了警惕，伍子胥的所有勸告也被他當(dāng)作耳邊風(fēng)。勾踐和范蠡在暗中逐漸得到了好機(jī)會(huì)，并被夫差準(zhǔn)予回越國。回國后勾踐仍然謹(jǐn)慎從事，一點(diǎn)一滴地積蓄力量，休養(yǎng)生息。 伍子胥一再阻攔意欲北進(jìn)做霸主的吳王，最終卻被夫差一劍賜死。吳國實(shí)力頓時(shí)削弱。勾踐終于得到了機(jī)會(huì)，舉兵復(fù)國。 越王勾踐，終于歷經(jīng)十?dāng)?shù)年的臥薪嘗膽 ，實(shí)現(xiàn)了復(fù)國的宏愿。

　　我觀看了以后收益無窮。 歷史給我們的是沉痛的教訓(xùn)，一個(gè)國家的興旺，當(dāng)政者必須要聽取兩種不同的意見，特別是相反的意見。當(dāng)身邊有兩種相反的意見時(shí)，當(dāng)政者可以從中辨別方向和好壞，兩種相反意見可以使當(dāng)政者保持清醒的頭腦，時(shí)時(shí)事事都有警覺，自己也更有智慧；而當(dāng)身邊只有一種贊頌的聲音時(shí)，當(dāng)政者就會(huì)糊里糊涂地迷失方向，變的自大，變的無知，其結(jié)果就是衰敗、滅亡。吳王如此，商紂王何嘗不是如此，楚霸王、隋文帝、宋徽宗等都是如此。 不過，有許多事光靠聰明來取勝，沒有勤奮和刻苦，就不能完成，更別說完成地十全十美了。 在生活上不要碰到一些小困難，就只等別人來幫你；在學(xué)習(xí)上，不要遇到一些小挫折，就半途而廢。 我寫作文時(shí)，左思右想，還是寫不出，就寫了一半在那看課外書，等媽媽來給我上“思想品德課”我才繼續(xù)寫。 在越國勾危在旦夕是， 勾踐挺身而出，犧牲自己，受了那么多的侮辱，那么多的苦難，他都能咬牙切齒地挺過來，我怎么連那么小的困難都不能克服呢？我為我以前的所作所為感到羞愧。 這部影片使我從中受到了啟發(fā)：僅有一股沖勁，跑不完萬米遠(yuǎn)程；僅靠一股熱情，攀不上理想的高峰。在挫折面前，絕不能低頭，要勇于面對，陽光總在風(fēng)雨后，只要有這種堅(jiān)持不懈的精神，一定會(huì)有燦爛的明天！

《越王勾踐世家》讀后感 篇12

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期，吳國的強(qiáng)盛是因?yàn)橛辛宋樽玉悖�伍子胥侍奉了兩朝君王，幫助吳王治理朝政，建立了真正�?qiáng)大的吳國，吳越兩國交戰(zhàn)，所以吳國才戰(zhàn)勝了越國。越國失敗的原因：一是國力不如吳國；二是越王發(fā)動(dòng)了一場不合時(shí)宜的戰(zhàn)爭；三是沒有聽取范蠡軍師的勸告（勸告是逆耳的）。

　　吳國戰(zhàn)勝越國之后，伍子胥一直勸吳王殺掉越王勾踐，以解除吳國的后患，吳王夫差總是聽不進(jìn)去，伍子胥設(shè)計(jì)想替吳國殺掉越王勾踐，計(jì)劃也屢屢受挫于吳王。吳王決定討伐齊國的時(shí)候，伍子胥一再提出反對意見，直言討伐齊國之前一定要先滅了越國，并且以身家性命來勸誡吳王，聲明吳國真正的敵人是越國，勾踐一天不除，吳國的危險(xiǎn)就存在一天。這些建議都不和吳王的心思，吳王是根本聽不進(jìn)去的，時(shí)間長了，反而覺得伍子胥煩叨，礙手礙腳，于是終于找了一個(gè)借口殺掉了伍子胥。伍子胥一死，吳王再也聽不到相反的意見了，耳朵里聽到的全是夸贊之詞，順心又順耳，時(shí)間一長，吳王的自大就膨脹到了及至，認(rèn)為自己就是天下老大了，可以向其它國家發(fā)號(hào)施令了，結(jié)果老大還沒當(dāng)上，就被越王勾踐給滅了。 歷史給我們的是沉痛的教訓(xùn)，一個(gè)國家的興旺，當(dāng)政者必須要聽取兩種不同的意見，特別是相反的意見。當(dāng)身邊有兩種相反的意見時(shí)，當(dāng)政者可以從中辨別方向和好壞，兩種相反意見可以使當(dāng)政者保持清醒的頭腦，時(shí)時(shí)事事都有警覺，自己也更有智慧；而當(dāng)身邊只有一種贊頌的聲音時(shí)，當(dāng)政者就會(huì)糊里糊涂地迷失方向，變的自大，變的無知，其結(jié)果就是衰敗、滅亡。吳王如此，商紂王何嘗不是如此，楚霸王、隋文帝、宋徽宗等都是如此。

　　歷史是這樣，科學(xué)也是這樣。當(dāng)只有地心學(xué)說的時(shí)候，科學(xué)停止不前，當(dāng)日心學(xué)說和地心學(xué)說相互碰撞的時(shí)候，科學(xué)就在進(jìn)步，就在發(fā)展；波動(dòng)學(xué)說一統(tǒng)天下的時(shí)候，人們對波的認(rèn)識(shí)是不完整的，當(dāng)出現(xiàn)了新的粒子學(xué)說的時(shí)候，兩種學(xué)說爭論、碰撞，光的理論學(xué)說才向前發(fā)展了，建立了光的波粒二向性學(xué)說，科學(xué)又向前發(fā)展了一步。這樣例子舉不勝舉。 所以，一個(gè)國家和一個(gè)單位的當(dāng)政者，還有個(gè)人都得從歷史中汲取教訓(xùn)，牢牢記住：“兼聽則明，偏聽則暗�！币�進(jìn)步一定要聽到相反的意見，要虛心聽取相反的意見�！皩θ龒{工程貢獻(xiàn)最大的是那些提反對意見的人，是他們讓我們少犯了很多錯(cuò)誤�！痹u論如是說。

《越王勾踐世家》讀后感 篇13

　　在春秋時(shí)期，越國和吳國的戰(zhàn)爭，越國被打敗，越王勾踐在吳國過了三年牛馬不如的生活，受盡了吳王夫差的侮辱。勾踐夜以繼日地勤奮工作，想盡方法壯大越國的實(shí)力，經(jīng)過十年的努力，他終于成功了地攻滅了吳國。 其中，“臥薪嘗膽”成為《越王勾踐》中的典故，勾踐正是因?yàn)樗�草堆，嘗苦膽，才取得了成功。 《越王勾踐》已經(jīng)成為一種歷史，事實(shí)的面貌不需太多語言來描述，歷史給我們的不是對與錯(cuò)，而是我們對歷史的一種態(tài)度，一種對歷史的感悟。 對其的感悟當(dāng)然仁者見仁，把它作為前車之鑒真是我們現(xiàn)在需要追求的�，F(xiàn)今世界的和平給我們帶來的只是遺忘，我們是否還記得70年前的今天，侵略者的腳步在我們神圣的領(lǐng)地踐踏；現(xiàn)今的一點(diǎn)點(diǎn)幸福給我們帶來的只是懶散，我們是否還記得我們的親人餓死的那個(gè)時(shí)代，我們在自然災(zāi)害面前只有無力；現(xiàn)在災(zāi)害還在發(fā)生，就在我們身邊，當(dāng)我們失去的時(shí)候才會(huì)發(fā)現(xiàn)。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)越王勾踐，為什么我們要對一個(gè)古人念念不忘，因?yàn)樗�有一種精神值得我們學(xué)習(xí)。 “臥薪嘗膽”已經(jīng)不再是越王勾踐的專利了，我們的民族只有這樣才有可能樹立在世界強(qiáng)者之林。如果我們不想在成為70前的樣子，不想失去親人，不想再給別人看不起，我們要怎么做，我們要向什么學(xué)習(xí)。

　　在現(xiàn)今的社會(huì)，“臥薪嘗膽”給我們太多啟示，設(shè)想一個(gè)不會(huì)艱苦奮斗的人怎么在這個(gè)社會(huì)生存。漫長的學(xué)習(xí)生活中，只要放棄一點(diǎn)點(diǎn)你將被成績所淘汰，你會(huì)變得一無是處；努力的工作，只要你覺得太苦太累，產(chǎn)生邪念，你的努力將成為別人的笑柄；幸運(yùn)的出身未必可以帶來成功，只要你對自己沾沾自喜，那結(jié)果永遠(yuǎn)是失敗。 “臥薪嘗膽”正是《越王勾踐》中的精髓，我們學(xué)習(xí)的不僅僅是要艱苦奮斗的精神，我們要對歷史有一個(gè)刻骨銘心的牢記。我們要記得我們的民族和平還不過一百年，不知道一百年后又是怎么樣的世界。

《越王勾踐世家》讀后感 篇14

　　在越王的傳承史中，勾踐算是出類拔萃的唯一一人。他胸有大志，總想稱霸中原。勾踐回國之后，時(shí)刻不忘會(huì)稽之辱，發(fā)誓消滅吳國，這才有了后來的成功。當(dāng)然光憑一個(gè)人的信念，是不足以走向成功的，勾踐的成功不僅有他自己的努力，還有文種、范蠡這些賢士的大力輔佐。

　　而他回國后的臥薪嘗膽，我們可以體會(huì)到：越王給吳王當(dāng)了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念——重振越國，找回失去的尊嚴(yán)。他在麻痹了吳王被放回越國后，親自耕作，禮賢下士，賑劑窮人，悼慰死者，與百姓同甘共苦。作為沒有任何制衡、約束的具有最高權(quán)力的一國國君，雖說是在受辱后做出的這些舉動(dòng)也是十分難得的。他晚上睡在柴草上，時(shí)刻提醒自己不要忘記曾經(jīng)的屈辱和復(fù)興。

　　另外，勾踐后來的艱苦奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)時(shí)能虛心征求、聽取謀臣們的意見，終于使他戰(zhàn)勝了吳國，擴(kuò)大了地盤，稱霸于諸侯。而臥薪嘗膽的精神就成為傳統(tǒng)文化的精華流傳下來。戲劇家曹禺先生在我國遭受天災(zāi)人禍的一九六二年，把臥薪嘗膽的勾踐搬上戲劇舞臺(tái)，確實(shí)起到鼓舞人心，團(tuán)結(jié)全民共度難關(guān)的作用。

《越王勾踐世家》讀后感 篇15

　　我讀了《史記故事》這本書后收獲很大，讓我記得最清楚的是其中《越王勾踐》這個(gè)故事。

　　吳國和越國邊境相連，有一天吳國發(fā)兵攻打越國，越國打敗了吳國，吳王就讓自己的兒子為他報(bào)仇，吳王的兒子日夜練兵，后來越國出兵攻打吳國，吳軍大獲全勝。越王到吳國稱臣，后來被放回越國�；貒�后越王不斷反省自己，鼓勵(lì)百姓耕田織布，自己和百姓一起耕田，讓妻子和人們一起織布，吃飯不吃兩樣肉食，穿衣服不穿兩件華麗的衣服，而且睡在柴草上，吃飯和睡覺前都要嘗嘗苦膽，并且尊重賢士，對待賓客優(yōu)厚禮遇，救濟(jì)窮人，悼念死者，與百姓同甘共苦。越王的實(shí)力一天天擴(kuò)大，最后越國徹底消滅了吳國。

　　從這個(gè)故事我懂得了失敗并不可怕，只要失敗的人總結(jié)自己是怎么錯(cuò)了，從哪里摔倒就從哪里爬起來。所以第一次失敗并不表明下一次你還會(huì)再失敗。勝利不是永遠(yuǎn)的勝利，失敗不是永遠(yuǎn)的失敗，遇到挫折總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不怕吃苦，不灰心，不氣餒，努力奮發(fā)最終一定會(huì)走向成功。

《越王勾踐世家》讀后感 篇16

　　現(xiàn)在每天晚上都按照學(xué)校要求看《越王勾踐》，還要寫感想，我先來博客上練練。

　　嗯，《越王勾踐》是一部令人深思的電視劇，主要講越國的大王勾踐復(fù)國的傳奇故事。這部電視劇把聽信讒言的吳王夫差、忠誠聰明的伍子胥、虛偽的伯噽和美麗、為國獻(xiàn)身的西施、忍辱負(fù)重、堅(jiān)定意志的越王勾踐、精干而有智慧的越王的兩位忠臣：范蠡、文種演繹的淋漓盡致。

　　到現(xiàn)在為止，“伯噽”這個(gè)人物是我最搞不懂的。他既然身為一國之太宰，一人之下，萬人之上，他總要為越國說好話，如果當(dāng)初吳王把勾踐殺了，那伯噽還會(huì)這樣維護(hù)越國嗎？史記上是說伯噽是受了越王的賄賂才這樣的，但這部電視劇里并沒有提到過越王賄賂伯噽，哪怕進(jìn)貢也是使臣親自給吳王夫差送去的，那伯噽是為了什么，沒有理由的呀！就算越王賄賂伯噽，但是他又不笨，表面上總要當(dāng)作與伍子胥這個(gè)相國一條心，可是他相反，處處反對伍子胥。伍子胥是真的為吳王好，可是有了伯噽這樣的“忠臣”才造成吳國最后敗給越國的原因。

　　當(dāng)伯噽處處幫越王說話時(shí)，我拋出兩個(gè)問題，伯噽是真心幫越國嗎？他是好是壞？先解決第一個(gè)問題：伯噽是真心幫越國嗎？我覺得應(yīng)該不是，記得有以段是講越國的使臣在伯噽面前說什么伍子胥要故意跟伯噽作對，添油加醋的，這就引發(fā)了伯噽這顆斗志心，也許是他想跟伍子胥作對，就幫助了越國。你是你，我是我，看誰贏。所以應(yīng)該不是真心的吧！第二個(gè)問題：他是好是壞？這個(gè)問題很明確，當(dāng)然壞的，可他這么幫越王，但是在中華上下五千年上道：越王打仗贏后，第一個(gè)就殺了伯噽這個(gè)不義之臣。因?yàn)閷τ谝粋�(gè)國家的太宰來說，胳膊肘往外拽，想方設(shè)法幫助敵人是很惡劣的'。

　　現(xiàn)在說說夫差。吳王夫差為什么到最后會(huì)敗呢？從贏家到敗者總要有個(gè)過程。很簡單，分三個(gè)主要部分，一個(gè)是西施的美色，一個(gè)是越王在夫差表現(xiàn)出來的“忠誠”，還有一個(gè)就是剛才說的伯噽。

　　西施是越國派來的“貢女”，但由于她的美貌，夫差就被耍了個(gè)神魂顛倒，而且在嫁到吳國以前，為有理由，西施拜了勾踐夫妻為義父義母，這樣愛面子的夫差就有理由了，他說是吳越兩國為了結(jié)成良好的友誼而嫁女的。事實(shí)上，越王是有點(diǎn)不情愿的，因?yàn)樵絿�要想早日�?fù)國，就要多生兒育女，就得給越國留多一點(diǎn)年輕女子來，可是吳王這樣喜歡西施倒也好，至少他很信任西施，西施可以把吳國的情況告訴給越王，中華上下五千年青少版上有一句說西施成了越王在吳國的“監(jiān)控器”，但是在這部電視劇中到現(xiàn)在西施并沒有傳達(dá)信息，這是一個(gè)遺憾。有一段是講西施為了救勾踐夫人，被充滿嫉妒心的王后貶到下面洗衣服，這被夫差知道了，打了王后一耳光。以此可見夫差是多喜歡西施。

　　勾踐，他的雄心很大，中華上下五千年：勾踐儲(chǔ)蓄軍力，想在脫身后很快去攻吳，幸虧被兩位忠臣所勸，最后才能破吳。干將說過：王的欲望是無法填滿的。他的師兄歐冶子就是為了滿足勾踐的欲望而死。勾踐在夫差面前表現(xiàn)得很忠實(shí)，任打任罵，決不還口，這就取得了夫差的信任，這種信任導(dǎo)致了夫差最后一丈的失敗。勾踐向其他王一樣也有虛榮心，而且自尊心很強(qiáng)，正因?yàn)檫@份自尊心讓他最后全力以赴去攻打吳國，來報(bào)仇雪恥。

　　提到勾踐就不得不提起吳國的將軍公孫舉。公孫舉在這部電視劇中好像很殘暴，他其實(shí)跟伍子胥一樣，很愛國�？墒菒鄣姆椒ú粚�，伍子胥忠言逆耳，公孫舉沒有長久之計(jì)劃，他只會(huì)而且只知道殺掉勾踐是最好的辦法，這是他的問題。

《越王勾踐世家》讀后感 篇17

　　讀了《越王勾踐臥薪嘗膽》之后我知道了它的內(nèi)容說的是：春秋時(shí)期，吳國和越國發(fā)生了戰(zhàn)爭。越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。后來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都會(huì)稽。勾踐在坐臥的地方吊了個(gè)苦膽，夜里躺在柴草上，面對苦膽。每天吃飯時(shí)都嘗嘗苦膽。總捫心自責(zé)："你忘了會(huì)稽大敗之辱嗎？"就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運(yùn)，經(jīng)過十年發(fā)展生產(chǎn)，積聚力量，又經(jīng)過十年練兵，終于在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國。從中，我們可以體會(huì)到：越王給吳王當(dāng)了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念——重振越國，找回失去的尊嚴(yán)。他在麻痹了吳王被放回越國后，安撫百姓，操練軍隊(duì)，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時(shí)刻提醒自己不要忘記曾經(jīng)的屈辱和復(fù)興

　　越國的雄心。他身為一個(gè)高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經(jīng)過自己的頑強(qiáng)毅力，勾踐終于打敗吳國。勾踐這種堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　這也同時(shí)告訴我們失敗了并不重要，重要的是敢于面對，敢于重頭再來。

　　無論何時(shí)失敗對于我們都是悲傷的、沉痛的。在沉痛之中，勾踐沒有沉淪，沒有自暴自棄，而是心懷大志，暗自充實(shí)自己鍛煉自己，不斷讓自己更強(qiáng)大，然后等待機(jī)會(huì)，等待重新破土的日子。

　　與其說成功是不容易的，不如說籌備成功更不容易。正如黎明的前夕是黑暗，迎來成功不可能沒有付出。我們總是看到表面的輝煌，卻很少留意背后的堅(jiān)信。我們總是羨慕別人的成就，卻都不愿付出人家背后的痛苦。

　　世界上有很多偉大的人，他們之所以能萬世揚(yáng)名，是因?yàn)槌惺芰恕胺侨嗽铡钡哪ゾ�。屈原被流放卻寫成了《離騷》，左丘明雖失明卻著《國語》，司馬遷忍受宮刑之辱終于完成了千古名作《史記》。

　　從這個(gè)故事中，我們也知道了越王勾踐因?yàn)橛幸环N堅(jiān)忍不拔的決心，他才支持著他這么多年在吳國忍辱負(fù)重的生活，在之后的10年的時(shí)間里，他讓自己的國家強(qiáng)壯起來，強(qiáng)盛起來，報(bào)了當(dāng)年被俘之仇，這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。忍別人之不能忍，成別人之不能成。要比別人成功，就要比別人付出更多。在挫敗中反省自己，在黑暗中認(rèn)清前路。跌倒不可怕，重新振作，臥薪嘗膽，給自己從頭再來的機(jī)會(huì)。所以我堅(jiān)信，笑到最后的才是真正的勝者。

《越王勾踐世家》讀后感 篇18

　　春秋時(shí)期是個(gè)諸侯爭霸，充滿火藥味的時(shí)期。各個(gè)國家連年征討，使其民不聊生。

　　公元前496年，吳王闔閭興師伐越，越國以軍中罪人自刎僥興獲勝。吳王闔閭戰(zhàn)死，臨終前告戒夫差：“必毋忘越”。

　　公元前494年，勾踐不聽范蠡勸阻，興師伐吳，不幸敗于夫椒，只得帶領(lǐng)殘兵敗將五千退守會(huì)稽。夫差乘勝追擊，包圍了會(huì)稽山，危急之際，文種帶著美女、黃金冒險(xiǎn)求和。越王勾踐忍辱在吳過當(dāng)了三年的奴仆，受盡了折磨與屈辱。回國后，為了報(bào)酬雪恥，他發(fā)奮圖強(qiáng)，不斷鍛煉自己的意志。

　　公元前473年，越王大軍直達(dá)吳都——姑蘇。吳王被迫自刎，越王乘勝大會(huì)諸侯。經(jīng)周王驗(yàn)證，成為又一個(gè)中原霸主。

　　賢人和小人，君主的賢明和昏庸，堅(jiān)定地信念和美人，如果選擇前者，你的助手就會(huì)越來越多，國家就會(huì)興旺。對于小人、奸臣應(yīng)該毫不留情。美女、如果是巾國就要好好對待。當(dāng)然，君王自己的賢庸要靠自己努力的，自己不努力，別人在怎么努力，也沒有用的。做人要學(xué)會(huì)忍辱。比如越王的俘奴，韓信的鉆人胯下，但后來都成為了賢王和賢臣。

　　我覺得大家做什么事情都不要太沖動(dòng)，要三思而后行，能忍則忍。

《越王勾踐世家》讀后感 篇19

　　今天，我看了《臥薪嘗膽越王勾踐》。公元496年，吳國攻打越國，由于吳國強(qiáng)大戰(zhàn)敗了越國，吳王將越王勾踐捉回國，伺候自己三年。越王回國后，害怕眼前安逸的生活消磨了自己的志氣，就在吃飯的地方掛一個(gè)苦膽，以警惕自己不要忘了以前的恥辱。經(jīng)過十年的艱苦奮斗，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，終于打敗了吳國。

　　這個(gè)故事讓我明白，國家弱小就會(huì)被欺負(fù)。但弱小也不要放棄，只要努力弱小也會(huì)變得強(qiáng)大。就像中國，以前非常落后，所以遭到日本的侵略，發(fā)生南京大屠殺的悲劇。但經(jīng)過八年的努力抗戰(zhàn)，人民英雄的不怕犧牲，終于換來國家的獨(dú)立、自強(qiáng)�，F(xiàn)在我國有飛機(jī)、大炮、導(dǎo)彈變得越來越強(qiáng)大。我為我是中國人而自豪！

《越王勾踐世家》讀后感 篇20

　　“心在越， 身在吳。一卷書， 半點(diǎn)殘燭映茅廬。不遠(yuǎn)處，一邊鶯歌燕舞；不遠(yuǎn)處，一邊遍地哀哭……”每當(dāng)這首蕩氣回腸的歌曲在我的耳畔響起，《越王勾踐》這部電視劇中一個(gè)個(gè)人物就躍入腦海：范蠡的遠(yuǎn)見卓識(shí)、有勇有謀；西施的聰慧善良、以身許國；伍子胥的忠言逆耳、忠誠耿直；伯嚭的曲意迎逢、中飽私囊……但我最欣賞的，還是越王勾踐忍辱負(fù)重，發(fā)憤圖強(qiáng)的精神。

　　《越王勾踐》為我們講述了一段真實(shí)的故事：春秋戰(zhàn)國時(shí)代，吳國打敗了越國。吳王夫差命令被打敗了的越王勾踐身著罪衣，為其死去的父母守墓和養(yǎng)馬。每當(dāng)夫差乘車出游，令勾踐手執(zhí)鞭仗徒步跟隨車子的左右，任憑吳人惡語譏諷，這時(shí)的勾踐只得把羞恨埋藏在心中。為了實(shí)現(xiàn)自己復(fù)國霸業(yè)，勾踐放棄尊嚴(yán)，抓住一切機(jī)會(huì)討好夫差。他竟親嘗大便以取悅吳王為自己贏得機(jī)會(huì)，看著越王趴在吳王夫差的糞便旁，伸手蘸了一滴并放在嘴里咂了咂幫大王判斷病因時(shí)，我驚呆了，這是怎樣的一位英雄呀！

　　我被勾踐這種忍辱負(fù)重的精神給深深地感動(dòng)了。他從一個(gè)強(qiáng)勢的國王變成一個(gè)奴隸，著粗衣，食粗糧，住陋室，還得忍受馬夫們的嘲諷與謾罵，這種生活與原先的錦衣玉食一言九鼎有著天壤之別。但他并沒有因環(huán)境發(fā)生變化而消極、悲觀，他忍受著常人都無法忍受的恥辱，茍且偷生，默默等待著最后一搏。他并不因身處逆境而消沉，而自暴自棄，變成真正“奴顏卑膝”的人，從勾踐身上，我看到了忍者的精神。他是一個(gè)真正的強(qiáng)者。