讀藥王孫思邈的傳說有感（通用7篇）

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編收集整理的讀藥王孫思邈的傳說有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀藥王孫思邈的傳說有感 篇1

　　讀《藥王孫思邈的傳說》有感藥王孫思邈是我國唐代偉大的醫(yī)學(xué)家，出生在京兆華原的一個小村莊里，他七歲上學(xué)，天資聰穎，過目成誦，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“圣童�！焙髞硪虿�學(xué)醫(yī)，遂被歷代廣大勞動人民尊稱為“藥王�！笨戳诉@本書，我特別欽佩孫思邈高超的醫(yī)術(shù)以及他那救死扶傷的精神。其中一個“起死回生”的故事讓我記憶猶新。

　　有一次，孫思邈看到鮮紅的鮮血從幾個人正要抬出杓的棺材縫中流出，憑著他多年行醫(yī)的經(jīng)驗，覺得那個人還有救。果然，棺材中的孕婦的脈搏還在微弱地跳動。最終孫思邈以他高超的醫(yī)術(shù)救了母子兩條命。他的這種不放棄一個生命的精神真是讓人敬佩不已。孫思邈高超的醫(yī)術(shù)不僅得力于他天生的機智，更是離不開他的艱苦探索、勤奮努力。他從小就樹立大志，并且深入民間“拜郎中，謁藥人”。他虛心好學(xué)，不恥下問，向無數(shù)醫(yī)學(xué)人士請教拜訪，與高尚仁者談心論德。

　　他四處云游，問病認藥，搜尋民間各種單方、驗方，終成為了一位有名的“藥王”。在這本書中我不僅認識了一位醫(yī)術(shù)高超的“藥王”，更結(jié)識了一位品德高尚、救死扶傷的仁者。我們青少年作為黨的接班人，更是應(yīng)該學(xué)習(xí)這種助人為樂、勤奮刻苦的精神，為祖國的建設(shè)貢獻出我們的一份力量。

讀藥王孫思邈的傳說有感 篇2

　　“無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦” ——孫思邈

　　這段時間，我讀了一些書，《千古中醫(yī)故事之孫思邈》就是其中的一本。這是一本通過故事讓讀者來認識人物，通過人物來了解中華醫(yī)藥文化的精髓的書籍。著名醫(yī)藥學(xué)家孫思邈把醫(yī)為仁術(shù)的精神具體化了，他在其所著的《大醫(yī)精誠》一書中寫道：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”。 這闡述的就是醫(yī)者仁心，給我留下很深的印象，更觸動了我的思考：作為一名醫(yī)生，何為敬業(yè)？敬，即為仁！

　　這讓我想起了那許許多多日夜奮戰(zhàn)在醫(yī)院的醫(yī)生們，他們?yōu)榱嘶颊叩慕】�，日夜操勞，幾乎睡不了一個安穩(wěn)覺，他們的心是全部奉獻給患者的了——為了生命！他們放棄了休息，轉(zhuǎn)而加班加點，時刻把患者放在心上。深夜的無影燈下，是已做了十幾個小時手術(shù)的他們還在小心翼翼為重病患者縫好最后一根針；平日的病房里面，是他們對患者親切關(guān)懷的聲音與熟悉的身影。他們?yōu)閾尵壬�命付出了自己的一片心血，為了醫(yī)學(xué)奮不顧身投身于醫(yī)療事業(yè)，他們用自己的行動踐行了“醫(yī)者仁心”的敬業(yè)精神。

　　有很多這樣的醫(yī)生，他們懷著拯救患者，消除病痛的信念，同千千萬萬的疾病做著堅強的斗爭，用勇敢與熱誠書寫著一頁又一頁人間生命的禮贊。例如為老百姓健康平安而堅守了半個世紀的鄉(xiāng)村醫(yī)生楊樹全，每天過吊橋，行山路，惠濟百姓，成了父老鄉(xiāng)親的“健康守護神”；無名大夫從救護車上跪著按壓患者心臟直至急救室，最終創(chuàng)造生命奇跡；醫(yī)生吳登云為了搶救患者，毅然從身上取下十三塊皮膚……他們是生命的使者，是上帝向世間伸出的手。

　　醫(yī)生要敬業(yè)，要做一個堂堂正正的醫(yī)生，用知識，用頭腦，用心靈，去與病痛決戰(zhàn)，去破解那復(fù)雜的疾病密碼，去拯救更多徘徊在死亡邊緣上的患者。我們感謝醫(yī)生，我們同時也應(yīng)該信任醫(yī)生。他們把最好的時光都獻給了偉大的醫(yī)學(xué)事業(yè)，給無數(shù)的患者以新生，讓希望的火炬不斷傳遞。

　　“人生就如同一條漫長的道路。一個個障礙就如同一道道高墻。翻過一道后，又有一道更高的墻等著我們努力去攀越。短暫的一生中，又能爬過幾道墻呢？”那障礙就是各種各樣的疾病，幫助我們翻越一道道高墻的正是這些有著人間大愛的醫(yī)生，他們是人類最偉大，最強大的武器，也是人類之魂的書寫者。

　　此時此刻，在世界的某個角落，或是荒瘠的沙漠，或是熱帶的雨林，甚至是某個戰(zhàn)亂地區(qū)的難民營里，也許正有無數(shù)的生命游走在死亡邊緣。而醫(yī)生也正在他們身邊，懷著醫(yī)者仁心的敬業(yè)精神，用醫(yī)學(xué)這把永不銹蝕的手術(shù)刀，創(chuàng)造著一個又一個偉大的奇跡……

讀藥王孫思邈的傳說有感 篇3

　　前幾天我讀了一本書，名叫《孫思邈的故事》。

　　這本書里講述了孫思邈小時候體弱多病，而且那時候缺少醫(yī)生，鄉(xiāng)親們的病老是治不好，他還經(jīng)�？吹饺藗儽瘧K死去的情景，所以，他從小立志要去學(xué)醫(yī)。

　　有一次，孫思邈在出診路上遇見一伙送葬的人，棺材后面一個老婆婆哭得十分傷心。眾人過后，孫思邈發(fā)現(xiàn)路上有從棺材縫里滴下來的斑斑血跡，便急忙趕上前去詢問緣由。原來棺材里的是那位老婆婆的獨生女兒，因為難產(chǎn)剛剛死去。孫思邈根據(jù)很多年的經(jīng)驗判斷出來婦女并沒有死去，她需要立即搶救。他說服老婆婆，將棺材打開，果然和他說的一樣，婦女還有著有微弱的脈搏。孫思邈在婦女的身上找好了穴位，給她扎上了一針。隔了一會兒，產(chǎn)婦蘇醒過來，嬰兒也生了出來�？粗鴭D女和嬰兒得救了，大家都很感激，其聲稱孫思邈為醫(yī)術(shù)高超很博學(xué)的人。孫思邈還因為給別人看病發(fā)現(xiàn)了以前古人沒發(fā)現(xiàn)的一些穴位，而且他無冬無夏、不辭辛苦，在他七十歲和一百歲的時候分別寫成了《備急千金要方》和《千金翼方》的偉大著作。

　　讀了這個故事，使我我對孫思邈這位偉大的醫(yī)學(xué)家留下了深深的印象，在他身上我學(xué)到要專心致志、孜孜不倦地做好每一件事情，而且學(xué)無止境，要不斷地去學(xué)習(xí)新的知識。我也要向?qū)O思邈學(xué)習(xí)，有崇高的理想，勤學(xué)苦練，長大才能為人民、為國家做出貢獻。

讀藥王孫思邈的傳說有感 篇4

　　說起醫(yī)生，是一個光榮的職業(yè)：身穿一件白大褂,不怕辛苦不怕累, 視病人如父母,有“譽滿杏林”、“救死扶傷”等美譽。應(yīng)該說,我最欽佩這一行的人了。

　　說起藥王孫思邈，它與白虎之間的傳說是家喻戶曉，人人皆知。藥王孫思邈有許許多多的精神值得我學(xué)習(xí)，因此，我十分欽佩他。他的精神, 使我一生受益。

　　精神一：勇敢。

　　孫思邈明知那山上有野獸,還要上山去采藥。真是“明知山有虎,偏向虎山行”，好像那水滸傳中武松的`形象 。(也可歸為“為他人著想一類”)

　　精神二：為他人著想。

　　藥王孫思邈在上山采藥時遇見了白虎，他深知白虎是不會放過這頓“大餐”的，但是他竟然向白虎提出了一個條件：“你吃我可以，但是要等我把這次的藥采好，治好那些病人。”在如此嚴峻的考驗前，孫思邈第一個想到的并不是自己，而是病人。單憑這一點，就讓我更加欽佩孫思邈了。

　　精神三：言而有信，不貪生怕死。

　　當(dāng)孫思邈再次回到森林中時，他說：“白虎，我如約回到這里，你吃吧！”從此處可以看出，藥王孫思邈絕非貪生怕死之輩。

　　精神四：用自己的品德打動白虎（他人）。

　　在孫思邈說完這兩句話時，白虎被它深深地打動了。它不僅不傷害孫思邈以及其他人，而且還幫助孫思邈采藥，為一個個病人送去了康復(fù)。

　　正因為這樣的精神，正因為這樣的品德，讓我欽佩孫思邈。但這樣的精神，這樣的品德，并不是每個人都擁有的。

讀藥王孫思邈的傳說有感 篇5

　　孫思邈是唐代著名醫(yī)學(xué)家，陜西華原人。原著名道士、醫(yī)藥學(xué)家，著有《千金要方》等八十幾本藥書，被人稱為“藥王”。他不求富貴，專為窮人醫(yī)治。一次，孫思邈肩挎藥包，翻山越嶺去長安一帶采藥，路過一個小村莊時，一陣悲痛欲絕的哭聲傳入他的耳朵，他抬頭一看，只見四個人抬著一口棺材往墓地走，而那哭聲正是從那位抱著棺材的老婦人那發(fā)出來的。于是，他加快腳步來到老婦人身邊，關(guān)心地問：“請問您哭送的是何人？”

　　老婦人悲痛欲絕，無心回答他的話，幾滴血從棺材落了出來，于是他連忙叫抬棺材的人停一下，說：“棺材里的人還有救�！崩蠇D人喜出望外，但臉上的喜悅之情很快又被悲傷替代，她哭著說：“你有所不知，小女難產(chǎn)，已經(jīng)死了兩天，就算有救，恐怕也晚了�！�

　　孫思邈走到棺材邊，把它打開。只見那產(chǎn)婦臉色暗黃，嘴唇蒼白，沒有一絲血色。他又拿起產(chǎn)婦的手進行把脈，發(fā)現(xiàn)脈搏還有微弱的跳動。于是，他回過頭對老夫人說：“放心吧，還有救。”說完，立即拿出銀針，對準穴位，扎進產(chǎn)婦身內(nèi)，兩指捻提轉(zhuǎn)動，大家都很好奇的圍了過來，用一雙懷疑的眼光看著孫思邈，時間一分一秒的過去了，棺材里的人并沒有蘇醒的現(xiàn)象，就在大家絕望時，那副人的手忽然微微動了一下，這時，孫思邈拂起衣袖擦去額頭上的汗珠，轉(zhuǎn)身從藥包里拿出藥來，又向人家要了一些水，一起向產(chǎn)婦灌了下去、。過了一會兒，只見產(chǎn)婦睜開了眼，望了望周圍的人們。

　　就在這時，一陣嬰兒的啼哭聲伴隨著產(chǎn)婦的呻吟劃過了天際。頓時，人群沸騰了起來。老婦人撲通跪在地上，含著欣喜的淚向他連連叩頭道謝，他轉(zhuǎn)身過去，扶起老婦人說：“這是她命該如此，如果我晚來一會兒，她必定性命難保�！睂O思邈一針救二命的消息不脛而走，很快轟動了整個長安城。從那以后，人們對孫思邈以藥王相稱。后來，孫思邈又把自己在行醫(yī)過程中所積累的藥方整理成《千金要方》等八十余本書，成了唐代著名的醫(yī)藥學(xué)家。

讀藥王孫思邈的傳說有感 篇6

　　孫思邈，一位用一生詮釋了“大醫(yī)精誠”，用一世踐行了“人命至重，有貴千金”的醫(yī)德典范，一生懸壺濟世，一世德藝雙馨，不僅留下了造福后世的醫(yī)藥典籍，更是樹立了以德修身、以德養(yǎng)性的精神典范。作為藥王故里的銅川，“孫思邈”不再只是一位著名的醫(yī)者，而是一種精神的象征，是每個銅川兒女引以為傲的精神向?qū)А?016年10月9日，孫思邈紀念館正式開館，我迫不及待地去一探究竟。

　　藥王山，位于銅川市耀州區(qū)城東，是唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈的隱居之地，故以其“藥王”之稱而得名。進入藥王山景區(qū)，五山連綿，撲朔迷離，似乎別有一番仙境之意。山門西側(cè)，傲然挺立著一座慈祥老人的雕像，左手持杖，右手緊握《千金方》，手杖上的藥葫蘆彰顯了他樸實而又輝煌的一生。這里就是孫思邈紀念館。紀念館背靠藥王山而建，“品”字形的總體布局，開闊的廣場，傲然挺立的雕像，以藥匣子為外墻裝飾的館舍，以中醫(yī)藥著作名為點綴的石板路，每一處都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融匯合，每一點都融入了孫思邈的內(nèi)在精神和一生的非凡經(jīng)歷。這種物質(zhì)與文化的呼應(yīng)表達，匠心獨運的建筑設(shè)計，傳達著藥王一生的功績與榮耀，更呈現(xiàn)給人一種具有深層次文化感知的空間環(huán)境。

　　紀念館分兩層，序廳、孫思邈專區(qū)、中醫(yī)藥文化專區(qū)、中醫(yī)養(yǎng)身文化專區(qū)四個展區(qū)從不同角度不同層次展現(xiàn)了孫思邈的一生。進入館舍，風(fēng)聲、鳥聲、溪水聲、竹葉拂動聲，讓人仿佛置身于大自然之中。首先映入眼簾的是序廳，紗幔上“大醫(yī)精誠”四個字，隨風(fēng)而動。漫步在一幅幅巨大的紗幔中，抬頭望著頂部仿真巖上的壁畫，從中可以看出中醫(yī)藥發(fā)展的歷史脈絡(luò)，也讓人感嘆中醫(yī)藥文化的博大精深。走過序廳，便進入整個紀念館的核心區(qū)域——孫思邈紀念區(qū)。精美的版畫，訴說了孫思邈一生的成就與貢獻；簡明的沙盤，描繪了“藥王”一世游歷的漫漫長路；銅質(zhì)的書本，彰顯了“孫十�！睂�后世的巨大貢獻；巍峨的石碑，展示了“妙應(yīng)真人”獨到的養(yǎng)生妙法。這樣一個有血有肉的“藥王”形象，怎能不讓銅川兒女為之驕傲、為之驚嘆。

　　進入中醫(yī)藥文化展區(qū)，你一定會被一件件或精美或古樸的文物吸引，“中醫(yī)藥發(fā)展簡史”和“絲綢之路與中醫(yī)藥文化交流”兩個主題，既有專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識，也有現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)常識，不僅是中醫(yī)藥發(fā)展的腳印，更是中國傳統(tǒng)文化源遠流長的印記，它帶給我們來自那些古老年代的智慧與匠心，構(gòu)架出一場古與今的對話。移步至二層，整面墻的流線型書架，萬本醫(yī)藥典籍給人以視覺的震撼；膠片制成的燈具，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融匯集；整潔而古樸的桌案，傳遞著書墨的清香；簡潔而舒適的座椅，給人以溫暖的遐想。

　　孫思邈紀念館的設(shè)計，用園林式的展館，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，也是自古以來人們所追求的自然與人文的合二為一。無論是整個結(jié)構(gòu)的布局還是館內(nèi)的陳設(shè)，都散發(fā)出“道骨仙風(fēng)”的氣質(zhì)，與孫思邈的個人品格交相呼應(yīng)。走出紀念館，站在栩栩如生的孫思邈雕像之下，望著與藥王山融為一體的紀念館舍，似乎置身于一幅秀美的歷史畫卷之中。

讀藥王孫思邈的傳說有感 篇7

　　孫思邈，唐初著名醫(yī)學(xué)家，出生于公元581年，卒于公元682年，終年一百零二歲。

　　孫思邈從小刻苦學(xué)習(xí)、勤奮實踐的結(jié)果。孫思邈出身于一個普通的農(nóng)民家庭。家中雖然不富裕，但父親依然省吃儉用，供他讀書。孫思邈小的時候聰慧過人，心思敏捷。他知道家中的錢來之不易，父親堅持供他讀書，是希望他將來能有出頭之日，光耀門戶。因此，他讀書十分刻苦，一天能誦千余言。他喜歡讀諸子百家，尤其喜歡讀《莊子》、《老子》，還好讀翻譯成漢文的少數(shù)民族的書和外國的書，到七八歲時，就已“滿腹經(jīng)綸，學(xué)富五車，言談話語，才華橫溢”了。潞州總管獨孤信很有學(xué)問，經(jīng)過和孫思邈的交往，曾感慨地對人嘆道：“他真稱得上是神童�。　�

　　也許是孫思邈在讀書時過度勞累的緣故，他的身體漸漸變得虛弱多病起來。父母不得不帶著他到處尋醫(yī)治病。這期間，他深深體驗到患病的痛苦。同時他也看到，一些窮苦的百姓得病后，因無錢買藥醫(yī)治，只好痛苦地死去。他心中感到十分難過。也正是從這個時候開始，在他那幼小的心靈里，萌發(fā)出一個念頭：“救活一條性命是何等的重要啊！世間黃金雖貴，只要有錢，就可以買到；但是人的性命沒有了，就是錢再多，也是買不回來的��！”

　　他病愈之后，便決心學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，他要用高明的醫(yī)術(shù)，為成千上萬的人解除疾病帶來的痛苦。他把想法告訴了父母，父母都很支持。特別是他的父親，為了讓他學(xué)好醫(yī)術(shù)，四處奔走，到處為他借書。

　　孫思邈更是發(fā)奮苦讀。因為許多書是借來的，有的還是花錢租來的，所以他讀起來十分仔細，并且從中摘錄了大量的資料。有的書他感到非常重要，買又買不到，他便一邊讀一邊抄，從頭至尾一字不漏地全抄下來。

　　他不僅注重從書本中學(xué)習(xí)知識，而且注重臨床實踐。每當(dāng)聽說某村有了病人，請來醫(yī)生醫(yī)治的時候，他都要去看看醫(yī)生對病人如何診斷，如何下結(jié)論，如何用藥。當(dāng)醫(yī)生看完病走后，他又隔三天兩天去病人家中一次，詢問治療效果。當(dāng)他聽說某地有名醫(yī)時，寧可自己不吃飯也要省下錢來，備上厚禮，去登門求教。為了采到一種中草藥，他翻山越嶺，掛破了手指，破了皮肉也不覺得疼。為了學(xué)好針灸，他常常在自己身上體驗，一直找到針人體內(nèi)的最佳感覺方止。

　　就這樣，他用了三四年的時間，不僅通讀了大量的醫(yī)學(xué)書籍，獲得了淵博的知識，而且還搜集并細心研究了民間流傳的治病偏方。同時，他邊讀書邊實踐，為當(dāng)?shù)匕傩罩斡�了不少病，積累了豐富的臨床經(jīng)驗。于是，在他十六歲那年，便開始了正式行醫(yī)，而且很快出了名。

　　不久，他的名聲傳到了京都大興（今陜西西安），隋文帝召他人朝，封他為國子博士，專門給朝中官員治病。但他不愿意被束縛在皇宮，愿為廣大的窮苦百姓治病，以實現(xiàn)自己的心愿，便借口有病拒絕了。唐朝建立后，太宗召他入朝，封他為諫議大夫，他又拒絕了。他深深懂得，他的醫(yī)術(shù)只有扎根民眾，才會不斷提高。

　　孫思邈是為了解除百姓的痛苦才開始學(xué)醫(yī)的。因此，在他成了一代名醫(yī)之后，仍然把為百姓治病作為宗旨。在行醫(yī)過程中，他從不把病人拒之門外，并且對沒錢的病人可以不收錢，遠來的病人可以住他家里，他還煎湯熬藥，將病人視為家人。

　　孫思邈經(jīng)過長期的實踐和研究，終于在公元652年，編成了一部書，取名為《千金要方》。又過了三十年，孫思邈又編成了另一部書，取名為《千金翼方》。

　　孫思邈為我國醫(yī)學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻。為了紀念這位著名的醫(yī)學(xué)家，人們尊稱他為“藥王”，把他經(jīng)常去采藥的五臺山，稱做“藥王山”，并且在山上建立了藥王廟。